ALENTADORAS PALABRAS INVESTIGACIÓN ASESINATO DE YASMÍN VALDEZ EN MAO

El torpe manejo de la situación de parte del fiscal adjunto Nelson Rodríguez y de la Policía, crearon un “sospechoso principal” o favorito que sumándole el morbo de una parte del pueblo y una campaña de difamación e injuria montada por dos o tres comunicadores, acabaron condenando, a priori, al atribulado esposo de la difunta.

Por Fernando Rodríguez Céspedes

Resultan alentadoras las palabras de la magistrada Vielka Calderón en el sentido de que la nueva comisión que investigará el cobarde y brutal asesinato de Yasmίn Valdez de Rodríguez en Mao, no se guiará por rumores ni del qué dirán, sino de una investigación seria y profunda que dará con el verdadero responsable del crimen.

Eso es, precisamente, lo que espera, paciente y en silencio, la parte sensata de la población maeña, que es mayoría, y no el festinamiento de unas pesquisas que desde el principio fueron mal llevadas porque partieron de prejuicios y apreciaciones imprudentemente expresadas sin esperar las investigaciones y comprobación de los hechos.

El torpe manejo de la situación de parte del fiscal adjunto Nelson Rodríguez y de la Policía, crearon un “sospechoso principal” o favorito que sumándole el morbo de una parte del pueblo y una campaña de difamación e injuria montada por dos o tres comunicadores, acabaron condenando, a priori, al atribulado esposo de la difunta.

El licenciado Manuel Rodríguez Bonilla, pasó de repente, de presidir un hermoso y amoroso hogar, a la triste situación de quedar sin esposa y sin techo con dos niños al hombro, porque todavía le retienen su vehículo, tocando las puertas de hogares de familiares y amigos para pernotar hasta que todo se aclare.

No puede permanecer fijo en Mao, porque la campaña incriminatoria en su contra ha calado en los padres y algunos hermanos de su difunta esposa, al punto de que su vida corre peligro porque los comunicadores de marras han llegado al extremo de exhortar a la adolorida familia a tomar la ley en sus manos con todo el peligro que esto encierra.

Justamente el día del crimen, cuando en la noche se presentaron tres hermanos de la difunta al cuartel de la Policía donde estaba retenido el licenciado Rodríguez Bonilla, dos de ellos ostensiblemente armados (son militares) y pidieron verlo. El oficial del día, no los dejó pasar no obstante a que el viudo había consentido en que entraran.

Luego de un rato de espera, cuando le pregunté al militar qué había pasado con los hermanos de la difunta, me dijo textualmente: “mire comander a mí no me gustó el perfil ni la actitud de esos señores”, a lo que respondí, “bueno, usted de eso sabe más que yo y por tanto respeto su decisión”.

Al día siguiente, cuando al salir de la Policía, Rodríguez Bonilla se dirigió de inmediato a ver a sus hijos que se encontraban donde Rosalίa, La Nίn, hermana de la difunta y estando en el patio con sus niños y dos amigos que lo acompañaban, apareció sorpresivamente un señor que pistola al cinto preguntó insistentemente si ahí estaba el “matador”.

Ante la agresiva actitud, la hermana de la difunta le inquiere sobre su identidad y aprovecha una llamada que le entra al celular del intruso para pedirle a Rodríguez Bonilla que se retirara inmediatamente del lugar. Así se hizo y posteriormente se determinó que el referido inquisidor era un oficial del Ejército vestido de civil.

Cuando sus superiores de la Fortaleza Benito Monción procedieron a investigar el asunto, apareció el padre de Yasmίn (oficial retirado) y lo identificó como un primo que estaba de puesto en el pueblo, a lo que su hija le indicó que nunca lo había visto y por ello su sorpresa ante la incursión, por el callejón que da al patio del supuesto primo.

Hay otras informaciones sobre este lamentable caso que, en entregas posteriores, iré dando a conocer. Informaciones productos, no del rumor público, sino de investigaciones hechas por quien suscribe porque en la escuela de periodismo de la UASD, de la década del 70, una de las cosas en que más insistían los profesores era en la importancia de la investigación.

Pertenezco a esa vieja escuela y me cuido mucho del denominado rumor público que muchas veces se convierte en una máquina trituradora de la honra y el buen nombre de cualquier ciudadano inocente, víctima de la intriga de quienes aprovechan cualquier situación desfavorable para poner a circular cuantas infamias se les ocurran y hacer leña del árbol caído.

SANTO DOMINGO, D.N.
20 de Julio del 2010.- Siga leyendo...

El dictado de la conciencia

¿Qué ser, que se llame humano, no quiere justicia en el crimen de la joven madre Yasmín Valdez, asesinada con la crueldad del más vil criminal? ¿Habrá semejante monstruo que se atreva a procurar impunidad ante un hecho tan horrendo, cometido delante de la hija de la víctima, de apenas nueve meses de edad?

Por Ignacio Márquez
Editorial de El Universal, de Mao

1
“Mi conciencia tiene para mí, más peso que la opinión de todo el mundo”, habría dicho el jurista, político, filósofo, escritor y orador romano, Marco Tulio Cicerón.

2
Lo que una persona piensa y dice debe sebe ser producto de lo que siente, y debe saber que no todo el mundo estará de acuerdo con sus ideas, pero ese derecho a disentir es tan sagrado como el derecho mismo de expresión y difusión del pensamiento.

3
Cuando una expresión sale del alma y quien la emite lo hace con responsabilidad y apego a la verdad y la ética; libre de todo prejuicio social, económico, político, racial o religioso, es como lanzar una semilla en tierra fértil, es como un vaso de agua fría en el desierto.

4
Si por el contrario, esa expresión no tiene más sustento que rumores, suposiciones, conjeturas sin bases sustentables, y si encima de eso, son palabras que salen envueltas en el veneno de los prejuicios, entonces como pueden ser verdades demostrables a futuro, también pueden ser desabridas adivinanzas con respuestas sugeridas.

5
¿Qué ser, que se llame humano, no quiere justicia en el crimen de la joven madre Yasmín Valdez, asesinada con la crueldad del más vil criminal?

6
¿Habrá semejante monstruo que se atreva a procurar impunidad ante un hecho tan horrendo, cometido delante de la hija de la víctima, de apenas nueve meses de edad?

7
Honestamente, si existe alguien a quien siquiera le pase por la mente buscar que se exonere de culpa al o los que cometieron ese crimen, simplemente debe revisar su cabeza y su corazón, no en los aspectos físico y cardiológico, sino psiquiátrico y emocional.

8
Ahora bien, de ese ferviente reclamo de justicia, que no debe cesar hasta las últimas consecuencias, a pretender que una persona sin culpabilidad demostrada sea condenada a una pena privativa de libertad, hay una gran diferencia, que puede ser de todo, menos justicia.

9
Si todos los sospechosos de hechos delictivos y todas las personas señaladas como supuestos culpables de hacer daño fueran apresadas, juzgadas y condenadas sin más pruebas que rumores, suposiciones, creencias o pareceres; entonces no alcanzarían los serios y honestos para llevar a prisión a los tantos delincuentes que surgirían.

10
La pregunta que todo el mundo se hace es ¿quién o quienes mataron a Yasmín Valdez?

11
Mucha gente ha respondido a esa pregunta y algunos hasta jurarían por sus vidas que saben quien la mató. Sin embargo, nadie puede justificar su respuesta y colaborar con la investigación.
Otros también han jurado hasta por sus vidas que, a quienes se sindica como sospechosos, son inocentes.

12
Ante todo el dolor que se ha causado, quien tenga conocimiento preciso de un crimen tan horrendo como el de Yasmín Valdez y no lo diga a la autoridad competente, con la responsabilidad que amerita el caso y al menos con algunos indicios de pruebas, es tan criminal como la persona que empuñó el arma homicida.

13
La culpabilidad o inocencia de un sospechoso, independientemente de la gravead del hecho, es un misterio que sólo puede ser develado en base a pruebas fehacientes, aquí en Mao, en Santo Domingo, en Estados Unidos, en Europa y en cualquier lugar del mundo.

14
Quien pueda señalar con seguridad a la persona que le quitó la vida a esa joven madre, debe hacer un gesto de conciencia, de honor y de responsabilidad, y presentarse ante la autoridad competente y poner fin a esta larga espera de justicia.
Su familia, los hijos y demás familiares de Yasmín, la sociedad y hasta Dios se lo recompensaría con muchas bendiciones.

15
Pero al hacerlo, llévese del consejo de Marco Tulio Cicerón y hágalo con apego al dictado de su conciencia, para que su contribución a la justicia le permita un grado de satisfacción, muy superior a la opinión que en su contra pueda emitir todo el que no comparta su iniciativa de decir la verdad.

¡Y haréis justicia! Siga leyendo...

PADRES SUSTITUTOS

La convivencia consiste en compartir nuestro vivir, disfrutando en unión las alegrías y los triunfos, y también asumiendo los fracasos y las pérdidas, como un proceso esencial para el crecimiento personal.

REFLEXIÓN
Por Lavinia del Villar

“Nadie nace hombre. Solamente se nace varón. Un varón se convierte en hombre cuando toma responsabilidad de sus decisiones.” Edwin L. Cole

Cuando decidimos tener un hijo, inmediatamente contraemos un compromiso ineludible. Si lo tenemos sin decidirlo, de igual manera somos responsables de su llegada al mundo, y por consecuencia de su formación y desarrollo.

Consideramos como un vacío muy profundo la ausencia del padre en la crianza del niño, sea por separación, divorcio, muerte, o simplemente porque nunca estuvo. Sin embargo, hay algo más triste que la ausencia física del padre, y es la ausencia del padre, estando presente.

Un padre está ausente, cuando aún siendo un magnífico proveedor, no aporta los elementos esenciales que conllevan al desarrollo emocional del niño, como son el amor, la convivencia, la disciplina, y los valores.

El amor es entrega y sacrificio, es estar ahí, es comprender, es escuchar… siempre entendiendo que amar no quiere decir permitirlo todo.

La convivencia consiste en compartir nuestro vivir, disfrutando en unión las alegrías y los triunfos, y también asumiendo los fracasos y las pérdidas, como un proceso esencial para el crecimiento personal.

