RECHAZO A CONTENIDO DE CARTA DE COMBATIENTES DE ABRIL

El Sr. Aurelio Almonte Rodríguez, Secretario del Ayuntamiento de Mao, en nota enviada a MEEC refuta los conceptos emitidos por los Combatientes de Abril, Sergio Peña y Evelio Martínez, y parece que también los que emitiéramos nosotros en un pequeño editorial que escribimos en MEEC al respecto. Las opiniones de Sergio y Evelio aparecen en carta enviada al Alcalde, a los Regidores y a otras instituciones. En el espíritu de la imparcialidad que nos caracteriza y en nombre de que prime la verdad, a continuación publicamos la nota del Sr. Almonte Rodríguez:

Con toda responsabilidad, quien escribe ahora es Aurelio Almonte Rodríguez, miembro del Comité de Historia de Mao, Inc., y Secretario Municipal de Mao. Estoy convencido de que el diálogo es el primer paso indispensable para dirimir diferencias y aclarar confusiones. NADIE puede afirmar que el Ayuntamiento de Mao se ha negado a reconocer a El Artillero. Quien así lo diga, falta a la verdad. Peor es, aun, emitir criterios, a veces ofensivos y agraviantes, sin conocer la verdad objetiva de lo que ha ocurrido. Soy de una escuela que me enseñó a ser responsable en mis posiciones y en mi forma de pensar. No me presto a asuntos que lleven división a lo interno de la escuela que me inspiró a ser como soy, a prestar un servicio sin pasar factura (nadie puede decir que yo le haya solicitado el más mínimo favor personal por servir a mi pueblo), porque eso es lo que he aprendido. Pero veo en la gente que me han inspirado respeto desde que tengo uso de razón, tomar acciones que no se corresponden ni con la verdad (verdad que conozco al dedillo), ni con la conducta que han inspirado a lo largo de sus vidas. Estoy convencido de que aún no es tarde. Vamos a reunirnos con quien haya que reunirse, porque me apena bastante ver actuaciones como las que se están dando, a las que no puedo callar sabiendo que están basadas (al menos en parte), en informaciones no reales. El Artillero no se merece, tampoco, ver su nombre involucrado en dimes y diretes estériles y mucho menos sin agotarse los procedimientos que conlleven al menos a una aclaración de lo que pasó y en donde cada quien (todos), pidan disculpas si tienen que hacerlo. Yo no hablo mentiras, y lo que se está diciendo sobre la supuesta negativa a reconocer a El Artillero es falso. El Ayuntamiento no se ha negado a reconocerlo, y reitero la invitación a todo el que quiera casarse con la gloria e investigar qué fue lo que sucedió en realidad, a que lo haga. No podemos seguir ahogándonos en un vaso de agua y mucho menos por asuntos no investigados plural y seriamente. Pido excusas si ofendo a alguien, pero sería un irresponsable yo, si callo ante lo que está ocurriendo.
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COMITÉ DE HISTORIA, INC. VS. AYUNTAMIENTO DE MAO

Por la Redacción

EL PROBLEMA
En lo que parece ser el fin de la colaboración entre el Comité de Historia de Mao, Inc., (CdHM) y el honorable Ayuntamiento de este municipio, el primero retiró los nombres que sometiera para ser galardonados este año como Hijos Meritorios de Mao durante los actos de celebración del 129 aniversario de la creación del municipio, a celebrarse el 25 de noviembre de 2011.

Dicha decisión fue tomada después que el Ayuntamiento unilateral e inconsultamente retirara el nombre de Juan Antonio Rodríguez Fernández, El Artillero, una de las personalidades escogidas por el CdHM para ser reconocidas en dichos actos, y lo sustituyera por otra cuyo mérito mayor es ser amigo y colaborador del Alcalde José Peralta, según se asevera.

Por largo tiempo el CdHM ha tenido a cargo la selección de las personas a ser reconocidas como Hijos Meritorios del municipio, lo que se lleva a cabo todos los años. Que sepamos, es la primera vez que haya sucedido una acción de esta naturaleza, la cual sin duda socava la autoridad y poder de decisión del CdHM en estos menesteres que deben ser democráticos y objetivos y estar divorciados por completo de las veleidades de la política.

Lo que ha generado las reacciones urticarias en sí no es el hecho de que el Cabildo quiera honrar al amigo del Alcalde, sino que se haya dejado de lado a un combatiente que fusil en manos se jugara con heroísmo su vida por nuestra libertad y nuestra democracia en la Revolución del 65. Los combatientes Sergio Peña y Evelio Martínez lo consideran un irrespeto mayúsculo, lo cual expresan en una carta que publicaremos en este mismo espacio.

¿QUIÉN ES EL ARTILLERO?
Para los que no tienen conocimiento de quién es esta leyenda nuestra, El Artillero fue quien en 1965, con el hoy famoso tanque de guerra AMX emplazado en el Puente Duarte, impidió el paso a las huestes de San Isidro comandadas por Wessin y Wessin. (Haga clic AQUÍ para leer la historia de El Artillero.)

POSICIONES Y OPINIONES
Aunque no conocemos oficialmente las posiciones de ninguna de las dos partes, sí hemos recibido reacciones de personas cercanas al CdHM y de otras que tienen el mayor respeto a ambas instituciones. Casi todos los consultados coincidieron en lamentar la situación. La mayoría cree bien la decisión del CdHM de evitar que se enlode su buen nombre en una acción que es evidentemente política y quita prestigio y credibilidad a sus decisiones y la rebaja a nivel de un peón del Ayuntamiento.

Este espacio está a la disposición de las partes para hacer las aclaraciones de lugar.

¿Y AHORA QUÉ?
Los propuestos a ser galardonados este año eran, además de El Artillero, el Sr. Betis Guzmán, un gran emprendedor y comerciante maeño, creador de varias pequeñas empresas; el Dr. Tabaré Rodríguez Arté, destacado cirujano y director del Centro Médico Dr. Rodríguez, y el Ing. Isaías Ferreira, columnista y creador, director y administrador de esta página y otras publicaciones en la Web.

Según hemos sabido, el Ayuntamiento se propone llevar a cabo los reconocimientos sin la participación del CdHM. El CdHM, por su parte, no tiene ningún inconveniente que así sea, siempre y cuando su nombre no sea mencionado como parte activa de dichos actos.

REACCIÓN DE LOS GALARDONADOS
Por lo pronto no conocemos la posición de los galardonados al respecto, excepto la de Isaías Ferreira, quien dice no haber recibido ninguna notificación oficial de dicho reconocimiento, y quien, por demás, por cuestiones de salud no puede estar presente ese día. El Sr. Ferreira ha manifestado estar de acuerdo con la posición del CdHM y no aprueba que se retire el nombre de El Artillero. Siga leyendo...

HARÁN RECONOCIMIENTO A FRANCISCO (NIÑO) ALMONTE

Relacionado: Palabras pronunciadas por Francisco Almonte en su reconocimiento

El Ayuntamiento del Municipio de Mao, por recomendación del Comité de Historia de Mao, Inc., hará un reconocimiento a nuestro querido y admirado amigo y colaborador, Francisco Almonte (Niño), por sus notables aportes a la enseñanza y a la literatura. El acto será parte de los festejos del 25 de noviembre, fecha de aniversario del municipio de Mao. ¡Enhorabuena, amigo! ESE RECONOCIMIENTO NO PODRÍA SER MÁS JUSTO NI MÁS MERECIDO. Nos sentimos orgullosos de usted, FRANAL.

