Muchas felicidades, Papito. Sean los venideros muchos, llenos de dicha y que vengan acompañados de la salud necesaria para poder disfrutarlos a cabalidad. Larga vida, amigo.
¡Enhorabuena, Manga!
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Hace 1 día.
sábado, 31 de agosto de 2013
¡FELIZ CUMPLEAÑOS, PAPITO MÁRMOL!
Muchas felicidades, Papito. Sean los venideros muchos, llenos de dicha y que vengan acompañados de la salud necesaria para poder disfrutarlos a cabalidad. Larga vida, amigo.
¡Enhorabuena, Manga!
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EX PRESIDENTE VISITA EL QUE FUERA HOGAR DE DOÑA CAMELIA
En la mañana del sábado 31 de agosto 2013, el ex presidente de la República, agrónomo Hipólito Mejía, visitó la casa que sirviera de hogar a Doña Camelia para expresar las condolencias a los familiares de La Maestra de Mao. El señor Mejía retornó anoche a suelo dominicano desde Nicaragua, donde participaba del encuentro de la Confederación de Partidos de América Latina (COPAL). El ex-presidente de la República fue recibido por las señoras Dominga María y Eridania Disla, hijas de Altagracia Camelia, entre otros familiares, a quienes les expresó su más sentido pesar por la ida de una ciudadana ejemplar y digna de seguir sus pasos; consideró que "la obra dejada por doña Camelia quedará como un hito en el desarrollo de este digno pueblo, el que debe sentirse orgulloso por haber parido a una mujer de su inmensa dimensión".
Manuel Rodríguez Bonilla
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CORTEJO FÚNEBRE Y SEPELIO DE DOÑA CAMELIA
Nuestro agradecimiento a Samuel Tejada, de demaosoy.com, por facilitarnos las fotos del slideshow.
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viernes, 30 de agosto de 2013
LA MAESTRA HA SIDO DESPEDIDA - VIERNES 30 DE AGOSTO DE 2013, 6:20 p.m.
Panegírico ante sus restos
Por Manuel Rodríguez Bonilla
Una de las dominicanas más brillantes de todo el siglo XX falleció en la tarde de este miércoles 28 de agosto del 2013: ALTAGRACIA CAMELIA DISLA RODRIGUEZ, llamada por 3 generaciones de maeños con el nombre de Doña Camelia.
Nacida el 10 de agosto del 1917, recién llegó a celebrar sus 96 años de existencia con la memoria y el temple que mostró durante toda su vida. Mujer de principios rectilíneos.
Entre los miles de alumnos que pasaron por sus manos durante los 79 años de labor docente ininterrumpidos que ejerció, cultivó el patriotismo sin límites, la disciplina, la responsabilidad, el respeto a los semejantes, el culto al estudio, la búsqueda de la perfección en todo el quehacer humano, el valor para enfrentar las injusticias y el amor a sí mismo y a los demás sin importar las limitaciones materiales en que el individuo deba desenvolverse, entre otros.
Su sólida formación, acompañada de una extraordinaria inteligencia y alta sensibilidad humana, hicieron de Altagracia Camelia una mujer excepcional: declamadora exquisita, poetiza y escritora brillante, oradora sin par, estudiosa profunda de la historia nacional y universal, fueron cualidades y facetas que nunca mermaron por su cercanía al siglo de existencia.
En cada comunidad que Doña Camelia pasó dejó profundas e imborrables huellas que han servido de referencias a todos sus pobladores. El poblado de Gurabo Afuera, del municipio de Mao, recuerda que ella fue el primer ser humano que ejerció allí el noble servicio de la enseñanza, cuando fuera designada maestra el 1ero de febrero del año 1935, alfabetizando a cientos de sus nativos durante 4 años. Jinamagao Arriba la recibió en su escuela, en 1939, dándole un año de su saber. De aquí fue llamada para dirigir la Escuela de Niñas de la comunidad de Esperanza; ¡Hooo! íCómo recuerdan sus entonces pobladores, cuando la Maestra, para dar el ejemplo y estimular a todos se dirigió a la oficina establecida por vez primera para la cedulación de sus ciudadanos, quedando ella con la cédula No. 01 del indicado municipio! Villa Lobos, en la provincia Montecristi, aún recuerda cuando la espigada educadora les enseño a cantar el Himno Nacional completo, que es el doble del que conocemos.
Mao, su pueblo amado de donde había partido con sólo 17 años de edad a ejercer el cargo de maestra pública, la recibe en el 1946, para ser la responsable del séptimo curso de la Escuela Graduada Mixta “Generalísimo Trujillo”, hoy Escuela Básica “Juan Isidro Pérez”, donde permanecería por 20 años, los últimos 6 como Directora, haciendo crecer moral e intelectualmente una población que sobrepasaba los 2,000 estudiantes por año. Antes de tomar la responsabilidad de la dirección del centro educativo, ejerció como Alfabetizadora, Maestra de 4to. Y luego de 8vo curso. Para esa época, ya había finalizado como estudiante libre los estudios para Maestra Normal de Primera Enseñanza en la Escuela Anexa que dirigía la señorita Amelia Giralt en la Escuela Normal “Ulises Francisco Espaillat”, de Santiago.
Al ser jubilada en 1967, fundó el 1ero de noviembre de ese año el Colegio Enriquillo, donde continuó su labor docente sin parada hasta la culminación del pasado año escolar.
Como para dar ejemplo a todo joven a la edad de 67 años de edad se graduó con honores (Magna Cum Laude), obteniendo el título de Licenciada En Ciencias de la Educación, en la Universidad Nacional “Pedro Henríquez Ureña”, en su extensión de La Vega, viajando cada sábado durante 10 años consecutivos. Nueve años más tarde, en 1993, se gradúa con la mención de Excelente, en el idioma francés, en la alianza Francesa de Mao. En el periodo 1985/1986 ostentó el cargo de Gobernadora de la Provincia Valverde.
Por sus extraordinarios servicios en favor de la educación y la cultura recibió numerosos pergaminos, placas y medallas de reconocimientos. Dentro de estos merecen destacarse “La Medalla al Mérito del Maestro Pedro Henríquez Ureña” en el grado de “Premio de Honor”, por el Presidente de la República, el 30 de junio del 1983. El 5 de octubre del 1993 el Senado de la República, mediante Resolución, la declaró “Maestra Meritísima de la República Dominicana”; en el mes de julio de ese mismo año, todo el pueblo de Mao se volcó en flores, regalos y medallas para honrar a su querida maestra; y el 17 de diciembre del 1997, la Fundación Consuelo Pepín la reconoció en acto especial en Santo Domingo con la Medalla de Oro “Ercilia Pepín”, entre muchos otros.
Miembro Fundadora del Comité La Barranquita, Inc., siendo su primera Presidenta, cargo que ejerció en los primeros 10 años de la institución. Miembro Fundadora, también, del Comité de Historia de Mao, Inc. y del Instituto Duartiano, Filial Mao.
En Mao y el Noroeste de la República no hay estamentos sociales, grupos de credos políticos, religiosos, o por condiciones económicas que no vieran y trataran a Doña Camelia con profundo sentido de admiración y respeto. Esto así, por su limpia trayectoria en su fecunda vida, por su fructífera y larga labor en la enseñanza, por su fina y excelsa personalidad, por su sólida formación, por su gran dominio de la ciencia y la cultura y por haber sido un ejemplo constante para las generaciones que le conocieron y porque seguro será un referente obligado para las generaciones que vendrán.
¡Doña Camelia! Usted seguirá siendo la maestra de sus miles ex alumnos, usted continuará al lado de cada amigo y amiga dando sus consejos y alientos porque sentiremos su presencia permanentemente, usted seguirá siendo la madre imborrable de todos quienes le tratamos. Usted continuará siendo el parámetro a seguir por todo el pueblo honesto, por todos los ciudadanos que aman la Patria.
Altagracia Camelia Disla Rodríguez, seguirá siendo un faro de luz para una sociedad que parece estar cada vez más en las tinieblas. Que sus restos descansen siempre en paz, como merece, al lado mismo del Señor Todopoderoso.
Leído por Miguel de Jesús al momento de su sepultura en el Cementerio Municipal (Nuevo) al terminar la tarde del viernes 30 de agosto del 2013. Mao, Valverde, República Dominicana.
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ACERCA DE DOÑA CAMELIA
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Estas son algunas de las expresiones de respeto hacia la Doña.
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jueves, 29 de agosto de 2013
BOLETINES DE ACTUALIZACIÓN DE VELATORIO Y PLANES DE SEPELIO DE DOÑA CAMELIA
CAMELIA DISLA 7 (JUEVES 9:30 PM)
Dentro del protocolo a regir para este viernes 30 de agosto, en lo que será el último tramo de sus andanzas sobre el terruño que le viera nacer, se ha previsto la siguiente programación:
A las 9:00 de la mañana, inicio de las guardias de honor por el cuerpo directivo del Centro Universitario Regional del Noroeste (CURNO); a seguidas miembros del Comité La Barranquita, Inc., autoridades provinciales y municipales, miembros del Comité de Historia de Mao, Inc., etc., con palabras de aperturas de la Lic. Lavinia Del Villar, presidenta del Comité de Historia de Mao, Inc., se inicia hasta el medio día, la participación de autoridades, amigos y ex alumnos con mensajes, canciones o declamaciones en honor y memoria de la Maestra del Pueblo.
A las 2:30 de la tarde, encabezado por la Banda Municipal de Músicos y la Banda de Músicos de la 4ta Brigada del Ejército Nacional, el pueblo de Mao acompañará sus restos saliendo hacia el Colegio Enriquillo por la calle Beller, donde coincidiendo con su llegada un cornetero miembro del Ejército Nacional la recibirá con un Toque de Corneta, continuando un breve acto que incluye la interpretación del Himno a Duarte por la Banda Municipal de Músicos.
Se saldrá del Colegio Enriquillo hacia la Gobernación Provincial, moviéndose la multitud por la Beller y doblando a la izquierda por la calle Agustín Cabral hasta la 27 de Febrero, doblando en La Talanquera hasta tomar la calle Duarte para llegar a la Gobernación Provincial, donde se realizará la segunda parada para escuchar palabras del Gobernador Provincial y la interpretación del Himno Nacional por la Banda de Músicos de la 4ta Brigada del Ejército Nacional.
De la Gobernación, se saldrá tomando la calle Duarte para doblar en la calle Mella en dirección a la Catedral Santa Cruz, donde se desarrollará una Misa Concelebrada encabezada por Monseñor Sinencio Peralta y el Padre Ricardo; al término de ésta, el Coro del Centro Universitario Regional del Noroeste de la UASD bajo la dirección del maestro Ezequiel Sánchez interpretará el Himno a La Barranquita, de letras de Don Parmenio Reyes y música del Doctor Antonio Mateo Reyes y la Banda de Músicos de la 4ta Brigada del Ejército Nacional cerrará con el Himno Nacional.
