viernes, 27 de noviembre de 2009

El "Cachucito"

Cosas de Mao
Por Isaías Medina Ferreira

No sé si era porque en muchos de esos sitios de trabajo existían atracciones que para nosotros eran prohibidas, lo cierto es que mis hermanos y yo, y nuestros amigos, veíamos a los mecánicos, a los zapateros, a los sastres y a los barberos, sobre todo, casi como leyendas.

En las zapaterías, las barberías y las sastrerías casi siempre se jugaba damas, dómino o parché, juegos que nos gustaban mucho a nosotros. Por eso sabíamos los nombres de todos esos artesanos y no era raro que nos desviáramos de un "mandado" y fuéramos a parar a uno de esos establecimientos para ver a los "expertos" jugar.

Quizá por su actitud de “qué-me-importa-a-mi”, creo que ninguno de esos grupos ejercía más atractivo para nosotros que los mecánicos. Estos andaban en vehículos sin capotas, generalmente “jeeps” o camionetas que a veces no tenían puertas o bonetes, y hacían muchísimo ruido. Los mecánicos bebían como pejes, peleaban, andaban sucios y eso como que nos atraía.

Como en Mao había operado la Grenada Company, había muchos mecánicos calificados; algunos habían aprendido su oficio en dicha compañía, pero la mayoría eran empíricos. Nombres como los de Andrés Liranzo, Viejito, Cory, Cotty, y Joselito, eran legendarios en el pueblo.

Ser aprendiz de uno de esos talleres era casi un privilegio, si el muchacho tenía el estómago para aguantar los relajos y los abusos que provenían de los miembros más experimentados del grupo. El aprendiz era un"muchacho 'e mandao", pero estaba en buen camino si el maestro lo invitaba a que fuera con él a alguna diligencia fuera de Mao.

Una vez uno de esos aprendices fue llevado por uno de los maestros a la capital y se pararon en Bonao a comer. El maestro pide plátanos fritos con carnes y así hace también el aprendiz. Cuando le traen la comida, lo primero que hace el maestro es rociar los tostones con “cachú”, con tanta abundancia que acabó el contenido de la botella. El maestro, al ver que no quedaba cachú para el aprendiz, le pasa el Tabasco y le dice que le eche del “cachucito” ese, a lo cual accedió con abundancia el subordinado. Una mordida a uno de los tostones bastó para que le salieran los lagrimones y se le hinchara el hocico al pobre muchacho, mientras el maestro se meaba de la risa… ¡qué gracia!
Siga leyendo...

martes, 24 de noviembre de 2009

BAÚL DEL RECUERDO

SOBEIRA FERNÁNDEZ, MISS AZÚCAR 1970

En 1970, Sobeira Fernández, de Mao, ganó el título de Miss Azúcar. ¿Dónde estará nuestra amiga hoy? ¿Y su madre Casilda y su hermana Bielka?


Sobeira, Bielka, Dña. Casilda, nuestro respeto y cariño siempre.
Siga leyendo...

El “bico el tamborero”

Cosas de Mao
Por Isaías Medina Ferreira

De repente oía usted los gritos GUAY, GUAY, SE LA BEBE TODITA… GUAY, GUAY, como si a alguien le estuvieran dando una paliza, audibles por dos o tres cuadras a la redonda. Era el “bico” que con su tambora deleitaba a los transeúntes con una de sus “piezas”.

El bico tenía aspecto famélico, era desconfiado y vivía en un constante estado de nerviosismo. Caminaba con la cara ladeada, mirando hacia arriba, como queriendo enfocar el ojo “bueno”. Se desplazaba por las calles de Mao con pasos que parecían tropezones de dos piernas en ángulo obtuso que al parecer tenían su propia idea de hacia dónde querían ir. Todo eso, mientras abrazaba con furor su tambora que era su fuente de vida.

En una sociedad cruel como la nuestra, en que el minusválido no era más que un desecho, el bico había desarrollado un mecanismo de defensa increíble: la boca más sucia y los dichos más creativos y vulgares que un humano jamás haya sido capaz de proferir. “Bico, calié”, “Bico anafe”, “Bico galipote”, "Bico, bicocho sancocho sin sai, si mira derecho, te regalo un riai...", cualquiera que fuese la expresión, ahí venía la respuesta en verso, siempre alusiva a la madre del que osaba vocearle, con toda la crudeza de un verbo intencionalmente hiriente.

El bico no era un pordiosero, de por sí. ¡Qué va! Él vendía su arte en forma de merengues los que él hacía únicos por medio del carácter histriónico con que insuflaba sus interpretaciones. Cantaba sólo por peticiones. Las piezas tenían valor de entre 3 y 10 centavos. Y había que pagarlas por adelantado. “Se me ha perdido una muñeca, por ay, por ay, por la ciudad…”: 3 centavos. El merengue de José Marrero, una sarta de vulgaridades alusivas a las alegadas deficiencias sexuales de don José, por ser riesgoso tocarlo (pues casi siempre aparecía don José de entre las sombras y le tallaba varios correazos al pobre bico), costaba 10 cheles.

Pero su merengue estrella era “esa niña quiere que le den su leche… no se la dé muy fría, porque le da aiferecía… no se la dé caliente, porque no le salen diente… dale la leche bien tibiecita, y tú verá que se la bebe todita… se la bebe todita… guay, guay, se la bebe todita… guay, guay, se la bebe todita….” la que concluía en un clímax erótico, entre babas y respirar forzado de bestia apareada, diciendo “ya se bebió su biberón” con lentitud estudiada, mientras el artista enseñaba sólo lo blanco de su ojo bueno.
Siga leyendo...

lunes, 23 de noviembre de 2009

IV Exaltación de GAFADENOR

GAFADENOR, siglas de la Galería de la fama del deporte Noroestano, exaltará nuevos miembros el domingo 29 de noviembre de 2009 en Santiago Rodríguez.

Mao.- Félix Fermín, Ramón Aquiles Peña, Antonio Espinal, Juan Francisco Sánchez Morel, Héctor Mayobanex Gómez y José Manuel Cabreja (Maney), serán exaltados en el Cuarto Ceremonial de la Galería de la Fama del Deporte Noroestano (GAFADENOR).

Este magno evento se realizará el domingo 29 de noviembre, a partir de las 11:00 A.M., en los Salones del Honorable Ayuntamiento del Municipio de Sabaneta.

El Ing. Héctor Herrera Mata, Presidente de GAFADENOR, señaló: que Félix Fermín, es el más exitoso Manager del Beisbol Invernal Dominicano; Ramón Aquiles Peña, Ex miembro del Seleccionado Dominicano de Béisbol y luego del Seleccionado Nacional de Softbol; Antonio Espinal, gran propulsor del Deporte Noroestano; Juan Francisco Sánchez, uno de los más exitosos de su tiempo, representando el país en tres campeonatos mundiales e indicó que Héctor Mayobanex Gómez, es un excelente jugador de Béisbol de la Provincia Santiago Rodríguez.

