jueves, 29 de octubre de 2015

EXAGERANDO LAS VIRTUDES DE OTRA PERSONA

Por Dayanara Reyes Pujols

El hábito de idealizar es muy común en las personas y esto arrastra muchas decepciones. Se extreman las virtudes y se le otorga el poder de la perfección. Se enaltece en muchos ámbitos: en la pareja, en lo amistoso, familiar, laboral, …

Normalmente, cuando se eleva a una persona es porque se cree que está ante alguien inalcanzable. También delata sentirse inferior, poco valioso y refleja baja autoestima.

En el caso específico de las parejas se tiende a perder la individualidad por completo, para convertirse en un ser incompleto que necesita a su pareja para ser feliz. Este tipo de pareja puede caer en la dependencia emocional. Se convierten en esclavo del otro.

Dificultades cuando se idealiza:

1. Si logran fraternizar con la persona sublimada, poco a poco, se les irá cayendo el vendaje de los ojos y verán que la humanidad es imperfecta. Esta realidad los puede llevar a la contrariedad, desesperanza y desilusión.

2. En la mayoría de los casos, quien engrandece, se monta una imaginación en la que cuelga unas particulares a otro que indudablemente no se recaen con lo que esa persona es. Es por esto que la realidad brota y se ven los desperfectos, se ponen los pies en la tierra, el mundo se cae al vacío, y todo se viene abajo.

¡Todos hemos idealizado a alguien! “Me fallaron, no era lo que parecía” ¿Le suena este comentario?

Esta sorpresa se origina por idealizar a la persona, por ver la realidad empañada por una utopía donde solo ve a la persona perfecta. Es muy frecuente que suceda cuando nos gusta un cantante, actor, famosa, artista, … La admiración por esa celebridad no me permite ver que no es así en otras facetas de su vida.

Hasta no conocer a una persona de manera íntima no la conocemos y por lo tanto no sabemos nada de esa ella. Se sugiere reconocer que todos somos iguales; todos tenemos virtudes y defectos.

“Esa persona que admiras y crees que es mejor que tú, en realidad es igual, lo único que hace es brillar en momentos específicos, pero si vieras sus defectos, como todos los tenemos, la bajarías del pedestal”.
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lunes, 26 de octubre de 2015

ESTOY REAL

TERCER CAMINO
Por Lavinia del Villar


He pasado la mayoría de mi vida escarbando raíces, buscando historia y tejiendo ensueños. En ese ir y venir hilvanando frases y encerrando mariposas, se va yendo el estío y se ve llegar el invierno… sí, ese invierno que no perdona, sobre todo si el abrigo está raído o deshecho.

No es mi caso, créanme, es el de todos. Particularmente yo, me siento bendecida porque a pesar de todo, la vida, aunque amarga a veces, ha sido dulce muchas veces más. Estoy contenta de tres regalos especiales recibidos de Dios, y de la distinción de haber sido favorecida con dones y talentos, de los cuales me siento altamente agradecida. Y no es que se me haya disparado el ego, no… lo digo con humildad, y con el deseo de reconocer que las joyas han sido mucho más que las piedras, y que he recibido más de lo que he dado.

Pero también siento que en esa búsqueda de identidad y complemento, siempre está velada la necesidad, no solo de ser aceptada, sino más bien de pertenecer, de sentirme parte importante de la sociedad en que me muevo, y de la cual quiero simplemente ser. Y más allá de lo físico, la fe me ayuda a creer en los sueños, me mantiene centrada en la visión de vida que pretendo poder construir, y me dice que no tengo que tener algo o alguien para ser feliz, si cuento con un mapa de ideas divinas.

¿Estoy incongruente, incoherente o simplemente triste? No, no estoy triste…, estoy real.
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MISA DE ANIVERSARIO DE MUERTE DE ALMEYDA CÉSPEDES


IN MEMORIAM
Queridos amigos estaré en Mao compartiendo con mi madre, hermanos , familiares y amigos en ocasión del primer aniversario del fallecimiento de nuestra querida hermana Almeyda quien fuera profesora muy querida del Colegio Santa Teresita en nuestro pueblo. Como señala el recordatorio, la misa será celebrada este martes 27 próximo a las 6:OO P.M.

Fernando Rodríguez Céspedes

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DIÓMEDES NÚÑEZ, ES UN ARTISTA DESDE EL VIENTRE DE SU MADRE

Un momentito con Miguel
Por Miguel de Jesús Rodríguez
Locutor y abogado dominicano


Mao, la ciudad de los bellos atardeceres, fue el escenario elegido por Dios para que él diera sus primeros gemidos, gritos y primeras palabras pronunciadas en un hogar lleno de dulzura; así fue creciendo, con el canto del nuevo sol que entonaba para él su abuela Doña Idalia.

Con tíos y su padre músicos y cantantes no podía ser otro el camino a seguir; su regalo de Reyes cada 6 de enero siempre era algo relacionado a la música. Siendo un adolescente tocaba como trompetista de la Filarmónica Juvenil.

Unos compañeros de grupo lo llevaron hasta el cantante Alex Bueno quien de inmediato le contrató para su orquesta; luego pasó a los hijos del Rey, con Sergio Vargas como líder, luego al equipo de Dioni Fernández para de ahí entrar a la orquesta Internacional de Ramón Orlando.

Al Señor Bienvenido Rodríguez, manager y disquero de la orquesta Liberación de Alex Bueno, le dicen que él canta y es así como le da la oportunidad de grabar una de las primeras bachatas llevada a merengue, “las estrellas brillarán de Ramón Torres".

Nació de 3 libras y Dios completó su obra al convertirlo en un hombre sano física y espiritualmente: en el mundo artístico puede exhibir más de 20 éxitos reales y como joya valiosa presenta a una familia que lo formó y educó con principios y valores.

El muchacho que estudiaba en el Centro Católico Ana Delia Jorge de Mao y nadaba en la piscina natural que estaba a una esquina de su casa, la zanja o rigola, aprovechada por los jóvenes de la época para renovar afectos, hoy tiene un desafío: mantener propuestas de calidad para el arte popular.

Al poner su voz en cada canción estampa su sello, su sonrisa permanente le da azúcar al merengue, con una humildad que lo hace grande y su comportamiento ejemplar pone a la vista de todos una vida transparente que le permite volar en libertad.