La disciplina, no es simplemente castigar, es mostrar los beneficios de tomar decisiones, y de hacer compromisos que puedan ayudar a obtener metas y alcanzar propósitos.

Los valores representan nuestra fortaleza espiritual, y se enseñan a través del ejemplo y de las palabras. Las mentiras, amenazas, frases acusatorias, ofensas verbales, lenguaje indecente y promesas incumplidas, son grandes enemigos del respeto y del vínculo afectivo. En cambio, las palabras dulces, las frases de apoyo, las afirmaciones, y las expresiones de reconocimiento, representan el refuerzo positivo que alimenta un buen comportamiento.

Si lo pensamos bien…, no es tan difícil.

No permitamos que asociaciones insanas, grupos negativos, gangas, pandillas, cultos…, nos ganen la partida, porque ellos son padres sustitutos, que triunfan donde los verdaderos padres fracasan. Siga leyendo...

NUESTRA INSERCIÓN EN LA SOCIEDAD MAEÑA

Ante la sociedad, salimos adelante con el trabajo que ennoblece al hombre y “el brillo que da el pupitre”. En el barrio, ¡Nos ganamos nuestro espacio a trompadas y pedradas limpias!

REMEMBRANZA
Por Fernando Ferreira Azcona

Probablemente, las nuevas generaciones de maeños no sepan que la familia Ferreira Azcona proviene de la sierra, o sea que somos serranos, y estoy seguro que la mayoría debe ignorar que nuestro abuelo paterno era libanés.

Efectivamente, Asaad Feris Khairallah (se pronuncia Jaír-alá), a quien las autoridades dominicanas de migración, de la segunda mitad del Siglo XIX cambiaron el nombre a José Francisco Ferreira, nació en Mtein, un pueblito cerca de Trípoli, en El Líbano, pero emigró y se radicó en Gurabo, Monción, donde nació y se crió toda la familia Ferreira Gómez.

Mamá, y toda la familia Azcona Azcona, nació y se crió en El Rubio, San José de las Matas. Pero, siendo muy joven, iba todos los miércoles a Magua a visitar el dentista. Inadvertidamente, pasaba frente a la tienda donde, desde los 13 años de edad, trabajaba nuestro padre, y… cupido hizo su trabajo.

Se enamoraron y se casaron el 29 de mayo de 1939. Papá tenía 21 años y mamá 19. Se radicaron en Magua, ya que nuestro Viejo había sido promovido a la Gerencia de la tienda. Allí nacieron Estanislao, Norman, Lourdes y Fausto.

Llegamos a Mao, el 4 de Febrero de 1944, Año del Centenario de la Independencia, y nos radicamos en Sibila. Vivíamos en la calle Duarte, un par de cuadras al sur del canal mayor. Eran nuestros vecinos, la señora Mocha Santana, al norte, y doña Amada Bonilla, la madre de Víctor Bonilla, y don Pichirilo, el papá de Juan Manuel (Lindo), al frente. Papá montó su propio negocio en la calle Máximo Cabral, prácticamente frente a donde vivíamos.

Contrario a lo que muchos creen, pronto nos golpeó la adversidad. El 21 de mayo de 1945 fallece, víctima del “colerín” (deshidratación por vómitos y diarrea) nuestra hermanita Ana Delsa, quien había nacido en Mao, el 25 de julio de 1944. Contaba nuestra madre, quien siempre le llevaba flores al cementerio, que era una niña preciosa: blanca, de cabellos muy negros y ojos azules.

En 1947, papá contrajo fiebre tifoidea. Casi se muere. Pasó 41 días, ciclo del parásito, con sus noches en cama, y cuando pudo reintegrarse a sus labores productivas, que fue a su tienda, encontró que todos los suplidores, excepto Augusto Espaillat & Sucs., y su amigo Nígero Albayne, se habían llevado la mercancía que le habían vendido a crédito. “Todo lucía como si unos vándalos hubiesen arrasado con mi negocio”, nos cuenta papá.

Hubo que empezar desde cero, nuevamente. Fueron años muy duros. Papá trabajaba de 6:00 de la mañana hasta que daban el apagón, avisando que pronto apagarían la planta que daba varias horas de luz al pueblo, y este se quedaría en tinieblas. Nosotros, Estanislao, Norman, Fausto y yo le llevábamos el desayuno y la cena al negocio. Mamá trabajaba como una mula en la casa.

Además de asistir a la escuela, lo cual era sagrado, de llevarle los alimentos a papá al negocio, de hacer todos “los mandados” de la casa, los cuatro hijos antes citados, teníamos que sembrar, desyerbar, mojar y cosechar los frutos de varias tareas de tierra que nuestro tío Félix le había cedido a la familia, detrás de donde hoy está ubicada la estación de gasolina Esso, de Domingo Rodríguez. Es obvio, que los cuatro varones más viejos, “pasamos más trabajo que un forro ‘e catre”.

Mientras lo anteriormente narrado ocurría, se desarrollaban dos escenarios diferentes. Las personas mayores que nos conocían, especialmente nuestros vecinos, nos adoraban. Éramos niños buenos, estudiosos, trabajadores y de buenos modales, como resultado de la formación hogareña que nos inculcaba nuestra madre. Por otra parte, los muchachos y jóvenes del barrio, estaban celosos, probablemente sentían que estábamos ocupando un lugar que les correspondía. Esto, “les sabía a rayos”, y se convirtieron en nuestros adversarios.

Papá, que siempre “ha podido ver más allá de la curva”, se dio cuenta de la situación, nos reunió, y nos dijo: “quien le coja miedo a uno de su propio tamaño, tiene una pela, y si es más grande, rómpanle la cabeza, que yo pago la multa”.

Nuestro hermano Norman, que era el líder del grupo, se tomó lo enunciado por papá al pie de la letra. De ahí en adelante, peleábamos casi todos los días. Quien nos dijera “serranos, caras blancas, pelo bueno y naiga cuái”, tenía que prepararse a “tomar sopa de dientes”, con el hermano “que saliera”, y si era más grande, el primero que “le volaba encima” era Norman, hasta maniatarle los brazos. Estanislao, Fausto y yo, “le caíamos como pavos”. Fueron varios los jóvenes mayores que nosotros que vivieron esta experiencia o tuvieron que salir huyéndole a la lluvia de piedras que les iba encima.

Ante la sociedad, salimos adelante con el trabajo que ennoblece al hombre y “el brillo que da el pupitre”. En el barrio, ¡Nos ganamos nuestro espacio a trompadas y pedradas limpias!

Mi dilecto amigo Luichy Estrella, hijo del Héroe Nacional Salvador Estrella Sahdalá, dice que: “en este mundo, o se es nalga, o se es foete, y que los que son nalgas, sólo sirven para aguantar foete”.

Gracias Papá. Gracias Norman, por no haber permitido que los Ferreira Azcona nos convirtiéramos en nalgas… Siga leyendo...

La criminalidad policial

DE INTERÉS GENERAL
Por Gonell Franco
Editorial de El Masacre.com

La delincuencia, en todas sus manifestaciones, incluyendo la violencia, ha crecido de forma agigantada en la República Dominicana, al extremo que pareciera que el control se le ha ido de las manos a las autoridades.

Es una situación sumamente preocupante para la parte sana de la sociedad, y que, gracias a Dios, todavía podemos decir que es la mayoría.

Son varios los factores que generan la delincuencia, comenzando por el seno familiar y el fuego que por diversos medios envía la misma sociedad, la que está bastante mercantilizada y que a mucha gente no le gusta lo poco y ganarlo con el sudor digno de su frente.

Pero, lo más grave aún es que dentro de la propia Policía hay delincuentes y criminales, y así lo demuestran hechos acontecidos en las últimas semanas y que llenan a la población de rabia, indignación e impotencia.

La Jefatura de la uniformada trata de justificar que algunos acontecimientos de corte criminal por parte de agentes de la institución no son una línea de la institución, pero la verdad es que al momento de cometer la acción actúan en nombre y representación de ella.

Hace muchísimos años (desde que Cuca bailaba), que escuchamos hablar de la llamada profilaxis en la Policía, pero como entienden algunos ilustres ciudadanos de nuestro país, al parecer, que todas las piezas están podridas (no solo careadas), y habrá que inventarse una caja de dientes, o plancha, como se le conoce en nuestra zona, de las que fabricaba el difunto Lica en La Ceiba de Loma de Cabrera.

Otra inconveniente, podría ser que los Odontólogos o mecánicos dentales que han pasado por la Policía no sean muy buenos, y por eso sigue la hemorragia en la sociedad dominicana.

La situación ha sido tan alarmante, que desde el propio gobierno se ha hecho un llamado a la Policía para que detenga esa criminalidad, de la que también es parte.

Estamos conscientes que hay que combatir la delincuencia, pero no es matando a personas inocentes.

Es que la policía cumpla su rol profesionalmente, en base la constitución, las leyes, la institucionalidad y la profesionalidad, y que la justicia drásticamente cumpla con lo establecido por la jurisprudencia y nuestro marco jurídico.