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CARTA ABIERTA

Al Honorable Síndico del Municipio de Mao, Valverde: Sr. José Peralta

A la Honorable Vice-Alcaldesa de Mao: Dña. Nicelia Fernández de Vargas

A la Presidenta del Comité La Barranquita: Dña. Altagracia Camelia Disla

A la Presidenta del Comité de Historia de Mao: Dña. Lucía de Ferreira

Muy respetables damas y caballero:

Según el conocimiento que he adquirido mediante los Comités de la Barranquita y de Historia de Mao, ustedes han llenado su cometido. He podido conocer los valores de muchos hombres y mujeres de nuestro pueblo quienes de manera directa o indirecta incidieron en lo que hoy nuestro país disfruta: una Democracia sólida, habiendo ofrendado sus vidas a cambio de la Libertad.

Gran parte de estos seres humanos eran ignorados ya sea por las circunstancias u otras razones, pero, gracias a esos comités, y al equipo de apoyo, hoy sabemos que son Héroes de nuestro pueblo y País.

Sé que los Héroes de la Barranquita ya se les ha rendido sus honores y merecen más ya que son los pioneros de la lucha por la Libertad y qué más honor que elaborar un pergamino o placa en su honor, a todos los héroes de la Provincia.

En el lugar de la Barranquita, se tiene el Monumento a sus héroes; ignoro si hay enterrado alguno de ellos, y si los hay me ayuda con la idea que les lanzo y es la siguiente:

1. Sugiero que sea creada una honra denominada "Honra Barranquiteña" para ser otorgada a todos los héroes del municipio.

a) considero héroe, a todo aquel que ofrendó su vida desde iniciada la fatídica Era de Trujillo, hasta instalada la real Democracia de nuestro país.
b) Considero, que todo aquel hoy en vida que haya contribuido notablemente a esta real Democracia fuera con las armas o con un lápiz o acciones de sacrificios por nuestro Pueblo, debe ser declarado Héroe.
c) Que sería declarado Héroe mediante la aprobación del Comité de Historia y el Comité de la Barranquita, respaldado por las Autoridades Gubernamentales.

2. Sugiero que: en La Barranquita, lugar donde está erigido el Monumento a los Héroes y si están enterrados nuestros primeros héroes, también enterrar a los demás héroes ya que todos lucharon por la Libertad y declararlo "Cementerio de los Héroes”.

Esto traería por consecuencia un lugar de turismo histórico-educativo para el lugar y nuestra provincia, y además serviría de ejemplo para las generaciones futuras.

Una salida alternativa: Tenemos un Cementerio nuevo con bastante espacio y allí se podría tomar una parte, erigir un monumento a los Héroes y hacer un "un Panteón de los Héroes" donde sean depositados todos sus restos. Si no se puede un Panteón, tomar una de las paredes del cementerio,construir una serie de Nichos que sean exclusivos para los héroes y depositar sus restos con sus distintivos.

Sé de las buenas intenciones que reinan en sus corazones ya que han decidido dedicar parte de sus vidas a hacer justicia para con aquellos que por sus acciones son verdaderos Héroes que muchas veces los ignoramos, unos con premeditación y otros porque no los queremos valorar. Dejo en sus manos mi IDEA la cual espero despierte su interés y la de las autoridades, representado por nuestro síndico, el Honorable José Peralta y la Vice Alcaldesa, Sra. Nicelia Fernández de Vargas. De ser acatada esta idea, me haría sentir como parte de su lucha por educar al pueblo.

Nuestro pueblo, a travez de Mao-en-el-Corazón está dando muestra de su gran interés por seguir conociendo la verdadera historia de estos grandes hombres que lucharon por lo que hoy estamos disfrutando: una real Democracia y Libertad probada e irreversible,ofrendando sus vidas no buscando prebendas.

Hoy, ¿qué podemos ofrecerles a estos Héroes en agradecimiento? ¿los dejamos como están? No ,considero que no, algo debemos hacer, ¿y qué mejor que tratarlos como se merecen? ¡Como Héroes!, porque lo son.

Dios les bendiga.

Con mucho respeto.

Ramón Santana (Manito)

manito.santana@hotmail.com
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PRECISIONES SOBRE “MÁXIMO CABRAL Y LA BARRANQUITA”

Por Manuel Rodríguez Bonilla
Presidente del Comité La Barranquita, Inc.

Máximo Cabral nació el 7 de noviembre del año 1887, y sobre lo segundo es imposible que Ercilla Pepín fuera su maestra ya que la prestante educadora nació en la ciudad de Santiago en diciembre del 1886, llevándole al patriota un poco menos de un año de edad...

El pasado domingo 18 de abril la brillante cronista y buena amiga Ángela Peña publicó en el periódico Hoy bajo el título “Máximo Cabral y La Barranquita” en la sección que nos tiene acostumbrado “Calles y Avenidas” en la que resalta cada semana nombres de grandes dominicanos que han sido inmortalizados al ser colocados en importantes vías de nuestra ciudad capital.

Considerando la importancia histórica del patriota Máximo Cabral y las fuentes citadas por la periodista Ángela Peña para su publicación, considero apropiado algunas precisiones sobre algunos datos errados deslizados en el mismo y dejar claro de manera definitiva de que Máximo Cabral no fue “el jefe de la resistencia que en el paraje de La Barranquita, cerca de Guayacanes, hoy provincia Valverde, le hizo un grupo de dominicanos a las tropas norteamericanas que ocuparon nuestro país en 1916”, como según nos afirma “Vanguardia del Pueblo”, órgano de difusión del Partido de la Liberación Dominicana. La verdad histórica debe resplandecer para que nuestros estudiantes y jóvenes investigadores se muevan siempre en las informaciones precisas, facilitándoles comprender el papel jugado por cada uno de nuestros grandes patriotas.

Aunque de manera modesta y poco resaltante el trabajo de marras al final de uno de sus párrafos dice que “Carlos Daniel, el comandante de la acción, apenas se menciona”, por la reiteración de citas de diferentes fuentes deja en el lector la idea de que Máximo Cabral fue la más importante figura en La Barranquita del 1916. Por ejemplo, de acuerdo a lo que nos dice el citado artículo, el historiador Rafael Darío Herrera le declaró que Máximo Cabral “parece haber sido el más activo en la batalla”, ya que de acuerdo al mismo Herrera “Cabral ejecutó con presteza, con agilidad, todas las instrucciones que le impartió el general Carlos Daniel porque el general nunca está al frente de la batalla”. Así mismo, en la parte titulada “Inmolado”, en su segundo párrafo nos precisa Ángela Peña que Maximito (como era llamado en Mao por sus íntimos), “El tres de junio de 1916, al frente de 90 hombres emboscó las tropas norteamericanas que procedían de Monte Cristi”, citando a seguidas la afirmación de “Vanguardia del Pueblo” de que “Tres días habían aguardado Cabral y sus hombres el paso de las tropas imperialistas”.

Como podemos apreciar, en las citas precisadas más arriba se desvirtúa sobre el verdadero conductor de la gloriosa gesta al tiempo de errar el día de la sangrienta batalla, así como sobre el número de patriotas participantes y sobre los días que Máximo Cabral permaneció en La Barranquita.

De manera resumida podemos decir lo siguiente: la cabeza del grupo de patriotas que esperó y enfrentó en el denominado cerro de La Barranquita al ejército invasor del 1916 lo fue Carlos Daniel, y los dominicanos que allí combatieron fueron 80 hombres. La heroica contienda se dio en la mañana del 3 de Julio, uniéndose Máximo Cabral el día anterior al grupo de patriotas que ya estaba allí desde el día primero, poniéndose a disposición del General Carlos Daniel al ser dejado libre por su jefe el General Desiderio Arias a la sazón Ministro de Guerra con asiento en la Fortaleza Ozama de Santo Domingo. Arias decidió no combatir al numeroso y poderoso ejército de los Estados Unidos y se trasladó con sus más cercanos colaboradores a la ciudad de Santiago.