Cuando actúa se crece de tal manera que se eleva más allá de las estrellas, logrando tocar los dinteles de la gloria y vestido de Cielo procura iluminar a todos los que reciben la pureza de un arte pulido por su Corazón formado por música de Diamantes.

Quienes tenemos la suerte de estar cerca de él, conocemos su calidad de trato pero sobre todo todas las cualidades que lo hacen brillar más allá de las luces del espectáculo, porque su carisma natural contagia y su Alma nos abraza de cuerpo entero.

Su grupo es el de todos, púes se llama "El Grupo Mío"; su historia está escrita con tinta que el tiempo no borra y su sueño de pequeño hecho realidad, llevar alegría desde el pentagrama musical, me dan la claridad para asegurar que Diómedes Núñez, es un artista desde el vientre de su madre.


Miguel de Jesús
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viernes, 23 de octubre de 2015

FUGACIDAD DEL AMOR Y DESIGUALDAD SOCIAL EN LA POÉTICA DE ALEJA BONILLA - II


COMENTARIO LITERARIO

Escrito a manera de prólogo por Francisco Almonte para el poemario intuido por Aleja Bonilla de Amaro intitulado Pinceladas otoñales, el cual saldrá a la luz pública próximamente.

SEGUNDA PARTE

La talentosa cantora criolla maneja la adjetivación con inusual maestría, de la cual surge el asombroso oxímoron y la encantadora sinestesia, que conjuntamente con la cenestesia y la visión, conforma el entramado mágico de su poética. Aislemos algunos epítetos de distintos poemas:

Gorjeos incoloros
Mirada verde y fría
Letra gris
Huecos luminosos
Vuelo sonoro
Ritmos infinitos
Onerosa sombra
Brazos luminosos
Mirada azul
Espuma rota
Canción azul
Dulce trinar
Vuelo luminoso


En el caso de gorjeo incoloro la sinestesia viene dada porque gorjeo se percibe por el sentido del oído, y el color por la vista, generando un cruce de sensaciones que crea un tercer concepto de muy extraña significación. El oxímoron se produce con el adjetivo incoloro, que no le corresponde al sustantivo gorjeo, y surge un extraño tercer concepto que resulta irracional para el lector. Tanto el oxímoron como la sinestesia proyectan imágenes ilógicas.

La visionaria poeta constantemente emprende imaginarios viajes al espacio sideral que rememoran la teoría actual del multiuniverso, y visualiza un cosmos con diversas dimensiones. El poema Final proyecta esa extraña visión.

Un día cualquiera
tomaré mi sombrero
y sin una palabra,
sin una despedida,
alcanzaré las nubes
en un sereno vuelo
hacia otras dimensiones,
conociendo otras vidas…

En la composición poética rotulada Volar también se manifiesta ese poderoso deseo de elevarse en cuerpo astral hacia universos desconocidos. Veamos:

Voy a volar muy alto
a lugares extraños
donde solo la brisa
pueda tocar mis manos.

En el poema Anhelos el vuelo metafísico es dotado de sonoridad musical y se torna sempiterno. La poeta sentencia:

Atraparé la luz
en un vuelo sonoro de
ritmos infinitos…

En la pieza poética titulada Final se percibe una imagen auditiva proyectada con artificios que simulan una audiencia jurídica. Oigamos:

Y con la venia
de la esperanza eterna
inclinaré el oído
para oír la sentencia
que me guardó el destino.

De igual manera, en Cantos puros intenta encumbrar el susurro hídrico hacia el universo múltiple de la interioridad de su amado, cuando desea fehacientemente: elevar a los cielos de tu cielo…/ el murmullo del agua…

En fin, las imágenes visuales son las que predominan en la poética de la cantora; sin embargo, con los sentidos cinéticos (tacto, gusto y olfato) logra imágenes espectaculares, como la siguiente percibida por el tacto, extraída del poema Obsesivo recuerdo:

Con tu eterno recuerdo
taladrando los huesos,
la carne y el espíritu mío.

La estimulación del sentido táctil (Canto No. 5) basta para trocar su marchita vida en felicidad, y lo enuncia con inquietantes versos:

Tócame, nada más;
es suficiente.
Es necesario.
Solo basta un leve aliento
y la ardentía del sol de tu mirada.

Notemos ahora en este conjunto de imágenes, enhebradas mediante artificios gustativo y visual-cromático, la revelación de escasos momentos de felicidad de tan huidizos amantes. La cantora invoca con nostalgia esos santiamenes vividos.

Bebí del vino blanco
de tus muslos dormidos
en las mañanas rociadas.

Libé el rojo vino
del Rhin en tus miradas
y el rosa puro
de tus ardientes labios. (Canto No. 6).

La imagen creada mediante artificios olfativos también está presente en su poética como lo atestiguan estas representaciones tomadas de diferentes poemas. Como la que da cuenta de su primer encuentro: cual perfumada flor cruzaste mi camino, y esta cuyo pronóstico gira en torno a la fugacidad amorosa: y mañana será cual leve brisa / que ha pasado dejando agradable perfume. O esta, mediante la cual traspasa a la flor el misterioso aroma de su dislate amoroso, porque aspira: ofrendar a la flor con mis palabras, / el arcano perfume de mis desvaríos. También cuando percibe música pálida, con olor a llovizna.

Corresponde en esta oportunidad el análisis de los recursos que conforman la estructura externa de la poética, en la cual se destacan el cadencioso ritmo, los recursos de tonalidad y los artificios sonoros.

Empecemos con el ritmo el cual es logrado en base a juegos de palabras y enumeraciones, repeticiones y encabalgamientos básicamente. La composición intitulada Canto No.1, perteneciente al conjunto de poemas rotulados CANTOS PUROS, matiza un impresionante ritmo logrado con un acompasado juego de palabras.

…mi voz,
mi propio canto,
mi canto hecho llanto,

mi voz…
mi propio canto.

La enumeración es otro recurso que genera melodioso ritmo en la poética de la artista maeña, como en el caso de la pieza Tus ojos que resulta una antítesis hiperbólica, destacando la inmensidad de la mirada del amante sobre un vistoso recurso natural, dimensionado con enumeraciones.

Empinada
besa la mañana
la aurora boreal;
fiesta de luces
que danzan
en la bóveda celestial.

Espectáculo único,
majestuoso, hermoso.
Simplemente grandioso.
Pero es incomparable
con el profundo verdor
de tu mirar.