De la Catedral Santa Cruz se partirá al Cementerio Municipal (Nuevo) tomando la calle Gregorio Aracena, doblando hacia la calle Desiderio Arias y continuando por la Avenida Monseñor Tomás Abreu Herrera (es como se llama la Desiderio Arias a partir de la Fortaleza General Benito Monción). A la puerta del Cementerio Municipal, la Banda Municipal de Músicos interpretará el Himno Nacional mientras el féretro penetra al camposanto. Aquí, se leerá el panegírico, en nombre del Comité de Historia de Mao, Inc., el Comité La Barranquita, Inc. y demás organizaciones de las que Altagracia Camelia Disla Rodríguez formó parte prominente.
Manuel Rodríguez Bonilla
CAMELIA 6 (JUEVES 8:30 PM)
A las 7 de la noche de hoy finalizó La Tarde Cultural con Doña Camelia, iniciada a las 5 de la tarde con la participación de niños y jóvenes artistas que interpretaron las que fueron canciones favoritas de La Maestra de Mao, entre ellas "A Mi Manera", "Cuando un Amigo se Va", "Un Millón de Amigos", etc. Las Niñas de las Flautas, como se conoce el grupo de jovencitas estudiantes del Colegio Enriquillo interpretó diversas melodías. Así mismo, los declamadores, el abogado Santiago con poesías de barricada y Ramón Andrés con poemas líricos y de valores deleitaron a los cientos de personas allí presentes.
En la tarde de ayer miércoles, por iniciativa del Senador de la provincia Valverde Manuel Güichardo, el Senado de la República rindió homenaje a Altagracia Camelia Disla, cuando todos de pie ofrecieron "Un Minuto de Silencio" a su memoria.
En los actuales momentos (8:00 PM) el Consejo Directivo del Comité de Historia de Mao, Inc. está reunido en casa de doña Argentina Rodríguez de Ferreira para ultimar los detalles de los funerales a realizarse en la tarde de mañana viernes. Al término de esta reunión se trasladarán todos sus directivos y miembros a la casa donde se velan sus restos para iniciar en pantalla gigante que acaban de colocar en la esquina de las calles Emilio Arté con Santa Ana, la colocación de numerosos videos que recogen la participación de Doña Camelia en entrevistas, discursos, declamaciones, etc. desarrolladas en su hermosa vida.
Manuel Rodríguez Bonilla
CAMELIA 5 - JUEVES 8:00 P.M.
Ciudadanos de todos los estamentos sociales, maestros y estudiantes de los más diversos centros educativos públicos y privados continúan visitando con la mayor muestra de recogimiento y tristeza la casa donde se velan los restos de Doña Camelia.
El Comité de Historia de Mao, Inc., y el Comité La Barranquita, Inc., en coordinación con la familia Disla han programado despedir el cuerpo de la "Maestra Meritísima de la República Dominicana", como la bautizara mediante Resolución el Senado de la República en 1993, iniciando a las 10:00 de la mañana de este viernes 30 con la realización de Guardias de Honor alrededor de su féretro por los miembros de ambas entidades culturales. Desde esta hora, hasta la hora de su partida desde la casa, la Banda Municipal de Músicos, grupos corales, jóvenes y niños interpretarán piezas musicales y declamarán poesías como preámbulo de su despedida, mientras continúan llegando flores en expresión de duelo y solidaridad con toda la familia.
En la tarde temprano del viernes 30, al salir de la casa ubicada en la calle Emilio Arté esquina Santa Ana de la ciudad de Mao, se hará una parada en el Colegio Enriquillo que fundó en 1967 y donde trabajó como Directora y Docente en sus últimos 46 años.
La siguiente parada es en la Gobernación Provincial, por su condición de ex Gobernadora; a seguidas, se llevará a la Catedral Santa Cruz, donde el Capellán del Obispado Revdo. Enriquillo Núñez (Padre Pepe) ofrecerá una misa de cuerpo presente, para luego dar sepultura definitiva a sus restos en el Cementerio Municipal donde Manuel Rodríguez Bonilla tendrá la lectura del panegírico en nombre del Comité de Historia de Mao, Inc. y el Comité La Barranquita, Inc.
A todos los miembros del Comité de Historia de Mao, Inc., y el Comité La Barranquita, Inc., se recomienda estar desde las 10 de la mañana en la casa donde se velan sus restos.
Manuel Rodríguez Bonilla
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BREVE GENEALOGÍA DE ALTAGRACIA CAMELIA DISLA RODRÍGUEZ
Por Rafael Darío Herrera
El autor es historiador, profesor universitario, miembro del Comité de Historia de Mao, Inc. y miembro de la Academia Dominicana de la Historia.
La familia Disla de Mao procede del tronco formado por José Fermín Disla n. 1827 y f. 16 de abril de 1916, quien arribó a Mao desde Las Palomas, Moca. Las fuentes orales refieren que participó en las epopeyas independentistas. Aquí en Mao se casó con Laureana Gómez, n. 1831 y f. 6 de noviembre de 1918, hija de Manuel Gómez y Marcelina Herrera, ambos nativos de Mao. Procrearon una extensa prole:
María Antonia Disla Gómez, n. 1858 y f. 16 de mayo de 1915.
José Gregorio Disla Gómez, n. 1866.
Juan Disla Gómez, n. 1877 y f. 18 de mayo de 1897.
Martín de Js. Disla Gómez, n. 11 de noviembre de 1870 y f. 18 de julio de 1958.
José Candelario Disla Gómez, n. 2 de febrero de 1875 y f. 1º de marzo de 1959.
Juana Evangelista Disla Gómez, n. 27 de noviembre de 1876 y f. 27 de mayo de 1897.
María de Js. Disla Gómez, n. 1878 y f. 10 de febrero de 1948.
Dolores Emilia Disla Gómez, n. 11 de octubre de 1871.
Emilio Antonio Disla Gómez, 3 de junio de 1878 y f. 5 de noviembre de 1918, María del Rosario Disla.
Manuel de Js. Disla Gómez, n. 1851 y f. 6 de octubre de 1911.
Altagracia Camelia era hija del matrimonio formado por José Candelario Disla Gómez, n. 2 de febrero de 1875, y de Dominga María Rodríguez, n. 1881 y f. 1º de marzo de 1959. La pareja se casó el 9 de junio de 1907. Su madre era hija de Marcelino Rodríguez y Secundina Bonilla. Entre los descendentes de esta pareja se encuentran:
1 Marcelino de Js. Disla Rodríguez, n. 4 de abril de 1908 y f. 13 de septiembre de 2009, casó el 18 de marzo de 1952 con Rosa Elena Francisco, n. 1914 en Sabana Grande, hija de Evaristo Francisco y Eugenia Rodríguez. Este era el padrino de mi padre.
2 Pedro María Disla Rodríguez, n. 1º de agosto de 1909 y f. 3 de febrero de 2004.
3 Candelaria del Carmen Disla Rodríguez, n. 10 de febrero de 1911.
4 Julio Enrique Disla Rodríguez, n. 15 de septiembre de 1915.
5 Altagracia Camelia Disla Rodríguez, n. 10 de agosto de 1917 y f. 28 de agosto de 2013, casó el 24 de julio de 1949 con Domingo Antonio Almonte, n. 1929 en Damajagua, hijo de Ramón Emilio Almonte y Alicia Núñez,
6 María del Carmen Disla Rodríguez, n. 25 de marzo de 1922.
Candelario Disla tuvo otra hija, Elvira Jiménez, Virita, quien procreó dos hijos (Federico e Isabel) con Eleodoro Arturo Colón, abuelo paterno de Rafael Darío Herrera.
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EL COMITÉ DE HISTORIA DE MAO ESTÁ DE LUTO
Hasta luego, querida Doña Camelia. Gracias por legarnos su pasión por la justicia social, su apego a la verdad, su respeto a los principios, y su amor a la patria.
Su nombre flotará como leyenda, y su obra superará tiempo y generaciones.
En paz descanse, “Maestra Meritísima de la República Dominicana”.
La Directiva, miembros y colaboradores de El Comité de Historia de Mao, Inc.
miércoles, 28 de agosto de 2013
NOTA LUCTUOSA
No importa lo cierto de la mortalidad de todos, esa es una de las noticias que quisiéramos nunca llegara.
Nos unimos al dolor de todos los miembros de su amplia familia, alumnos, amigos y principalmente la familia Disla.
Con la DOÑA DE HIERRO se va algo de cada uno de nosotros, sus alumnos que tanto le debemos, y del municipio al que tan amplio y caro legado deja. Gracias por las enseñanzas y su digno proceder en cada una de sus acciones, gigante entre gigantes.
Dña. Camelia, nunca la olvidaremos. En nuestro mundo, su bandera estará siempre a media asta en señal de respeto, y su legado en la cumbre más alta como guía y norma.
¡LOOR A USTED QUERIDA MAESTRA! ¡PAZ A SUS RESTOS! ¡HASTA LUEGO!
Seguido tengamos mas detalles, se los dejaremos saber.
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HONRAR LA VIDA DE DOÑA CAMELIA
CÉSAR BREA ESCRIBIÓ ESTE PEQUEÑO ARTÍCULO HACE UN TIEMPO, CUANDO PERSEGUÍAMOS QUE SE NOMBRARA UNA CALLE CON EL NOMBRE DE LA MAESTRA MERITÍSIMA. Léalo haciendo clic AQUÍ
El artículo fue publicado en octubre de 2009.
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BUSCANDO NIVEL
A CAMELIA DISLA
In memoriam
Por Fernando Rodríguez Céspedes
Con la dignidad y paz con que vivió, expiró en la tarde del pasado miércoles, una maestra que educó y se entregó, sin reservas, a una comunidad que llora desconsolada su partida.
Altagracia Camelia Disla, cultivó con amor la educación durante 79 años ininterrumpidos pues siendo una mozalbete de apenas 17, se inició con pasión a una profesión que ejerció hasta su partida.
Su bondad y trato maternal con sus alumnos, entre los que se destacó José Francisco Peña Gómez, no les impidieron educar con rectitud a los maeños que tuvimos el privilegio de recibir sus orientaciones.
Los reconocimientos recibidos del Poder Ejecutivo, el Senado de la República, la Fundación Consuelo Pepín e innúmeras instituciones de Valverde, fueron testimonios de gratitud de una patria que valoró, en vida, su abnegación.
Fue una estudiosa de nuestro idioma e historia, declamaba con una dicción y memoria que cautivaba a quienes la escuchaban mientras lucía su esbelta figura que ni el paso de los años pudieron doblar.
Conversar con ella en el kiosco de su jardín, donde tantas peñas se realizaron, era un bálsamo que enaltecía el alma y nos ungía con las frescas aguas del manantial de sapiencia que prodigaba con humildad.
El Ayuntamiento de Mao declaró tres días de duelo en su honor; sus hijas, y el Comité de Historia, fundado por ella, junto a otros notables maeños, se encargan de sus honras fúnebres que culminarán este viernes en la tarde.