Carlos Daniel, Jefe de la guarnición militar del poblado de Mao en 1916, ganó su título de “general” por su valentía, determinación y capacidad de conducción demostradas en las diferentes batallas que libró junto a su caudillo, el General Desiderio Arias, del cual fue lugar teniente hasta el final de sus días. Por ser su hombre de confianza en toda la zona fue el escogido por Arias para encabezar el puesto militar que con una docena de hombres entregados a tiempo completo (dentro de los cuales estaba el Cabo Máximo Muñoz, también combatiente en La Barranquita). Al recibir la nefasta noticia de que la República Dominicana había sido invadida por los Estados Unidos, desembarcando sus tropas por las cercanías de la ciudad de Santo Domingo, así como por los muelles de San Pedro de Macorís, Puerto Plata y Montecristi, de inmediato puso a sus hombres en estado de alerta e hizo un llamado a los jóvenes de la población maeña y zonas aledañas a integrarse como voluntarios al ejército de patriotas “para enfrentar a los invasores”. Esos voluntarios fueron entrenados bajo la orientación de Daniel y ya en La Barranquita les organizó en grupos de 8 a 10 hombres bajo la conducción de uno de los de su confianza, dentro de los cuales colocó al Capitán Máximo Cabral, que como dijera más arriba se integró “a los muchachos” en la tarde del 2 de julio; es decir, no estuvo allí durante “Tres días”.

Al acercarse la proximidad del combate, Carlos Daniel reunió a todos sus hombres en la noche del 2 de julio, orientando a todos de que nadie debía hacer un disparo hasta tanto él diera la orden para hacerlo, pues “el enemigo debía dejarse que quedara en medio de los 20 barriles de abejas estratégicamente colocados en cada lado del camino. Así mismo, que se acercaran a las tres trincheras construidas” dentro de las cuales habían varios de los patriotas esperando con sus armamentos consistentes en fusiles máuser de uno y seis tiros, revólveres de un tiro y fusiles que los criollos denominaban “Begas haitianas” por ser “made in Bélgica” que llegaban al país por la frontera desde Haití.

En esencia, Carlos Daniel fue mentor, organizador, entrenador y conductor principal de aquellos 80 gladiadores que en ese delicado momento de nuestra historia asumieron la representación de la Patria entera. Con el grito de “¡Tiro puei caco!", que fue la consigna dada a sus seguidores para iniciar la balacera contra los que pisoteaban la tierra de Duarte, se inició a eso de las ocho de la mañana del 3 de julio del 1916 el enfrentamiento armado que simbolizó y simboliza la resistencia organizada del pueblo y el ejército dominicanos contra las botas que en esa ocasión mancillaron el honor nacional.

El gran poeta don Juan de Jesús Reyes, unas de las mentes más preclaras de la comunidad de Mao en toda su trayectoria, quien para el 1916 contaba con 44 años de edad vio y vivió aquel ambiente que se daba en la ciudad noroestana. Como es de suponer, fue un conocedor de los hombres y acontecimientos que allí se desarrollaban, teniendo la oportunidad de conversar de manera directa con sus protagonistas. Al cumplirse el quinto aniversario de la heroica epopeya, Don Juan escribió su poema “Acción de La Barranquita” que posteriormente hizo publicar en septiembre del 1922 y en el cual describe mediante hermosos versos aquella hecatombe, así como el papel desarrollado por el jefe de los patriotas. En su sexta estrofa nos dice lo siguiente:

“Un bravo mozo, que oye atropellada
La voz de la pelea, no distante,
Corre hacia ella, fuerte y arrogante,
Y fue el honor quien le tocó llamada!
Llega, y encuentra casi destrozado
El grupo en que pelea Carlos Daniel,
Y allí dispara incorporado a él,
Allí pelea recio y denodado...
Del general Carlos Daniel escucha
Este grito: ¡Ya sólo me han dejado!
Y le responde: ¡Véame a su lado
Nunca esta sólo un patriota en lucha;
Pero, si nuestra voluntad es mucha,
Fuerza mayor nos ha despedazado!”

Otros de los errores deslizados en el trabajo publicado por nuestra periodista Ángela Peña se refieren a la edad de Cabral a la hora de su muerte que era 28 años en vez de 29, como le afirmara “Vanguardia del Pueblo”, y sus restos fueron trasladados desde el Cementerio Municipal de Mao a la Catedral de Santiago el 30 de marzo del año 1930, en vez del año 1936 como se precisa al final de la publicación a que nos referimos. También, destaca la publicación, que Máximo Cabral nació en “noviembre de 1889” y que “Recibió enseñanza escolar con Ercilia Pepín”. Sobre lo primero tenemos registrado (tomado de sus actas de nacimiento y de bautizo) que nació el 7 de noviembre del año 1887, y sobre lo segundo es imposible que Ercilla Pepín fuera su maestra ya que la prestante educadora nació en la ciudad de Santiago en diciembre del 1886, llevándole al patriota un poco menos de un año de edad.

Con estas aclaraciones sólo queremos contribuir en la precisión que deben tener hechos y personajes importantes en nuestra historia patria que como el caso del Capitán Máximo Cabral y La Barranquita, no obstante a su trascendencia, aún siguen siendo temas muy poco tratados y conocidos. Expresamos nuestra satisfacción con la prestigiosa periodista Ángela Peña, por incluir a Máximo Cabral entre sus “Calles y Avenidas” publicadas.
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Carmen Evarista Matías Pérez

Primera Decana de la Facultad de Educación de la UASD

Por Manuel Rodríguez Bonilla

Después de cumplir y desarrollar pasos rigurosos, el pasado año, los organismos legalmente establecidos para ello (Claustro Mayor, Claustro Menor y Consejo Universitario) de nuestra Universidad Autónoma de Santo Domingo, elevaron a la categoría de Facultad la Escuela de Pedagogía, inicialmente llamada Departamento de Pedagogía. La importancia de esta nueva Facultad es que es la de mayor matrícula estudiantil, con más de 25,000 estudiantes, y la de mayor cantidad de académicos con la responsabilidad de formar a la mayoría de los maestros del país a nivel de grado y post grado desde la sede central y desde todos los centros regionales y extensiones que hoy tiene la UASD.

Se debió desarrollar una lucha intensa, como pocas facultades universitarias han tenido para establecerse, ya que hubo de enfrentar la negativa de las principales autoridades de la Universidad para que esta iniciara sus operaciones; esto así, por las grandes implicaciones económicas, espaciales y humanas que exigía y exige un área de trabajo muy extensa que ahora debe "caminar por sus propios pies" y que desde ya demanda un nuevo modelo organizativo fundamentada en su propia visión, una departamentalización que estructure de manera ordenada sus grandes funciones, el diseño y establecimiento de normas y procedimientos que garanticen su dinamismo y eficiencia, una acertada utilización de sus más de 2,000 profesores y empleados y el establecimiento de políticas que inserten a la nueva Facultad en la cabeza o liderazgo del país en la procura de respuestas acertadas a los graves problemas por los que pasa la educación dominicana. Debe ésta, mediante la investigación concienzuda, concebir y proponer modelos pedagógicos que se correspondan con nuestra realidad de país del tercer mundo con aspiración a un desarrollo sostenido basado en la fortaleza de nuestra identidad y de nuestra autodeterminación.