Es claro, además, que la familia, la escuela y la sociedad en su conjunto, también tienen que cumplir su rol.-
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LETRAS DEL NOROESTE

Julián el sepulturero
Por Ramón Emilio Helena Campos
Montecrisiti

Cuando Julián el sepulturero salía del Juzgado aquella mañana, escoltado por los guardias que lo conducirían a la prisión, las personas que habían presenciado el juicio comentaban sus incidencias sin ponerse de acuerdo.
Unos aseguraban que era un loco, al que debían internar en un manicomio. Otros alegaban que estaba en sus cabales, calificándolo de maniático sexual. Los demás pensaban que se trataba de un vulgar ladrón que acostumbraba a robar las joyas de los cadáveres. Pero, en realidad, esas discusiones no iban a influir absolutamente nada en los nueve meses que “Nicho”, como algunos le llamaban, iba a pasar entre rejas.
Antes de que ocurriera el suceso, Julián había llevado una vida tan normal como cualquiera de los hombres del pueblo. Y si no se había casado aún a los treinta y tantos años de edad; si no salía de parrandas como la mayoría de los jóvenes de su época; si no se le veía nunca por los sitios de diversión, era, porque se lo impedía su carácter: había sido enterrador por muchos años, y este tipo de trabajo hubo de forjarle un temperamento retraído.
Solicitado únicamente por los deudos de los muertos que enterraba, y temido por los niños, que huían de su presencia, era conocido de todos, pero no podía decirse que tuviese muchos amigos.
Para comer, contaba con el poco dinero que recibía por hacer las fosas y el problema de la ropa se lo resolvían los parientes de algún buen difunto que “calzaba” con él.
Pero aun así, con sus raídas vestimentas y su descuidada barba, Julián era lo bastante inteligente para meditar y reflexionar sobre su vida. Sobre el presente y sobre el futuro.
Al principio encontró molesto eso de tener que esperar a que otros murieran para él poder vivir. Pero luego se acostumbró a su trabajo.
Justificaba sus pareceres pensando que si todos morían -incluso él- alguien tendría que enterrarlos. Además, llegó a la conclusión lógica de que nadie se moría porque él lo necesitara o lo deseara.
Todo hubiera seguido igual hasta que, ocupando una de las sepulturas, Julián hiciera compañía a todos los que había enterrado, sino sucede lo de aquel día…
Era la tarde gris y en ella se insinuaba una noche negra, como el vestido de aquella muchacha que lloraba junto a una de las tumbas.
No puede decirse que fuesen las lágrimas lo que llamara su atención, pues siendo sepulturero “profesional”, los panegíricos y lloriqueos eran cosas que ya no le conmovían.
Sin embargo, cada sollozo que en el aire se quebraba, iba apretando más y más su corazón. Tanto, que caminando hacia donde estaba ella, trató de buscar algo en los bolsillos traseros de su pantalón. Repentinamente su brazo se detuvo. Cuando volvía a su posición normal, la mano, crispada en actitud de derrota, parecía lamentarse de no llevar consigo un pañuelo limpio que secara unos ojos enrojecidos ya por el llanto.
Fue desde aquella tarde que la vida de Julián cambió de rumbo y de destino.
Día tras día, a las cinco de la tarde, las cotidianas labores de “Nicho” se suspendían… Era la hora en que llegaba la muchacha vestida de negro a llorar junto a una de las tumbas y para su vida, esos momentos significaban: Todo…
-¿Por quién llora usted tanto?-, se había atrevido a preguntarle venciendo el miedo y la tristeza.
Y ella, volviendo lentamente la cabeza le miró larga y hondamente. Quiso hablar. Pero pareció que algo le anudaba la garganta y nuevos sollozos ahogaron sus palabras.
Esto no aclaraba sus dudas. En la tumba que la amada visitaba, dormían el sueño eterno dos hombres; padre e hijo, fallecidos recientemente en un horrible y lamentable accidente.
Quizás el más joven había sido su novio. Tal vez fuese hija y hermana de los que allí yacían.
Esto no aclaraba sus dudas y ella nunca le diría por quien derramaba sus lágrimas…
Tres días después de haberle hablado, murió repentinamente la dulce y joven mujer.
Indescriptible fue la desesperación de aquel triste y desdichado enterrador.
Tenía que sepultar el cuerpo de la amada… para siempre. Tenía que resignarse a no mirarla jamás llorar sobre la tumba.
¡Qué tristes y solitarias iban a resultar de nuevo sus tardes!
Un olvido de los familiares de la muchacha fue lo que determinó -aunque indirectamente- el encarcelamiento de “Nicho”. De otra manera, todo hubiera quedado sin saberse.
Toda de blanco, la joven había sido enterrada con una medalla. Un recuerdo de familia muy valioso que debían conservar de generación en generación.
La noche del entierro, los deudos se encaminaron nuevamente al cementerio.
Y fue grande su espanto; al llegar, encontraron la fosa vacía.
Un sudor frio comenzó a rodar por sus espaldas y el temor paralizó sus miembros por un instante.
Su asombro fue mayor cuando, adelantando sus pasos, pudieron ver, a la luz de sus linternas, como, detrás de una sepultura contigua, Julián se arrodillaba ante el cuerpo desnudo de la muerta.
Al saberse descubierto, “Nicho” bajó la cabeza y así permaneció por breve tiempo. Enmudecidos de cólera y espanto, los familiares no interrumpieron aquel conmovedor silencio.
Súbitamente, aquel infeliz enterrador levantó la cabeza y enseñando un manto negro que llevaba entre sus manos, dijo con voz queda y lastimera:
-Solo quería vestirla con esto. Así la conocí; así llegué a amarla y así quería que estuviera para siempre.
Tomado de Letras del Sol, antología de autores de la línea Noroeste de la República Dominicana, de Carlos Reyes. Siga leyendo...

Dayanara Reyes en Estampas este domingo

El domingo en "Estampas" la edición especial “Cuéntame tu historia” cuenta con la participación de la Lic. Dayanara Reyes, M.A, destacada psicóloga y comunicadora, con quien platicamos acerca de sus experiencias en las diferentes áreas que le ha tocado desempeñar, tanto en la comunicación, el mundo empresarial y el trabajo social que desarrolla como joven talento de nuestra provincia. Dayanara hace un recorrido por su niñez, nos habla de sus anhelos, cuenta anécdotas, vivencias de su reciente viaje y reconocimiento en la ciudad de Miami otorgado por el consulado Dominicano en dicha Urbe. Además, disfrute de los testimonios de personas que han compartido con ella su trayectoria; eso y mucho más este domingo 18 de julio en “Estampas” a las 7:00 PM por Tele-novisa canal 43, Mao cable Visión en una producción de Doris Rodríguez.

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Foucaultismo pop

De continuar esta tendencia, no estamos muy lejos de presenciar, algún día, la conjunción de Pavarotti y el Añoñaíto cantando en un emotivo dúo, acompañados al cello por Yo-Yo Ma, y la Mulatona

DE INTERÉS GENERAL
FERNANDO VALERIO-HOLGUÍN

En una breve reseña acerca del libro de Pierre Darmon, Damming the Inocent, Robert Darnton señala que en los últimos años ha habido un giro en cuanto a los temas tratados por los intelectuales de las academias norteamericanas y europeas en el área de la historia y de los estudios culturales, que enfatiza lo extraño y lo marginal. Y pone como ejemplo los temas de unos cuantos libros publicados durante los últimos tiempos: una monja lesbiana, un santo anoréxico, un niño salvaje, un hombre embarazado y una masacre de gatos.

Una de las causas que señala Darnton acerca del surgimiento de estos temas es el deseo de los intelectuales de llegar a un público lector más amplio a través de lo que el autor denomina Haute Vulgarisation (Alta Vulgarización) para no perder así la “legitimidad académica”. Todo este énfasis en la marginalidad surgió en los años 70 bajo la influencia del filósofo francés Michel Foucault, quien prestigiaba las microhistorias marginales sometidas al poder, si recordamos los trabajos del mismo acerca de los criminales, los locos y la sexualidad. “Lo marginal por tanto se convirtió en la preocupación central de la historia como discurso” (Darnton).

El “foucaultismo pop” consiste, según Darnton, en “la celebración de lo marginal en y por sí mismo… sin considerar el terreno epistemológico”. Si en el área de la historia o los estudios culturales no se toman en cuenta las bases epistemológicas, hay que señalar también que el producto pop está diseñado para el consumo de la historia como mercancía. Este consumo no sólo se limita a la historia sino también a la música, la literatura, el cine, la pintura y a todos los aspectos de la cultura que sean pasible de mercantilización. Lo marginal vende porque el ritmo del consumo en los últimos años ha alcanzado una velocidad tan vertiginosa que el público se cansa rápidamente de lo mismo y quiere algo nuevo, espectacular, exótico, “sabroso”, mórbido y “diferente”. Pero más que lo marginal y lo diferente, parecería que es la conjunción de lo marginal con lo diferente lo que vende.

Me referiré al mercado de la música como un ejemplo de “foucaultismo pop”. En 1990, fuimos testigos de la aparición del disco compacto de Los tres tenores, Carreras, Domingo y Pavarotti. A este compacto le siguió la secuela de Las tres sopranos, Los tres tenores irlandeses y Los tres contratenores.

Algo similar ocurrió con el redescubrimiento de Mozart en la película Amadeus de Milos Forman. A un Mozart trivializado e infantilizado, le siguió el disco A different Mozart, y luego la grabación del cantante norteamericano de jazz Bobby McFerrin con el músico de origen latino Armando Anthony Corea en el compacto Bobby McFerrin/Chick Corea: The Mozart Sessions. Esto dio paso a la grabación del mismo Bobby McFerrin con el cellista de origen chino nacido en París, Yo-Yo Ma, en el disco Hush. Este último, a su vez, ha grabado discos tan disímiles como El alma del Tango y Jornada en los Apalaches.

De continuar esta tendencia, no estamos muy lejos de presenciar, algún día, la conjunción de Pavarotti y el Añoñaíto cantando en un emotivo dúo, acompañados al cello por Yo-Yo Ma, y la Mulatona como invitada especial del ballet Santo Domingo, en una inolvidable representación en el Tarro Bar de Villa Tapia —si es que aún existe.
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YO ME ACUERDO...

VALE TOÑO
Por Evelio Martínez.

Uno de los personajes más folklóricos que había en mi pueblo era este limpia botas que tenía su asiento en el Parque Amado Franco Bidó.

De estatura mediana y vestido casi siempre de fuerte azul, Vale Toño lustraba los zapatos de los prestantes hombres de Mao y el público en general y se jactaba de ello “en la repúbliquita de Valverde, Mao hay un limpia botas presidente, Vale Toño”, decía.

Su debilidad era el alcohol y se daba unos jumos olímpicos que los transformaban en un hombre de barricada. Se subía en un banco del parque y arengaba a los transeúntes diciendo: “repúbliquita de Valverde Mao ¿tiene hambre? Come m… ¿tiene sed? bebe miaos”.

En uno de esos famosos jumos que cogía Vale Toño una vez se cayó en el Canal Mayor y la corriente lo arrastraba peligrosamente y ante la alarma de quienes lo presenciaban, preocupados por su final, gritó: “gran cosa se lleva la zanja, a Vale Toño”.