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IN MEMORIAM A DOÑA CAMELIA
Canción por el Dr. Antonio Mateo (Monchi) Reyes
CAMELIA
Camelia naciste para enseñar,
el primer verbo que conjugaste, fue el verbo amar.
Tus alumnos, de ti aprendieron
que, respetar a los demás, es lo primero.
Tu gastaste tu vida, como Cirio iluminando,
las tinieblas de los pueblos, cuando no saben leer. (Esta estrofa se repite)
Consagrada maestra, amiga sin igual,
tú hiciste de la escuela, tu mejor Rosal.
En la partida de Dña. Camelia
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CAMELIA DISLA
Por Parmenio Reyes
Versos elaborados y leídos por Don Parmenio cuando Mao la recibió en acto especial en los salones del Ayuntamiento Municipal al llegar la maestra desde Santo Domingo el 14 de diciembre del 1997 donde viajó para recibir la Medalla de Oro “Ercilia Pepín” otorgada por la Fundación Consuelo Pepín, Inc.
I
Cual un ramo de casta violeta
Mis versitos quisieran hoy ser:
Mas mi fútil ficción de poeta
No me dan tan divino poder
II
Hoy tu pueblo vestido de galas
Te da nueva-triunfal ovación
Porque lejos ya vuelan tus alas
Te corona feliz la Nación.
III
¡Salve – Salve – La Patria te dice!
Nuestra Patria – gloriosa de Duarte:
Por tu santa misión te bendice
Levantando a lo azul su estandarte.
IV
A la vista maestra laureada:
Ve tu pueblo ya puesto de pie
Por tu magna labor consagrada
Y tu gran ministerio de Fe.
V
Exaltada por digna te ve:
La justicia – corona tu mente
A la gloria diciéndole que
Tu labor es social eminente.
VI
Las palmeras te dan sus penachos
Los laureles gloriosos también:
Tus alumnos de ayer y muchachos
Hoy quisieran brindarte un Edén.
VII
Por la grande montaña que fue
A lo largo de toda su vida
Evocamos la gran Salomé:
Alta gloria de psiquis florida.
VIII
En verdad sincero yo digo
Admiramos tu don de dar luz
Con el alma seguimos contigo
Tras la sacra misión de Jesús.
IX
Saludamos tu gran entereza:
Sois un faro de luz nacional:
¿Quién pudiera cantar tu realeza
Como Plinto de vida social?
X
Y Polimnia a mi cita no vino:
Me cansé de llamar y llamar
Y frustrado seguí mi camino
Sin la gracia que da su cantar.
XI
En verdad oficiáis en el templo
De la escuela normal Hostosiana
Y por tanto yo sois un ejemplo
De la docta mujer antillana.
De los archivos de Manuel Rodríguez Bonilla
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FALLECE EN MAO EDUCADORA Y LUCHADORA REVOLUCIONARIA
Mao, Valverde.- Falleció en esta ciudad la profesora Camelia Disla Rodríguez, quien profeso un desmesurado amor que queda plasmado en su consagración al trabajo y a la sabiduría como elemento indispensable para el progreso de su pueblo.
Disla Rodríguez, desplegó una infatigable labor pedagógica que se manifestó no sólo en su acceso a las cátedras, sino también en sus constantes afán de lucha por la justicia social. Fundadora y propietaria del Colegio Enriquillo, institución educativa donde cientos de jóvenes Maeños saborean el pan de la enseñanza.
Fundadora y asesora del Comité de Historia de Mao, Inc., de por vida. Basó su teoría educativa en los principios de Eugenio María de Hostos, que buscaba la objetividad de las cosas, de ahí, pedagógicamente, exigió belleza, orden, formación de hábitos, creación de nuevas formas para enseñar, justicia social, libertades públicas y capacidad de convivencia.
Reconocida por el ex presidente Salvador Jorge Blanco por sus grandes aportes a la Educación, la doña, también se solidarizó con los actos patrióticos contra la dictadura de Trujillo y el régimen de Joaquín Balaguer, repudiando enérgicamente las acciones de ambos. Fue amiga del Movimiento Revolucionario Catorce de Junio (1J4).
La educadora vivió el presente para el porvenir glorioso de su partida, redimida por el esfuerzo heroico dignificado por la consagración al culto de sus virtudes cívicas. Camelia Disla Rodríguez nos enseñó la santa devoción patriótica, pura, férvida y sin intermitencias; y el respeto sincero, reverente de las instituciones que dan carácter a la Nación.
“Seamos dignos en el pensamiento y en la acción del vivo ejemplo que para nosotros nos dejó la doña”, comentó el ingeniero Ramón Santana al referirse a la perdida de la profesora.
Camelia residía en la esquina que forman las calles Santa Ana y Emilio Arté. Hizo grandes aportes a la sociedad Maeña, por eso se gano el respeto de todo aquel que le conoció.
“Hay cartas que no deben llegar y carteros que no deben venir. Me lacera el alma ver caer un recio árbol que dio tantos frutos, el rosal de mi maestro”, dijo el constitucionalista Evelio Martínez.
Doña Camelia, las personas como usted nunca muere, viven eternamente en las mentes y los corazones de las gentes que saben agradecer. Por tanto, Usted vivirá eternamente en el pueblo que tanto amó, al que tanto le dio y por el cual, Usted vivió, agregó Francisco Fernando.
Este afán a la vez ético quedará patente también en las múltiples y fecundas actividades pedagógicas que realizó, a lo largo de su existencia, Camelia Disla Rodríguez, quien en su extensa vida como educadora, también fue directora de la escuela Primaria Juan Isidro Pérez.
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martes, 27 de agosto de 2013
¿QUÉ ES LO QUE MÁS RECUERDA DE SU PADRE?
Por Rafael Darío Herrera
ESTRICTO DISCIPLINARIO QUE SIEMPRE HA DEMOSTRADO AMOR A SU PROLE EJERCIENDO A CABALIDAD SUS OBLIGACIONES DE PADRE
Tercero de una serie. Si le interesa leer la introducción a este trabajo, haga clic AQUÍ
Darío Antonio Herrera nació el 5 de julio de 1931 en una pequeña y modesta vivienda ubicada en la primera casa de la calle Talanquera, frente a la residencia del extinto José Cabrera. A diferencia de muchos otros niños de su edad que tuvieron la oportunidad de jugar y disfrutar de su niñez, mi padre debió integrarse a las duras labores agrícolas en la finca Bogaert por la pobreza de sus progenitores. Fue su padre el jornalero Eleodoro Arturo Colón (Pigiro), n. 12 de enero de 1897, quien era hijo a su vez de Ovidia María Colón Bonilla y de Elías Arturo Rodríguez de Peña, Negro, n. 7 de enero de 1878. Negro era hijo de José María Rodríguez (1841-1918), hermano de Frutoso Rodríguez, y de María Antonia de Peña.
La madre de mi padre se llamaba Cleofina Herrera, mejor conocida como Pin. Espero en algún momento de mi vida escribir la genealogía de la familia Herrera.
Venciendo múltiples obstáculos logró alcanzar el tercero de bachillerato en una época en que los estudiantes debían inscribirse como “estudiantes libres” en un liceo público de Santiago y luego viajar hasta allí a tomar los exámenes pues Mao carecía de un liceo secundario. Entre sus compañeros de estudios se encuentran el ingeniero Nano Crespo, Dagoberto Almánzar, Flérida Matías, Arturo Peña, Antonio Cid (ebanista), Panchita Cabral, entre otros. Inclusive, mi primo Arismendy Rodríguez estudió con sus libros.
Pero la precariedad material le impidió culminar sus estudios secundarios y se imponía la búsqueda de una fuente de ingreso. Fue preciso recurrir al primo, el Dr. Rafael Rodríguez Colón, quien le agenció un puesto como conserje en el recién inaugurado hospital Luis L. Bogaert con un salario mensual de 30 pesos al que le deducía un diez por ciento para el Partido Dominicano. Para ingresar al servicio público, la dictadura realizaba una minuciosa indagación a fin de determinar si el solicitante tenía vínculos familiares con algún opositor al régimen.
Luego de ejercer durante varios años como enfermero (o practicante) tanto en el hospital Luis L. Bogaert como en el del Seguro Social, mi padre decidió incursionar en la agricultura y en la ganadería a pequeña escala en los albores de la difícil década de 1960. Aunque nunca abandonó por completo la práctica de la enfermería, sobre todo el poner inyecciones, pues representaba una fuente de ingresos.
En 1954 se casó, mediante el régimen de unión libre, con María Aminta Rodríguez Domínguez, nativa de Santiago Rodríguez, hija de Adriano Rodríguez y Aminta Domínguez. Pero mamá emigró a Mao siendo una niña. El 3 de julio de 1962 realizaron el matrimonio canónigo, acto a cargo del presbítero Fernando Franco. Ya para esa fecha la pareja había procreado a Brinia, Rafael Darío, Leonel Darío, Elvin Darío y precisamente en este último año nació la menor, Darys María.
Como en principio era el único varón de la casa me correspondió integrarme a las faenas agrícolas. El trabajo era duro y para movilizarnos solo disponíamos de una bicicleta Raleigh. Me sentaba en la barra de la misma y mi padre pedaleaba. Cuando el viento venía en dirección contraria, y con escasas energías por el largo período de ausencia de alimentos, el esfuerzo era extraordinario. Con mucha frecuencia papá dejaba la bicicleta en casa de su madre, en la dirección supraindicada, y me pedía que fuera a buscársela pero me advertía que debía traerla en las manos y no montarme en ella. Pero yo era muy osado y entraba las piernas por debajo de la barra y venía como un zepelín a la casa.
Como papá era asmático, cada noche tenía la encomienda de comprarle una pastilla de asmasanol o neoasma en una de las farmacias locales. En eso no podía fallar pero no me dejaban ir en la bicicleta.
Luego de la bicicleta, papá compró un motor Honda 50 de color rojo y al principio no sabía conducirlo bien. Un mal día, mientras subíamos una pequeña cuesta en el campo, papá le dio un acelerón al motorcito y yo salí disparado hacia atrás, aunque sin lesiones graves.
Solo teníamos 20 tareas de arroz de nuestra propiedad y el resto eran arrendadas. Los principales años de mi infancia los pasé al lado de papá, viéndolo luchar en un momento en que los precios de los productos agrícolas se mantenían deprimidos a consecuencia de la política desarrollista aplicada por el presidente Balaguer que privilegiaba la construcción de obras de infraestructura en las ciudades.
Como se trataba de pequeños predios empleábamos una yunta de bueyes, a los que llamábamos Gigante y Fortaleza, para arar, rastrear y nivelar el suelo. Mis labores consistían en trasladar a caballo las plantas de arroz al interior de la parcela, transportar el abono, luego las lonas y los bancos para trillar el arroz. Además llevar los sacos hacia los lugares donde los pudiera recoger el camión con destino al molino.