Como era de esperarse, varios serían los meritorios académicos que se interesarían por encabezar esta etapa histórica de la UASD y de la educación nacional. Dentro de estos, la nacida en la ciudad que el gran maestro Ramón Emilio Jiménez bautizara durante la segunda década del pasado siglo, como “La Ciudad de los Bellos Atardeceres”, sería la escogida de manera abrumadora por la Asamblea de la hoy Facultad de Educación: Carmen Evarista Matías Pérez.

Evarista nació en el 1953 y se desarrolló en Los Cambrones, hoy sector Enriquillo, de la ciudad de Mao. Sus padres, de escasa formación académica pero de abundante formación religiosa y de sólidos valores que elevan la dignidad humana como son el alto sentido de responsabilidad, seriedad acrisolada, honestidad a carta cabal, etc., fueron y siguen siendo José Benjamín Matías (hijo, a su vez de Evarista Matías y José Benjamín Cabral) y Mora Herminia Pérez, mejor conocida como doña Nena o Nino, como le llamaban sus más íntimos (hija de Gaspar Pérez y Venicia Ramos). De esa unión nacieron sus hermanos Ana Rita Josefa Ramona, Juan de Dios Erenidio (fallecido en el año 2000), Víctor Manuel, José Benjamín, Sócrates Humberto, Rafael Herminio, César Augusto Octavio, Nelson de Jesús Gaspar y Eddy Rafael de la Merced. Su padre, José Benjamín, con quien fuera su primera esposa, la señora Carmen Gutiérrez (a) Niña, dio a la hoy Decana de la Facultad de educación de la UASD su primer hermano, Sigfredo Matías Gutiérrez.

Este “grupete” de 11 muchachos y muchachas fue rigurosamente educado, varios incluso con profesión universitaria, por un padre y una madre que tan sólo alcanzaron el dominio de la lectura y la escritura, en una etapa que el medio tan sólo les proporcionaba un reducido centro del nivel medio. Sobre sus padres, hoy día nos dice Evarista: “Se ocuparon de darnos lo mejor que ellos tenían: su bondad sin límite y su honradez a toda prueba; además de una buena educación escolar, y en lo que más se esforzaron fue de enseñarnos el camino del bien, con su ejemplo y sabios consejos”. Destaca que los maestros que más recuerda de su educación escolar en Mao son Adalgisa Brito Reyes, en el nivel Primario (hoy Básico), y en secundaria o bachillerato a Andrés Ramos, Freddy Núñez Tineo, Manuel Torres Ferreira y Carmen Disla, entre otros. Sus estudios Primarios e Intermedios los realizó en el Colegio Santa Teresita y los Secundarios en el Liceo Juan de Jesús Reyes de la ciudad noroestana.

Carmen Evarista, que ya había sido una exitosa Decana de la Facultad de Humanidades de la universidad estatal durante el periodo 2002-2005, alcanzó ahora su elección como Decana de la Facultad de Educación, gracias a la sólida formación académica que ha logrado en el campo de la ciencia de la educación, siendo un ejemplo de superación personal para sus tres hijos y toda la juventud que viene de los estratos más pobres de la población de pueblos lejanos de la capital de la República. Posee un Doctorado en Ciencias Pedagógicas de la Universidad de la Habana, Cuba; una Maestría en Educación de la University of New Mexico, Estados Unidos; la Licenciatura en Educación Mención Física y Matemática, de la Universidad Autónoma de Santo Domingo, y una Especialidad en Investigación Educativa en la Universidad de Nuevo México, Estados Unidos. Ha participado en numerosos eventos científicos, en varios de los cuales ha sido expositora invitada, los que le han llevado por Puerto Rico, Argentina y México.

En el campo administrativo ha alcanzado una rica experiencia que con el acompañamiento de su magnífico trato humano, su convencimiento al trabajo en equipo, su siempre inclinación al respeto de las ideas de los demás, de seguro le llevarán a alcanzar grandes éxitos en su nueva responsabilidad al frente de la creada Facultad de Educación de la UASD. En la educación pública trabajó en Santo Domingo, durante un poco más de tres años, como Directora del Liceo Escuela “Nuestra Señora Del Carmen”; y a lo interno de la universidad ha sido por un periodo de siete años Directora del Liceo Experimental “Altagracia Amelia Ricart Calventi”; Encargada de la entonces Escuela de Pedagogía por casi cuatro años, Asistente del Director y luego Coordinadora del Programa de Postgrado en Educación, Vice-Decana de la Facultad de Humanidades, Coordinadora del Programa Nacional UASD-PRODED de Capacitación de Maestros en Matemática Educativa, etc.

En el mundo de la publicación, Carmen Evarista Matías Pérez ha dado a conocer numerosos libros adoptados como textos por la Secretaría de Estado de Educación que se utilizan en diversos grados de los niveles Básico y Medio de la educación nacional, así como ensayos y artículos que han venido a enriquecer la investigación educativa de nuestro país.

Por sus extraordinarias cualidades y por sus grandes aportes a la nación, por recomendación del Comité de Historia de Mao, Inc., Evarista Matías fue declarada en el año 2005, mediante Resolución del Ayuntamiento Municipal de Mao, “HIJA MERITORIA DEL MUNICIPIO”, reconocimiento que le fuera hecho el 25 de noviembre de ese año en medio de un hermoso acto, para el que fue acompañada por decenas de sus compañeros profesores y empleados de la UASD que se trasladaron desde Santo Domingo.

¡Felicidades a la Primera Decana de la Facultad de Educación de la Universidad Autónoma de Santo Domingo! Con su elección, Mao se llena de gloria y regocijo. Siga leyendo...

BREVE RESEÑA HISTÓRICA DEL MUNICIPIO DE MAO

Mao, puerta de entrada del histórico Noroeste, tiene su origen en aquellos años después del 1606 cuando numerosas familias huían con las pertenencias que podían de los incendios generalizados a bohíos, haciendas, cultivos y bosques ejecutados por el entonces Gobernador de la Isla Antonio de Osorio, previo mandato del rey de España Felipe III, para contrarrestar el intercambio que los pueblos del nor-occidente de La Española (como Montecristi y Puerto Plata) mantenían con aventureros de naciones consideradas enemigas para la época del reino español (holandeses, ingleses y franceses).

Reyes, Rodríguez, Disla, Bonilla, Peña, Cabral, Aracena, entre otros, son núcleos familiares que se fueron estableciendo en la Mesopotamia que conforman los ríos de Mao, Gurabo y Yaque del Norte (jurisdicción denominada posteriormente con el nombre de “Tierra entre Ríos), mediante hatos y haciendas, los que por su crecimiento originaron un caserío que luego habría de llamarse Santa Cruz de Mao.

Francisco Reyes, Mejor conocido como Tito, oriundo de Moca, y llegado al poblado de Mao a mediados del siglo XIX, se estableció en lo que hoy es la entrada de la ciudad (desde Santiago y Esperanza) y que los moradores hoy día llaman “Hatico”, palabra que viene al señalarse en los años del 1800 “El Hato de Tito” o “El Hatico de Francisco Reyes”. Más Tarde, en el año 1882, ya anciano, correspondió a este honorable munícipe ejercer la Vicepresidencia del primer Ayuntamiento que se estableció en la Villa de San Cruz de Mao.