Herrera, apuntó que reina un gran entusiasmo para este importante evento deportivo y que el próximo domingo 29 de noviembre será un día de fiesta y regocijo popular entre todos los deportistas que habitan en la parte sub-occidental de la isla.

Los demás integrantes del comité permanente lo componen Dr. Darío Tío Brea, Vice-presidente; Ing. Luis Echavarria, Secretario; Lic. Manuel Peralta, Tesorero; Dr. César Saint Hilare, Vocal; Sr. Addy Rafael Cuevas, Vocal.

Por último, Herrera Mata informó que el próximo Ceremonial de la Galería de la Fama del Deporte Noroestano, está dedicado al joven atleta Joel Tapia, Miembro del Seleccionado Nacional de Campo y Pista.

Siga leyendo...

Conferencia del Lic. Rafael Darío Herrera

La Secretaría de Estado de Cultura a través de su Corredor Cultural tiene el honor de invitarle a la conferencia “Los intelectuales y los primeros periódicos dominicanos”, presentada por el Lic. Rafael Darío Herrera, historiador y profesor de la Universidad Autónoma de Santo Domingo.


Fecha: Martes 24 de Noviembre 2009
Hora: 7:00 P.M.
Lugar: Librería Cuesta, 27 de Febrero esquina Abraham Lincoln.

Esperamos contar con su asistencia.




Siga leyendo...

jueves, 19 de noviembre de 2009

Mao recibe representantes de ciudad hermana Hartford, CT

Mediante protocolo formalizado entre el Ayuntamiento Municipal de Mao y la Alcaldía de la ciudad de Hartford, Connecticut, Estados Unidos, primero con la firma de un acuerdo en la ciudad de Mao el 25 de noviembre del año 2003 y luego en la ciudad de Hartford el 14 de junio del 2004, las ciudades de Mao y Hartford quedaron hermanadas, pasando a formar parte del Programa Intenacional de Ciudades Hermanas (Sister Cities International), integrándose en cada ciudad un cuerpo directivo o capítulo que le representa compuesto por el Ayuntamiento Municipal quien es Presidente de Honor y personalidades e instituciones representativas de la sociedad civil de la colectividad.

Los directivos, desde su fundación, del Capítulo de Mao de Sister Cities International está integrado por los señores Manuel Rodríguez Bonilla, quien lo preside; Rodolfo Gómez (Administrador de Plaza Valverde) Vicepresidente; el comunicador José Guzmán, Secretario y Vocales los señores Francisco Antonio Bonilla, Elena Medrano, Claudia Tejada, Antonio Disla, Maritza Guerra, Mario y Elba de León y Norma de Js. Tavares.

Dentro de las instituciones que integran el Capítulo maeño están Cámara de Comercio y Producción de Valverde, Inc., Asociación para el Desarrollo de la Provincia de Valverde, Inc., Centro Universitario Regional del Noroeste (CURNO) de la UASD, Instituto para el Desarrollo del Noroeste (INDENOR), Ayuntamiento Municipal de Mao, Asociación de Mujeres Empresarias de Mao, Inc., Club Rotario Mao Entre Ríos, Inc., Asociación de Comerciantes Mayoristas, Inc. Fiscalía de Valverde, Instituto Politécnico del Noroeste (INPONOR, Obispado Mao-Montecristi, Club Rotario de Mao, Inc., Universidad Tecnológica de Santiago (UTESA) Recinto Mao y Fiscalía de la Provincia Valverde.

Como consecuencia de esta hermandad, el cuerpo de Bomberos del municipio, encabezado por su comandante Manuel Peralta y los hermanos Freddy Alberto y Freddy Omar Núñez ha recibido la visita del Cuerpo de Bomberos de la ciudad de Hartfod en dos ocasiones, recibiendo el donativo en la primera ocasión de un camión y un yate de rescate, además de decenas de uniformes, botas, guantes y otros materiales y equipos, en esta segunda oportunidad, recibirán la donación de dos camiones cisternas, diversos materiales y equipos y la capacitación de todos los miembros de nuestro cuerpo de bomberos.

El Programa que le ha preparado el Ayuntamiento Municipal, el Cuerpo de Bomberos de nuestra ciudad y Sister Cities International Capítulo Mao es el que está a continuación:

Programa de Actividades Visita del señor Calixto Torres (Presidente de la Alcaldía de la ciudad de Hartford, Conn.‏) y la comitiva del Cuerpo de Bomberos de esa ciudad

Lunes, 23 de noviembre 2009
4.30 AM. Recibimiento Comitiva Aeropuerto Internacional de Santiago
6.00 AM Acomodamiento Hotel
11.45 AM Recibimiento Comitiva Alcaldía de Mao, Valverde
12.00 AM Almuerzo Comitiva, Alcalde y Regidores
3.00 PM Visita al Cuerpo de Bomberos.
6.00 PM Regreso al Hotel
8.00 PM. Cena de Bienvenida
10.00 PM Retorno al Hotel


Martes, 24 de noviembre del 2009
8.00 AM Desayuno
9.30 AM Reconocimiento de Areas Trabajo
12.00 PM Almuerzo
2.00 PM Reunión De Trabajo
3.00 PM Traslado al Hotel
5.00 PM
Inauguración Parqueo Vehicular del Cuerpo de Bomberos y Entrega de Material Menor y Mayor (Incluye dos camiones cisternas, uniformes de bomberos y equipos diversos) Donados Por La Ciudad de Hartford y el Departamento de Bomberos de Hartford, como consecuencia de la hermandad internacional existente entre ambas ciudades.
6.00 PM
Cena ofrecida por el señor Rodolfo Gómez, Vice Presidente de Sister Cities International Capítulo Mao

Miércoles, 25 de noviembre del 2009
7.00 AM Desayuno
7.45 AM Parque Centenario en Enhestamiento Banderas Nacional y Municipal 8:00 AM
8.30 AM Misa de Acción de Gracias en la Catedral Santa Cruz
10.00 AM Acto de Reconocimiento a Personalidades e Instituciones que han contribuido con el desarrollo del municipio, en el Ayuntamiento Municipal
Día declarado de Regocijo Municipal (Ver programa Municipal) por la Sala Capitular con motivo del 127mo aniversario de vida municipal.
2.00 PM Almuerzo
4.00 PM Pasa Tarde en la rivera del Río Mao, organizado por Sister Cities International Capítulo Mao
6.00 PM
8.00 PM Cena de la Confraternidad organizado por Sister Cities International Capítulo Mao

Jueves, 26 de noviembre del 2009
7.00 AM Desayuno
8.30 AM
Inauguración Del Seminario de Educación, Prevención y Combate de Incendio a ser ofrecido a los bomberos del municipio de Mao y de zonas aledañas, por una comisión de oficiales del Cuerpo de Bomberos de la ciudad de Hartford, Conn., Estados Unidos de A. Auspiciado Por la Ciudad de Hartford y el Departamento de Bomberos de Hartford
10.00 AM
Inicio del Seminario, con el tema: Equipo de protección del personal del bombero
12.00 PM Almuerzo
2.00 PM
Continuación del Seminario con el tema: Conocimiento General de Herramientas y Equipos Utilizados por Bomberos
5.00 PM
Finalización de tareas de trabajos asignados en el Seminario

Viernes, 27 de noviembre del 2009
7.00 AM Desayuno
8.00 AM
Continuación del Seminario con el tema: Escaleras
12.00 PM
Almuerzo
2.00 PM
Continuación del Seminario con el tema: El Fuego y su Comportamiento
5.00 PM
Finalización de tareas de trabajos asignados




Siga leyendo...