Yo era una especie de utility pues pastoreaba las pocas vacas que teníamos, llevaba la leche a la casa, iba cada sábado al molino de Domingo Rodríguez a buscar dinero para pagar a los jornaleros, etc. Me compenetré tanto con las labores agrícolas que llegué a sentir fobia hacia la escuela. Pero los ingresos familiares se mantenían precarios. La situación económica en la casa se tornó difícil pues la familia creció. Ya éramos cinco. Recuerdo que en uno de esos días que retornábamos a la casa, a poca distancia de nuestra finca, observo movimientos raros en un pequeño canal y de inmediato le pido a papá que detenga el motor y cuando me acerco al canal estaba lleno de peces de gran tamaño que quedaron atrapados al descender el nivel del agua. Y esa noche, tuvimos una cena muy opípara.
Como permanecía tanto tiempo en el campo lo disfrutaba plenamente. Comía la misma comida que los jornaleros. En estas condiciones no tenía ninguna empatía con la escuela. Y esto, naturalmente, trajo consecuencias negativas. Hice el tránsito del colegio Santa Teresita a la escuela primaria Juan Isidro Pérez y cursé el cuarto de primaria con la profesora Alercia Felipe pero lo reprobé. Cuando fui a recoger las notas con una piña envuelta en papel de celofán en la puerta me encontré con un grupo de compañeros de clase, encabezados por Nepo Núñez y Yayo Matías, que me dijeron: “Darío te quemaste, deja tu regalo aquí que ahorita lo repartimos todo” y así lo hice.
Debo aclarar que en mi época se debía tener un mínimo de siete años para poder inscribirse en la escuela. Yo asistía a una escuela situada a una esquina de mi casa pero la maestra, doña Gloria Tineo, me advertía que cuando llegara el inspector de educación debía salir inmediatamente al retrete porque no estaba inscrito formalmente por mi corta edad y podían amonestarla.
En estas condiciones de absoluto desinterés por la escuela alguien aconsejó a mi padre que me retirara temporalmente del campo. Y he aquí el más significativo y vivaz recuerdo de mi padre tratando de contribuir a mi formación. Cada noche, y bajo la luz de una jumeadora, cuyo humo ennegrecía las fosas nasales, mi padre se sentaba en una mesa conmigo a enseñarme los principios elementales de la aritmética. Él los conocía muy bien pues cursó el tercero del bachillerato. Pero cada falla en una multiplicación, división, suma o resta me costaba un pescozón. Repasábamos todas las tareas y cuando pronunciaba o empleaba mal una palabra ahí venía la corrección de papá.
Luego de enderezarme en los estudios, recuerden que en esa época primaba el precepto de que “la letra con sangre entra”, retorné a las labores agrícolas junto a mi padre pero esta vez con menor intensidad pues la situación económica mejoró con el arrendamiento de una parcela de más 100 tareas a la familia Madera Cabral en la ribera del río Yaque del Norte, en La Colonia, que sembramos de plátano.
De los cinco hijos fui el que más pelas aguantó ya que en la casa predominaba una disciplina espartana y valores católicos. En una ocasión le dije un coño a mi abuela materna y cuando mi padre llegó caliente como a la una de tarde ella lo estaba esperando en la entrada de la casa para darle la queja. Y luego de un largo recorrido por el patio se me pegó la punta de la correa en la parte superior del pecho que me provocó una marca indeleble. A veces me ganaba tundas o reprimendas por permanecer al mediodía en casas ajenas, por bañarme en el canal, por salir a tumbar mangos a la orilla del río con los tigres del barrio o por salir a pescar sin permiso. Un día llegué a la casa con medio saco de mangos y cuando vi a mi padre con intenciones de azotarme se produjo una lluvia de mangos.
Sin embargo, mi madre siempre fue una aliada incondicional. Cuando hacía algo fuera de las estrictas normas de la casa me aconsejaba no dejarme ver de mi padre hasta que este se enfriara. En retrospectiva, solo con la rígida disciplina implantada en el hogar pudimos nosotros superar las sórdidas condiciones del barrio Los Cambrones (hoy Enriquillo). Residíamos en la misma calle del célebre prostíbulo El Bombillo Rojo, en la calle Frutoso Rodríguez, cerca de la calle Independencia.
Mi padre siempre tuvo un claro y firme designio: lograr a ultranza que estudiáramos y alcanzáramos una profesión. Por ello no vaciló en alquilar un apartamento en Santo Domingo, en el barrio La Cementera, ubicado detrás de Obras Públicas, por el que pagaba RD$140.00. Su esfuerzo fue descomunal pues además de la alimentación debíamos disponer de algún dinerito para el transporte, merienda, libros, etc. Necesitábamos por lo menos cinco pesos semanalmente. Muchísimas veces conseguíamos “bola” de Santo Domingo a Mao y viceversa con nuestro primo Arismendy Rodríguez en su carro Mazda. Como se sabe hasta 1982 el peso dominicano poseía gran valor pues se hallaba prácticamente a la par con el dólar.
Al margen de todas las adversidades, debo decir que papá era un hombre sumamente alegre. Cada tarde se sentaba al lado de su radio Philips de dos bandas a escuchar música típica y además adquirió fama como bailador. Danzaba alegremente y con gran destreza. No se perdía una fiesta con las grandes orquestas que tocaban en el Samoa Bar y aprovechaba sus visitas a la gallera para dar también su bailadita. Esto naturalmente disgustaba a mi madre pues cuando papá tomaba como que se pasaba de contento y primero dejaba abandonada la bicicleta y luego el motor Honda 70. Por la mañana, cuando se bajaban los niveles de alcohol en la sangre me despertaba y me pedía que saliera a buscar la montura y me decía los lugares que había visitado. Por suerte, en esa época prácticamente no había delincuencia y como muchas personas lo conocían le guardaban el motor.
Recuerdo perfectamente cuando falleció su anciana madre. Les faltaron fuerzas para levantarla de la cama y colocarla en el ataúd y me pidió que lo sustituyera pues detrás de ese hombre aparentemente fuerte se esconde un ser humano caritativo y solidario que nunca les falla al amigo y al familiar.
Papá ha vivido lo suficiente para ver la familia crecer: tiene 14 nietos y 6 biznietos y disfruta plenamente el sentirse rodeado de ellos, con los que es extremadamente cariñoso, aunque no conoce físicamente el último que es el de mi hijo que vive en Madrid. A cada nieto él le canta una canción muy particular de su autoría al tiempo que lo salta entre sus brazos. A pesar de que ya sus energías físicas se hallan menguadas a consecuencia de un cateterismo en la aorta abdominal por un aneurisma.
No obstante sus 82 años va al campo casi todos los días pues mantiene un pequeño ganado vacuno y unas 150 tareas de tierras sembradas de guineo. Por ventura, también nos juntamos casi todos los días a tomarnos nuestro cafecito y a conversar. ¡Eso sí que no tiene precio!
Hay un detalle que quiero resaltar. Nosotros, sus hijos, aprendimos a leer a temprana edad porque papá siempre compraba periódicos; primero El Caribe y luego el Listín Diario y la revista del Reader’s Digest (Selecciones) en español. Gracias, papá.
De izquierda a derecha Rafael Darío, Leonel Darío y Elvin Darío
En la boda de mi hija Cynthia, de izquierda a derecha: Mi madre María Aminta, Darío Mejía, Cynthia y mi padre Darío Antonio
Dña. María Aminta y don Darío Antonio rodeados de casi todos sus nietos y biznietos
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AMPUTACIÓN DE PIE A LEY SIMÉ
Apreciados todos;
Con hondo penar, les informo que a nuestro querido amigo Ley Simé le será amputado uno de sus pies mediante cirugía a practicar durante el día de mañana en la ciudad de Santiago; según me informó en conversación sostenida durante la tarde de hoy vía telefónica.
Al darme la infausta noticia me comunicó que se hicieron todos los esfuerzos médicos posibles a lo que fue tomado esta decisión para un bien futuro del paciente; me confió su resignación ante tal problema y estar preparado mentalmente a enfrentarse al futuro.
Tuve el encargo de su parte de darles las gracias a todos sus amigos que se han solidarizado con él y que sigamos hacia delante con nuestro Proyecto.
Ley, venía padeciendo de este mal de circulación durante meses, que lo mantenían desconectado parcialmente de nuestro ambiente.
Quiero aprovechar, y frente a ustedes pedirle PERDÓN a Ley Simé, por haber hecho unos prejuicios sobre él al ignorar las razones de su alejamiento de nuestro proyecto. Ignoraba al igual que ustedes de su malestar; pero necesariamente eso no justifica mi error, porque como amigo debí seguir indagando su ausencia porque a pesar de los prejuicios hechos, nunca cerré la puerta de su amistad.
Así como cometí ese error (humano soy), también tengo el valor de despegarme de mi orgullo y de pedirle perdón a ese viejo amigo que hoy es aquejado de ese malestar. Ya voy a dormir tranquilo.
Les pido a todos mantenernos en oración para que esta cirugía le sea totalmente a su favor para el futuro.
Gracias muchachos
Manito
UNA ORACIÓN POR LEY
Apreciados compueblanos les pido por favor elevar una oración por nuestro querido Ley Simé, quien se encuentra en estos momentos internado en la ciudad de Santiago en el Hospital de los Maestros.
Ley viene padeciendo de malestares circulatorios desde varios meses atrás, siendo necesario recurrir a su internamiento, según me indicó su hija, la Arquitecta Anny Simé Peralta.
Oremos por la pronta recuperación de nuestro querido Ley, y así ver de nuevo la felicidad en su bella familia.
Dios los bendiga.
Manito
Para comunicarse con Ley en el Hospital pueden llamar al tel. 809) 320-7028.
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RELACIONES HUMANAS
Diómedes es facilitador de RRHH en Infotep
Dada la importancia que para mí tiene el tema de La Paz, y el acierto del autor en su exposición, en esta ocasión pláceme traerles la segunda parte de este interesante escrito de Carol Ann Morrow, extraído del mini libro “Elogio de la Paz”, en lugar de mi acostumbrada columna.
Elogio de la Paz parte 2
Lea la Primera parte haciendo clic AQUÍ
1. Atesora la paz de tu pasado. Recuerda los tiempos y lugares en los que disfrutaste de paz y vuelve a ellos en la realidad o desde el fondo de tu corazón. Impregna con aquellos sentimientos, con aquella gracia, los desafíos actuales.
2. No permitas que tu corazón se turbe. Aunque no puedas vislumbrar el fin de una época difícil, sosiega tu corazón con la confianza de un poder superior a ti mismo.
3. Un ajetreo excesivo puede turbar la paz. Decide que proyectos y a que personas quieres aceptar en tu plan diario. A las demás “visitas” cítalas para mañana, para la semana próxima o para el año que viene. Luego, disfruta con aquello a lo que has decidido prestar atención.
4. La aceptación pasiva de la injusticia no es paz; es más bien una amenaza contra ella. Reconoce la amenaza y trabaja por la justicia. Pero guárdate de adoptar métodos tan poco pacíficos y tan injustos como aquellos que estás tratando de remediar.