Debe recordarse que un señor llamado Juan Sibila se estableció en los primeros años del pasado siglo con su familia en el lugar que hoy se denomina (dentro de la ciudad de Mao) barrio o sector de “Sibila”, exactamente por donde queda el play de béisbol o estadio “Pucho Marrero”. Otros Puntos de la hoy ciudad de Mao donde se establecieron familias que con el pasar del tiempo originaron varias de las que hoy conocemos, son los siguientes: por donde actualmente está el Liceo Secundario Juan de Jesús Reyes”, estaba lo que se llamaba la “Sabana de los Cabral”; la casa del señor Fructuoso Rodríguez estaba por donde hoy se encuentra la clínica de su descendiente “Dr. Rafael Rodríguez Colón” (descendiente del señor Fructuoso), la de Andrés Bonilla (oriundo de El Puñal, Santiago) y Altagracia Méndez (mejor conocida en su época como “Mama Calasa”) se encontraba por el área donde finaliza la hoy calle Sánchez, en dirección al río Mao.

Precisamente, por el poblado establecerse muy cerca de las riveras del río Mao se le dio el nombre con el cual se conoce por todo el país y que hoy lleva con significativo orgullo. Investigadores señalan que “Mao” o “Maho” es una voz indígena de origen taíno que traducida al español los aborígenes querían decir “Milagros”, con la cual bautizaron el río, caracterizado por la abundancia y frescura siempre de sus aguas, y por la cantidad de oro que disponía en todo su cauce.

En el año 1869, se dio la categoría de Sección al entonces poblado de Santa Cruz de Mao (el nombre de Santa Cruz es derivado de su primera Parroquia y de su patrona establecida por la Iglesia: “La Santa Cruz”). El 5 de agosto de 1875, durante el gobierno del General Ignacio María González, el poblado fue elevado a Puesto Cantonal, formando parte de la provincia de Santiago. El 25 de noviembre del 1882 logró la categoría de Común o Municipio. En el año 1959, es creada la provincia de Valverde, siendo el educador Manuel Francisco Evertz su primer Gobernador. La provincia quedó constituida por los municipios de Mao (como poblado cabecera) y Esperanza, con el Distrito Municipal de Laguna Salada. Esta última fue elevada posteriormente a Municipio.

Mao, es tierra de héroes y mártires. En la Barranquita, resistiendo la ocupación norteamericana de 1916 logró su máxima expresión de heroísmo y patriotismo. Manuel Jiménez, de Gurabo, Jaibón (sección próxima del poblado) es uno de los principales oficiales del batallón “Entre Ríos”, integrado por hombres de la jurisdicción y que proporcionó valiosos aportes en las luchas independentistas y restauradoras.
Iniciando la tiranía de Trujillo, el legendario caudillo Desiderio Arias, que ya había establecido en Mao su base operacional, cayó asesinado en 1931 bajo el disparo traidor de unos de sus propios hombres en las cercanías del poblado (en las lomas de Gurabo).

En el 1869, Mao Construyó su primera edificación en madera para la iglesia, la que fue bendecida por el Presbítero Carlos María Piñeyro el 8 de marzo del 1870; posteriormente destruida por un incendio ocurrido en la noche del 18 de diciembre del 1896. La primera escuela se instaló en el 1883 en el denominado Colegio para Varones “San Gregorio”, el cual operó en la misma casa del Ayuntamiento Municipal que había sido establecido el año anterior. En el 1908 se construyó el Parque de Recreo “Dolores”, luego bautizado con el nombre de “Amado Franco Bidó” en honor a la memoria de quien lo construyera y quien sirviera a Mao con numerosas diligencias que organizaron la base del desarrollo de la comunidad; finalizando la década de los 90 la Sala Capitular le puso el nombre de “Dr. José Francisco Peña Gómez”, restituyéndole en el 2008 el de “Amado Franco Bidó”, nombre que nunca debió serle quitado.

Mao tiene el mérito de haber sido el primer lugar del país donde se utilizó el riego organizado para el fomento de la agricultura y donde por primera vez se cultivara el arroz mediante reguío. En 1919 se inauguró el Canal que construyera el oriundo de Bélgica Luís Liberto Bogaert. Tres años después, productores maeños aglutinados en la sociedad “Regantes de Mao” construyó un segundo canal que inauguraron en el 1923, aprovechando ambos las aguas del pródigo río Mao contribuyendo esto en la transformación económica y social de todo el municipio.

El municipio de Mao celebró su Primer Centenario de Vida Municipal en el 1982, siendo este el mayor evento artístico-cultural celebrado hasta ahora en la ciudad. En 1997 sirvió de sede de los Juegos Deportivos Nacionales, y hoy día es asiento de importantes instituciones públicas y privadas con gran incidencia en el desarrollo de toda la región noroeste, como son las oficinas regionales de Salud, Educación, Agricultura, Instituto Agrario Dominicano, Obras Públicas, Cuarta Brigada del Ejército Nacional, etc.; así mismo, del Instituto para el Desarrollo del Noroeste, el Obispado de la región, el Centro Universitario Regional del Noroeste de la UASD, la Extensión de la Universidad Tecnológica de Santiago y el Instituto Politécnico del Noroeste, entre otras.

Numerosos bancos como el Reservas, Banco Agrícola, Popular, Progreso, Nueva Scotia, BHD y la Nacional de Ahorros y Préstamos han establecido sucursales en Mao como consecuencia de su gran dinamismo económico y progreso en sentido general. También, dispone de oficinas de reconocidas cooperativas y asociaciones de productores para la exportación que han generado cientos de empleos. Mao, con los demás municipios que componen la provincia de Valverde, constituye el centro de mayor producción de banano orgánico, convirtiendo a nuestro país como el mayor exportador de este rublo en todo el continente. Dispone hoy día de una media docena de emisoras radiales, tres compañías de canales de televisión por cable y de numerosas oficinas que ofrecen el servicio de comunicación mediante el sistema de celulares, convirtiendo a Mao en una de las ciudades con mejores y más efectivos sistemas de comunicación.

Nuestro municipio se ha internacionalizado al pasar a formar parte del Programa Internacional de Ciudades Hermanas (Sister Cities International), pues ha establecido protocolos de hermandad con las ciudades de Mayagüez de Puerto Rico y Harford (Connecticut) de los Estados Unidos de América. Con esta última ha alcanzado importantes logros que han mejorado de manera sustancial a nuestro Cuerpo Municipal de Bomberos.

Mao es una ciudad caracterizada por sus canales, los arrozales que le rodean, la hermosura de sus mujeres, la laboriosidad y heroísmo de sus hombres y unos bellos atardeceres que por mandato divino sólo desde su ubicación geográfica pueden alcanzarse a ver al finalizar cada tarde de verano en las llanuras del noroeste que es cubierta de un rojizo encendido entremezclado con el azul de nuestro cielo, por lo que fuera bautizada con el nombre de La “Ciudad de los Bellos Atardeceres”, por el educador y poeta Ramón Emilio Jiménez al desarrollar su labor de Inspector o Encargado de Educación en este poblado en la década del 20 del pasado siglo.

Escrito por Manuel Rodríguez Bonilla y Francisco Antonio Bonilla (Quiquito) Siga leyendo...

Resolucion que declara a Dña. Camelia Disla "Mujer Historia"

Resolución

Considerando: Que su trayectoria como profesional del magisterio, como ente político y como ser humano ha transcendido, dejando huellas indelebles en el devenir histórico de esta comunidad.

Considerando: Que por sus majestuosos dotes de inteligencia, brillante memoria y extensa formación cultural y humana ha sido fuente inagotable de inspiración y formación para miles de niños y jóvenes, convirtiéndose en una fuente permanente del saber histórico y científico.

Considerando: Que este honroso reconocimiento ha despertado en el seno de la sociedad y más allá, en ultramar, vivos sentimientos de cordial simpatía por haber dedicado la mayor parte de su vida a la enseñanza de la literatura y de la ciencia, y observado permanentemente dotes de conciudadana ejemplar.