El ovejo prendido en fuego

Vivencias
Por Pablo Mustonen

(Lenguaje vulgar)

 
Era época de carnaval, Quinine preparaba un pasadía en el Samoa y los de la "compañía" fuimos por una cuantas "frías". Al poco rato entra un "macarao" disfrazado de hombre ovejo, traje que había confeccionado con "macario" y una cuantas motas de algodón. Arismendys Bonilla, quien limpiaba las mesas, le pide que se vaya. El "ovejo" no le pone atención y se pone de "sabroso" a bailar. Arismendys insiste y el "ovejo" ni caso que le hace.

Arismendys malhumorado brinca la barra y saca algo de una gaveta y se lo mete al bolsillo; se le acerca a nuestro héroe y le dice: mira, coño, maldito hombre, te dije que te vayas.

El "ovejo" sigue de sabroso y vuelve a ignorar a Arismendys, pero a los pocos segundos escuchamos unos estruendosos alaridos y dándonos vuelta, vemos al ovejo en una sola bola de fuego. Corrimos en busca de hieleras y cubetas de agua y logramos apagar al bólido de fuego. Arismendys muy orondo, dice: ve que gritaste, pendejo; ya sé, los ovejos pujan cuando le pegan un fósforo por el cu...



Siga leyendo...

Actividades 127 aniversario de la fundación del Municipio de Mao

Actividades 25 de Noviembre 2009

5:00 A.M. Alborada por las principales calles de la ciudad con la Banda de Músicos del 4to Batallón Ejercito Nacional.

8:00 A.M. Enhestamiento de las Banderas Nacional y Municipal en la Plaza del Centenario a los acordes de los Himnos Nacional y Municipal.

8:30 A.M. Misa de Acción de Gracias por los 127 años de vida municipal, oficiada por su Excelencia Reverendísima Mons. Diómedes Espinal Obispo de la Diócesis Mao-Montecristi.

10:00 A.M. ACTO CENTRAL: SALÓN DE SESIONES PROF. JUAN DE JESÚS REYES

a) Himno Nacional y Municipal por la Banda Municipal de Músicos.

b) Lectura de la Resolución que declara el 25 de Noviembre del 2009 “Día de Regocijo Municipal”, por motivo del 127mo. Aniversario de Vida Municipal a cargo de la Secretaria Municipal Lic. Gladys Hernández.

c) Palabras de apertura y salutación por el Presidente del Ayuntamiento, Ing. Pedro Eliécer Tío Brito.

d) Palabras Alusivas a la Efemérides por la Presidente del Comité de Historia de Mao Inc., Lic. Lucía Taveras de F.

INTERMEDIO MUSICAL

PROGRAMA ESPECIAL DE RECONOCIMIENTOS:

I.- Lectura de la semblanza de la Lic. Sonia Espejo por Mons. Jerónimo Tomás Abreu Herrera, Obispo Emérito de la Diócesis Mao – Montecristi y Miembro del Comité de Historia de Mao Inc.

a) Lectura de la Resolución que le otorga “Un Voto de Reconocimiento”.

b) Entrega de la Resolución a cargo del Regidor Arq. Félix Santana.

II.- Lectura de la semblanza del Lic. Jorge Ferreira por la Diplomada Diana Mármol, Miembro del Comité de Historia de Mao Inc.

a) Lectura de la Resolución que lo declara “Hijo Meritorio del Municipio de Mao”.

b) Entrega de la Resolución por el Regidor Vicepresidente Dr. Segundo Matías Monción Ferreira.

III.- Lectura de la semblanza del Lic. Atahualpa Ramírez a cargo del Lic. Miguel de Jesús Rodríguez, Miembro del Comité de Historia de Mao, Inc.

a) Lectura de la Resolución que lo declara “Hijo Meritorio del Municipio de Mao.”

b) Entrega de la Resolución por el Regidor Vicepresidente Dr. Segundo Matías Monción Ferreira.

IV.- Lectura de la semblanza de la Escuela Laboral Fidelina Reyes por el Lic. Manuel Rodríguez Bonilla, miembro del Comité de Historia de Mao Inc.

a) Lectura de la Resolución que le otorga “Un Voto de Reconocimiento” a la Escuela Laboral Fidelina Reyes.

b) Entrega de la Resolución a cargo del Regidor Lic. Bienvenido Antonio Disla.

V.- Lectura de la semblanza de la Lic. Dominga Morel de Ventura por el Lic. Aurelio Almonte, Miembro del Comité de Historia de Mao Inc.

a) Lectura de la Resolución que la declara “Hija Meritoria del Municipio de Mao.”

b) Entrega de la Resolución por el Regidor Lic. Pedro Rodríguez Ortiz.

VI.- Lectura de la semblanza del señor Calixto Torres, Presidente del Concejo Edilicio de la ciudad de Hartford, Estados Unidos, por el Lic. Manuel Peralta, Intendente General del Cuerpo de Bomberos Civiles de Mao.

a) Lectura de la Resolución que le otorga “Un Voto de Gratitud”.

b) Entrega de la Resolución a cargo del Dr. Odalís Rodríguez, Síndico Municipal y El Concejo Municipal en pleno.

VII.- Palabras de clausura por el Dr. Odalis Rodríguez Honorable Síndico Municipal.

Himno Municipal y Nacional.

Brindis.

Siga leyendo...

domingo, 15 de noviembre de 2009

José Ventura: campeón de los Guantes de oro de Nueva York, 1971

Baúl del recuerdo

José Ventura, hijo de Víctor Rodríguez y Senovia Ventura, de Mao, se coronó campeón de las 160 libras, en 1971, en uno de los torneos más prestigiosos y difíciles de la Ciudad de Nueva York, los Guantes Dorados. En esa pelea, en la que pocos cronistas de la "ciudad que no duerme" le veían posibilidades de triunfo al "látigo maeño", éste demostró su talento superior al del que llamaban "el toro irlandés".

José continuó por un tiempo persiguiendo su sueño de convertirse en un gran boxeador y representó a los Estados Unidos en competencias internacionales, pero otras prioridades se encargaron de cercenar ese sueño.