Note ahora el agudo lector el compás generado mediante la combinación de repetición y enumeración, cuando se resaltan cualidades de la Madre, en el poema dedicado a ella.

En tus pies vacilantes,
en tu eterna sonrisa,
en tu alma tan noble
abierta para dar
al más necesitado
un mendrugo de pan…

En lo relativo al tono, los poemas amorosos son intuidos dentro de una densa atmósfera de abatimiento en la cual predominan sentimientos de soledad y angustia, tristeza y ansiedad, que le imprimen un tono triste a la expresión poética. En los poemas de temática social predomina un tono más alborozado.

El tejido fónico del conjunto de poemas es producido por recursos sonoros como la antojadiza rima de algunos poemas, la repetición y aliteración fónica. Cabe destacar que los poemas amorosos son menos sonoros que los sociales, porque en los primeros predomina el dominio afectivo con tono melancólico y nostálgico, mientras que en los segundos se destaca el dominio cognitivo de convencimiento y exhortación.

La adamantina poesía de Aleja gira en torno a la transparencia y el valor estético, el amor puro y la denuncia política. Los poemas son socialmente responsables porque sus mensajes apuntan a la defensa de los mejores intereses de la sociedad, y provocan una reacción emocional de inconformidad contra la desigualdad entre ricos y pobres. Es esa precisamente la brecha que la cantora intenta minimizar con la denuncia de su producción poética.

ENLACE A LA PRIMERA PARTE
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martes, 20 de octubre de 2015

FUGACIDAD DEL AMOR Y DESIGUALDAD SOCIAL EN LA POÉTICA DE ALEJA BONILLA - I


COMENTARIO LITERARIO

Escrito a manera de prólogo por Francisco Almonte para el poemario intuido por Aleja Bonilla de Amaro intitulado Pinceladas otoñales, el cual saldrá a la luz pública próximamente.

PRIMERA PARTE

En los poemas de Aleja Bonilla predominan dos grandes temas; a saber, composiciones de temática amorosa y los de temática social. En los primeros, prevalece la fugacidad amorosa; y en los segundos, la desigualdad social y la lucha de clases, la explotación del hombre por el hombre y las intervenciones imperialistas en los países de América Latina. Por tal razón, este intento de prólogo se fundamenta en un análisis que apunta a desentrañar el sentido recóndito de las piezas poéticas que constituyen el objeto de estudio de este escolio. En realidad, lo que debió ser un prólogo formal y tradicional se ha convertido en un comentario de su producción artística, que sirve de umbral al libro que la autora rotula, Pinceladas otoñales.

Para fines de pauta didáctica, los poemas se dividen en dos estructuras básicas, que son interna y externa. En la interna concurren tres contextos o planos bien diferenciados, uno narrativo sobre el cual discurren las historias de los poemas; otro contexto es el sociocultural con diversos valores sociales; el contexto simbólico-tropológico conforma el plano expresivo con figuras literarias, símbolos e imágenes, principalmente. En la estructura externa interesan el ritmo, el tono y los efectos sonoros.

El contexto narrativo de la producción poética amorosa revela un sentimiento interiorista, con una postura externa descriptivo-narrativa, que permite presentar con objetividad la actitud del sujeto poemático, afectada por la compostura de un sujeto exterior, como se aprecia en el poema titulado Canto No. 3.

Brisa fresca,
ahogas los sonidos
de mi alma.

Leve canto,
arrullas y enterneces
mi ser
colgado en el marco
rústico
de mi rota ventana,
de una ilusión perdida
en el ayer.

La pieza poética inicia narrada en segunda persona singular (1), con calificación del sujeto exterior, que podría ser la persona amada, pero la poderosa carga psicológica de afectividad recae sobre el personaje poético principal, que por la brevedad del romance (leve canto) provoca un profundo desgarramiento interno, cuya tristeza es evocada sólo como una ilusión ya ida. Estamos en presencia de un argumento descriptivo-narrativo y un asunto verosímil, que es cantado con una alta tonalidad de tristeza. Note el lector que la brisa fresca (momento de alegría) es ahogada por la brevedad del romance (leve canto) hasta perderse por completo. La temática gira en torno a la brevedad del fluido sentimental, que es extensiva para el conjunto de poemas de amor.

En el contexto sociocultural se yuxtaponen diversos estratos y valores sociales, cuyo análisis inicia con la composición Canto a América. El primer estrato que se revela es el sociopolítico, expresado con vigorosa energía, que da cuenta de la colonización de América por parte de los españoles.

… a la tierra sin nombre.
Con nombres de extranjeros que tragaron tu raza;
con pelos crespos en los pechos desnudos
esperando, pacientes, una hartura
de humanización
que no llega nunca,
como nunca terminan tus sueños
ni la grandeza única
de tu gran corazón.

En el fragmento ilustrativo se destaca la explotación del hombre por el hombre, el maltrato de los aborígenes del continente americano por parte de los invasores españoles, quienes vinieron a América con la intención de saqueo de las riquezas del suelo americano para ellos y la Corona española, y no para establecerse como colonos. Otro estrato que subyace es el histórico que da cuenta del período de la Conquista, con la invasión del imperio español en el siglo XV, época de predominio del modo de producción feudal en España. También da cuenta del exterminio total de los aborígenes y el desvalor de la deshumanización con sus efectos negativos.

El contexto sociocultural además alude a las características de la flora y fauna de América, aspectos que destaca la poeta de esta guisa:

¡Salve América mía!
La de rubios trigales
y verdes arrozales,
cocoteros y aves,
cuadrúpedos y coníferas,
y sueños encantados.

La pieza poética también da cuenta del anhelado deseo de los países americanos del tercer mundo, de pasar de economías muy pobres a países con economías desarrolladas, dar el gran paso de economías agrícolas, con instrumentos y medios de producción muy rústicos, a naciones industrializadas, con modos de producción basados en tecnología de punta. Pero a lo largo de la historia, los gobiernos nacionales (caudillos y generales) e imperios políticos (la tierra…con nombres de extranjeros que tragaron tu raza) han frenado sus crecimientos y desarrollos económicos.

La poética bonilliana es rica en valores costumbristas, enunciados mediante un dinamismo expresivo logrado en base a enumeraciones oportunas: de los que en ti habitan, durmiendo en las hamacas, / viviendo entre las selvas, llanuras y montañas, / en las babeles de hierro y bohíos / de bejucos y lianas, o en soberbios palacios / de acero y cristal, marcando los estilos de vida de diferentes clases sociales de las naciones americanas.