Una noche tenebrosa en la postrimerías de la dictadura, los remanentes del trujillato mataron a Vale Toño, y, ¡oh ironía del destino!, lo tiraron a la zanja y esta vez la zanja sí se llevó a Vale Toño. Siga leyendo...

Sonia Espejo: La defensora de la niñez en Mao

Afanosa incansable, pasión que se ha convertido en su estandarte de vida. Quienes la conocen la describen como valiente, arriesgada, luchadora y defensora de la niñez.

GENTE CON NORTE
Por Dayanara Reyes Pujols

Sonia del Carmen Espejo Rodríguez, maeña que representa muy bien el slogan de esta provincia “hombres y mujeres trabajadores y hermosas”. Afanosa incansable, pasión que se ha convertido en su estandarte de vida. Quienes la conocen la describen como valiente, arriesgada, luchadora y defensora de la niñez.

Cree firmemente en Dios, quien según sus propias palabras, “ha sido la luz que ilumina mi caminar dándome siempre su sabiduría, energías y gracias para trabajar con calidad a favor de las personas más necesitadas y humildes”.

Multiplica sus conocimientos y defiende a los necesitados. Desde que ingresó a la universidad incursionó en la carrera de Derecho en UTESA, convencida de que “a través del área podría defender a las personas con menos recursos”. El mismo lugar donde aprendió es donde hoy comparte sus conocimientos a través de la docencia.

Seccional de abogados

Ella es una líder de su profesión. Fue la segunda mujer en dirigir la seccional del Colegio de Abogados, desde donde capacitó a juristas de la zona y realzó el nombre de la institución al promover jornadas de actualización, lo cual nunca había sucedido en la organización. Se ha ganado el respeto de la gente en todas las áreas en las que está involucrada, no solo por su trabajo sino por el trato brindado a las personas.

Sonia aporta sus conocimientos religiosos reportando al Semanario Camino y colabora con la Diócesis Mao Montecristi. Los niños y niñas de la provincia se hacen llamar “hijos e hijas de Sonia Espejo” aunque asegura que la asistencia a la niñez y la adolescencia es un compromiso de la sociedad. Es Procuradora Fiscal de Niños, Niñas y Adolescentes de Valverde, trabajo que le permite “ser instrumento de mediación en sus problemáticas, ayudándoles a solucionar sus dificultades: logrando encontrar la paz interior y que sean felices en medio de sus realidades”, asegura.

Valentía y coraje han sido armas de esta guerrera que trata casos de violencia, incluso ejercida por familiares, así como menores de edad en situación de riesgo social. Sin embargo, asegura que ha contado con el sostén de Dios, su familia, amistades y la comunidad, apoyo que le ha permitido ser emprendedora y alcanzar sus objetivos. Entiende que “si educamos la niñez de hoy, no castigaremos al adulto de mañana”.

“El que no vive para servir no sirve para vivir”, una frase que identifica a esta mujer comprometida con su trabajo, quien da testimonio de fe a través de la pastoral y como cristiana. Tiene varias especialidades académicas. Siga leyendo...

Carta de Manuel Rodríguez Bonilla a Procuradora Corte de Apelación Santiago

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Desiderio Arias y la ocupación militar de 1916 (parte I)

HISTÓRICAS
Por Rafael Darío Herrera R.

El autor es historiador y profesor universitario. Miembro Correspondiente de la Academia Dominicana de la Historia.

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Debido al singular carisma y simpatía que disfrutaba el general Desiderio Arias (1872-1931) entre las masas rurales de todo el Cibao y la línea noroeste, y luego de su eliminación física en las lomas de Gurabo (Mao) en junio de 1931, los ideólogos de la incipiente dictadura trujillista desplegaron ingentes esfuerzos orientados a vilipendiar y detractar su figura, fraguando así una mala conciencia entre la población sobre el caudillo liniero. Su liquidación representó, a la luz de la ideología oficial, el fin del caudillismo y la apertura de un período de paz.

Entre los múltiples denuestos lanzados contra el general Arias sobresale la imputación de ser el responsable de la ocupación militar norteamericana de 1916. El análisis de los procesos históricos acaecidos entre 1900 y 1916, sin embargo, revela que tal acusación carece de fundamento, pues la ocupación militar se halla asociada al problema de la deuda externa y sobre todo al designio de la potencia imperialista de cristalizar su dominio económico, político y militar sobre la sociedad dominicana.

La deuda pública dominicana creció como bola de nieve durante la dictadura de Heureaux y el primer paso en la escalada imperialista lo propició el general Horacio Vásquez cuando en 1903 festinadamente le reconoció a la San Domingo Improvement Company una deuda de cuatro millones y medio de dólares sin requerirle una presentación pormenorizada de sus cuentas, tal como lo había requerido el liberal gobierno de Juan I. Jimenes. En los años sucesivos, como se sabe, las aduanas dominicanas pasaron a ser controladas por los Estados Unidos, proceso que culminó con la firma de la Convención de 1905 y 1907 por los presidentes Morales Languasco y Ramón Cáceres respectivamente. La Convención de 1907 no fue más que un protectorado financiero establecido sobre la República Dominicana.

Pero los numerosos enfrentamientos entre los caudillos por el control del poder patrimonialista entre 1911 y 1914 obligaron a los gobernantes a contratar empréstitos para la adquisición de armas, pertrechos y racionamiento de las tropas. El general Arias fue un actor de primer orden en estos conflictos, primero enfrentando de manera decidida el gobierno despótico de Eladio Victoria, a contrapelo de su líder Juan I. Jimenes que de manera pública le había expresado su apoyo. Posteriormente también combatió las pretensiones continuistas del general Bordas Valdez, definido como un caudillo anticaudillista.

Cuando Jimenes ascendió por segunda ocasión al solio en noviembre de 1914 el control del imperialismo sobre la sociedad dominicana era prácticamente absoluto lo que unido a las contradicciones que se derivaban del pacto con Federico Velásquez hacían prácticamente inviable su Gobierno. En noviembre de 1915 los Estados Unidos emitieron la célebre Nota 14, la cual constituyó una sorpresa para el presidente Jimenes y significaba tanto la intervención de los Estados Unidos en nuestro país como la caída de su Gobierno, tal como lo reconoció en 1921 su propio hijo José Manuel Jimenes ante la Comisión Senatorial que visitó nuestro país. (Véase A. Hoepelman y J. Senior, Documentos históricos, Sto. Dgo., 1973, p. 145).

De manera que la decisión de intervenir militarmente la República Dominicana estaba tomada antes de que en abril de 1916 estallara el conflicto entre el presidente Jimenes y el general Arias, ministro de Guerra y Marina. La rebelión de Arias sirvió más bien de pretexto o excusa para la ocupación militar del territorio dominicano pues ya existía la determinación de ejecutarla.

El pretexto legal para los Estados Unidos precipitar la ocupación militar fue la supuesta violación del artículo tercero por parte del gobierno dominicano el cual consignaba que la República Dominicana no podía aumentar su deuda pública ni modificar los derechos de importación hasta tanto se pagara la totalidad de los bonos. Bruce Calder (1989), historiador estadounidense, cita otros factores fácticos de la intervención tales como la necesidad que tenían los Estados Unidos de proteger sus intereses en el Caribe y el Canal de Panamá contra posibles ataques de submarinos alemanes, el impulso misionero de la administración de Wilson y el deseo de proteger los intereses económicos norteamericanos en el país. (Continuará) Siga leyendo...

Dayan

VIVENCIAS
Por Pablo Mustonen

Debí comprarme una pecera de 10 galones, para de esta manera aminorar la ansiedad de un buen trago, ya que por prescripción médica solo debo tomar vino y tan solo tres copas -aunque muchas veces se me olvidan las matemáticas.

Al llegar a casa noté que uno de los peces había perdido un ojo: desde ese momento le llamo Dayan en honor al general israelí, que ocultaba el ojo tuerto con un parcho negro. Pues mi Dayan se las sabe todas -y no necesita de parcho negro- y aunque le teme a los otros cinco, él es el que acapara la atención de todos mis visitantes. Siempre sale a dar los buenos días, a hacer sus payasadas y dar sus alegres volteretas. Creo que a Dayan en vez de faltarle un ojo, le sobra el que tiene. Le tengo envidia y a pesar de que lo puedo eliminar, lo respeto y lo admiro.

Su espíritu de supervivencia es enorme y ha podido superar con creces este malestar, que para otros hubiese sido motivo de complejos; más él se pasea muy orondo a todo lo largo y ancho de la pecera. Creo que piensa que es el dueño absoluto de todo lo que le rodea. Ojalá muchos humanos tener la valentía y el ánimo de mi Dayan. Siga leyendo...

Reconocimiento a Dayanara Reyes Pujols

La comunicadora maeña Dayanara Reyes Pujols, quien viajó a Miami a participar en el Programa Formación de Líderes en el Miami Dade College, fue reconocida por el Consulado Dominicano de esa ciudad de la Florida.

Miami, Florida. El Consulado General de la República Dominicana en Miami reconoció jóvenes dominicanos por sus aportes a favor de la juventud dominicana y su disposición de trabajar por el bienestar de organizaciones e instituciones juveniles de sus respectivas comunidades.

Entres los homenajeados se destaca Dayanara Reyes Pujols, joven comunicadora de la ciudad de Mao, quien representó la Provincia Valverde en el renglón “Logros y superación personales” en el Premio Nacional de la Juventud 2010 y quien, además, visitaba Miami para participar en el Programa de Formación de Líderes del Miami Dade College.
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Ha muerto don "Yuyú" Reyes

Descanse en paz, don Yuyú

Pasamos por la pena de comunicarles la muerte del Dr. Próspero Reyes, Yuyú. Enviamos nuestro más sentido pésame a la familia Reyes. Prosperito, Billo, Japonés e Irving, y todos los familiares que sobreviven a ese distinguido maeño, nuestras más sinceras oraciones y sentidas plegarias están con ustedes en esta penosa hora.
Paz a los restos de don Yuyú.

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YO ME ACUERDO…

NOTAS JOCOSAS DE NUESTRO BLOG.
Por Evelio Martínez.