Hoy, uno de sus hijos, Dennis, un peso pesado con una derecha devastadora, a veces da indicios de que seguirá los pasos del padre, pero hasta ahora no hay nada en concreto.

José, por su parte, sigue siendo campeón en otro orden: es un ser humano fuera de serie. Es él hijo, padre, esposo, amigo, hermano, cuñado, tío, abuelo, padrino y compadre excepcional. Hay pocos como José Ventura. Si bien, por ser mi cuñado y compadre, siendo beneficiario directo de ese afecto que con humildad y respeto él reparte a todo ser viviente, podría ser vulnerable a parcializarme, sé que quienes conocen a José Ventura no me dejarán mentir.



Siga leyendo...

viernes, 13 de noviembre de 2009

Algo de don Parmenio Reyes

Cosas de Mao
Por Isaías Medina-Ferreira

ACLARACIÓN DE RIGOR: Independientemente de la veracidad o no de lo que afirma don Parmenio, lo que quiere destacar esta anécdota es el finísimo y agudo sentido del humor de un hombre respetado, de gran sensibilidad —fue autor de las letras del Himno de La Barranquita— e hijo del gran poeta don Juan de Js. Reyes. La familia Reyes, de hombres y mujeres distinguidos, me merece un gran respeto.

Don Parmenio fue un hombre que a lo largo de su vida, que se extendió más allá de los 100 años, se preocupó por la buena pronunciación y por el uso exacto de los vocablos españoles (1). Sus conversaciones eran pausadas y muy bien pensadas y llenas de un humor agudo, casi imperceptible.

Un día, en tertulia con sus amigos cercanos, vino a colación el tema de los familiares “atronaos” (Créanme… en todas las familias hay). Cuando cada quien en el grupo había señalado a tal o cual “loquito” o “loquita” de la familia, tomó la palabra don Parmenio y con su mesurada, solemne, y casi teatral presencia, dijo con voz grave al grupo: “Verán, mis dilectos amigos... en la familia Reyes hay 48 locos… y no hay 50, por respeto a mi padre y a mi persona”.

Anotación: (1) Debo decir que esa pronunciación exacta, casi teatral, era común entre los Reyes, desde don Juan de Jesús, a quien tuve el honor de conocer, pues mi familia vivía a un par de casas de él, hasta don Damico y don Virgilio Reyes, sus hijos.



Siga leyendo...

jueves, 5 de noviembre de 2009

Creciendo en Mao - I

Cosas de Mao
Por Isaías Medina Ferreira

Vínculo a Creciendo en Mao-II

Vínculo a Creciendo en Mao-III

El Mao en que crecí era un lugar mágico cuyas calles de libertad eran una invitación nada despreciable a las travesuras y a las aventuras, las que me fortalecieron, aguzaron mis instintos de preservación y formaron el ser que soy hoy día. De esas,

Calles de respirar hirviente;
Donde fui captor y cautivo,
Allí donde llené mi archivo,
De sus entrañas soy simiente.

Los arrozales, los cocoteros y las plantaciones de guineo que rodeaban a Mao eran legendarios. Ver el verdor de las plantas de arroz mecerse como olas por el soplo piano del viento, era una experiencia poética.

Rodeado de agua por todos lados, ¿qué otro pueblo puede darse el lujo de ser bañado por dos canales como el Mayor y el Bogaert? En ese tiempo, esos canales eran cristalinos y saludables, y eran, además de llevar “reguío” para la agricultura, fuente de agua para beber y bañarse.

Esos canales de esperanza,
Que te cruzan como tranvía,
Son sostén de vida, plantía;
Canción de cuna y romanza.

Sin ser una aldea, el Mao de mi ayer era breve y reciente. Recuerdo lo fácil y divertido que era recorrerlo en bicicleta y andar sus barrios en menos de dos horas. En sus:

Barrios de serenata y fiestas:
Los Cambrones, las trescientas,
Sibila, Hatico, y el Rincón;
Allí en sus calles polvorientas,
Encontró arrullo mi ilusión.

En el pito de la finca Bogaert, que era tocado a las cinco de la mañana y a las cinco de la tarde para señalar el comienzo y el final de la faena diaria, tenía Mao una alarma singular. Por otro lado, al mediodía, con puntualidad de reloj suizo, Joselito nos dejaba saber con doce campanazos desde la iglesia, que era hora de almorzar.

Ese Mao era una comunidad pujante, trabajadora hasta la saciedad. Era fascinante ver como:

Desde el amanecer
Hasta el morir del día,
Músculo, vendimia y ser,
Armaban una sinfonía.

No importa lo humilde de la ocupación, en ese Mao del que hablo parecía como si todo el mundo tuviera un oficio y lo atesorara. Aquella:

Masa de arcilla animada,
Cual hormiguero en labranza,
Transmutaba todo y nada,
En promesa de esperanza.

(Continuará…)



Siga leyendo...

Un comunismo chiquitico

Cosas de Mao
Por Isaías Medina Ferreira

Tras la muerte de Trujillo, las agrupaciones políticas que oponían su régimen salieron de la clandestinidad. El país tenía poca madurez política y era necesaria la educación teórica. Ninguna de las agrupaciones era más adelantada ni más disciplinada que El Catorce de Junio, o 1J4, en esos menesteres. El 1J4, inspirado por la Revolución Cubana, tomaba su nombre de la fecha de la invasión por Constanza, Maimón y Estero Hondo de 1959 contra Trujillo; era de corte Marxista-Leninista y estaba liderado por un joven dinámico, muy carismático, llamado Manuel Aurelio Tavares Justo (Manolo), quien había sido preso político del trujillato. Manolo había sido, además, el esposo de Minerva Mirabal, una de las tres hermanas asesinadas por orden de Trujillo en 1960.

Considerado quizás como el más carismático de todos los líderes dominicanos, Manolo, con sus discursos apasionados atraía a la juventud como por encanto. En cada provincia había cuadros estudiosos, dedicados en cuerpo y alma a la causa. Uno de los dirigentes destacados del 1J4 en Mao, y a nivel nacional, era Joseíto Crespo, un hombre de gran fervor revolucionario.

Un día estaba Joseíto dando una de sus acostumbradas cátedras a un grupo de jóvenes simpatizantes del catorce. Exponía Joseíto lo que a su juicio eran los méritos del comunismo, que es una sociedad sin clases, en la que todo es de todos, y no hay propiedad privada, etc., etc. Al acabar su exposición, Joseíto pregunta a la audiencia que qué les parecía, que le interesaba oír sus opiniones. En eso sale Máximo, un muchacho de Sibila: Joseíto, lo que veo jodón dei comunimo e’ que nadie tiene na’, y eso como que no cuadra; ¿poi qué aquí no probamo primero con un ‘comunimito’?
Siga leyendo...