A pesar de todas las vicisitudes por las que han atravesado los países de América Latina, la lírica maeña pronostica, cual pitonisa, un futuro halagüeño para ellos. El poema rotulado Sembradores de arroz revela la realidad socio económica de su patria chica, sustentada para la época en el cultivo de ese cereal. El discurso alude a la desigualdad social entre los estilos de vida de los hacendados, propietarios de fincas e instrumentos de producción y los trabajadores que crean las riquezas durante el cultivo y cosecha de la gramínea, y venden sus fuerzas de trabajo por míseros sueldos. La denuncia patética y vigorosa discurre así:

Es para el afanoso sembrador de arroz
muy amargo el preciado cereal.
En sus raíces, atrapados sus sueños,
el sudor y la sangre.
Sus agrietadas manos
labran la tierra bajo el candente sol.

En las dos estrofas finales, la artista eleva el poema y reclama, con renovado brío, la búsqueda de solución a tan deshumana forma de producción. De manera concluyente sentencia:

Pongámosle fin a tanta iniquidad
uniendo nuestras voces a las encallecidas manos
de los que en abundancia producen nuestro pan.
Los ríos de sudores que bañan sus espaldas
en camisas muy limpias se convertirán
y cubrirán su carne ennegrecida
por el vigor candente del astro tropical.

Serán reconocidas sus luchas y su afán;
tendrán agua, techo, luz, educación.
Y sus hijos amados harán rondas y cantos
y en esta tierra hermosa felices serán.

En el estrato filosófico, el orbe simbólico de la poética es concebido desde una cosmovisión teocéntrica y trascendental, que concibe el universo como planeado, creado y gobernado por una deidad omnipotente y omnisciente. Por tanto, los poemas apuntan a que el destino de los seres humanos se sustenta en superar su vida personal imperfecta hacia un cimero y puro mundo metafísico. Abundan en sus poemas elevados versos, cuyos mensajes revelan esa cosmovisión. La poeta se hunde en profundas reflexiones para expresar su cosmogonía. Escuchemos:

Tú mereces el laurel y la palma
de la fraternidad,
por haber engendrado en tu vientre fecundo
esta parte del mundo,
la más rica y más fértil
y la más acogedora
de todas las tierras
salidas de las manos de Dios. (Canto a América).

La atmósfera de tristeza que embarga la psique es proyectada mediante un oportuno símil, que compara su frustración por la fugacidad amorosa de su amado con los sufrimientos de Jesús en el calvario: un corazón muy roto, cual Cristo agonizante / es lo que llevo dentro, desde que tú te fuiste… (Después de tu partida).

La concepción psicosomática relativa al desdoblamiento de cuerpo y alma (carne y espíritu) de los teístas cristianos, aparece manifestada con emotivos versos:

Y me recuesto sola
en mi lecho de amor
con tu eterno recuerdo
taladrando los huesos,
la carne y el espíritu mío. (Obsesivo recuerdo).

De semejante manera, el símbolo redentor de la cruz para los cristianos y las apariciones marianas constituyen infalibles testimonios de la existencia de Dios.

Hubo algo más hermoso que ruinas, muerte y llanto,
también le fue enseñado el signo de la cruz,
y brotaron las rosas desde el humilde manto
del indito Juan Diego, quien se llenó de luz. (María en América).

El inteligible fluido amoroso también es portador del mensaje divino cuando rememora la sentencia: amar a todo el mundo, los unos a los otros / como nos lo ordenara el divino Rabí, y se manifiesta con mayor intensidad con la invitación a la humanidad a beber en la fuente divina del amor. (Entrega íntima), o cuando compara la expresión poética con el verbo divino: que no se nos escape la huidiza grandeza / del idioma del verso, que es idioma de Dios, dictamina la poeta. (Verso).

La cosmovisión que revelan los poemas es confirmada cuando la autora asegura, en su biografía, que lo más importante para ella es honrar a Dios y guiar a sus hijos para que sean buenos ciudadanos, servir a su pueblo y el cultivo de la amistad sincera. En la composición rotulada Plegaria expresa en versos su elevada y significativo teocentrismo. Oigamos:

Gracias, Señor,
por el regalo de la vida.
Por mis amigos, mi pueblo
mi familia y mi dolor.

El aprecio a los demás es altamente valorado con un poema completo titulado Amistad, con el cual pondera y justiprecia ese valor humano, como lo manifiesta el siguiente fragmento que sirve de ilustración:

Es la amistad el bien que más adoro
y que aprecio grandemente y sin temor.
Es un bello sentimiento, es un tesoro
que debemos cuidar con gran amor.

Por su lado, el plano simbólico tropológico de la poética es rico en figuras literarias y símbolos, imágenes visionarias y visiones. De los tropos, el más utilizado en la poética es la referencia metafórica, cuyo plano evocado refiere a una morada. Aislemos algunas:

Mi ser,
colgado en el marco
rústico
de mi rota ventana…

Otro ejemplo lo encontramos en este par de versos:

Desciende a través del dintel
de mi puerta cerrada…

Claro está que las metáforas evocan los efectos desastrosos del amor inconcluso. En la primera (mi rota ventana) alude al sufrimiento provocado en el alma de la amada por un ser casi inalcanzable, que huye constantemente; la segunda (mi puerta cerrada) refiere al intento inútil de impedimento del fluido amoroso que fluye del ser amado. La poeta se expresa con más frecuencia mediante la imagen cenestésica, que es un artificio poético que se presenta mediante la solidificación de los fluidos. Las metáforas anteriores y las figuras siguientes son ejemplos de ese tipo de imagen proyectada por los versos en diferentes poemas:

Lentamente aparqué mi barquilla
en el puerto de tu cuerpo desnudo…
En los versos citados más arriba el alma se solidifica y aparece simbolizada como “barquilla”. En los siguientes versos el pensamiento se transmuta en rosas.

Y de mis interiores
ofrendarte mil rosas…

Note el lector ahora cómo se la ingenia la aeda para encerrar en un puño las sanas ilusiones que concibe, y las ofrece en forma de transacción. He aquí la propuesta:

Vengo a venderte un sueño
y el costo será ínfimo,
porque un puñado de sanas ilusiones
no tiene ningún precio.