Nuestro Blog, Mao en el Corazón, se está regando como la verdolaga, no sólo entre maeños sino todos cuantos gustan de lo ameno y con enjundia están accediendo a él al enterarse del mismo.

Viene al caso este comentario, pues como estos tiempos de robótica y cibernética han traído a los hogares y tertulias sobrenombres, y mofas conyugales afectivas, voy a contarles algunos (al que le sirva el traje, que se lo ponga). No sé si nuestros lectores sabían que en este Blog tenemos una “Corín Tellado”, que le debe el nombre a que su marido, cuando llega a la casa, le vocea: “Corín Tellado llegué. Ponme la comida”, ya que ella se encuentra ante su PC, digitando su próximo artículo para Mao en el Corazón. A nuestra Corín le digo: “Cigua, no le hagas caso a ese guaragüao, que esos vientos no tumban coco”. ¿Te enteraste?

Asimismo, desde que empecé a escribir en este Blog, mi mujer me llama, de manera jocosa, García Márquez. Y yo feliz, no soy como el Gabo, pues él es unitodo y yo lo contrario, politodo.

Así andamos en estos tiempos de robótica y cibernética.

Por otra parte, al hermano y mejor amigo Manito Santana, a quien le habíamos solicitado la venia (al leer, acentúen bien la palabra) para incursionar en su especialidad, le decimos sobre nuestro artículo titulado “Boxeo y Lucha Libre”: Manito, sin ánimo de entrar en polémica, cuando Mechita y Ojito pelearon, que lo hicieron porque yo estaba allí presente, no había báscula para comprobar el peso de los boxeadores, como no lo hubo, cuando David derrotó a Goliat. Eran otros tiempos. Y sobre Kid Colora’o y Kid Lilí, los actores, Arismendy y Lilí atestiguan que la pelea fue anunciada y subieron al ring, pero la llegada de Félix María la impidió. Gracias. Siga leyendo...

PRESOS DE LA IMAGEN

REFLEXIONES
Por Lavinia del Villar

“La mayor parte de los hombres prefiere parecer que ser.” Esquilo.

“No me importa lo que digan los demás”, “Vivo para mí”, “Satisfecho yo, y el mundo pago”… ¡Mentira!... Nada menos cierto.

¿Acaso nos compramos un vestido nuevo para sentarnos en la cocina de nuestra casa, o nos ponemos un traje de saco y corbata para cortar la grama, sólo por el placer que nos da vernos bien? No… lo hacemos porque nos gusta que los demás nos vean bien, pues aunque lo neguemos, siempre es importante lo que los otros piensen de nosotros.

No es suficiente ser, necesitamos también aparentar. Necesitamos convencer a mucha gente de lo que hacemos bien, y demostrar al mundo de lo que somos capaces. Necesitamos el aprecio, la aprobación y el reconocimiento de los que nos rodean. Necesitamos exhibir nuestros logros y enseñar nuestros triunfos. Por eso existen las ceremonias de graduación… y no hay nada malo en eso. Sentirnos parte de algo es gratificante, y cuidar de nuestra imagen es una forma de respetarnos y de respetar a nuestros semejantes.

Pero… cuidado si la opinión de los demás se hace tan importante que sólo vivamos para darles gusto, a costa de nuestros sentimientos, deseos, preferencias u orientaciones… cuidado si anteponemos la aceptación de los otros a nuestra propia felicidad, o si nos encasillamos en una apariencia que se convierta en la barrera que nos impida ser nosotros mismos… cuidado si nos ponemos tanto la máscara, y nos acomodamos tanto a ella, que ya no podamos quitárnosla ni en casa… cuidado si nos acostumbramos a vivir en escena y nos convertimos en actores o actrices permanentes. Cuidado si nos hacemos presos de la imagen.

Es muy importante que nos quieran, nos acepten, nos reconozcan y nos respeten, pero es más importante querernos, aceptarnos, reconocernos y respetarnos.

Y si no vas a quererme, así, como soy;
y si te vas a ir de mi lado, así como soy;
y si en la noche más larga y más fría del invierno
me vas a dejar solo y te vas a ir…
cierra la puerta, ¿viste? Porque entra viento.

Dr. Jorge Bucay Siga leyendo...

DR. RAFAEL TAVERAS REYES (NINGUE ): EL DEPORTISTA, EL REVOLUCIONARIO, EL DOCTOR, EL AMIGO

Ningue, sé que muchos compueblanos y amigos tuyos no saben o no conocen muchas cosas que te abren el camino a la eternidad. Y aunque sé que como el mío, hay cientos de testimonios que destacan tu calidad humana, dejaré espacio a otro amigo o amiga sincera que quiera hacerlo.

TESTIMONIO
Por Manito Santana

No puedo quedarme callado, Ningue, porque sé que muchos compueblanos y amigos tuyos no saben o no conocen muchas cosas que te abren el camino a la eternidad. Tengo que hablar de aquel muchacho extrovertido que con apenas unos 14 ó 15 años mostraba una línea de cambios de gobierno cuando en esa época era un luto seguro si se llegaba a saber que era contra Trujillo.

En ese tiempo formaba parte de un equipo de beisbol juvenil, conformado por Fernan Ferreira, Diogenito Castellanos, Lilí Santana, Pedro Amaro, Ganeo Tavares, Rolando “Cuchara” Espinal, Achicha Ventura, Chichito y Francisco Santana, Humberto (el Patú)Santana, Héctor “el Barón” Herrera, y otros no recordados.

Recuerdo que muchas veces tú jugabas short stop y pícher; me sorprendía tu velocidad tan rápida con apenas unas 115-120 lbs., siempre mordiendo la lengua con tus labios al lanzar, al igual que mi hermano Lilí.

Ese equipito juvenil salía por la región a intercambiar con otros dizque de su categoría, pero muchas veces le guardaban equipos amateurs y había que jugar y le ganaban.

Durante tus estudios en el Liceo, luego de la muerte de Trujillo, por tu forma de decir las cosas, creando conciencia en el estudiantado hicieron de ti un líder viéndote obligado muchas veces a esconderte, durmiendo en distintas casas, inclusive abandonar el pueblo para así evitar el apresamiento o muerte.
Tu vida revolucionaria perduró contigo para siempre.

Recuerdo tu ida a España a cursar estudios y cuando regresaste como médico cardiólogo; mostrando la misma sencillez que te caracterizaba, te instalaste en la capital y viajabas a nuestro pueblo Mao, visitando todas tus gentes y dándoles consultas sin cobrar un chele.

En Santo Domingo demuestra de nuevo el valor que tiene el maeño para ti, donde reciben tus consultas tuvieran o no dinero.

Nunca olvidaré cuando te llevé a mi madre y me dijiste "hay que operarla". Recuerdo tu participación junto al Dr. Puello Herrera en la operación de 7 horas para salvarle la vida. Al momento del pago en el Centro Médico Nacional, te pregunté y me contestaste un poco enojado: "Coño Manito, esa es tu mamá y la mamá de mi hermano Lilí, no me ofendas”. Gracias Ningue.

Hice este breve recuento tuyo, a sabiendas que falta mucho que contar.  Sé que como el mío, hay cientos de testimonios que destacan tu calidad humana, pero lo dejo a otro amigo o amiga sincera que quiera hacerlo.


Lo que sí squiero decirte, Ningue, es que "Cuando un amigo se va, deja un espacio vacío".

Dios está contigo. Siga leyendo...

7 PREGUNTAS A JUAN COLÓN

Juan recibiendo pergamino de reconocimiento de parte del Dr. Norman Ferreira y el Ing. José Valdez Muñoz, 1993.

Los lectores de Mao en el Corazón (MEEC) han disfrutado sus escritos incisivos y sido testigos de su sinceridad y generosidad al ensalzar sin reservas el talento de otros músicos de los cuales ha escrito perfiles. Juan ha expresado repetidas veces que los errores, producto de las debilidades humanas, se pueden ignorar si las virtudes del ser humano los exceden. Juan nació en Mao. Es el tercero de los 8 hijos e hijas de Daniel “Lucero” Colón y Dña. Dolores Rodríguez de Colón. La familia la completan: Carmen, Sonia, Fátima, Domingo, Úrsula, Daniel hijo y Julia. Con las preguntas que siguen esperamos que conozcan mejor a Juan.

MEEC. Juan desde que te conocemos ha sido o con un clarinete o con un saxofón en la boca. ¿A qué edad decides ser músico?

JC. Comencé a estudiar música desde muy pequeño. En la banda de música de Mao tocaba a los 8 años, o algo así. Pero el punto crucial, cuando me decidí a ser músico de profesión, fue en una fiesta en el Samoa Bar con la Orquesta José Reyes dirigida por Papa Molina. Su primer saxofonista era Tavito Vásquez. Mi padre me llevó a ver el primer set y cuando vi tocar a ese señor un “solo” en un merengue quedé boquiabeirto y me dije: “Quiero ser saxofonista”; yo tendría unos doce o trece años.

MEEC. ¿Cuáles influencias de tu padre fueron decisivas para que siguieras su camino en la música?

JC. Creo que su práctica continua con la trompeta hizo salir a flote mis sentimientos por la música y decidirme a seguir su camino. Aunque el instrumento que me gustaba era la trompeta también, mi madre se opuso totalmente alegando que era muy pequeño y delgado y que podía “malograrme”.

MECC. Al salir de Mao, ¿Cuáles fueron tus mentores en la capital y con quienes trabajaste?

JC. Al llegar a la Capital tendría unos 17 años. Como ya he dicho anteriormente, literalmente me subí a la espalda de un gigante de la música, nuestro hermano, orgullo maeño, Humberto Reyes, el Chivo. Él dio conmigo todos los pasos iniciales para introducirme a esa difícil plaza y fue mi protector. Luego conocí a Félix del Rosario, y de nuevo pude ver tocar y conversar con Tavito Vásquez. Ambos fueron mi Norte a seguir. Luego, por intermedio del Chivo conocí a Rafael Solano quien orientó mi vida musical en otra dirección, no solo en la preparación para tocar con las orquestas locales; sino, en prepararme para aprender a tocar diferentes géneros musicales. Recuerdo en 1968, tocábamos en el Hotel El Embajador como Orquesta de Planta, y Solano me regaló un disco del gran saxofonista norteamericano Stan Gertz, al tiempo que me decía: “toma este disco, escúchalo para que aprendas a soplar como los americanos”. Ese disco cambió totalmente la percepción acerca de mis sueños.
Empecé a escuchar música de jazz, bossa nova, baladas, blues, etc., y agradezco mucho a Tutín Beras, Norín García Hatton, Federico Astwood, quienes me impulsaron a escuchar y a seguir escuchando la “música de los músicos”, como se le llamaba al jazz en especial.