Fidel Aquiles y el Chino

Cosas de Mao
Por Isaías Medina Ferreira

(Lenguaje Vulgar)

En tiempo de los paleros —muerto Trujillo, pero todavía padeciendo el pueblo la resaca del trujillato, y un par de años después del triunfo de la Revolución Cubana con Fidel Castro a la cabeza, quien para las fuerzas de opresión era enemigo del pueblo dominicano—, no era aconsejable andar por las calles después de ciertas horas. Sucede que un día Fidel Aquiles Comas, entre tragos y juegos de carabina, se entretuvo con unos amigos y cuando vio la hora era ya más allá de las dos de la madrugada.

Con el propósito de llegar a casa lo antes posible caminaba Fidel Aquiles rápidamente por el barrio hoy conocido como los Bonilla (cerca de Utesa), pero al cruzar el puente del canal Bogaert, se da cuenta que los paleros lo están siguiendo y se le están acercando; acelerando el paso, casi corriendo, llega al bar del Chino(1) y tocando violentamente la puerta, dice: Chino, Chino, ábreme rápido, coño, que me están siguiendo.... El chino pregunta: ¿quién ‘e?, y nuestro amigo contesta: Chino, Chino, soy yo Fidel. Y el chino, chivo, vuelve a preguntar: ¿Filéi? ¿Quién Filéi?. ¡Chino, Soy yo, Fidel, tu amigo!, casi grita Fidel Aquiles desesperado. Luego de una pequeña pausa, que para Fidel, sudoroso del miedo, parecía una eternidad, el Chino vuelve a preguntar; ¿Filéi?.... ¿Cuái Filéi? ¡pelo li lapellido, calajo!

Glosario:
Palero = grupo paramilitar seguidor de Trujillo cuyos miembros estaban encargados de mantener la zozobra dentro de la ciudadanía; sus opositores, con los cuales tuvieron enfrentamientos sangrientos a cadenasos y a palos, eran los contra-paleros. En Mao, el jefe de los contra-paleros era Ledesma Colón, quien pereció en la Revolución de Abril de 1965.

(1) El bar Hong Kong, cuyo dueño a la sazón era un chino, estaba situado en la calle Duarte abajo, colindando con el canal Bogaert.

El material para esta anécdota lo suministró el amigo Pablo Mustonen. Si no es cierta, reclámenle a él.
Siga leyendo...

Datos biográficos de don Juan de Jesús Reyes Aranda

Tercera y última parte: el munícipe y el poeta
Por Manuel Rodríguez Bonilla

Haga clic aquí para ir a la Primera parte

Haga clic aquí para ir a la Segunda parte

El munícipe

Juan de Jesús Reyes fue un munícipe entregado por completo a su pueblo. Ejerció en beneficio de la comunidad de Mao diversas actividades. En el Ayuntamiento Municipal laboro durante 64 años interrumpidos, 61 de ellos como Secretario y los demás como Regidor.

Iniciando el 3 de noviembre del año 1892 como Regidor, se entregó a trabajar por su comunidad desde la Honorable Sala Capitular, hasta que fue jubilado como Secretario el 21 de enero del año 1956, a la edad de 84 años.

Durante varios años fue encargado de la Estación de Teléfonos del poblado. Fue miembro fundador de la entidad cultural Sociedad El Esfuerzo. Así mismo, fue socio fundador y después socio honorífico del Club Quisqueya y del Centro de Damas. Estas tres entidades culturales aún permanecen en la ciudad de Mao.

En el año 1921fundó el periódico La Pluma, que circulaba cada quince días. Luego, transformó el periódico en revista literaria de publicación mensual.

El poeta

Juan de Jesús Reyes nació para hablar en poesía. Juan de Jesús, vivió permanentemente en la producción poética. Don Juan, describió con poesía cada punto recorrido, cada parte vivida y cada sentimiento suyo.
Épico, lírico, folklórico, naturalista, romántico... Es difícil definir el camino poético mas sobresaliente de Juan de Jesús Reyes, pues, él los recorrió todos; en todos se destacó y en todos dejo una amplísima y hermosa producción.

Sentimental, romántico, nacionalista fervoroso, vertical y claro en sus posiciones, valiente en sus escritos. Juan de Jesús Reyes, fue un verdadero artista con la pluma.

Mirras (1949) con 19 lindas poesías, Bronces del Centenario (1944), Canto a la Fe y Canto Salvaje (1924), son sólo algunas de sus publicaciones en un medio que sólo permitía lograr la impresión de algunas decenas de ejemplares. Otras publicaciones de Juan de Jesús Reyes son: De Tierras Cálidas, Canto a Moca, Vuelo de Mariposas, Fragores, Canto de Victoria Cívica y Romance de la Ocupación Norteamericana.

Fue llamado con justicia El Poeta de Mao y mantuvo una estrecha amistad por carta con los más renombrados poetas de la época: la chilena Gabriela Mistral, Premio Nóbel de Literatura; y Juana de Ibarborou, de Uruguay, llamada Poeta de América, son sólo algunos de ellos. Así mismo, con los dominicanos Américo Lugo, Federico García Godoy, Fabio Fiallo, Ramón Emilio Jiménez, fueron de los grandes poetas dominicanos con los que hizo estrecha amistad.

Colaboró con diversas revistas y periódicos de su época con la publicación de sus poesías. Escribió en El Álbum, El Pensamiento, Osiris, Sangre Nueva , Cuna de América, La Opinión, Blanco y Negro, Artes y Letras, Paginas Banilejas, etc.

Para que nos formemos una idea de la sensibilidad y extraordinaria capacidad poética de este gigante del lirismo nacional y americano, leamos algunas opiniones de destacados intelectuales de la época, sobre los trabajos publicados por Juan de Jesús Reyes:

Sabe usted vaciar con maestría el fuego de su cólera y la sangre pura de su ironía entre las barras métricas del verso.
F.GONZALEZ
Setiembre de 1923
Monte Cristi

Solamente necesita ya una sencilla presentación para ser muy bien aceptado en el círculo de los pensadores.
FELIX M. PEREZ
Director de La Cuna de América,
Santo Domingo
Julio de 1923

La vida aldeana es propicia más que el bullicio ensordecedor de las ciudades, a las sugerencias exquisitas. Y presumo que será por eso que el autor ‘De Tierras Cálidas’ nos ofrece, como si fuese un ánfora repleta de sensibilizantes, un conjunto de suaves y deliciosos versos.
R. A. JORGE RIVAS
Director-Redactor de
El Heraldo, Santiago
Junio de 1923

Versos sencillos y patrióticos tienen en verdad el aroma de nuestras tierras cálidas y me hacen respirar de tan lejos su ambiente divino.
A. MEJIA
Abril de 1923
Barcelona, España

Hay en sus libros rasgos psicológicos de muy profunda sentimentalidad y de muy noble y peculiarísima belleza, para comprender que es este un poeta legítimo que adquiere ahora, al influjo del arte, la significación de una aislada y ejemplar personalidad poética.
JOAQUIN BALAGUER
Redactor Literario de
La Información. 1923