El fluido silente también es trocado a estado sólido y llena imaginarios vacíos con el amor añorado:

Llenarán los silencios
las cárcavas profundas
cubiertas de recuerdos
de tu anhelado amor.

En realidad son imágenes visuales que sorprenden al lector por las transmutaciones que experimentan los planos reales y evocados. Este tipo de imagen es reiterativa en los poemas. En los dos primeros versos del muestrario siguiente, la cantora transmuta la inspiración y renueva la tonadilla, la cual concluye con un desplazamiento calificativo(2) cromático (canción azul) que rememora el estilo modernista. La poeta exclama con entusiasmo:

Mi numen ya marchito
se torna en lozanía
y canta con voz nueva
una canción azul.

La unión de dos seres queridos con intervención del albur torna la existencia en refulgente belleza.

Se unieron nuestras vidas por fuerza del destino
dando luz a mi vida, tornándola más bella.

Con desesperación, la amada intenta la conversión del llanto en alegría, y los desvaríos en caricias.

Convertir estas lágrimas en perlas
y convertir en besos mis quimeras…

En los dos versos siguientes el hálito adquiere poder maravilloso, con la pretensión de la amada de tornar el agua en flores para agradar a su hombre con prodigalidad.

Tocar el agua con mi aliento
y convertirla en rosas.

NOTAS:

(1) En el grupo de poemas amorosos predomina la narración en primera persona singular, propia de los poetas románticos.
(2) El desplazamiento calificativo consiste en la designación de un sustantivo con un adjetivo que le corresponde a otro sentido de percepción humana. En este caso, el sustantivo canción, propio del oído es calificado con un adjetivo propio de la vista, que proyecta una rara imagen sinestésica.

ENLACE A LA SEGUNDA PARTE
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lunes, 19 de octubre de 2015

SERES DE LUZ

TERCER CAMINO
Por Lavinia del Villar


¡Amo la luz! Me encanta abrir ventanas y encender velas, contemplar un día soleado y luminoso, y disfrutar del reflejo que resplandece en el camino.

La iluminación es magia y la claridad es esplendor. La oscuridad en cambio, nos turba y nos produce inseguridad…, nos pone en peligro, y nos desafía a movernos a ciegas, con riesgo de tropezar, caernos, y tal vez lastimarnos. Clamamos de alegría al regresar la luz eléctrica cuando nos ha abandonado por un tiempo,porque al volver nos permite poner fin a las tinieblas y ver el camino ante nosotros con claridad.

Sin embargo, más allá de la luz física existe nuestra luz interna, que es la luz que nos viene de Dios y que permite que nuestra alma resplandezca. La luz interna es un regalo divino, constante y fuerte, que podemos magnificar compartiendo nuestros talentos y regalos, y que nos permite inspirar a otros en sus propios caminos.

Cuando damos y expresamos lo que somos, nos convertimos en faro lleno de luz y amor, y con nuestra propia luz bendecimos el mundo.

Jesús dijo: “Ustedes son la luz del mundo”, invistiéndonos de una fortaleza espiritual que nos compromete a alumbrar con nuestras obras la senda de nuestros semejantes. Somos seres de luz emergidos de la Fuente de Luz que es Cristo Jesús. Por eso, oremos por nuestro Papa Francisco, que más que un ser de luz es un iluminado de Dios, con la Oración de Protección:

“La luz de Dios me rodea; el amor de Dios me envuelve;
El poder de Dios me protege; la presencia de Dios vela por mí.
¡Dondequiera que estoy, está Dios!”
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domingo, 18 de octubre de 2015

¿PRACTICAMOS LO QUE PREDICAMOS?

PARA CURAR EL ALMA
Por Doris Rodríguez


Es paradójico la frecuencia con la que nos encontrarnos con personas sumamente contradictorias: Promueven la igualdad pero son clasistas; dicen que el dinero no es importante pero se matan toda una vida consiguiéndolo, unos a base de trabajo, otros de manera fácil; afirman que todos tenemos dignidad pero a la hora de encontrarse en la calle con personas como prostitutas o indigentes corren como si estos tuviesen lepra.

La mayoría de personas queremos un mundo sin armas, pero salimos a celebrar cuando una persona que consideramos mala es asesinada; no queremos niños violentos y somos los primeros en comprarles una pistola de juguete.

Queremos un planeta libre de contaminación, pero lanzamos al más leve descuido un plástico en la calle; fumamos; extraemos arenas de los ríos y desperdiciamos el agua como si no fuéramos a necesitarla nunca más.

No queremos que nos critiquen destructivamente, pero no titubeamos en señalar a los demás cuando no hacen lo que nosotros consideramos correcto.

Nos encanta que nos halaguen y reconozcan nuestras “virtudes”, pero no somos capaces de reconocer la de los demás.

Queremos que los niños no sean maltratados, pero ¿cuántos de nosotras nos detenemos en las calles a defender a un infante que está siendo abusado, maltratado?

Todo nos parece injusto pero, ¿Cuántos nos levantamos en contra de la injusticia y elevamos nuestras voces en honor a la igualdad?

¿Cuántos somos capaces de dejar de pensar por un momento en nosotros y preocuparnos por una persona que no tiene qué comer hoy, cuántas?

¿Cuántos hablan de derechos y todos los días vivimos violentando el derecho de los demás?

Somos egoístas o hipócritas circunstancial; nos preocupa todo esto solo cuando nos toca a nosotros; cuando le pasa a alguien que no conocemos nos hacemos indiferentes, y seguimos en nuestra búsqueda desmedida de encontrar lo que nos acomode a nosotros y a los nuestros.

¿Qué creemos que debemos estar practicando, o practicar más eficazmente la mayoría de nosotros? ¿Cuál es nuestro deber? ¿Qué se nos ha mandado? ¿Qué predicamos? ¿Podemos mejorarnos mientras hay tiempo de practicar lo que predicamos?

Ya es normal que nos sintamos cansados de que en esta vida todo el mundo quiera optar al título de “SANTO” pero nadie quiera convertirse en un MILAGRO.
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LA VERDAD TRIUNFA… ESTÁS RECIBIENDO LO QUE HAS DADO

Por Dayanara Reyes Pujols

Cree una que lo ha visto todo en esta vida, pero se da cuenta, de cuando en vez, que no. A veces me sorprendo de la generosidad y grandeza de los demás y otras veces de la maldad, envidia y crueldad que puede existir en la humanidad.