MEEC. ¿Cuáles metas de las alcanzadas en tu carrera consideras sobresalientes o sientes que te han realizado?

JC. Aprender las leyes de la improvisación, conocer las armonías de las canciones. Haber trabajado con los principales artistas nuestros y con grandes artistas internacionales.
Haber grabado con Rafael Solano, Juan Luis Guerra, Johnny Ventura, son metas hermosas las cuales siempre había anhelado. Pero en mi carrera ha habido cuatro cosas que me han hecho sentir realizado de verdad. Primero: haber recibido de mi pueblo de Mao un homenaje de Reconocimiento, en 1993, y haber sido declarado como modelo a seguir por los músicos de nuestra Banda de Música; eso no tiene precio.
Segundo: Haber grabado mis propios discos, con la intención de dejar mi aporte para nuestra música.
Tercero: Escribir mis libros, que aunque no están publicados, ya están hechos. Son tres libros con carácter estrictamente educacional que espero se puedan diseminar para beneficio de los estudiantes de música.
Cuarto: Haber sido escogido en New York para escribir la música del evento donde se disertó acerca de la Matanza de haitianos por Trujillo. Para mi fue mi mayor reto donde tuve que poner en juego toda mi capacidad, estudio, sentir, y hacer música por media hora con una orquesta de unos 40 músicos clásicos en su mayoría; salir airoso, haber logrado llenar todas las expectativas y haber logrado llevar la historia al pentagrama y ver la reacción satisfactoria de la audiencia.
Pero hay un sueño que no he realizado y quiero realizar algún día: tocar un concierto para nuestro Mao querido que incluya esta última composición, jazz y merengue.

MEEC. ¿Piensas seguir escribiendo música para ese tipo de orquestas?

JC. Claro que sí; es algo que te hace sentir indentificado con lo que amas; ser músico es un apostolado muy hermoso, el cual llena todo tu sentir y te permite crecer como ser humano también. Es una parte que no debemos olvidar: Crecer es lo que nos permite irnos de este planeta con un mejor sentido de humanismo. Creo que todo viene ligado al nivel de crecimiento como seres humanos. No importa la preparación universitaria si no va acompañada de nuestro crecimiento como humanos.

MEEC. Sabemos que has escrito repetidas veces sobre este tema, pero es algo que debemos preguntarte: ¿Qué futuro ves para nuestra música?

JC. Muy triste, deprimente, estamos a las puertas de perder nuestra identidad histórica. Somos el único pueblo que ha decidido dejar atrás sus raíces y negar de donde venimos. Las influencias foráneas, la falta de conciencia de los líderes, entre comillas; de las casas disqueras (si así pueden ser llamadas); la falta de conciencia de los medios, de los dueños de programas, de locutores, etc., son los responsables del derrotero infausto que hemos tomado.
Nuestra etapa evolutiva de la música paró hace unos años, abriendo una nueva etapa donde no se necesita preparación de ninguna índole. Solo el dinero decide, entonces vamos bajando por una vertiente resbalosa, y empinada, sin frenos.
La preparación del músico joven, con poquísimas excepciones: Patricio Bonilla, Isaías Leclerc, por citar algunos, los remanentes que nos quedan, deja mucho que desear.
Pero también estoy consciente que todo es una cadena. En un país donde se han perdido todos los parámetros para caminar dentro del mundo civilizado, no es raro que haya mermado la capacidad musical del pueblo y solo la música ruidosa, mal fusionada y a niveles de volúmen astronómicos, sean las recetas que estamos usando; así nos aturdimos y no ponemos seriedad en las cosas. Un país donde no importa cómo hagamos dinero, no le queda mucho tiempo como nación con mecanismos de leyes protectoras para la ciudadanía.

MEEC. Gracias, Juan, por darnos generosamente, como siempre, de tu tiempo. Gracias también por tus aportes como músico y como ser humano. Ojalá se cristalicen tus sueños más caros y anhelados. Tus sabias opiniones son siempre apreciadas. Buena suerte siempre.

JC. Gracias a Mao en el Corazón por preocuparse por informar con respeto, entereza y principios. Creo que Mao debe sentirse muy orgulloso de contar con un vocero tan serio y creíble como éste. Me siento honrado de poder contribuir y ser parte de esta comunidad. Siga leyendo...

VIVENCIAS DE UNA AMISTAD

La amistad de Fernan Ferreira, Lilí Santana, Diogenito Castellanos, Ningue Taveras y Monchy Colón (en ese orden en la foto) define en todas sus dimensiones lo que primordialmente significa la palabra: lealtad, sinceridad, respeto, compasión, tolerancia, comprensión, entrega incondicional, mantener en jaque los impulsos del ego en su debilidad por la envidia, las murmuraciones, las reacciones hipersensibles a las espinas agudas del otro, etc. Del quinteto que ni el tiempo ni la distancia logró separar desde la adolescencia, hoy físicamente falta uno. Este es el testimonio sincero de uno del grupo en el que expresa su agradecimiento al amigo ido y el sentimiento de impotencia que le embarga al saber que no volverá a abrazarlo, que su ausencia no puede borrarse matando distancia con un viaje ligero.

TESTIMONIO
Por Fernando Ferreira Azcona

MAO, VALVERDE. Es de madrugada. A mi lado, mi querida esposa Nana duerme plácidamente. La familia también duerme. A juzgar por el silencio imperante, todo Mao duerme profundamente, excepto yo. Mis ojos están abiertos, llenos de lágrimas, mirando fijamente el techo de la vieja casona de madera que nos vio crecer, cruzar la adolescencia, y luego, abandonarla, con el propósito de cristalizar nuestros sueños de alcanzar una profesión académica, y para sólo regresar en ocasiones muy especiales para nuestra familia.

Mi mente bulle como un torbellino. Actúa como un viejo proyector de películas que sólo duran segundos; a lo sumo, un par de minutos. Y las proyecta sin un orden cronológico apropiado. A veces, una “película” reciente trae a la mente otra de finales de la década de los años 50 ó de los 60.

Son vivencias al lado del amigo entrañable que recién nos dejó para irse al lado del Padre, según mis convicciones cristianas.

La base de la primera película es aquella fatídica llamada telefónica que le hice desde un supermercado para informarle que a una gran amiga le habían detectado cáncer de mama. Antes de darle la noticia, lo noté muy desanimado, y le pregunté: “¿Qué te pasa?”. Su respuesta fue como un balde de agua fría: “Mi hermano, creo que tengo una enfermedad catastrófica”. Mi reacción fue de negación: “No jodas, ¿Cómo vas a tener una vaina de esas?” Me respondió: “en medicina, hay una teoría, que en lenguaje llano se podría traducir como “no toques esa tecla”, y creo que en el tratamiento de mi dengue hemorrágico, tocaron esa tecla…”
Así, vuelvo a vivir aquella tarde, sería en el año 1959 ó 1960, en el play de softbol cercano al viejo Cementerio Municipal. Nosotros tendríamos trece o catorce años y estábamos en plena dictadura trujillista (la noche que mataron a Trujillo, yo cumplí los quince años). Esa tarde, un sargento de la guardia le dio varias bofetadas a un ciudadano que no había hecho nada para merecerlas. Yo lleno de ira e impotencia exclamé: “Dios mío, hasta cuándo vamos soportar esta mierda”. Ningue, que estaba a mi lado, se vuelve hacia mí, y me pregunta: “Mi hermano, ¿usted también es antitrujillista?” y nos confundimos en un gran abrazo. ¡Ahh la temeridad de la juventud!

Repaso nuestra despedida por viajes de estudios, en el Samoa Bar, a finales de Diciembre de 1964. Ningue se marchaba a Valladolid, España, el 1° de Enero, a cursar la carrera de medicina. Diogenito y yo nos marchábamos el día 5, a El Zamorano, Honduras, a estudiar agronomía. Recuerdo nuestros compromisos de mantenernos en comunicación y de volver al terruño querido a dar lo mejor de nosotros… ¡y lo cumplimos! En mi mente veo aquella humilde maleta y los dos “long playing” de Rafael Colón y Felipe Pirela, testigos confidentes de nuestras noches de bohemia y de nuestros amoríos, que pusimos en la parte superior de la misma, antes de cerrarla.

Ahora veo la película de la última reunión del Grupo, en mi casa, a principios de marzo de 2009, con motivo del más reciente viaje de Lilí Santana a nuestro país. Estábamos tomando tragos, Monchy, Diogenito Lilí, Ningue y yo, disfrutando de una pierna de cerdo horneada, y en un momento inesperado, Ningue expresó: “Ustedes cuatro son responsables de que en mi funeral se interprete la canción “Cuando un Amigo se Va”, de Alberto Cortés”. La reacción de los cuatro amigos fue, nuevamente, de negación, a tal punto, que yo me olvidé del asunto.

Y entonces, vivo la llamada telefónica de Lilí, desde Orlando, Florida, la noche antes de los funerales: “Mi hermano, ¿Usted se acuerda de la responsabilidad del Grupo en el funeral de mañana? Yo lo estoy llamando para decirle que la responsabilidad de todos nosotros, ahora está sobre sus hombros. Usted es responsable de que a Ningue se le cante mañana “Cuando un Amigo se Va”. Y, con la anuencia de sus familiares, así se hizo.

La vivencia anterior trae a “mi proyector de películas” el diálogo, a través del Internet, con Manito Santana: “Cabezón, me dijo, el tiempo lo traicionó. Él quiso ir a España a despedirse de sus hijos y volver al país que tanto amó, a morir rodeado de sus amigos, pero el tiempo no le alcanzó”. Que lástima que el tiempo no le alcanzara y que una persona de tanta calidez humana haya pasado a la otra vida, prácticamente solo.