5. No es lo mismo estar en paz que ser pasivo. Se puede ser asertivo, firme y hasta apasionado e intrépido sin perder la paz. La paz es algo mas profundo que la tranquilidad de la inacción. La paz requiere participación.
6. Escuchar a los demás cuando expresan sus sentimientos –incluso su enfado- es un acto de paz. No te limites simplemente a oír, en espera del momento oportuno para intervenir. Cuando estás escuchando atentamente, estás invitando al otro a establecer la paz interior.
7. La paz no es un simple ramillete que puedes dar a un amigo. Sin embargo, tú mismo puedes ser ese ramillete. Y tu fragancia puede incitar a otros a plantar pequeñas semillas de paz en sus corazones.
8. No se trata de que tengas que “hacer” la paz tú mismo; simplemente permite que la paz de Dios – ya presente - fluya a través de ti hacia los otros. Sé un canal de paz.
9. Establece un día de tregua si es que firmar la paz te parece demasiado. Durante veinticuatro horas suspende el fuego, depón tus armas, baja la guardia y relájate. Practica la paz día a día.
10. Aunque tu esfuerzo a favor de la paz sea local, es tan importante como una misión internacional: detener un tiroteo, deponer las armas, conversaciones cara a cara, acuerdos sobre principios fundamentales, respetar los acuerdos. Con un poco de práctica, puedes llegar a declarar tu vida “zona desmilitarizada”.
11. Prácticas de vez en cuando actos de amabilidad inesperados. Con ellos se anima a los tímidos, se confunden a los duros de corazón y se reconforta a los desanimados.
12. Eliges tu propia melodía de la paz: una canción preferida, un himno, un poema, una oración. Tararéala, cántala, léela o repítela cuando te sientas importunado.
13. De la misma forma que los indios americanos comparte la pipa de la paz, tú puedes crear un momento de paz compartiendo algo tuyo: una flor, un dulce, una nota manuscrita, una tarjeta de felicitación. Todo esto crea una atmosfera positiva de paz.
14. Busca signos de paz: conflictos resueltos, familias reconciliadas, gente que ayuda a sus semejante, gente que decide dejar las armas. El coro de los ángeles “paz en la tierra” todavía resuena. Hagamos que su melodía sostenga nuestra esperanza.
15. Imagina cada día el mundo en paz. Piensa en las fronteras abiertas, el comercio libre y honrado, las armas transformadas en arados y azadas. Todos los inventos, todas las acciones existieron antes en la imaginación. Imagínate la paz.
16. La paz es tan real como las nubes, que –a pesar de su apariencia ligera e insustancial- contienen fuerzas y bendiciones para la tierra. Como las nubes favorecen al cielo, la paz favorecerá a la tierra. Cree en la posibilidad, en la realidad de la paz.
17. Para conseguir la paz, debes estar en paz contigo mismo. La paz comienza en el corazón de cada uno. Dichosos los portadores de paz.
18. “Señor haz de mí un instrumento de tu paz”. Así comienza la famosa oración de San Francisco de Asís.
Fuente:
Extraído del mini libro Elogio de la Paz, escrito por Carol Ann Morrow.
Titulo original: Peace Therapy
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lunes, 26 de agosto de 2013
CRECIMIENTO INTERIOR
Por Brian Tracy
¿Sabías que tus sentimientos, tus emociones, son el punto de acceso a los poderes internos de tu mente? La parte más importante en el proceso de ponerte en contacto con tus sentimientos es comenzar a practicar la soledad (retraimiento) de manera regular.
La soledad es la actividad más poderosa en que puedas participar. Los hombres y mujeres que la practican correctamente y de forma regular no dejan de sorprenderse por la diferencia que esta ejerce en sus vidas. Aprende cómo aplicar de inmediato esta maravillosa técnica para mejorar la calidad de tu vida interior y exterior.
La mayoría de la gente nunca ha practicado la soledad. ¿Y tú? La mayoría de las personas nunca se han sentado en silencio, a solas, durante un periodo de tiempo en toda su vida. Y es que la mayoría de la gente está tan ocupada en estar ocupada, haciendo algo, incluso viendo la televisión, que es altamente inusual que simplemente se sienten, deliberadamente, a no hacer nada. Pero, como señala Catherine Ponder: "Los hombres y las mujeres comienzan a ser grandes cuando empiezan a tomar tiempo en silencio con ellos mismos, cuando comienzan a practicar la soledad”. Y he aquí el método a utilizar.
Para obtener el máximo beneficio de tus períodos de soledad, debes sentarte en silencio por lo menos entre 30 y 60 minutos por sesión. Si no lo has hecho antes, te llevará por lo menos los primeros 25 minutos para parar de agitarte y moverte. Casi deberás obligarte físicamente a mantenerte en tu asiento. Vas a tener un deseo casi irresistible de levantarte y hacer algo. Pero debes persistir.
La soledad requiere que te sientes en silencio, inmóvil, la espalda y la cabeza erguidas, los ojos abiertos, sin cigarrillos, golosinas, materiales de escritura, música o interrupciones de ninguna índole por lo menos por 30 minutos. Una hora es mejor.
Relájate completamente y respira profundamente. Deja que tu mente fluya. No trates deliberadamente de obstruir tus pensamientos. Mientras menos "lo intentas," más poderoso su funcionamiento. Después de 20 ó 25 minutos, comenzarás a sentirte profundamente relajado. Comenzarás a sentir un flujo de energía entrando en tu mente y en tu cuerpo.
Vas a experimentar un gran sentido de bienestar. En este punto, estarás listo para obtener el máximo beneficio de estos momentos de contemplación.
Un río de Ideas
Lo increíble de la soledad es que si se hace correctamente, funciona casi 100 por ciento de las veces. Mientras estás sentado allí, un arroyo, un río de ideas fluirá a través de tu mente. Pensarás en un sinnúmero de temas en un flujo incontrolado de la conciencia. Tu trabajo es simplemente relajarte y escuchar tu voz interior.
En un determinado momento durante tu periodo de soledad, las respuestas a los problemas más urgentes que enfrentas surgirán de manera serena y clara, como un bote arribando suavemente a la orilla de un lago. La respuesta que buscas te llegará con tanta claridad y con tal perfección que sentirás un profundo sentimiento de gratitud y alegría.
Confiar en ti mismo
Al salir de este estado de calma, debes hacer exactamente lo que te ha llegado durante este. Ello puede implicar lidiar con una situación humana. Puede tratarse de comenzar o terminar algo. Sea lo que sea, cuando sigues la orientación que has recibido en soledad, es exactamente lo que debes hacer. Todo va a estar bien. Y por lo general trabaja mucho mejor de lo que podrías haber imaginado. Haz la prueba y verás.
Tienes que aprender a confiar en ti mismo. Debes desarrollar el hábito de escucharte a ti mismo y luego actuar sobre la orientación que recibes.
Ejercicios de acción
He aquí tres pasos que puedes dar inmediatamente para poner estas ideas en acción.
Primero, selecciona un tiempo y lugar específicos para sentarte tranquilamente y practicar una hora de soledad. No lo pospongas.
En segundo lugar, tómate pequeños períodos de silencio y soledad durante el día, sobre todo cuando te sientes abrumado con problemas o responsabilidades.
En tercer lugar, actúa de forma inmediata en las ideas y las revelaciones que recibas mientras estés en soledad. Una buena idea puede ahorrarte meses y años de trabajo arduo. La clave es la confianza.
Título del artículo original THE MAGIC OF SOLITUDE, por Brian Tracy. Traducido para MEEC por Isaías Ferreira Medina de Metransol (metransol@yahoo.com)
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EL CENTRO CULTURAL HISPANO/LATINO DE NY PRESENTA ACTIVIDAD PRO FONDO EL 28 DE AGOSTO
Contacto: Juan Nicolás Tineo / (917) 470-8169
Para recaudar fondos y realizar la 7ma Feria del Libro Hispana/Latina de NY, se llevará a cabo una cena buffet con música clásica, lectura poética y una Belly Dancer. El evento, que requiere una donación de $100 dólares por persona, tendrá lugar el miércoles, 28 de agosto de 7:30 PM a 10:00 PM., en el Restaurante Bungalow 31 en el 58-05 31 Avenida. Woodside, NY 11377.
El programa de la noche, además de la cena, lo componen los poetas voluntarios del Centro Cultural, Juan Nicolás Tineo, José de la Rosa, Yrene Santos, Juan Carlos Recinos, María Palitachi. La música clásica estará a cargo Juan Valencia, pianista, organista, director y compositor. El espectáculo también incluye a Zahara Wilda, Belly Dancer. Fausto Rodríguez, presidente de la organización fungirá de maestro de ceremonia.
Esta misma noche se revelará a quien se dedicará la 7ma Feria del Libro Hispana/Latina de NY, que dentro de la celebración del Mes de la Herencia Hispana, se celebrará los días 11, 12 y 13 de octubre. Como siempre, la feria será gratis y abierta a la comunidad. Por esa razón debemos hacer esta actividad pro-fondo.
La feria del Libro Hispana/Latina de NY es la única plataforma que ofrece, tanto a la comunidad como a los escritores hispanos/latinos una plataforma para interactuar de manera gratuita.
El evento es organizado por El Centro Cultural Hispano/Latino de NY, organización sin fines de lucro 501 (c). Su donación podría ser decible de impuestos. El evento requiere una donación de $100 dólares por persona.
Reservación requerida: 917-470-8169 y 646-606-6755 o escribiendo a: info@hlccny.org
Para más información visite www.hlccny.org
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domingo, 25 de agosto de 2013
SERVICIO COMUNITARIO
EL DIRECTOR PROVINCIAL DE CULTURA DE LA PROVINCIA VALVERDE, hace del conocimiento general las bases del concurso de proyectos culturales con miras al encuentro que el directorio provincial sostendrá con el equipo técnico del Ministerio de Cultura el domingo 15 de septiembre a las 10:00 a.m. en los salones de sesiones del ayuntamiento de Mao.
ROBINSON PINEDA
DIRECTOR PROVINCIAL DE CULTURA DE VALVERDE
829-644-8901
Los siguientes dos enlaces explican todo lo relativo a las reglas del concurso de proyectos culturales.
PRIMERA CONVOCATORIA NACIONAL DE PROYECTOS CULTURALES 2013: GUÍA Y CALENDARIO DE CONSULTAS REGIONALES
CONVOCATORIA NACIONAL DE PROYECTOS CULTURALES 2013: Guía de presentación de proyectos e iniciativas
Una gran oportunidad para conseguir financiamiento de proyectos culturales.
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viernes, 23 de agosto de 2013
¿QUÉ ES LO QUE MÁS RECUERDA DE SU PADRE?
Por Héctor Brea Tió
ARROCERO, GALLERO. HOMBRE DE HONOR Y DE RESPETO.
Segundo de una serie. Si le interesa leer la introducción a este trabajo, haga clic AQUÍ
César es el mayor de los Brea Tió y prefirió que fuera el escritor de la familia, según sus propias palabras, quien escribiera sobre su progenitor, pero en nuestra correspondencia privada él expresó algo que me voy a tomar la libertad de poner como introducción a esta excelente semblanza. Dice César: Claro que mi padre no fue una persona notable, para nada para nada... ¡pero fue mi papá!