Una compañera de trabajo me dijo el otro día: “Hay unos talleres en la actualidad, conozco a varias personas que están en esa onda; tratan sobre la espiritualidad, el optimismo y la ley de atracción, ¿tú crees en eso?", me preguntó, y a seguidas afirmó: “Yo no los he hecho, pero si he visto el cambio en otras personas y cómo han logrado sus objetivos”.

No le abundé mucho, pero sí creo en algunos puntos:
– La vida te retorna lo que has dado.
– La verdad siempre triunfa.
– Somos lo que hacemos y no lo que necesariamente decimos.
– La mentira necesita complicidad.

Estas afirmaciones me han dado mucha tranquilidad y paz en diversos aspectos y momentos de la vida. Trato de repetirlas como un mantra, especialmente cuando alguien quiere cambiar esta realidad o explotar mi burbuja.

Ese alguien puede ser cualquiera, de lo que sí me he percatado es que hay personas que hacen el mal, son agresivos con la vida, insensibles, poco compasivos, injustos… y cuando están recibiendo eso en sus vidas; entonces, quieren preguntar al mundo por qué a ellos… cuestionar y afectar la vida del otro que necesariamente no tiene que ver con su realidad.

… y la respuesta es: “Estás recibiendo todo eso que has dado y la verdad está triunfando”.

https://dayanarareyespujols.wordpress.com/2015/10/15/la-verdad-triunfa-estas-recibiendo-lo-que-has-dado/
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viernes, 16 de octubre de 2015

FELIZ CUMPLEAÑOS DOCTORES ESTÉVEZ REYES Y BREA TIÓ

Felicitamos en sus cumpleaños a dos pilares maeños, nobles y destacados en sus respectivas profesiones, el Dr. Rafael Estévez Reyes y el Dr. Héctor Brea Tió, cirujano el primero, siquiatra el segundo.

Distinguidos y apreciados amigos Estévez Reyes y Brea Tió, en este día especial deseamos que el resto de sus vidas sea largo y saludable, y que sigan cosechando éxitos y siendo tan comprometidos socialmente como siempre han sido. ¡Qué tengan siempre lo suficiente de todo lo que deseen!

Es un orgullo haber coincidido en este trecho de vida con ustedes, ser vuestro compueblano y llamarme su amigo. Muchas Felicidades, hoy y siempre.

¡Salud!

Isaías y todos los MEECianos.
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FALLECIÓ ELIZABETH TIÓ REYES

Pasamos por la pena de informarles del fallecimiento hoy viernes 16 de octubre de 2015 de Elizabeth Tió Reyes, maeña de nacimiento, pero residente en Santo Domingo desde su juventud.

Elizabeth era hija de Leopoldo Tió y de Dña. Chabelo Reyes, ambos maeños.

Le sobreviven sus hermanos Cinthya y Rubén, además de sus hijos.

Será expuesta a partir de las 6:00 PM de hoy, en la Funeraria Blandino de la Lincoln, en la capital dominicana.

Nuestras condolencias a sus hijos y hermanos y demás parientes.
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JOSÉ ARÍSTIDES VARGAS, ES UN DOCTOR DEL CORAZÓN QUE TRABAJA CON EL CORAZÓN

UN MOMENTITO CON MIGUEL
Por Miguel De Jesús Rodríguez
Locutor y abogado dominicano


Un infarto que eligió el mes de Octubre del 2009, me llevó a sus manos profesionales, fue como despertar de una pesadilla y encontrar un duende de amor dispuesto a proteger al guerrero sin armas y fuerzas para continuar.

Su alta sensibilidad por el dolor humano lo conecta de manera rápida con el paciente que después se convierte en el hermano, pues él tiene un trato especial y de igualdad que eleva la dignidad de los que privilegiados recibimos sus cuidados.

Sabe escuchar con atención y aunque las horas largas de trabajo por la gran cantidad de personas que a diario les visitan en la Clínica Unión Medica del Norte le agoten, siempre pone en sus labios una sonrisa adornada por la humildad con que actúa.

Son muchas las vidas que ha salvado y muchas las rosas florecidas sembradas por él en el jardín de hogares donde las espinas mojadas por lágrimas de amarguras ante el familiar que a punto de tomar un pasaje de ida sin regreso amenaza con dejar este mundo.

Su vida es un manantial de aguas puras y limpias donde a diario se apuesta a la calidad que garantiza salud, su mirada es una luz sanadora y su voz es la melodía dulce que anuncia la canción que habla de esperanza y amor al prójimo.

Comenzó a servir a la humanidad como profesional de la salud en 1986, como Cardiólogo debuta en 1991 laborando para el Hospital José María Cabral y Báez de Santiago de los Caballeros, luego viajó a Chile para continuar superándose.

En ese país, actualizó sus conocimientos en cardiología y agregó las especialidades de ecocardiografía y terapia intensiva las cuales estudió por su habilidad natural para guardar silencio y escuchar con facilidad los soplos cardiacos y resolver situaciones adversas.

Es de los médicos sin el signo de peso en la frente, su prioridad es abrazarnos con el manto sagrado de su Alma y devolvernos la calma perdida por alguna travesura del órgano del amor. Hoy escribo del Cardiólogo que salvó mi vida y entre copas de un buen vino tinto y canciones de Joaquín Sabina, afirmo que José Arístides Vargas, es un Doctor del Corazón que trabaja con el Corazón.


Miguel de Jesús
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jueves, 15 de octubre de 2015

MAO Y LA SOCIEDAD EL ESFUERZO

Por Dr. Rafael Estévez Reyes

El municipio de Mao ha sido desde su fundación una comunidad que ha contado con jóvenes progresistas; no importa lo distante del tiempo, el maeño ha estado presente en los grandes acontecimientos y movimientos sociales de la historia de la República en cada época; estos siempre han mostrado interés no solo por las artes y la cultura sino también por los problemas sociales, pasando por la incursión en la política con gran arraigo en lo nacionalista. Como muestra de lo anterior, solo hay que hacer el ejercicio de recordar sus grandes artistas, sus poetas, los abnegados maestros, los profesionales de gran éxito tanto aquí como en el exterior, entre otros grupos sobresalientes, así como a los que defendieron la patria, no solo del intervencionista extranjero sino también en un momento crucial de nuestra historia: cuando era obligatoria la clandestinidad para preservar sus vidas; ahí también estuvieron presentes los maeños.