En el transcurso de este “festival de cine” veo la película de cuando mi hijo Fernando se accidentó. Nana y yo nos pasamos la noche buscándolo por clínicas privadas, hospitales públicos y cuarteles policiales. Lo encontramos en la madrugada, inconsciente, en uno de los “almacenes de enfermos” del Estado Dominicano. Con autorización médica, lo trasladamos al Centro Médico UCE, donde laboraba Ningue.

Una vez allí, les pedí a los médicos residentes de turno que me llamaran al Dr. Taveras Reyes. “Taveras es cardiólogo, y el paciente lo que necesita es un neurocirujano”, me dijo uno de los jóvenes médicos. “Taveras es mi hermano, y ese paciente, es su sobrino, y con él, se va a hacer, lo que decida mi hermano”, le dije con toda la autoridad de padre.

Llamé a Ningue por teléfono. “Mi hermano, disculpa que te despierte a esta hora”, le dije. “Coño Fernan, dime qué te pasa. Tú no me vas a llamar a esta hora si no tienes una emergencia”, me dijo cortante. “Fernandito se accidentó y está muy grave”, le dije con voz entrecortada. “Estamos en emergencia del Centro Médico UCE”.

“Voy en seguida. Diles a los médicos residentes que ese paciente es mío. Que nadie, que yo no autorice, le pone la mano. Es más, ponme uno al teléfono para yo decírselo”, me respondió. Al rato llegó a la clínica y se dedicó a su cuidado con tanto esmero, que para que Nana pudiese estar con Fernandito, le armó una sala de cuidados intensivos en la habitación que ocupaba nuestro hijo. Gracias al cuidado médico que recibió y a la intervención divina, Fernando salvó la vida. Siga leyendo...

SOBRE EL PANTANAL

Por Handry Santana

Sola vuela hasta el fondo, pone su vientre en el agua. Perpleja se asombra. No ve los reflejos del cristal de la Luna. Canturrea algún sonido para encantar la soledad y vencer el miedo a partir.

¡Zumba! Quiere hacer de su voz la roca que golpeé corazones; pero es pequeña. Es un susurro.

Los mapas de la vida están tatuados en sus ojos, donde alberga la esperanza de encontrar un nuevo hogar.

Se adueñó de paisajes extraordinarios pintándolos en el lienzo de su memoria.

“¿A dónde iras libélula? ¿A dónde?”. Renunció al riachuelo. Su tiempo se agota, mientras el agua oscurece. Desterrada, la libélula, vuela sobre un pantanal en busca de alimento para el alma. Observa con cautela los enemigos que se acercan, los distrae.

Es hermosa, dueña de la inspiración de miles de poemas y protagonista de infinitos cuentos.

Aislada, la pequeña reina del cielo Ibérico, sucumbe de pena. Larga metamorfosis de un insecto sin luz, de volátil alegría. Ha vivido entre serpientes y palomas. No tiene cicatrices para mostrar de sus batallas.

“Odonato, anisóptero, te escucho libélula. Te veo volar, al desamparo de ti misma. Cargas en tus alas las pesadas gotas de la lluvia del odio, de los que han visto en ti la pureza”.
Sube. Baja. Gira sobre su cuerpo, detiene su vuelo y flota. Nadie logra tal proeza.

“¡Sorprendente Libélula! ¿Quién te imita? Un batallón completo de sombras te persigue. Saben que eres fuerte. Descansa”. Se escabulle en la calidez de la mañana. Su brújula es el destino.

No le interesa el pasado. Vio miles de otoños, escribiendo sus versos en los cielos. Fue testigo de cómo el mundo se consumía en su miseria.

Los pensamientos que se elevaban como súplicas pidiendo perdón rozaron sus alas al alcanzar el cielo. Los tocó con su magia y pudo verlos como espirales de distintos colores. Cada uno del color de cada corazón.

“¿Cómo seguir sin salpicarme en el pantanal? Dímelo tu heroína de los tiempos. No puedo continuar mi camino, he perdido las señales.

¿Cómo enfrento este pantano sobre mis pies? ¿Aún hay esperanzas? Si por lo menos pudiera volar, te perseguiría al otro lado”. Por un segundo se detiene.

Observa las aves rastreras. Su plumaje hermoso viste de gala el cielo; pero comen la carne de los caídos. No quiere recordar, los recuerdos son las cadenas del presente.

Se aleja. Antes de que el nefasto invierno traiga su muerte y congele lo que infunde su canto. Es valiente, se envuelve en la fuerza del viento sin desmayar.

“Prodigio voluble de exquisita inspiración, se termina tu zumbido, contigo me marcho. ¿Cómo volar? Libélula, hermana del pantanal”. Siga leyendo...

XXXI JUEGOS BARRANQUITEÑOS

Por José Alfonso Peralta

Por primera vez celebran Juegos Provinciales Deportivos Barranquiteños, con 23 disciplinas deportivas y fuera de la tradición del estadio Pucho Marrero y el complejo deportivo, en esta ocasión en el Centro Juvenil Don Bosco, en Hatico, Mao.

Luego de la salida del parquecito Duarte, en desfile con una marcha encabezada por la banda municipal de músicos, seguido por las autoridades, las banderas dominicana, municipal, la de la UNIÓN DEPORTIVA, la de MIDEFIR, y las de las delegaciones de atletas de cada zona participante, dirigentes, y público participante y la reina de los juegos, la joven Yulianny Mármol, llegaron al escenario, donde se develizó una Galería de los ex presidentes de todos los juegos pasados.

Seguido de la coronación de la reina por el viceministro de deportes Germán Pérez, quien manifestó que los recursos para estos juegos están garantizados por la cartera que dirige el ministro Felipe Payano, a quien excusó, por no estar presente, pero quien está pendiente de todo lo que está ocurriendo con esta versión 31 de los juegos Barranquiteños, a continuación se procedió a la entrega de reconocimientos con placas a la casa de la cultura de Mao y a la banda municipal de músicos.

El presidente de los juegos, Lic. Antonio Disla, fue preciso en su alocución al decir que se ha RESCATADO LA FECHA ORIGINAL, como debe de ser cada año, ya que es una fecha que las nuevas generaciones y nosotros mismos no podemos olvidar: esa primera invasión norteamericana donde nuestros valientes se enfrentaron en una batalla desigual.

Disla dijo que uno de sus objetivos ha sido el rescate de los juegos para que jamás sean celebrados fuera de esta fecha; otro objetivo es premiar a los niños y jóvenes con medallas y trofeos pendientes de dos años anteriores, al igual que los de este año; o sea que se realizarán tres premiaciones en grande.

Víctor Almonte, presidente de la Unión Deportiva de Valverde (UDEVA), hizo la exhortación olímpica y al ritmo de un baile de danza moderna del colegio los Querubines y un perico ripiao finalizó el acto inaugural, al tiempo que entró la antorcha de los juegos en manos de la joven Irandy González, selección nacional juvenil de levantamiento de pesas, quien fue escoltada por Natividad Rojas y María Sosa, también integrantes de la misma selección nacional. Siga leyendo...

YO ME ACUERDO...

RAMÓN BONILLA (EBANISTA DE FINAS MANOS, MI AMIGO GALILEA)
Por Evelio Martínez

Relacionado Las genialidades de Ramón Bonilla.

Las manos de este artista de la talla de la madera también escribieron muchos episodios, unos satíricos y otros donde sus salidas filosóficas dejaron huellas, rastros y recuerdos en el maeño.

“En la subida de un cerro y en la bajada de otro ninguno que tome ron le diga borracho a otro”, decía Galilea. Así nos llamábamos nosotros, él y yo.

Como era un fanático del dios Baco sus salidas filosóficas casi siempre las externaba libando un buen y largo trago de líquido felino (como le decía al ron) y se explayaba por las calles filosofando.

Aquellas borrascas de los tiempos de la caída de la tiranía, de la que Ramón fue desafecto, lo llevó a enfrentar a personeros que en aquellos tiempos le tiraban piedras a las casas y techos de los anti trujillistas. Refiriéndose a una familia que era afecta al régimen y de la que sospechaba que le habían tirado piedras, Ramón se paró frente a la casa de este personero y junto a sus hijos exclamó: “el techo de mi casa ha sido violado, vilipendiado, y agredido por las piedras asesinas de los Cab… pero mis hijos especialistas en piedras, madera, lápiz y palos sabrán vengarse de la ofensa de los Cab… ¡Piedra con ellos!”.

Caminaba Ramón por la calle Duarte justo frente a la casa de los Ferreira (Don Vitalino), quien se encontraba con parte su familia en la galería, eran los tiempos de los días finales de la tiranía, muerto ya Trujillo. Con su pote al hombro, Ramón dijo, del medio de la calle: “Vitalino se jodieron los Trujillo, ¿dónde usted lo oyó compái Ramón? Respondió Don Vitalino, “yo no sé fue en una emisora en alemán” contestó Ramón y siguió libando celebrando la huida de los remanentes del trujillato.

También para esos tiempos de euforia política le oí decir en una esquina del parque “en estos momentos de la vida trágica correrá la sangre como “riaco” natural de la vida por los contenes maeños y escribiremos todos Coca Cola con las nalgas”.

En el gobierno del Triunvirato y oyendo una alocución de su presidente, el Dr. Donald Reid Cabral, pasaba yo por su casa, lugar donde solía esconderme de la persecución político-policial e intempestivamente entré en su taller de ebanistería y este me saludó diciéndome: “Galilea ese es el hombrecito más bueno pa’ ajoicailo con una toalla mojada”. Yo me metí debajo de su banco de trabajo y él me tiró encima virutas y pedazos de tablas hasta que pasaran los que me perseguían.

“Guanjuma está perdida, morroño la echó a perder ahora si estamos bien metidos en el culo del buey”, exclamaba, mientras un trago largo de Brugal acompañaba esta arenga.