Considerando: Que desde el año 1935 hasta la fecha, es decir 75 años consecutivos, se ha entregado con pasión y amor al noble ejercicio de la enseñanza forjando una escuela basada en los principios de la búsqueda permanente de la verdad, la justicia y la igualdad entre los seres humanos.

Visto y Oído: El sentir generalizado de toda la población de reconocer en toda su dimensión tantas extraordinarias cualidades reunidas en una sola persona y tan hermosa trayectoria de servicio.

El Comité de Historia de Mao, Inc. ha decidido declarar, como al efecto declara a

Altagracia Camelia Disla Rodríguez

“Mujer Historia”

“Fuente Histórica Viviente”

“Patrimonio Cultural del Municipio de Mao y de la Provincia Valverde”

Dado en la ciudad y municipio de Mao, provincia Valverde, el 1ero de Febrero del año 2010.


Lic. Lucía Tavera de Ferreira
Presidente

Lic. Manuel Rodríguez Bonilla
Secretario
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PROGRAMA CONMEMORACION 75 AÑOS COMO MAESTRA DE DOÑA CAMELIA DISLA

1.- Himno Municipal (CD).

2.- Apertura. Mensaje Salutación a Camelia. (Humberto Marte)

3.- Apertura y semblanza a cargo de la Licenciada Lucía Tavera de Ferreira, Presidente del Comité de Historia de Mao.

4.- Parte artística

a) Participación del ex alumno Bienvenido Hilario con la canción “Corazón de Dios”.

b) Participación de la alumna Paola y Francheska Núñez Disla, flautistas.

5.- Palabras de la ex alumna y ex compañera de docencia, profesora Gina Reyes.

7.- Palabras de la ex alumna Fernanda Frías Rodríguez

8.- Parte artística

a) Jorge Ferreira y su saxo
b) Dramatización de un salón de clases con la Doña

9.- Palabras de la Directora Regional de Educación, Lic. Johanny Guzmán, en representación del señor Secretario de Estado de Educación.

10.- Participación Artística. Desde Santo Domingo, Grupo La Rondalla de la UASD.

11.- Reconocimientos a la Maestra de Maestros.

12.- Entrega de presentes por centros educativos, autoridades y ex alumnos.

13.-Palabras de la Doña.

14.- Brindis.

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Homenaje a Dña. Camelia en la voz del profesor Humberto Marte.

El profesor Marte es un maeño que vive y labora en el Estado Jardín, New Jersey.


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Fotos del 50 Aniversario del 1J4

Mao en el Corazón agradece infinitamente al fotógrafo, Ing. Fernando Ferreira Azcona, por este tremendo aporte. Gracias, Mano.

Las primeras fotografías son de los tres maeños sobrevivientes al alzamiento de Diciembre, 1963: Monchy Valerio; Rafael (Rafita) Crespo y Rafael ( Pitifia) Reyes.

Lucía de Ferreira y Monchy Valerio

Rafael (Rafita) Crespo

Rafel (Pitifia) Reyes

Ignacio Márquez

Lic. Lucía Tavera de Ferreira, Presidenta del Comité de Historia de Mao, Inc.

Jorge Ferreira interpreta las notas del Himno del 1J4

Lic. Bienvenido Hilario

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50 aniversario de fundación del 1J4 - Monumento

Creemos, como dice Monchy Mateo, que es imperativo "que se construya un monumento para recordar la memorable fecha y a los valientes hombres que el 10 de enero de 1960 se reunieron en Mao en la finca propiedad del señor Charles Bogaert para fundar el historico Movimiento 14 de Junio quien jugo un papel trascedental para la democracia y la libertad del pueblo dominicano".
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Fotos de puesta en circulación libro de Niño Almonte

Portada de La atesorada luz poética de Juan de Jesús Reyes

El autor, Ing. Francisco Almonte, se dirige a los presente.

Lic. Lucía Tavera de Ferreira, Presidenta del Comité de Historia de Mao, Inc.

Mesa directiva: De izquierda a derecha: Rafael Estévez Reyes, Manuel Rodríguez Bonilla, Manuel Mora Serrano, Francisco Almonte, Lucía Tavera de Ferreira y Manuel Güichardo, Gobernador Provincial de Valverde.

El Dr. Rafael Estévez Reyes, nieto de don Juan de Jesús Reyes, da las gracias a nombre de los familiares del bardo.

Lic. Manuel Rodríguez Bonilla, miembro fundador del Comité de Historia de Mao, Inc., se dirige a los presente.

Lic. Aleja Bonilla Vda. de Amaro, pasada presidenta del Comité de Historia de Mao, Inc.

Jorge Ferreira con su Saxo interpreta canciones alusivas al acto. Le acompañan el compositor Antonio Mateo Reyes (Monchy) y el Director de la Banda Municipal de Músicos, profesor Alcides Bonilla



Parte del numeroso público asistente. Se puede destacar entre los presentes a los Dres. Monchy Mateo y Samuel de Moya.
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PEDRO QUILVIO PELAYO TIO JIMÉNEZ (1 de 3)

UN DIAMANTE QUE QUEDÓ EN EL CAMINO
Por Manuel Rodríguez Bonilla
Miembro Fundador del Comité de Historia de Mao, Inc.

Segunda parte

Tercera parte

El 31 de enero del año 1940, en el hogar de los señores Pelayo Tió y Josefa Jiménez (ambos maeños), nace el niño Pedro Quilvio Pelayo. Desde muy niño le gustó el juego del béisbol, deporte que inició de manera organizada siendo aún muy pequeño y desde donde exhibió cualidades de un portento.

A los 10 años de edad se inició jugando con uniforme en el equipo “Rivadavia Bar”, representando el negocio de diversión que en esos años estaba ubicado en la esquina de las calles 27 de Febrero con Hermanas Mirabal (donde hoy está el negocio “Panchito Sport”). El "pley" de pelota donde los niños de la época desarrollaban los juegos estaba en el área donde hoy está el Mercado Municipal, a unas tres manzanas o cuadras del Parque Amado Franco Bidó, el principal de la ciudad. Muy próximo a éste, estaba el llamado “pley de los grandes”, en la porción donde hoy está la iglesia evangélica frente al Colegio de Doña Camelia.

Recuerda nuestro presentado que el manager de ese primer equipo en el que jugara lo era, el también jugador, Carlos Juan Fermín, quien más tarde se destacaría como uno de los más seguros jardineros centrales que haya producido en su historia el municipio de Mao. Quilvio inició la práctica del béisbol como "utility", es decir, jugando en diversas posiciones, pero ante su potente brazo, en poco tiempo fue dejado como lanzador del equipo. Esto ocurría por el año 1950. Posteriormente, teniendo una edad entre 12 y 13 años, jugó con el equipo “Tienda Ferreira”.

SU PARTICIPACIÓN EN EL BEISBOL AMATEUR

A los 15 años de edad Quilvio Tió fue integrado al equipo “Hacienda Bogaert”, patrocinado por la finca Bogaert de la ciudad de Mao, teniendo como manager al ya experimentado Archibaldo Taveras, de quien aprendió muchos de los secretos del juego de pelota. Desde este equipo pasó a jugar amateur con el conjunto “Estrellas Maeñas” que dirigía el puertoplateño César Reyes Kunhart (quien casó con Flérida Eneida Tió Brea, hija de su tío Marino Tió). Destaca que para estos tiempos, los guantes de jugar en el nivel amateur eran confeccionados de lona de camión, y los "spikes", o zapatos de jugar, eran diseñados de polaina de guardia ya inservibles para el uso militar, a los que colocaban los ganchos que hacían comprar en el comercio de la ciudad de Santiago. Destaca que Blas Ventura, quien más tarde se destacaría como uno de los más grandes lanzadores amateur del municipio maeño, era zapatero y quien hacía estos famosos calzados.