Se pueden confirmar estos y otros datos en el libro del Dr. Héctor Brea Tió, MAO Y SU GENTE.

En una Conversación con el profesor e historiador maeño Manuel Rodríguez Bonilla, hablando sobre la sociedad EL ESFUERZO, ya que es un gran conocedor del tema, (fue secretario de esa entidad por varios años), me decía, que siendo Presidente de la República Don Ramón Cáceres por el año 1906, realizó una visita al municipio de Mao, perteneciente a la provincia de Santiago en ese entonces, y un grupo de jóvenes le planteó al Sr. Presidente la necesidad de varias obras para dinamizar el municipio. Al parecer este dio su asentimiento y comisionó al entonces diputado por Santiago, Don Amado Franco Bidó, el seguimiento de dichas obras, lo que propició que este frecuentara a Mao para verificar el desarrollo de las obras pedidas por los jóvenes en cuestión; de ahí salieron varias iniciativas.

Una de ellas fue la Sociedad cultural EL ESFUERZO que comienza sus estatutos así:

Artículo 1: Nombre

Esta sociedad, conforme a la declaración de sus fundadores, Don Amado Franco Bidó, Don Juan de Jesús Reyes, Dr. Gerardo Ellis Cambiaso, Rafael (Fellito) García, Rafael (Feso) Madera, Rafael (Fello) Ventura, Don Francisco Manuel Evertz (Manuelito), Ramón Gómez, entre otros, en el acto de instalación del 1906, se denomina "EL ESFUERZO".

Artículo 2: Objeto

La sociedad tiene por objeto la promoción cultural de sus miembros y la difusión de la cultura, las ciencias, las letras y las bellas artes, en todas sus manifestaciones. Así como el estudio y la conservación del patrimonio Histórico-Cultural del Municipio de Mao y la sociedad Dominicana en su conjunto.

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Revisando documentos tanto de la sociedad como del archivo de mi abuelo, Juan de Js. Reyes, por todos estos años, la sociedad que ha pasado por altas y bajas, en sus actas de reuniones ha primado siempre el progreso de la comunidad, el empeño de propiciar cultura y la preocupación por la sobrevivencia de por lo menos la biblioteca. Se nota en estos documentos que celebraban actos culturales de trascendencia; he encontrado un discurso de Juan de Js. Reyes, fechado en diciembre 17 de 1933 que parece ser de una de esas actividades, (cito del manuscrito):

Damas y caballeros:

En estos días de paz, de trabajo y de francas ideologías redentoras, hay en la República una cálida efervescencia de actos de cultura.

Mao, a la vez que trabaja como todos los pueblos de la República, también remonta su fulgido penacho de pulcras idealidades.

Dice con esto, que no se queda atrás, que también quiere vivir la vida del espíritu,
vida superior y emprimaverada, vida que se sobrepone a la vida física, ya se persiga la blanca mariposa de la rima, bien la fulgida libélula de la nota musical, ora la corrección de las formas, ya la combinación de matices y colores, o bien la milagrosa unión de los imperceptibles hitos del pensamiento en luminosa trama de verdades, siguiendo el ritmo de la vida universal bajo una esplendida alborada de júbilo, que ilumina las almas y estremece y conmueve corazones.

Dejo iniciado este acto, con pocas palabras, pero sí con mucho entusiasmo y con la esperanza de que sigan otros actos de la misma naturaleza en este pueblo que hoy se empina ante la montaña de sus ideales, ansioso de ver más dilatados horizontes, ansioso de conquistarse todas las modalidades de la vida y ansioso de triunfar en todos los campos de la civilización.

¡Pueblo que tiene estas ansiedades íntimas ya es un pueblo con alas!
(Fin de la cita).

Con esa filosofía nació esta sociedad.

Todo esto viene a colación porque el Comité de Historia de Mao, Inc., se ha hecho eco de la necesidad de rescatar este hermoso sueño de esos jóvenes, de dotar a Mao de una casa de cultura, se ha reestructurado la directiva de la sociedad EL ESFUERZO, se han tocado puertas, y se ha tenido contacto con maeños ausentes, para hacer posible continuar con la efervescencia cultural que ameritan estos tiempos.

Por eso estamos llamando, no solo a los maeños que estamos comprometidos por nuestros sentimientos, sino también a las diferentes instancias del gobierno que concurren en dar forma a un proyecto de esta naturaleza; a todas las personas o instituciones que se sientan identificadas con este sueño, a colaborar de la forma que les sea más conveniente para conseguir este propósito.

Ya en ocasiones anteriores, entidades y personas relacionadas con el lar maeño han hecho valiosas donaciones, necesitamos de nuevo su mano generosa.

Actualmente la sociedad tiene su local propio y solo se está utilizando una tercera parte por razones de fuerza mayor (estas requieren de solución al nivel que fuera necesario); fue donado por el Honorable Ayuntamiento y está situado en la calle Duarte. Tiene terreno suficiente para levantar allí una moderna edificación de tres plantas donde operaría para toda la comunidad 1) EL CENTRO MAEÑO PARA LA CULTURA con su biblioteca; 2) LA ESCUELA DE BELLAS ARTES y 3) UN SALÓN MULTIUSO PARA CONFERENCIAS, PELÍCULAS, OBRAS DE TEATRO, etc.

La actual directiva de la sociedad EL ESFUERZO la componen:

Dr. Antonio Mateo Reyes - Presidente
Dr. Norman Ferreira - Vicepresidente
Dra. Pura Argentina de Ferreira - Tesorera
Dr. Rafael Estévez Reyes - Asesor
Srta. Diana Mármol - Directora Biblioteca
Sra. Aleja Bonilla Vda. Amaro - Directora Cultural
Lic. Aurelio Almonte Rodríguez - Secretario
Licda. Lucia de Ferreira - Vocal
Lic. Manuel Rodríguez Bonilla - Vocal
Lic. Carlos José Reyes - Vocal
Ramón Antonio Gómez - Vocal



Algunos de los miembros de la directiva actual

Esta es la parte frontal del área que se está utilizando y el espacio de fondo que se puede utilizar para la estructura final.


En una reciente actividad el Señor Robert Reyes, maeño residente en los Ángeles, California, atendiendo a la llamada de ayuda, aprovechando su estadía en el país visitó el local de la sociedad El Esfuerzo en su biblioteca y entregó una contribución al proyecto y se comprometió a seguir de cerca el desarrollo de este.