Mao es tierra prometida pero también se ha visto lo trágico, con lo acontecido entre Caín y Abel, ejemplo: Rumbito Ureña mató a mansalva, con asechanza y alevosía, de un escopetazo a su hermano Raimundo, conmoviendo con este hecho a la sociedad maeña, Ramón Bonilla que sentía a Mao en sus adentros creyó que debía protestar ese fratricidio en algún momento. Llegó la oportunidad y un día se encontró con el fratricida (Rumbito) en un bar de El Samán y pidiendo un litro de Brugal, lo empuñó en su mano derecha y se dirigió donde estaba Rumbito estrellándoselo en la frente y diciéndole “Caín mataste a Abel” y emprendió las de villa Diego.

De Ramón Bonilla pudiéramos escribir un anecdotario extenso y largo, pero cuando más me conmovió, y le conocí profundamente, fue al regresar de mi exilio en el año 1963 que fui a visitarle para llevarle un litro de Valantine que le traía, me abrazó y emocionado me dijo: “estás rosadito como el muñequito de la avena Quáker”, y me invitó a un trago, algo que él hacía como una costumbre. Siga leyendo...

Peso del dominicano ausente

EN BÚSQUEDA DE ARMONÍA
Por César Núñez Jáquez

Los dominicanos residentes en el extranjero sacrifican mucho para mejorar su bienestar, así como para mejorar la calidad de vida de los suyos que dejaron en su patria. El hecho de tener que adaptarse a otras culturas, climas, nuevas leyes hace sus vidas más complejas en el país que se encuentren.

Estos quisqueyanos con su trabajo arduo y su determinación son impulsadores de la economía dominicana; esto lo refleja el informe del Banco Central: Resultados Preliminares de la Economía Dominicana. Enero-Marzo 2010, donde se muestra que para este primer trimestre del año por concepto de las Reservas Familiares el país recibió 780 millones de dólares, fruto del trabajo de dominicanos que se encuentran enalteciendo el nombre del país en territorio extranjero y contribuyendo un soporte esencial a la economía dominicana. Esto así por la contribución que hacen a la generación de divisas. Para el trimestre mencionado, la distribución fue así: 1) Ingresos por turismo 1,300 millones de dólares, 2) Remesas familiares 780 millones de dólares, 3) Exportaciones nacionales 571 millones de dólares y 4) Inversión extranjera.

La comunidad dominicana en el extranjero ha venido jugando un rol de importancia mayúscula en el mantenimiento de la economía de nuestro país, pues la inyección de divisas que estos realizan es determinante para el desenvolvimiento de la nación. Es decir, que reconocemos el sacrificio que estos hombres y mujeres de Quisqueya realizan por el bien de ese pedazo de tierra ubicado en el Caribe.

Dominicanos ausentes, su peso es crucial para que nuestra gente pueda disfrutar cada día de mejor calidad de vida, y para que al volver a la patria puedan sentir que el esfuerzo realizado sí ha valido la pena.
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Eras lluvia que conversaba con mariposas y perros (*)

Por Augusto Bueno

Toda esta inmundicia te sabe a sangre

desde la lengua hasta lagrimar huesos

de gusanos a través de tus manos. Hoy

te convertiste al ofrecer estos versos en

vastedad. Ayer eras el resto de la Vida.

Despacio, ríe por ella, canta angustia,

vuélvete extraño sigilo de libertad en

la tarde, en su ancho vientre de musgo.

Hay un mar en tus rodillas, son olas y

olas amamantando la tristeza, el frío.

Toda la casa te sabe a bilis, a pedradas

aventadas del corazón, a excrementos

de aves, a huérfano, te sabe a noche

desde la ventana y el despojo de tus

silencios. Mutaste apenas del poema

en hombre, en una mujer y ayer fuiste

migaja de la esperanza tendida al lodo.

Hoy eres eso sin nombre, ni siquiera

peso, ni vacío que soporte. Eras lluvia

que conversaba con mariposas y perros

por tanta sangre derramada.

(*) De En respuesta a la ausencia Siga leyendo...

HIMNO A LA BATALLA DE LA BARRANQUITA

Haga clic aquí para escuchar Himno

Letra: Parmenio Reyes
Música: Dr. Antonio Mateo Reyes (Monchy)

Barranquita recinto sagrado
del civismo de nuestra región
por patriotas con sangre regado
en defensa de nuestra región.

¡Oh, patriotas! Qué grandes y buenos
no quisieron esclavos vivir
de coraje sus pechos muy llenos
orgullosos quisieron morir.

Es la patria primero que todo
se dijeron con gran devoción
y la patria quisieron de modo
libre, libre de vil opresión.

Lapidaria lección ellos dieron
exaltemos tan digna lección
como grandes patriotas que fueron
magno culto les da la nación.

Barranquita tu noble memoria
es un gesto viril y tan fiel
que la patria la llena de gloria
cual un ramo de verde laurel. Siga leyendo...

EL CREDO DE LOS NIÑOS

REFLEXIÓN
Por Lavinia del Villar

Si lo quiero es mío.
Si te lo doy y cambio de parecer más tarde, es mío.
Si te lo puedo quitar, es mío.
Si lo tenía hace un rato, es mío.
Si es mío, nunca será de nadie más, pase lo que pase.
Si estamos construyendo algo juntos, todas las piezas son mías.
Si se parece al mío, es mío.

Elisa Morgan trabajadora con niños en edad preescolar, escribió esta reflexión sobre la perspectiva que un niño en esa etapa, tiene del mundo. Todos los que hemos estado en contacto con un niño en esa edad conocemos la verdad de este credo. Hasta cierto punto lo encontramos gracioso y peculiar. Sin embargo, esperamos que esta conducta se supere a medida que crecemos física y espiritualmente, porque en los adultos este comportamiento se llama codicia. Y es uno de los pecados capitales, según la iglesia católica.

La codicia es una ambición desordenada de ser dueños no sólo de riquezas, sino también de poder. Nos encontramos muchas veces con personas muy acaudaladas, o con edad muy avanzada, todavía con ambiciones desmedidas de adquirir posesiones cuantiosas, o posiciones lucrativas.

Pero lo más preocupante es la nueva modalidad de la codicia: “La codicia política”: Este puesto es mío, aunque lo quiera otro es mío, si no lo puedo tener será de mi esposo/a, o de mi hermano/a, o de mi padre, para que siga siendo mío…
Los presidentes quieren reelegirse, una y otra vez si fuera posible; los que se fueron quieren volver; los síndicos si no optan por reelegirse, quieren ser diputados; los diputados, senadores; los senadores, gobernadores o viceversa; los regidores, síndicos; y así sucesivamente.

A veces la “generosidad” los envuelve, entonces se reparten los puestos: Tantas sindicaturas para ustedes y tantas para nosotros…, que dame la Liga Municipal a mi, si no trancamos el juego…Todavía no toman posesión los nuevos elegidos, y ya tenemos personas haciendo sus planes para el 2016”.

Pero bueno, ¿qué nos pasa? ¿Seguimos siendo enanos espirituales, o todavía practicamos el “Credo de los niños”? Siga leyendo...

DEFENSA POR CONCIENCIA Y SOLIDARIDAD

Por Fernando Rodríguez Céspedes

Mi conciencia tiene para mí, más peso que la opinión de todo el mundo.
                                                                                                          Cicerón

Más de un amigo se ha extrañado por mi activa participación en la controversia que se ha originado en Mao en ocasión de la tragedia que enlutó y llenó de horror a dos familias que amaban entrañablemente a la asesinada Yasmίn Valdez de Rodrίguez, y a quienes tuvimos el privilegio de conocerla y compartir con ella parte de su existencia brutalmente cortada por manos criminales que tarde o temprano pagarán ante la justicia de Dios y del hombre.

Yasmίn era mi comadre, pues tuve el honor de bautizar a David Emmanuel, su primer hijo con su esposo Manuel Rodríguez Bonilla, y aunque la conocí por mediación de él, llegué a tomarle tanto aprecio que he expresado y repito, que si las circunstancias hubiesen sido inversas y colocado a ella en la situación en que se encuentra hoy su esposo, yo estaría haciendo exactamente lo que hago en defensa de su inocencia porque conozco el amor y respeto que se profesaban y la calidad humana de ambos.

En mi larga carrera de periodista, que data desde la década del 70, cuando fui articulista y editor internacional de El Nacional de ¡Ahora!, nunca había presenciado un ensañamiento tan grande en procura de presentar como un vulgar criminal a una persona de vida pública y privada sin manchas y con una hoja de servicios sociales-comunitarios que ninguno de sus grandes detractores de hoy pueden ni siquiera por asomo exhibir.

Pero la verdad, poco a poco se va imponiendo y muchas dudas y lodo que se lanzaron sobre el licenciado
Manuel Rodríguez Bonilla se han ido disipando en la medida que las autoridades han profundizado las pesquisas y comprobado su inocencia en un crimen que solo quienes desconocen las condiciones personales y formación cristiana del referido profesional, pueden aventurarse a sugerir su autoria o participación en el mismo.

La falta de elementos concretos en contra del historiador y profesor es tal que ni siquiera los artífices de la campaña en su contra, se atrevieron a instigar a los padres de Yasmίn a formular una acusación ante las autoridades, teniendo que limitarse a depositar una simple denuncia, que al decir del fiscal Nelson Rodríguez, no aporta ningún elemento nuevo a las investigaciones en curso. Lo último es que recusaron al fiscal porque no los complace en hacer un sometimiento que ellos no tuvieron la base para hacer.

Lamentablemente el daño a la persona de Manuel Rodríguez Bonilla está hecho, porque independientemente de los resultados de las indagatorias, una parte del pueblo lo ve como el responsable del crimen de su esposa, y la familia, influida por una campaña de difamación y el dolor de la pérdida de su pariente, se ha distanciado del atribulado esposo, llegando al extremo de considerarlo públicamente como responsable de tan horrendo y salvaje crimen.

Pero la justicia divina habrá de imponerse y, tras ella la del hombre, para que la bestia sanguinaria que sesgó brutalmente una vida en flor, madre de dos criaturas inocentes, esposa fiel y compañera solidaria de sus familiares y amistades, pague aquí en la tierra primero y, después ante Dios, un crimen que ha consternado a la sociedad maeña, y llenado de dolor a quienes conocimos y quisimos a Yasmίn. Siga leyendo...