Cuando estuve en Mao no me enseñaron un poeta que hay por allí. Pero me enseñaron el río, la iglesia, otras cosas y hasta un tocador de acordeón. Un músico. Debían haberme dicho: ‘Si queréis ver lo mejor que tenemos, ven a ver a Juan de Jesús Reyes, que es poeta, y yo hubiera ido, como se va a la iglesia, a ver el río, como se va a ver a Mahoma, profeta del Islam, como uno va devotamente a ver un alma...
RODRIGO CERVANTES
1923

Usted me parece el primer poeta de la actual generación, y este juicio está ya en la mente de muchos que saben ver y leer sus originales imágenes.
OSVALDO BAZIL
Julio de 1924
Santo Domingo

Leí (la obra poética “De Tierras Cálidas”) con el interés y deleite con que se lee todo lo que despierta emociones éticas y estéticas.
SALVADOR CUCURULLO
Octubre de 1922, Santiago

No sabe usted cuantas horas me he solazado recitando, en familia, sus composiciones, muy especialmente la que usted me dedicó, suave y delicada.
MANUEL UBALDO GOMEZ

Él, a modo de un gladiador que ha tenido que luchar y vencer algo que es más que un acero férreo: la estructura del ambiente, imponiendo su arte ennoblecedor conjuntamente con su apostolado de maestro de escuela.
El Heraldo
Periódico De Santiago
Marzo de 1928.

De hace años lo conocí a usted como un poeta sinceramente emotivo, capaz de expresar artísticamente, en bello lenguaje rítmico, cuanto exterior o interiormente conmueve su espíritu.
FEDERICO GARCIA GODOY
Septiembre de 1922, La Vega.

Don Juan de Jesús Reyes, es también un trovador que ha evidenciado con sus versos exquisitos, poseer toda la gentil elegancia de un poeta griego y que sus estrofas robustas como ceibas milenarias y cadenciosa como la música de un palmar agitado por la blanda brisa, lo han llevado resueltamente a la cumbre del Éxito, iluminando con las antorchas de sus triunfos el sagrado altar de la patria.
ERCILIA PEPIN
Marzo de 1928
Santiago.

Acabo de leer el poema A TI, RAZA ESPAÑOLA. Lo conceptúo grandioso, monumental. En él, no decae la inspiración un solo momento. La espuma no falta en el agua golpeada. En el Torrente del Numen, desbordando en armonías, tiene un hervor uniforme, la espuma del genio del poeta. Este canto soberbio es el pedestal de la gloria de su autor...

Poeta:
Sea esta opinión mía la primera hoja de laurel en su corona.
RAMON EMILIO JIMÉNEZ
Noviembre de 1927.

En usted se resumen todas las excelencias de la especie y yo que le admiro desde tanto tiempo estoy rendido por la satisfacción y el regocijo.
DOMINGO MORENO JIMÉNEZ
Febrero de 1928

Saluda atentamente al exquisito poeta dominicano Juan de Jesús Reyes y le agradece con afecto el envío de su libro ‘De Tierras cálidas’, cofre sonoro bordado de gemas deslumbrantes, entre las cuales se destaca el rubí magnífico de su patriotismo y la perla pura de la emoción, que realiza el engarce perfecto.
JUANA DE IBARBOROU,
“POETA DE AMERICA”
Montevideo, Uruguay
Enero de 1926

Cuantas veces he leído su monumental poesía he derramado raudales de lágrimas escapadas de mi corazón por que usted es el poeta por excelencia de la ternura y el sentimiento, un escogido del genio y predilecto de las musas.
DANIEL C. HENRIQUEZ
Julio de 1939

He encontrado el LÍRICO magnifico que es este humilde y sencillo hombre de la belleza y maravilloso POETA, mago de la poesía.
MANUEL MORA SERRANO
Octubre de 1959.

Juan de Jesús Reyes, el Poeta de Mao, también es llamado el Cantor de La Barranquita, por el emotivo poema que dio a conocer en honor a los que levantaron la dignidad y el patriotismo ante la oprobiosa ocupación que sufriera nuestro país en el 1916.

Cada vez que tuvo la oportunidad levantó su voz contra la violación a nuestra soberanía y se preocupó para llevar a aquellos héroes al más alto y noble de los sitiales. ¡Para esos héroes un recuerdo santo! ¡Dichosos ellos que murieron libres!

Un gran poeta, tal vez uno de los más grandes y prolíferos de los que en tierra dominicana hayan nacido. Su producción, inédita en su mayor parte, lo hace ser desconocido en la generación de hoy día, aunque en su tiempo fue calurosamente comentado y reconocido, como lo fue, junto a un reducido número de intelectuales, en La Noche Azul de los Poetas Nacionales, significativo acto realizado en la ciudad de Santiago de los Caballeros, por la Sociedad Amantes de la Luz.

Estoy seguro que no muy tarde, el autor de Serranitas y Vuelo de Mariposas estará en el lugar del parnaso nacional que por justicia le corresponde.

Al leer y conocer a Juan de Jesús Reyes Aranda, el Cantor de La Barranquita, el Gran Maestro, el Munícipe Consagrado, podemos apreciar que éste fue un dominicano excepcional: respetado y admirado por los más sobresalientes intelectuales de su época.

Don Juan murió a la edad de 90 años, en el 1962, en la Villa de los crepúsculos del rojo de las tunas, como él mismo llamara al terruño que le viera nacer.



Siga leyendo...

miércoles, 4 de noviembre de 2009

Advertencia sin belleza

Caminamos
Por Dr. Monchy Mateo Reyes


Caminamos hoy sin rumbo, por glaciares derretidos
La culpa es de todos ¡Oh mundo enloquecido!
Pues la fabrica y sus motores, que ayer fue santo bien,
pasaron a ser hoy, nuestros grandes enemigos.

¡Oh insensatez humana que contamina
todo aire respirado!
que destruye los pulmones
y nos mata muy temprano.

Padre del cáncer bronquial
y del asma de los niños
¿Quién podrá evitar
tanto daño, tanto mal?

Entonces será tarde
no existirá la máscara ideal
para tantos hoyos desesperados
que inhalen con cánulas, el aire vital.
Siga leyendo...

La coincidencia e' Majelo

Cosas de Mao
Por Isaías Medina Ferreira

En República Dominicana, aunque usted no lo crea, hubo una vez que 5 cheles tenían gran valor adquisitivo. Por ejemplo: podía un cristiano darse tremenda “jartura” con un 3 y 2 donde Mercedes y el moreno “Tun”, en “la parada” o en "el mercado". Se podía comprar 1 chele de salsa, 1 chele de “cebollín” y 3 cheles de “espaguete” y hacer una “espaguetada” del largo’el brazo, que añadiéndole 1 chele de plátano, jartaba hasta a “Zegueta”. O, si le gustaba el ron y no tenía para una botella, tirarse un "petacaso" de 5 para calentar los “tubos”. Es decir, en ese entonces, si era usted pobre 5 cheles no era nada despreciable.