Un ser humano común y corriente, lleno de defectos, pero fue mi papá. ¡Y qué papá!
Y todo el mundo dice y se cree que el suyo fue el mejor papá, pero todos están muy equivocados: ¡el mío sí que fue el mejor! Yo sé porqué lo digo. Y sus hechos callados están ahí.
Con más de 50 años entre los arrozales. No hay una sola casa de este país donde algún día no hayan comido arroz del que sembraron mi papá y mi abuelo. Y si esa no es una vida útil y trascendente, entonces, ¿dígame usted? Hasta ahí lo escrito por César.
Héctor Manuel Brea Acosta nació en Laguna Salada, cuando era parte del municipio de Guayubín, a la sazón provincia de Montecristi, y hoy provincia Valverde; el 29 de enero de 1921.
Pasó sus primeros años en dicho poblado, pues su padre tenía tierras cercanas al mismo. Era hijo de Antonio María Brea Gómez (Toño), arrocero conocido y Elisa Acosta Acosta.
No alcanzó altos estudios sino grados primarios, en Mao donde fue alfabetizado por su tía, la prestigiosa maestra Doña Teresa Brea de Luna (Teté), quien junto a José Ramón García (Monchi), Ana Delia Jorge, Graciela Reyes Tineo (Gachén), Fidelina Reyes y Mercedes Núñez de Güichardo, eran docentes en las primeras décadas del siglo XX.
En Mao, se unió a su padre, quien creó en el 1945 una variedad de arroz que lleva su nombre, y fue producto de mezclas genéticas para obtener un híbrido que se aclimatara mejor a la Línea Noroeste, produjera mayor cantidad de granos, y tuviera más resistencia a plagas que las otras variedades que adolecían de algunas limitaciones. es preciso decir que el arroz Toño Brea se expandió hasta por Centro América y dicen que llevaron semillas a Surinam y creo que hasta al Caribe colombiano.
Casó el 22 de febrero de 1947 con la profesora Pura Tió Santana, con quien procreó 4 hijos: César, Vielka, Eduardo y Héctor (Ricardo), el autor.
Era, como todo ser humano, persona con virtudes y defectos, pues, perfecto solo es Dios.
Sus valores principales fueron el amor al trabajo agrícola, y la responsabilidad familiar ya que los 4 hijos del matrimonio, nos hicimos profesionales, fruto del esfuerzo tesonero de él y mamá, maestra de las 2 escuelas principales del municipio, primero en la Presidente Trujillo, luego José Joaquín Pérez y después en la Pericles Disla, o de Sibila, cuyo nombre fue sugerido por ella y Altagracia (Altagracita) Rodríguez, más Lillian Reyes de Sanabia (Masita).
Fue miembro y presidente del Club Quisqueya Incorporado y odfelo de la respetable Logia Unión Maeña.
Algunas de las compañías para las que trabajó, siempre ligado a lo agrícola fueron, la Dobana Company, tanto en Barahona como en Mao, lo que motivó que todos nosotros junto a mamá pasáramos un tiempo en la Perla del Sur, la ciudad del río Virán, en cuyas orillas o riberas nos alojamos en el hotel-pensión de Teófila (Fila) Diloné (tía de Miguelín Marrero Diloné), maeña radicada en dicha ciudad, quien fue compañera sentimental de mi abuelo, Toño Brea. Nunca olvidaré que nos llevó al hermoso Hotel Guarocuya, de allí, nada más y nada menos a una fiesta con “Cortijo y su combo” e Ismael Rivera y sus cachimbos, de quienes escuchamos “Perfume de rosas” y “Quítate de la vía, Perico”; yo tenía 7 a 8 años de edad, pues fue recién decapitada la tiranía de Trujillo en 1961. Tampoco olvido como en el viaje en un jeep, vimos recién derribada la estatua ecuestre que había del odiado “Jefe”, en la rotonda antes de entrar a San Cristóbal.
Él disfrutaba mucho de llevarnos a su finca en Jinamagao (Esperanza), la cual compró a Don Aquiles Comas, sembrada de arroz, cuyas espigas al decir de nuestro poeta insigne, Juan de Jesús Reyes, eran “los pensamientos blancos de los arrozales”. Eran tiempos inolvidables, que al evocarlos afloran lágrimas a mis ojos, pues no se volverán a repetir. En el año 1982, en Santo Domingo, la Asociación Dominicana de Hacendados y Agricultores, Inc. (ADHA) le otorgó un diploma de reconocimiento, por su aporte nacional al cultivo del arroz, junto a su padre, creando la variedad “Toño Brea”, de manos de su presidente Silvestre Alba de Moya.
Una vez simpatizó por el 1J4 (Catorce de Junio), pero luego de la tiranía.
Fue dueño de galleras y decía que en la vida habían tres cosas que le gustaban: Trabajar, los gallos (deporte del pico y las espuelas) y “las gallinas”… aludiendo a las mujeres.
Nosotros tenemos 2 hermanos paternos, Héctor Bienvenido y Héctor Juan, Brea ambos.
No voy a extenderme más, por respeto a los lectores, pero concluyo diciendo que de nuestro padre al igual que de mamá, nos sentimos orgullosos, todos sus hijos y descendientes pues en él confluían muchos valores humanos, en especial la responsabilidad, además era muy sociable y trabajador.
Pero antes de despedirme quiero compartir este dato: nuestro padre tenía fama de bailador, lo que es corroborado por mucha gente y me lo confirmó doña Deyda Tineo, maeña residente en N.Y. por más de 40 años, hermana de Neicy Tineo Vda. Brea.
Murió en Santo Domingo el 5 de julio del 2009 y aquí descansa en paz.
El autor es miembro de número de la Academia Dominicana de Medicina, Comité de Historia de Mao y escritor.
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jueves, 22 de agosto de 2013
CON O SIN RAZÓN
Por Ramón “Papito” Mármol
Los estadounidenses de origen europeo se consideran más americanos que los nacidos en ese continente, lo mismo pasa cuando en los Estados Unidos te dicen habla inglés que tú estás en América (a veces hasta de nuestra propia raza, para colmo) como si Estados Unidos fuera América al igual como si el inglés fuera su idioma oficial; el inglés es la lengua más hablada, pero no su idioma oficial. Estados Unidos no tiene idioma oficial, según su constitución; y si lo fuera, los estados no tendrían necesidad de tratar de declararlo como idioma oficial.
Sorprende también cuando un profesor se atreve a decir a sus estudiantes que los descendientes de nuestros países no son americanos. No les importa la desinformación, lo que les interesa es mantener su supremacía sobre los demás porque para ellos Estados Unidos es América y los demás países de América parece que lo sitúan en otro continente. No sé cuál es el odio en contra de los nacidos en los otros países de América que no sean Estados Unidos y Canadá.
Estos podrían ser anglo-estadounidenses, franco-estadounidenses, ruso–estadounidenses, italo-estadounidenses, alemanes-estadounidenses, etc.; es decir, aclarar el país de su descendencia como lo hacen con los nuestros. Yo no entiendo porqué tienen que especificar cuando dicen: méxico-americanos, cubano-americanos, domínico-americanos, etc., como si estos no fueran americanos. La única condición para ser americano es haber nacido en ese continente. Noten que a los españoles no los consideran como americanos por la lengua que hablan; aunque reúnen las características de ser europeos y la gran mayoría son de piel blanca y de ojos azules. Nosotros mismos les llamamos americanos a todo aquel que sea de piel blanca y ojos azules y no hablen español (a los europeos y estadounidenses blancos) y a los de los países de América los llamamos por el país de su origen. ¡Qué contradicción!
En los tiempos de la segregación (separados) racial contra el afro-americano, se instauró un régimen de apartheid en el que más de 13 millones de negros eran obligados a vivir apartados del resto de la sociedad. Las viviendas, escuelas, transporte, hoteles, restaurantes, incluso los lavabos estaban divididos para evitar que el hombre blanco se “contaminara” por la influencia del negro. Todas las fraternidades, clubes y sociedades (Francmasones, Rotarios, Odd Felows, Moose…) tenían prohibido admitir a individuos de la raza segregada. En el sur se prohibía a los negros asociarse y participar en los sindicatos.
Varios presidentes de los Estados Unidos se mostraron contrarios a la integración de los negros, así como a la inmigración de razas más débiles. Pero lean esta belleza: “América debe conservarse americana. Las leyes biológicas demuestran que los nórdicos se deterioran al mezclarse con otras razas”. Calvin Coolidge. 30mo Presidente de EE.UU. (1923-1929). ¿Qué se podía esperar de los demás blancos con un presidente que se expresara de esa forma?
La supremacía blanca tenía (y todavía tiene, bajo otros nombres) un grupo de exterminio llamado Ku Klux Klan que eran los responsables de perseguir y asesinar a los de la raza negra con impunidad, pues muy pocas veces fueron perseguidos, apresados, sometidos o condenados porque contaban con el apoyo de las autoridades, del gobierno y la indiferencia de la justicia.
Es común oír todavía que le digan, principalmente a un hispano, aunque haya nacido en Estados Unidos, vete para tu país que este país no es el tuyo; pero, ¿qué tal si nosotros les dijéramos a ellos lo mismo porque también vienen o vinieron de otros países? Pienso que lo que es igual no debe ser una ofensa.
Actualmente se ve cómo en las escuelas el número de estudiantes por aula en las áreas pobladas por afro-americanos e hispanos no es el mismo que en las áreas pobladas por los blancos de origen europeo y los servicios y ayudas prestadas a los estudiantes, tampoco lo son; y sin embargo esperan iguales resultados.
Esto es conocido, pero la mayoría de las veces ignorado por nuestra comunidad y hasta por nuestros representantes; y eso que corren para posiciones electivas con tal de luchar para que las oportunidades sean las mismas sin importar las razas.
En una redada en busca de personas que permanecen y trabajan en los Estados Unidos sin la documentación correspondiente, a los únicos que salen a buscar, apresan y deportan es a los hispanos, usted no oye decir que apresaron o deportaron a un europeo o de otros continentes, ¿acaso usted piensa que no los hay? Averígüelo y se sorprenderá.
Llama la atención que cuando un hispano es nominado a una alta posición lo primero que aclaran es su descendencia: de origen dominicano, puertorriqueño, cubano, mexicano u otro país de América; (lo irónico es que a nosotros nos gusta distinguirnos de esa forma; si no, ¿por qué nos empeñamos en tener el desfile puertorriqueño o dominicano, etc.?) Si aclararan el origen de todo aquel que es nominado estaría de acuerdo, pero como solo lo hacen cuando se trata de los nuestros es preocupante; pienso que eso constituye el primer obstáculo para su nominación, es decir que empieza perdiendo antes de comenzar y muchas veces tiene que someterse a una prueba de un congreso dominado por los blancos que lo único que les interesa y les importa es mantener su dominio sobre los demás.