Recuerda Quilvio Tió que los ocho jugadores regulares de posiciones que integraban ese primer equipo amateur que participó representando a Mao en diversas competencias lo integraban el fogoso Neney Ventura (receptor), Negro Minier (primera base), Lulú Santos (2da base), Félix Santana (campo corto), Rafael Reyes Gómez (mejor conocido como Pitifa) en la tercera base; los hermanos Hugolino y Mario Guzmán (hijos de doña Patria Guzmán Deschamps, maestra que llegó a Mao desde la ciudad de Santiago) se repartían el jardín derecho y central, respectivamente, y Archibaldo Taveras estaba como propietario del jardín izquierdo. Carmelo Polanco era el jardinero sustituto, que seguía en calidad a los mencionados más arriba. La rotación de lanzadores estaba integrada por Blas Ventura (zurdo), los derechos Quilvio Tió, uno conocido como Cañeo, Polín Jiménez (resalta que era muy bueno y jugó profesional con las Águilas Cibaeñas), Filiberto Peña, Frank Reyes y Francisco Javier Coma (mejor conocido como Bilo). También, estaba el pitcher zurdo Belaria Espinal.

Resalta nuestro presentado que aún siendo muy joven debió enfrentar a un equipo muy poderoso que existía en el noroeste, en la comunidad de Batey Madre, el cual estaba compuesto por jugadores que al momento o poco después eran Selección Nacional, dentro de los que estaban el cátcher Eufemio Marte, Ñoño Taveras (1era base), Cuco Marcelino (2da base), Ramón Corcino (campo corto), Buda Capellán (3era base), Gallo Martínez (jardinero central), Papo Santos (jardinero izquierdo), Paquito Santos (jardín derecho) y Juan Sánchez (jardinero sustituto). De este equipo fue que surgió el gran equipo de Manzanillo, patrocinado por la compañía norteamericana Grenada Company dedicada al embarque de guineo.

SU ENFRENTAMIENTO CONTRA JUAN MARICHAL

El equipo “Estrellas Maeñas” participaba dentro del torneo de la región noroeste enfrentando a los conjuntos de Villa Vásquez, Montecristi, Manzanillo, Santiago Rodríguez y Dajabón. Precisa nuestro recordado que el equipo de Manzanillo, al ser sus jugadores pagados por la compañía bananera norteamericana Grenada Company, “constituía una poderosa selección, con un “staff” de pitcheo considerado como el más completo y mejor del mundo, a nivel amateur”.

Recuerda que dentro de sus primeras experiencias como lanzador amateur a nivel regional, teniendo la edad de sólo 15 años, debió enfrentar a un lanzador que ya era conocido por su alta calidad: Juan Marichal. Destaca que en su primer enfrentamiento el juego se fue cero a cero hasta la altura del noveno "inning", ganando finalmente el juego 1 x 0 gracias a un cuadrangular que diera en el terreno el mismo Quilvio Tió. Se ganó tanto la confianza del manager que, cada vez que correspondía enfrentar al poderoso conjunto de Manzanillo en visitas de este a Mao o viceversa, la bola le era entregada enfrentando a Marichal en la mayoría de las ocasiones, resultando vencedor en el 80% de los casos. El enfrentamiento Quilvio-Marichal era siempre esperado por la afición de ambos pueblos noroestanos, cada vez que se enfrentaban los equipos representativos de Mao y Manzanillo.

Otros lanzadores del fuerte conjunto de manzanillo, y que en ocasiones debió enfrentar, siendo Quilvio aún muy muchacho (edad entre 15 y 16 años), lo eran Midomio Santana, Joaquín García Gil, uno de apellido Scarfullery y Purito Olivo, entre otros. De los bateadores más poderosos que debió enfrentar están Guillermo Rey, Galana Cartagena, Tati Payano, Lelito Cruz y Franklin Vásquez.

Cuando Quilvio Tió enfrentaba al equipo Batey Madre o el de Manzanillo, generalmente debía lanzar unas 15 entradas, pues lanzaba completo el juego de la mañana y en el de la tarde era ingresado por el manager como relevista, alcanzando fama de “brazo saludable y potente”. Ya con esta fama ganada como lanzador, en diferentes momentos fue llamado a reforzar a los equipos de Navarrete, Puerto Plata y Santiago, cuando estos enfrentaban a combinados de Santo Domingo y otras regiones del país.

Con 17 años de edad, en el 1957, el prometedor lanzador maeño fue escogido entre 200 jugadores que alojaron en el estadio de béisbol de La Normal, en Santo Domingo, para representar a la República Dominicana en el Tercer Campeonato Mundial Juvenil de Béisbol, celebrado en México. Enfrentó al siempre poderoso equipo de Cuba y el de El Salvador, ganando ambos encuentros, contribuyendo a que nuestro país alcanzara el 3er lugar, detrás del anfitrión México y Cuba.

En el 3er Torneo Mundial Juvenil celebrado en México. Foto tomada en el Pley del Hospital del Seguro Social de Ciudad de México. De izquierda a derecha: Chachy Rodríguez, Achú Pérez (de la Fuerza Aérea), Bienvenido (Kaky) De la Cruz Tejada (del EN, luego jugó con el Licey), Quilvio Tió (del entonces equipo Estrellas Maeñas) y Tomás Martínez Guerrero (del CAMI), todos pitchers. (En este torneo, también, jugó como Campo Corto, Luis Shecker Ortiz.)

Al regresar del Torneo Mundial Juvenil en México, su amigo Amadeo Torres (estudiante de la Escuela de Artes y Oficios de Santo Domingo), le requirió que antes de irse a Mao se quedara unos días para que ayudara al equipo de béisbol de la Escuela de Artes y Oficios que al momento participaba en un torneo amateur y estaba perdiendo muchos juegos. Quilvio ganó los 8 juegos en los que participó (todos en un mes), recibiendo al final el presente certificado como el mejor pitcher del Torneo.


ESPERE EN EL PROXIMO NÚMERO SU PARTICIPACIÓN CON LAS AGUILAS CIBAEÑAS Y EL BEISBOL PROFESIONAL ORGANIZADO DE ESTADOS UNIDOS
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La familia de Juan de Jesús Reyes agradece

Palabras de agradecimiento de la familia de Juan de Jesús Reyes, a cargo del Dr. Rafael Estévez Reyes, nieto del bardo, con motivo de la puesta en circulación del libro La atesorada luz poética de Juan de Jesús Reyes, de la autoría del Ing. Francisco Almonte.

Lic. Lucía Tavera de Ferreira
Presidenta del Comité de Historia de Mao
Distinguidos Miembros del Comité

Señores Invitados:

Quiero ante todo dar las gracias a Dios que nos ha permitido reunirnos en este día histórico para la comunidad y para la familia de Juan de Jesús Reyes.

Estamos presenciando un acto que sería parte del sueño de un poeta pueblerino que con mucho esfuerzo publicó como pudo algunos de sus poemas; hoy estaría orgulloso de este evento, un hombre enamorado del arte, la cultura y de su pueblo al que denominó “La villa de los crepúsculos del rojo de las tunas”.

Hace 76 años en la presentación de un acto cultural decía:

Damas y caballeros,

En estos días de paz, de trabajo y de francas ideologías redentoras, hay en la República una cálida efervescencia de actos de cultura.

Mao, a la vez que trabaja como todos los pueblos de la República, también remonta su fúlgido penacho de pulcras idealidades.