Sucede que un día, en el comercio de don José Espinal se encontraba como de rutina un señor a quien le decían “Majelo”. Según quienes le conocieron, Majelo era una persona muy seria y decente.

Ese día a una señora que compraba donde don José se le cayó una moneda de 5 centavos, la cual, en su recorrido por el piso de cemento dejó oír su consabido y peculiar sonido, pero nadie vio donde fue a parar, excepto aparentemente Majelo, quien cautelosamente plantó un pie sobre ella.

Comenzó la búsqueda de los 5 cheles. “Pero de por Dios, ¿y qué le pasó a esa moneda?”, decía don José; “Majelo, levante los pies a ver si está por ahí”. Majelo levantó el pie debajo del cual no estaba la moneda y usando el otro de apoyo, sin levantarlo dio un pivote que hubiera dado envidia a Mazeroski o Julián Javier, al tiempo que decía, “miren, ¡aquí no tán!”.

Prosiguió la búsqueda de los 5 cheles, lo cual estaba molestando a don José, quien no concebía que en su tienda, a lo claro, se fuera a desaparecer esa moneda. Cansado ya, finalmente dice don José: “Majelo, muévase a ver si están por ahí... sí, los dos pies, ¡por favor!”. Al levantar Majelo los pies, allí estaba la desaparecida moneda. “Adió, Majelo, pero mire los 5 cheles ahí, no dizque usted no los había visto”. A lo que contestó Majelo, un poco avergonzado, “don José, pero mire ¡qué coincidencia!”.

De ahí viene la famosa “coincidencia e’ Majelo”.

Glosario:
Don José Espinal era un destacado comerciante del pueblo. Entre sus hijos están Glenys, Luis (el dueño de la Casona), Josefina y Nano Espinal.
Petacaso = un trago de ron barato
3 y 2 = 3 centavos de chicharrones y 2 centavos de yuca
Espaguette = Spaghettis
Espaguetada = Plato de Spaghettis guisados preparados con salsa de tomate.
Cebollín = Cebolla pequeña, que se da en forma de maceta o racimos.
Zegueta = famoso comilón maeño.
1 chele = 1 centavo
Mazeroski y Julián Javier = Bill Mazeroski, segunda base de los Piratas del Pittsburg; Julián Javier, de San Francisco de Macorís, segunda base de los Cardenales de San Luis, considerados ambos como dos de los mejores en esa posición en las grandes ligas del béisbol de los años 60.



Siga leyendo...

martes, 3 de noviembre de 2009

El burro comunista

Instantánea
Por Isaías Medina Ferreira

Sería eso de las 8:30 de la noche. El pueblo, amedrentado por los peligros de la represión ya se había recogido en sus hogares. De repente se oyeron los sonidos irregulares de objetos metálicos que chocaban violentamente y en desorden contra el pavimento Tan, tan, catán, tantán, tan, tantán, requetán, tan y unos hombres que voceaban desesperados, una y otra vez: ¡Agarren ese comunista! ¡Agarren ese comunista!

Era un burro con unas cuantas latas amarradas al rabo que corría despavorido por las calles de Mao perseguido por la guardia y la policía. En los costados del burro, pintado en letras blancas grandes se leía: 1J4, la insignia del Movimiento Catorce de Junio, organización enemiga del régimen.

Fue un espectáculo que vivió el pueblo completo, pues no hubo barrio que el bendito animal y sus perseguidores no recorrieran.

No creo que se llegara a saber a ciencia cierta quién o quiénes orquestaron la “burroprotesta”, pero por lo bajo siempre oí decir que al burro lo “arreglaron” en la finca Bogaert, hecho al que se ligaban los nombres de Pablo Mustonen, Monchy Valerio y Antonio Valera, entre otros cabezas calientes del momento.
Siga leyendo...

Minguito

Personajes
Por Isaías Medina Ferreira

Minguito era panadero y trabajaba por semanas para darse un gustazo mensualmente: ir al Samoa Bar con la familia y dejar la suela de sus zapatos en la pista. Un domingo temprano en la tarde llegaba con una recua entre la que se contaban niñas y adolescentes, algunas maduritas para saber de amores y atractivas hasta el punto de no pasar desapercibidas a los ojos de los mocitos lujuriosos, y él y su esposa, emperifollados. Ella con vestido blanco, encretonada de tal forma que éste parecía una sombrilla abierta, y él con sus zapatos marrón y blanco, al estilo cubano, con camisa blanca y pantalones oscuros de gabardina, sostenidos por breteles terminados en orquetillas de cuero marrón oscuro.

El momento culminante llegaba cuando Minguito pedía que le tocaran la Bella Cubana, un danzón clásico que en la vellonera del Samoa sonaba fabuloso. La pista se limpiaba y los curiosos hasta del parque acudían en manadas para ver a Minguito y su esposa seguir con precisión y galantería, yendo de un extremo del salón al otro, los cambios y tortuosidades de la famosa pieza de José White, lo que los presentes aplaudían con entusiasta apreciación.

Por unos minutos, los humildes Minguito y su esposa se transformaban y vivían su fantasía de ser grandes actores. En el centro de Mao ya no eran Minguito y esposa, sino Fred Astaire y Ginger Rogers, centro del mundo del espectáculo.
Siga leyendo...

lunes, 2 de noviembre de 2009

Contraste

Por Parmenio Reyes

(1)

Lenguas reñidas con la gran verdad,
Lenguas arpías, viles, gangrenosas,
Lenguas de sierpes, frías, venenosas,
Lenguas infiernos de perversidad.

Lenguas terribles para la maldad
Lenguas que tiznan glorias, envidiosas
Lenguas erizos, fieras, espinosas
Lenguas que matan, sin tener piedad.

Lenguas que vierten odios y rencores,
Lenguas de luengos tétricos presagios,
Lenguas infames, causas de dolores.

Lenguas que sólo saben dar agravios,
Lenguas sin alma, lenguas sin amores,
Lenguas que saben provocar naufragios.

(2)

Lenguas nacidas para la belleza,
Lenguas que sueñan célicos amores,
Lenguas cristianas siempre de colores,
Lenguas que brindan místicas ternezas,

Lenguas virtuosas tras largas proezas,
Lenguas resumen de grandes valores,
Lenguas piadosas sobre los dolores,
Lenguas de santos llenas de purezas.

Lenguas con altas fraternas urgencias,
Lenguas humanas fuente de poesía,
Lenguas veneros de nobles creencias.

Lenguas auroras de glorioso día,
Lengua que saben elevar conciencias,
Lenguas que tienen a Dios como guía.