También vemos que hasta en las películas los sospechosos, los vende drogas, los consumidores, los asaltantes, los criminales, los indocumentados y los pobres son personificados por personas de color o hispanos; pero los justos, los inteligentes, los educados, los legales, los cumplidores de las leyes, los morales, los serios, los responsables, los cultos, los altos ejecutivos, los profesionales y los de altas posiciones económicas son personificados por los blancos. ¿Recuerdan ustedes aquellas famosas películas de vaqueros en las que solo morían los indios?
Hemos visto, leído y oído que cuando un blanco golpea o mata a un delincuente de color o hispano, en algunos casos lo catalogan como justiciero; pero si la misma acción es cometida por uno de color o hispano es un criminal que se tomó la justicia en sus manos y cuidado que si el delincuente es blanco puede ser sentenciado a cadena de por vida y/o hasta la muerte.
También hemos podido oír, leer y ver que cuando una persona comete un delito y es hispano o negro, inmediatamente los medios informativos aclaran que el acto fue cometido por un negro o por un hispano; pero cuando el delito lo comete un anglo o blanco casi nunca dicen la raza del delincuente.
Los estadounidenses de origen europeo clasifican a las personas de ojos azules y piel blanca como americanos, a los de piel oscura como negros e hispanos; los que no reúnen las características anteriores y se expresan en español, aunque sean de tez blanca y ojos azules, hispanos.
Noten que a los de piel oscura los llaman hoy AFRO-AMERICANOS para diferenciarlos de los de su raza y esto es para no llamarlos negros como los llamaban anteriormente porque actualmente se considera un término denigrante llamarlos de esa forma.
¿Por qué no clasificar a los de su raza como ANGLO-AMERICANOS o EURO-AMERICANOS aunque hayan nacidos en Estados Unidos, como debería ser por su origen? Estos que se consideran tan americanos lo más lejos que tienen es un padre, o un abuelo, o un bisabuelo nacido en Europa, es decir que son tan inmigrantes como nosotros; la única diferencia es que muchos llegaron a Estados Unidos primero que nosotros.
Los anglo-americanos o euro-americanos nos han metido en la cabeza que americanos solo son ellos y hasta los más cultos de los nuestros lo aceptan y es posible que quieran hasta justificarlo. ¿Por qué nosotros no les metemos a ellos en la cabeza que nosotros somos americanos porque nacimos en América?, ¿por qué permitir que nos sigan excluyendo de lo que nos pertenece?, o se acepta como es o que muden el continente.
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TRIBUNALES DE VALVERDE PARALIZAN AUDIENCIAS
ABOGADOS RECLAMAN TRIBUNAL LABORAL APROBADO POR LEY
Por Ignacio Márquez
MAO.-Todas las audiencias programadas para este jueves en los diversos tribunales del Distrito Judicial de la provincia Valverde fueron suspendidas, en medio de una protesta realizada por decenas de abogados que reclaman la instalación de un tribunal laboral aprobado mediante la ley 500-08.
Portando pancartas y gritando consignas, los profesionales del derecho encabezados por directivos del Colegio de Abogados de Valverde, visitaron uno por uno los salones de audiencias y lograron que los jueces cancelaran el rol.
El primero en suspender el rol de audiencia fue el magistrado Félix Francisco Estévez Saint-Hilaire, presidente de la Cámara Civil, Comercial y de Trabajo, luego le siguieron Juan José Martínez, del Tribunal de Tierras de Jurisdicción Original y posteriormente la magistrada Alicia Mabel Bencosme, presidente del Tribunal Colegiado de la Cámara Penal.
El presidente del Colegio de Abogados explicó a los jueces que desde el año 2008 fue aprobada la ley número 500-08 que establece una sala laboral en el Distrito Judicial de Valverde, y que desde hace un año el presidente de la Suprema Corte de Justicia y del Consejo del Poder Judicial, Mariano Germán Mejía, prometió que ese tribunal sería instalado.
Sostuvo que el Consejo del Poder Judicial aprobó la instalación del indicado tribunal y hasta estableció el presupuesto requerido, pero hasta este momento, todo ha resultado en promesas incumplidas.
Dijo que esta es la segunda protesta en forma de vigilia que realizan los abogados de la provincia Valverde, pero las jornadas continuarán hasta ver logrado el cumplimiento de la ley número 500-08.
José Luis Bonilla explicó que en la provincia Valverde los diferendos en materias civil, comercial y laboral, se toman hasta cuatro y cinco años para terminar, lo que constituye una denegación de justicia y una violación a varios derechos fundamentales de los ciudadanos.
Afirmó que no es posible que un solo juez conozca todos los casos civiles, comerciales y laborales de un Distrito Judicial como el de Valverde, una provincia que ha crecido significativamente, tanto a nivel demográfico como en producción agrícola, comercial y otras labores productivas.
Su mayor queja es que una ley tan importante como la que ordena la instalación del tribunal laboral en la provincia Valverde, sea desconocida y violentada por la misma autoridad que tiene la responsabilidad de velar por una buena administración de justicia.
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miércoles, 21 de agosto de 2013
PARA LA HISTORIA
Por Irving Alberti Tió
Santo Domingo. Me he decidido a escribir esta historia, porque ya paso de los 77, y no quisiera morir sin que el pueblo sepa que las cosas no fueron siempre color de rosa, como dice el título de este artículo.
Mi padre fue trujillista por las circunstancias de la época, sin doble moral, no como otros, que fueron grandes trujillistas con beneficios y maldades, y ahora ellos o sus descendientes lo quieren negar a toda costa.
Como músico, gozó del privilegio, para entonces, de ser el director de orquesta escogido por el dictador, 1ero.: para imponer el merengue como música representativa de nuestra dominicanidad en los salones de la alta sociedad, donde era repudiado este ritmo, y 2do.: para que de ahí en adelante se convirtiera en la orquesta preferida para todas sus fiestas.
En eso pasó mi padre, Luis Alberti, cerca de 30 años. Prácticamente desde el comienzo de la dictadura, en las famosas revistas cívicas, hasta casi al final de la Era, etapa en la que sucedió lo que voy a contarles.
Muchas personas consideran a Porfirio Rubirosa casi como si fuera un Don Juan, héroe legendario de los viejos tiempos, apreciación incorrecta, pues los músicos, camareros, soldados de menor rango, etc. sufrían a menudo su prepotencia y sus desplantes, que a veces se tornaban peligrosos -dada la importancia que este señor tenía como amigo y "maipiolo" de Ramfis y por su posición privilegiada dentro del engranaje de la dictadura. He sabido de algunos de los grandes músicos dominicanos que sufrieron la embestida de este jactancioso abusador.
Resulta que en la casa de Nene Trujillo se celebraba el cumpleaños de alguien de la familia, y todo transcurría con normalidad, como siempre sucedía en tantas fiestas de este tipo, hasta que al Sr. Rubirosa se le ocurrió solicitar a los músicos una pieza que había pasado de moda hacía mucho tiempo y, por tanto, la orquesta no la tenía en el repertorio. De nada le valió a mi padre, con todo el respeto y la precaución que mandaba el momento, luego de pedirle excusas, indicarle que ellos buscarían en sus archivos para tener lista la pieza para la próxima ocasión. El hombre masculló algo entre dientes, y aparentó que había aceptado las razones, aunque dio la impresión que no había quedado conforme. En el momento en que la fiesta está en su clímax, y los tragos están haciendo su efecto sobre los fiesteros, se procede a tocar uno de los merengues de loas al dictador. Todo el mundo baila, y cuando se termina la pieza, uno de los perros de presa de Ramfis abraza a Rafael Colón, y se lo lleva por uno de los pasillos de la casa donde nadie lo veía. Pedro Tejeda, el trombonista de la orquesta, se va detrás sin que lo vean, y observa aterrorizado cuando este señor le propina varios maquinazos a Rafael, quien cae al suelo en un baño de sangre. Inmediatamente, Pedro va donde mi padre, y le dice: "Luis, allí están matando a Rafael". Mi padre va al sitio que Pedro le señala, y encuentra a Rafael en el piso y al militar con su pistola en la mano, arrodillado a su lado. Cuando mi padre le increpa por lo que está haciendo, este señor le pone la pistola sobada en la cara a mi padre, y le dice: "Luis, tú y yo somos amigos, pero por Ramfis yo hasta a mi padre lo mato".
Eso creó un malestar muy grande entre los músicos de la orquesta, porque sabían que de ahí en adelante no se sentirían seguros, aparte de tratar de apaciguar a Tapacán, que era hermano de Rafael, y quería ir a tomar cuentas.
Pedro aprovecha un descuido de estos señores, y monta a Rafael en la guagua de los músicos y le dice al chofer, que era de mucha confianza, llévate a Rafael para su casa en San Cristóbal, y no te detengas por nada ni por nadie.
Transcurrido el tiempo los militares notan la ausencia de Rafael, y comienza un interrogatorio para saber dónde está.
De los músicos, el único que lo sabe es Pedro Tejeda, y calla, porque piensa que donde esté lo van a buscar para matarlo, y por esta razón se mantiene en silencio.
Incómodos porque no aparece Rafael, los músicos son llevados al patio y puestos frente a una pared, donde el gran "moralista" Porfirio Rubirosa les da una cátedra de moral, y les reprocha a los músicos que no sirven para nada, y que él lo que debería hacerles es aplicarles la fusta para que sepan de respeto.
Luego aparecen varios guardias con ametralladoras y fusiles, y se paran frente a los músicos como cuando se va a ejecutar a las personas.
En esta situación no sabemos cuánto tiempo pasó, pudieron ser 5 minutos, 10 minutos o 15 minutos, pero lo que yo sé es que mi padre me contó que fue el tiempo más angustioso de su vida. Luego parece que recapacitaron, y los obligaron a tocar de nuevo, hasta que la fiesta se terminó.
Al otro día, parece que luego que bajó el efecto de la borrachera, mandaron a buscar a Rafael Colón y a Pedro Tejeda en un jeep de la aviación. Pedro, en un gesto increíble para la época, se metió en su casa, tomó un machete y les dijo: "Si me quieren matar, mátenme dentro de mi casa". Al ver la actitud de Pedro, siguieron para donde Rafael, y se lo llevaron a la aviación. En dichas oficinas, uno de los amigos de Ramfis le pidió excusas a Rafael, y le dieron RD$500.00, con lo que ellos pensaron que quedaba todo zanjado.
Este suceso y otras cosas que pasaron después, hicieron que mi padre sufriera una gran depresión y una complicación mayor de la diabetes que ya sufría, lo que se constituyó en la causa principal de su renuncia en la orquesta.
Luego de la partida de los Trujillo, mi padre se fue recuperando paulatinamente de la depresión, hasta volver de nuevo a su estado normal.
Con esta narración volvemos al título de este artículo, "No todo fue color de rosa", aún para las personas cercanas a Trujillo, como lo fue mi padre Luis Alberti. (Irving Alberti Tió/Diario Libre)
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martes, 20 de agosto de 2013
YO ME ACUERDO...