Gracias al Comité de Historia de Mao, a su presidenta Lavinia del Villar en representación de los demás miembros, a la directiva de la sociedad EL ESFUERZO que preside el Dr. Ramón Mateo Reyes y a todos aquellos que de una manera u otra han estado vigilantes y prestos a servir de nuevo a la realización de este hermoso proyecto sueño de los munícipes progresistas de aquella época y heredadas a los de ahora, por tomar como bandera de lucha la consecución de este proyecto dormido por las adversidades propias de la historia.

Gracias al periódico La Información que desde el siglo pasado ha estado ligado a los eventos culturales del municipio de Mao, en sus diferentes vertientes, ahora una vez más se identifica con la proyección y divulgación de lo que pudiera ser una realidad con el deseo, el sacrificio y la buena voluntad de todos.

Hago la presente publicación con la anuencia de la directiva de la sociedad EL ESFUERZO, con miras a hacer del conocimiento general de la actual necesidad de este proyecto.

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lunes, 12 de octubre de 2015

¡FELICIDADES, LAVINIA!

Hoy cumple años nuestra maestra, amiga y colaboradora, Lavinia del Villar, motivo por el cual nos sentimos regocijados y en bemberria.

Parabienes inmensos para este ser tan especial y nuestro deseo sincero de que esta celebración, que hacemos con fervor y mucha alegría, sea solo una de una larga cadena que celebremos con el mismo entusiasmo en el futuro.

Muchas felicidades, Doñita: dicha, paz, alegría, bienaventuranzas para usted hoy siempre.

Que tenga siempre lo suficiente de todo lo que desee y larga vida y salud para disfrutarlo junto a los suyos.

Besos y abrazos.

Daniel, en nombre de todos los MEECianos.
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lunes, 5 de octubre de 2015

EL ALMA SANA

PARA CURAR EL ALMA
Por Doris Rodríguez


Con el paso de los años he comprendido el significado de cada frase que mi padre nos decía, ayer fueron consejos, con el tiempo me parecieron sabias… hoy comprendo que mi padre era un estudioso, reflexivo, crítico de la realidad, con una capacidad de razonamiento asombrosa, quizá aun más lejos, un ser de luz; recuerdo esta frase: "Sólo hay una manera de terminar con lo malo y es: no hacerle lo malo a nadie, así te lo hagan a ti".

¡Cuán sabia reflexión! Aquellas palabras sueltas, entrecortadas que siempre ponía de ejemplo para formarnos con valores y principios ejemplarizador. Hoy al leer este pensamiento de Liev Nikoláievich Tolstói, novelista ruso, profundo pensador social y moral que dice: “Sólo hay una manera de poner término al mal, y es el devolver bien por mal".

¡Qué parecidas son!; es como si mi padre laS hubiese leído, pero estoy segura que jamás lo hizo, porque aprendió en la escuela sólo a leer, sumar, multiplicar y restar, ya que no existía ninguna otra posibilidad de alcanzar otro grado en aquel lejano espacio del universo, donde las posibilidades de tener un libro en sus manos era una odisea por no decir imposible.

No todos tenemos el privilegio de tener en la vida un filtro poderoso que nos ayude a rechazar lo malo y a no devolverlo; él fue mi filtro, él me regaló su sabiduría, esa que me formó para entender que jamás debo usar mi alma para venganzas, envidia, traición en contra de mis congéneres. sólo tratar de dar sin esperar nada en retorno.

Cuando perdono, lo hago con todo mi ser y en vez de venganza regalo segundas oportunidades, porque decidí que lo bueno debe habitar en mi corazón; aprendí a tratar con esmero el huésped más distinguido que vivirá por siempre en mi casa interior: “el alma sana”, los pensamientos positivos, tratando todos los días de no dejar colar los pensamientos tóxicos.

Naturalmente cada quien tiene derecho a elegir qué hacer cuando es lastimado, pero yo decidí seguir las enseñanzas de mi padre y la fe en el amor de Dios. Porque la única manera de NO hacer mal, es retratando el alma y mirar sus orificios para sellarlos con el bien que emana de aquellas enseñanzas, de aquellos valores familiares estampados de generación en generación. Los invito hacer lo mismo y a multiplicarlo en su familia, quién sabe si salpicamos a alguien más con algunos de ellos.

En la vida hay que tener propósitos y uno de ellos ha sido contribuir a que alguien más tenga paz o se sienta feliz. Para sintonizar con la humanidad que aún confía que se puede lograr un universo de equidad, para danzar al ritmo del sonido que trae el bien y rechazar el mal cuando llega con su careta puesta. Y caminar en la tierra de manera liviana, sin cargar la mochila de éxitos, fama, poder y dinero comprado con categoría de primera como acostumbra a etiquetar la sociedad… al contrario prefiero me condenen a ciudadana de segunda categoría porque le hice caso a mi padre, y no estar en primera clase cuando al final del camino lo único que vale es lo que nunca podremos comprar con dinero. No esperemos un sacudión de conciencia, seamos filtro de vida para futuras generaciones.
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domingo, 4 de octubre de 2015

EL SILENCIO SE ROMPERÁ. HABRÁ UNA RESPUESTA

Por Dayanara Reyes Pujols

A mi alrededor hay tantas opciones de conversación, inclusive para compartir los sentimientos más hondos, pero prefiero seguir viviendo con intensidad esto que a lo interno está lleno de esperanzas e ilusiones. ¿Falsas o verdaderas? No lo sé.

Soy muy comunicativa, sociable, … Solo por esta vez, elijo hacer silencio.

Quizás sea porque lo tengo que vivir…
A lo mejor algo tengo que aprender…
Quien sabe lo que pueda pasar…
Posiblemente no es el momento para ver lo que tengo que ver…
Tal vez es el caparazón para protegerme…

Puede ser que este no sea el espacio para verlo, para entenderlo, para entregarlo o sacarlo de mi vida.

Mientras tanto desarrollo la paciencia. Le estoy dando otra mirada a eso que tengo callado en un “Entre tanto”, “Quizás”, “Tal vez”, “Puede ser”. El silencio se romperá y habrá una respuesta.

https://dayanarareyespujols.wordpress.com/2015/07/09/el-silencio-se-rompera-habra-una-respuesta/
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