Siga leyendo...

domingo, 1 de noviembre de 2009

La serenata abortada

Cosas de Mao
Por Isaías Medina Ferreira

(Lenguaje Vulgar)

Manuel Souza Teixeira —mejor conocido en Mao como el portugués, dado su acento distintivo de los procedentes de Portugal—, era un próspero comerciante cuyo negocio estaba situado en la calle 27 de Febrero con Independencia, donde estuvo o está ahora la Tienda Nueva, en la esquina frente al negocio de don Emilio Reyes y diagonal a la entonces Ferretería Amaro-Peña, luego supermercado La Buena Esperanza, hoy Morel. Don Manuel, que no tenía cara de ser muy amistoso, tenía una hija muy hermosa, Rosario, un poco coqueta ella, quien trastornaba las testosteronas de los jovencitos de los cuatro puntos cardinales de ese Mao del ayer tan rico en vivencias. Demás está decir que Rosarito tenía un paquete de “admiradores” y de “enamorados”.

Como era costumbre en esa época, para demostrar admiración y dar por enterada al “derriengue” objeto de las galanterías amorosas del “asfixiado”, una noche va un grupo de “tígueres” a llevarle una serenata a la hermosa Rosario y cuando están de lo más inspirados cantando a coro “por eso yo te canto a ti/ lindo capullo de alhelí...”, sale don Manuel con un machete “vaciao” y mientras lo rastrillaba un par de veces en la calzada, “¡Zuuuiiiiiiinn!, ¡Zuuuiiiiiiinn!”, decía con su fuerte acento portugués, en el mismo tono de la canción, “... cuanto puigones atrá di un fuí...” ¡Pa’ qué fue eso! Se armó un corre-corre tal que guitarra, botellas de ron, cigarrillos a medio fumar y vasos a medio beber quedaron tirados por doquier.

En el silencio de la madrugada, con el fondo del eco de los zapatos de los mocitos que en retirada semejaban un tropel de caballos al chocar sus suelas con violencia en el pavimento, se escuchaba la voz de don Manuel, quien, casi arrastrándose de la risa al ver el espectáculo gracioso de aquella escuadra de fastidiosos correr horrorizados, les voceaba: “¡párense, cabeza ‘e bujlo mañoso! ¿Voce ta con tesão, filho da puta? Vai foder com una bujla en la sabana... partía ‘e cabrones... ¡bandejos!”.

Siga leyendo...

A propósito de Cosas de Mao

Cosas de Mao
Por Isaías Medina Ferreira

Mi pueblo va conmigo porque está en las luces, las sombras, el calor, los colores y olores y las vivencias que atesoré en sus aulas, barrios, calles y callejones, lo que de alguna manera contribuyó a formar mi Psique.... por eso me gusta rememorar y recordar y sonreír cuando como ráfaga llegan a mi memoria las cosas que observé y viví, y las que oí cuando pequeño de personajes, anónimos quizás, pero importantes en mi vida, a quienes recuerdo con el alma y cuyas jocosidades y particularidades forman parte del capital de mi riqueza personal y del ser humano que soy.

Cosas de Mao tiene por fin narrar una serie de circunstancias — jocosas algunas, serias otras—que he ido (y continúo) recopilando a través de los años, las cuales, por un lado pretenden pintar un cuadro de ese Mao que absorbí con deleite y ambrosía singular en mis años formativos y por otro dan una muestra del humor y genialidad del maeño para salir de situaciones embarazosas, o para responder a una situación que de otra forma sería difícil de sobrellevar. A veces retratan situaciones trágicas, pero siempre esperanzadoras, otras placenteras, y a veces no son más que balbuceos insulsos de un testigo ocular (o indirectamente informado) que tiene interés de compartir experiencias que sirvan de punto de referencia y construyan un marco fiel que encuadre este aspecto folclórico de la historia de nuestro querido y entrañable pueblo.

Antes de seguir debo dejar sentadas dos verdades: (1) muchas de las situaciones que aquí se narran están inconclusas; o sea, son un trabajo en progreso, el cual espero completar con los comentarios que los lectores suministren al respecto; en ese sentido, es posible que hasta haya algunas inexactitudes que no vacilaría en corregir cuando sean señaladas por testigos mejor informados que yo. Esta es una obra del pueblo; yo soy un simple cronista. Y, (2) moralmente nadie tiene derecho a lucrarse, sea el ente una institución o un individuo, incluyéndome a mí y a mis herederos, de las historias que aquí se narran. Nadie puede reproducir, con fines pecuniarios, sea en forma de libro o de cualquier otro medio de comunicación, audiovisual o similar, estas Cosas de Mao. Si bien tengo en mente algún día publicarlas, por ser las mismas un patrimonio del pueblo maeño, el libro pertenecería al Comité de Historia (o institución similar) de nuestro municipio, la única que estaría autorizada a disponer del mismo para adelantar su causa educativa. En ese sentido, tomaré las medidas necesarias que garanticen lo último.

Otra cosa: por el carácter real de las situaciones narradas, sobre todo las anécdotas, y para darle su sabor natural, hay dos cosas delicadas que son muchas veces imposible de evitar: (1) no mencionar nombres de personas que a lo mejor están vivas, o tienen familiares vivos, los cuales podrían ofenderse; y, (2) el uso de un lenguaje de calle, soez o vulgar. Créanme, mi ánimo no es ofender a nadie, sino narrar realidades y en cierta forma alabar lo genial de cada uno de los personajes presentados —atrapando en el papel, eternizando en el tiempo— esa parte de nuestro folclore que de otra forma se perdería. Tampoco hay burla e irrespeto hacia las personas que aquí se presentan, sino admiración y todo el respeto que se merecen como los seres humanos únicos que han sido. Para evitar que alguien se ofenda, en ocasiones he disfrazado personajes y he usado nombres comunes en lugar de propios.

El punto (2) del párrafo anterior me lleva a decir que, aunque considero que no hay palabras malas, sino malas interpretaciones de las mismas, respeto el derecho de cada quien a no tragarse lo que no puede masticar. Por lo tanto, quiero advertirles que en las Cosas de Mao cargadas de lenguaje grosero o de escenas crudas, como sucedieron en la realidad, pondré entre paréntesis (Lenguaje vulgar) o (Lenguaje gráfico), para que quien pudiera ofenderse, evite leerlo. Otra cosa, con el fin de lograr el efecto perseguido y salpicar de interés lo narrado, el autor a veces relata sucesos verdaderos acudiendo a la exageración e imaginación necesarias, sin por ello necesariamente desvirtuar la verdad. Todo lo que se presenta o se narra en Cosas de Mao, es en esencia real.

Como podrán ver, aunque no tiene la intención de ser historia en el sentido riguroso y estricto de la palabra, Cosas de Mao es un simple compendio en el que se intenta dejar plasmado algo de la misma. Espero haberlo logrado y que lo disfruten con el mismo placer y entusiasmo con que he ido recopilando y escribiendo las “historias”.

No, Cosas de Mao no va a ayudar a resolver los problemas de la economía, ni a parar el calentamiento global, ni mucho menos a elevar su nivel cultural: sólo aspira a hacerle reír un poco y con ello reducir el estrés de cada día.
Siga leyendo...