Por Evelio Martínez
In memorian: Al Comandante Ledesma Colón y a Milet Haddad. Dos colosos, dos portentos de la lucha de nuestro pueblo por su libertad.
En la foto: Robinson con un fusil Fal y Pipito, un amigo íntimo del comandante Ledesma, junto al cadáver de este envuelto en la bandera nacional.
En la primera parte de este trabajo, Robinson Fernández nos narró cómo el Sargento Muñoz, del G2 del Ejército Nacional y el SIM de Mao rodearon con guardias el play de softbol (a la sazón al lado del cementerio viejo) y allí hicieron presos a Mon Ramírez y a su hermano Papito, Milet Haddad, Fulvio Felipe, Ramoncito Echavarría y Yoryi Morel, que pertenecían al Movimiento Conspirativo Celular 14 de Junio y sobre las torturas de que fueron víctimas durante 28 días 6 maeños en la Cuarenta: el cabo E.N Diógenes Báez Espinal (Pellín), Antonio Valera, Freddy Torres, Porfirio, Luis García y él. En esta segunda parte, Robinson nos narra entre otras cosas sus experiencias en la guerra del 65 y acerca de su amistad y admiración por el Comandante Ledesma Colón.
"Regresar a mi pueblo, abrazar a mi familia, respirar aire de libertad era mi sueño", me expresa Robinson Fernández con un dejo de nostalgia en la mirada, ese hombre excepcional que ha peleado en mil batallas y aún resiste.
“Al salir al patio de la cárcel sacaban de la celda No.8, a Mon Ramírez y Adolfo Sánchez; nos abrazamos y comentamos la posible liberación y el regreso a Mao. Al día siguiente nos sacaron, como a las seis de la mañana con las pocas pertenencias que teníamos y nos asignaron un carro grande con un chofer vestido de civil que parecía militar; este llevaría al grupo a Mao. Éramos seis. Tras una larga espera, el carro salió como a las cinco de la tarde, parándolo en la cumbre un capitán de nombre Brador Gómez; célebre por sus "travesuras". Nos exigía las cédulas, que no teníamos los seis presos políticos, y autorizó a un cabo que preparara las armas para fusilar a estos "comunita". El chofer adujo algo y mencionó a Ramfis y este nos dejó partir.
Al llegar a mi pueblo tarde de la noche encontramos el barrio con algunos calieses y guardias.
A los dos días nos citaron para la fortaleza, y nos exigieron ir cada día a las siete de la mañana y no salir del pueblo sin permiso autorizado .Toda esta situación hizo que una madrugad saliera a pie por Hato Nuevo hasta llegar a la capital a la Marcos Adon, donde vivía mi mamá biológica.
Me integré a los grupos que luchaban por la libertad y organicé otros y es así que me encuentro con el ex-teniente, Felipe Rojas, quien había estado en Mao y casó con una hija de Alberto Disla.
Él y yo escribimos con piedras y palos muchos episodios. Cuando mataron a Estrella Liz, Felipe y yo participamos en esa manifestación. En la calle Espaillat me masacraron, me tiraron por las escaleras de los bomberos y caí a la Arzobispo Portes y me llevaron al cuartel de los bomberos con un brazo roto y la cabeza partía. Ya no podía vivir más en La Marcos Adon y me fui para Las Lagunas, Santiago; allí me encontré con Juany Bisonó y Rafelito Rojas con quienes participé en trabajos revolucionarios y organizativos, cuando aún Ramfis no se había ido. Se produce el golpe de estado de Rodríguez Echavarría y junto a Milet Haddad, que estaba en Santiago, en un carrito pequeño salimos para Mao a darle apoyo a los maeños en esa lucha. Entramos gritando ¡libertad! ¡Libertad! La gente en algunas casas cerraban las puertas. Milet me llevó a casa y como a la media hora volvió a buscarme: “Robinson, esto está igualito", me dijo .Salimos casi por arriba de los calieses, y partimos. Llegando a Hatico vimos un camión que entraba y Milet lo reconoció y le hizo señas, era Adalberto Vargas, se devolvió y nos montaron a Milet y a mí en la cama del camión entre las esteras de los guineos y el chofer del carrito que era Negrito siguió sólo montando pasajeros para encontrarnos en Navarrete. Fuimos a la Base Aérea de Santiago y allí Milet informó de la situación de Mao, y es cuando mandan primero un avioncito que fue tiroteado por los guardias del Coronel Rodríguez Reyes, y luego los vampiros que ametrallaron la fortaleza y que hizo rendirse al coronel.
AIRES DE LIBERTAD. ELECCIONES DEL 62
Regreso a la capital y junto a los muchachos del barrio a los que comandaba, comenzamos a cazar calieses y a movilizarnos. Nos organizamos en el PRD y ganamos las elecciones. Dan el golpe de estado a Bosch y perseguido llego de nuevo a Las Lagunas, Santiago. Junto a unos compañeros del MPD y Juany Bisonó organizamos células que hicieron trabajos revolucionarios.
Regresé a la capital, al Hotel Jaragua, donde el Comandante Ledesma era un jefe por su amistad con Eddy Bogaert. Desde allí comenzamos a incursionar de forma clandestina en la parte norte, (Villa Juana y Villa Francisca) y a organizar comandos y células, que tuvieron una participación muy importante y decisiva en la guerra.
El llamado de Peña Gómez nos encuentra en el Hotel Jaragua donde laborábamos, ya el Comandante Ledesma y yo teníamos "dos hierros", él una Cristóbal que después cambió por su máuser (al que murió abrazado), y yo un Fal.
El cementerio estaba a su alrededor, la pólvora era el olor cotidiano, en los oídos retumbaban los cañones y la fusilería. El calor era asfixiante y húmedo. La vida podía convertirse en una noche oscura salpicada por las balas y los obuses que los alumbraban señalándoles el camino de la muerte. Todo esto es el entramado que rodea y acogota al combatiente de abril y otras luchas, Robinson Fernández.
Dejemos que sea él quien nos siga narrando los episodios, las peripecias, los enfrentamientos armados y la lucha tenaz y sangrienta en esa gloriosa revolución.
"Salimos a las calles y nos dirigimos al Hipódromo donde comenzaron a escenificares los primeros combates contra los guardias de transportación del ejército. El comandante Ledesma era un gran tirador y lo demostró cuando desde el Hipódromo mantuvo en vilo a las tropas de transportación. Nos trasladamos, por orden superior, a la Américo Lugo con 23 donde dirigido por el Comandante Ledesma sostuvimos una encarnizada batalla donde a un compañero le volaron las dos piernas con un tanque. El comandante se lo tiró al hombro y lo sacó de la línea de fuego; eran de las cosas que yo admiraba en él.
Los combates se sucedían a diario en el Cementerio de la Máximo Gómez. Desde allí manteníamos a raya a los guardias que eran reforzados por tropas frescas del interior del país. A veces dormíamos en el cementerio… Otro combate encarnizado que sostuvimos fue en la fábrica de clavos Enriquillo, en la Máximo Gómez.
También mantuvimos enfrentamientos con tropas apostadas en lo alto del edificio Armenteros, a los que le hicimos callar las ametralladoras emplazada en el mismo. La Radio Televisión Dominicana, que fue bombardeada y el destacamento policial fue abandonado; de ahí recobramos las armas que se quedaron por el bombardeo, armas que repartimos a los compañeros que no tenían. El Comandante Ledesma y yo nos apersonamos a la calle Piña, esquina Canela donde nuestro líder, el maeño Dr. Peña Gómez a presentarle nuestro saludo y apoyo; él quiso que nos quedáramos con él; el comandante Ledesma adujo sus compromisos con los compañeros de la parte norte.
El 28 de abril cuando llegaron los gringos, recibimos la orden del Comandante Montes Arache de no atacarlos, pues estos venían a mediar. Maldito error.
Desde el 14 de mayo arreciaron los combates, y los guardias apoyados por los gringos desde transportación y el hipódromo comenzaron a efectuar lo que ellos llamaron "operación limpieza".
Nosotros esperábamos refuerzos, no obstante que manteníamos a raya al enemigo, aun siendo este superior. El 16 en la madrugada habíamos amanecido combatiendo; en pleno combate, en las esquinas de las calles Tunty Cáceres con Sumner Wells, parapetado el comandante en una esquina y yo en el lado contrario manteníamos a raya a las tropas enemigas, cuando vi que una bala atravesaba el lado izquierdo del cuerpo del Comandante Ledesma y caía mortalmente herido. Crucé la calle bajo el tiroteo y al llegar junto a él aún respiraba; se me salieron las lágrimas al verlo, postrado abrazado a su fusil máuser y él me dijo: ‘Robinson no llore, que yo conozco el buey que jala y la víbora que pica, y.....’ exhaló el último suspiro. Lo cargué y me lo llevé por los patios, le quité la cédula y los documentos que tenía, y, en la Marcos Adon con Charles Piet, lo envolvimos en la bandera nacional, construimos un cajón y tratamos de llevarlo a Mao; algo imposible. A sangre y fuego lo enterramos en el mismo lugar que calló, junto a un compañero que mataron ese día que se llamaba Ángel Reyes. Le pusimos dos cruces de madera que fueron violadas por patrullas mixtas, hasta que nuestro comando los enfrentó una noche y no volvieron a violar las nuevas cruces que pusimos. Me acuerdo como hoy que en el panegírico que dije ante el cadáver de mi comandante, el titán, el coloso dije: la garantía de los revolucionarios son las armas.
No se detuvo la lucha y en repliegue por la embestida del enemigo que había sido reforzado por los gringos tuvimos que retirarnos a la zona de Ciudad Nueva (Zona Constitucionalista), donde nuestros compañeros sostenían el Gobierno Constitucionalista que presidía el inmenso Coronel Caamaño. Crucé el aeropuerto viejo y caí justo en la casa de nuestro amigo Eddy Bogaert, a quien le informé de la muerte del comandante, y su hermano Mauricio Bogaert me llevó a la Zona Constitucionalista, donde me integré al comando de mis compañeros de Villa Juana, en la Arzobispo Portes, desde donde participamos en la guerra contra los gringos en primera fila.
LOS DOCE AÑOS DE BALAGUER
Los doce años de la dictadura ilustrada de Balaguer fue un vía crucis, un martirio, un Gólgota que llevó a este combatiente eterno, Robinson Fernández, a las ergástulas más horribles y tenebrosas del país. Acusado de posesión de armas de guerra, sedición, comunista y otros cargos, que serán temas encendidos para otra narración de este revolucionario que aún conserva nítido en la memoria los recuerdos del "Titán de Mao": Comandante Ledesma Colón, su combatir cantando y su carisma de líder humilde que arrasaba con las injusticias y combatía las maldades y los abusos.
¡LOOR A ROBINSON FERNÁNDEZ! ¡IN MEMORIAM: AL COMANDANTE, EL INMENSO, EL TITÁN LEDESMA COLÓN!
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