Dice con esto, que no se queda atrás; que también quiere vivir la vida del espíritu, vida superior y emprimaverada; vida que se sobrepone a la vida física, ya se persiga la blanca mariposa de la rima, bien la fúlgida libélula de la nota musical, ora la corrección de las formas; ya la combinación de matices y colores; o bien la milagrosa unión de los imperceptibles hilos del pensamiento en luminosa trama de verdades, siguiendo el ritmo de la vida universal bajo una espléndida alborada de júbilo, que ilumina las almas y estremece y conmueve corazones.

Dejo iniciado este acto, con pocas palabras, pero sí con mucho entusiasmo y con la esperanza de que le sigan otros actos de la misma naturaleza en este pueblo que hoy se empina ante la montaña de sus ideales, ansioso de ver más dilatados horizontes, ansioso de conquistarse todas las modalidades de la vida y ansioso de triunfar en todos los campos de la civilización.

¡Pueblo que tiene estas ansiedades íntimas, ya es un pueblo con alas!

Juan de Jesús Reyes

Mao, 17 de diciembre de 1933

Con estas palabras deja entrever su entusiasmo por los actos de cultura en su Mao.

Hoy, con este homenaje hacemos honor a su nombre, a su ingenio, como distinguido representante cultural de esta ciudad.

Nosotros, sus familiares, hemos querido siempre mantener vivo su recuerdo, por esto quiero dar crédito a aquellos que guardaron con esmero parte de sus trabajos e intentaron publicar esta obra hace varios años. Como muestra es una correspondencia de hace 26 años, donde Tirso Reyes, nieto también, pide autorización para llevar a cabo dicho propósito.

La decisión de publicar esta obra obedece a una inquietud de un distinguido escritor maeño, profesor Francisco Almonte, incentivado por otro distinguido amigo de Juan De Jesús Reyes, el Dr. Manuel Mora Serrano, de la familia, dentro de los cuales el Dr. Ramón Mateo Reyes (Monchy), y de otros munícipes que como el Lic. Manuel Rodríguez Bonilla, han estado siempre proyectando la imagen de nuestro querido poeta.

Agradecemos de todo corazón al Comité de Historia de Mao la desinteresada ayuda para realizar este acto de puesta en circulación del análisis del contenido profundo de sus versos y la métrica de los mismos, y a cada uno de ustedes por compartir con nosotros este júbilo.

Esta oportunidad significa para la familia el comienzo del ansiado propósito de hacer que su obra poética salga del anonimato y se lance a la palestra a competir por la opinión de los versados en el arte de la poesía y tratar de llevarlo al sitial que debe ocupar dentro de la literatura Dominicana y tal vez mas allá. Muchas Gracias.

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PALABRAS DE FRANCISCO ALMONTE

Palabras dichas por el autor en la puesta en circulación del libro
La Atesorada Luz Poética de Juan de Jesús Reyes

Señores miembros de la mesa principal
Distinguidos visitantes
Dilecto público presente

El libro que esta noche presentamos con júbilo tiene su origen en sugerencias que me hicieran, por separado, los escritores Manuel Mora Serrano y Antonio Mateo Reyes, con la intención de que se editara un libro sobre la poética de don Juan de Jesús. Esto sucede en ocasión de la puesta en circulación, en la Librería Cuesta de Santo Domingo, del libro de mi autoría titulado Poemas de Amor y Sexo, de Manuel del Cabral. De esas proposiciones surge la obra La Atesorada Luz Poética de Juan de Jesús Reyes, y hoy con el auspicio del Comité de Historia de Mao, institución que ha tenido la gentileza de organizar este significativo acto, ponemos en circulación el libro sobre el laureado poeta.

En cuanto a los antecedentes del presente libro, se hace necesario mencionar el opúsculo Orobias de mis Recuerdos, escrito por Parmenio Reyes Báez, en ocasión del sexto aniversario de la muerte del poeta en el año 1968, en el cual se incluye el poema “Leyenda del Niño Perdido” y un poema alusivo a la muerte del bardo escrito por José Ulises Franco. Los comentarios del texto estuvieron a cargo de Manuel Mora Serrano y don Numa Ramírez Castaños, quien era a la sazón editorialista de la desaparecida Radio Santa Cruz de Mao.

Luego, en el año 1983 el escritor maeño de dimensión nacional, Manuel Rodríguez Bonilla, escribe el libro Juan de Jesús Reyes: cantor de la Barranquita, con resonado éxito en el país, en el que se recogen y comentan los poemas épicos alusivos a esa gesta.

El presente libro viene a complementar las dos obras anteriores porque recoge y analiza buena parte de la producción poética del portalira maeño, tanto del género épico como del lírico, que ha sido publicada en diversos medios.

En cuanto al contenido, el libro está conformado por dos partes bien diferenciadas: una primera parte da cuenta de un análisis de textos poéticos escritos por el bardo; mientras que la segunda sección está constituida por una antología en la cual se compilan los poemas más granados del vate criollo, a la luz de los conocimientos del autor.

En este libro se incluye una extensa biografía con los momentos más sobresalientes de la vida de Juan de Jesús Reyes, y son objetos de comentarios poéticos, tópicos tales como la trayectoria de su obra; así como los distintos tipos de versos y variadas estrofas utilizadas por don Juan para estructurar sus poemas. De igual manera, se analizan sus poemas épicos y líricos con la profundidad que merecen. Similar tratamiento reciben la proyección de su cosmovisión teocéntrica del universo y su poesía de temática psicológica. La sección analítica se cierra con un escolio de los variados artificios expresivos exhibidos por el bardo maeño en su poética.

La obra versa sobre un poeta importante con una obra muy significativa. Me atrevo a asegurar que don Juan es el poeta más sobresaliente de los vates de la Línea Noroeste que han incursionados en poesía, y está entre los primeros a nivel nacional. Los méritos de nuestro bardo son diversos, entre las cuales pueden mencionarse los siguientes:

• Su obra es prolífica y de una calidad a toda prueba por los valores líricos, éticos y estéticos que proyecta.
• La poesía del vate es adamantina porque gira en torno a la transparencia y a la belleza del verso.
• Don Juan es un patriota a carta cabal y su poesía política está lejos de ser panfletaria, porque es trabajada con pulcritud y visión épica.
• Es un gran conocedor de nuestra historia patria, cuyos acontecimientos son cantados, en sus poemas, con armonía rítmica y exquisita musicalidad.
• Nuestro lírico de alto vuelo posee profundos conocimientos sobre mitologías griega y latina que confieren tonalidad clásica a sus rapsodias.
• La variedad temática que exhibe en su poética no la habíamos apreciado en ningún otro poeta dominicano.
• Sus poemas bucólicos y aldeanos lo consagran como el precursor del criollismo en nuestro país.
• Don Juan sobresale como un renovador de la preceptiva literaria de su época y recurre a todas las licencias y libertades para rimar sus versos, con un acervo cultural que impresiona por la riqueza y variedad léxicas que exhibe.
• En el aspecto humano, la mujer constituye siempre un referente de suma importancia en su poética, a la cual eleva a un sitial sin parangón en su época.

Estos y otros valores no menos importantes demuestran que estamos ante un poeta sin precedentes en nuestra patria chica y, en consecuencia, exhorto a los escritores maeños, a los noroestanos; así como a nuestros aliados capitaleños a continuar escribiendo sobre este notable aeda, para que se mantenga encendido ese faro de luz del pensamiento poético de don Juan. No permitamos que se silencie el cantor porque pueden morir de espanto la esperanza, la luz y la alegría.

Gracias, muchísimas gracias.

Francisco Almonte

Centro de Damas,
Mao, Valverde, R. D.
04 de diciembre, de 2009.
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