DOS MAEÑOS EN EL MARATÓN DE NY

7 PREGUNTAS A JANIO PÉREZ

El domingo 7 de noviembre recibí información sobre un reconocimiento que le había hecho el Club Rotario de Santiago al Dr. Rafael Estévez. Acto seguido lo coloqué en MEEC y, sabiendo el amor y el orgullo que siente Janio Pérez Estévez por su tío, le envié una notificación al respecto. Como a la media hora recibo este escueto mensaje: “Isaías, estoy corriendo el maratón de New York, te escribo cuando acabe”. Ah, la tecnología, pensé y me sonreí por lo jocoso de la situación: un hombre corriendo un maratón y enviando email. “OK. ¿Por qué milla vas?”, le escribo. “Por la 16.5”, me contesta Janio. “Mantenme al tanto”, le digo, “y prepárate a compartir tus experiencias con Mao en el Corazón”. El próximo boletín decía: “Estoy en la milla 20”. Acto seguido le contesté: “Bien, Janio, solo te faltan 6.2, mucho menos de las que te faltaban cuando comenzaste... ¡pa’lante!”, tratando de darle ánimo. Así nació esta pequeña entrevista.

Janio (Quadros, como diría Evelio Martínez) es hijo de René Pérez y Dulcita Estévez Reyes, lo que significa que es bisnieto del gran bardo, don Juan de Jesús Reyes, y, por supuesto, sobrino del Dr. Estévez. Una de las cosas que siempre he palpado en este joven, es su interés por las cosas de Mao y lo orgulloso que se siente de celebrar a su pueblo en cada oportunidad… esa característica suya le ha granjeado el respeto y el cariño de mucha gente que lee a MEEC. No conocíamos esta faceta suya, sin embargo.

Un maratón, 26.2 millas, no es una “papita”, como acostumbramos a decir, y cuando vemos que alguien lo emprende, nos preguntamos: ¿Por qué? Eso quisimos saber de boca de Janio, quien corrió junto a su hermano Raúl (en la foto, a la derecha), su cómplice de “auto tortura”. Las respuestas no son las de un aventurero, sino que hay una meta específica detrás del extenuante régimen a que ellos se someten. Lea y verá.

MEEC. Janio, ¿qué hace que un hombre o mujer se someta a la experiencia extenuante y excruciante de correr un maratón?
JP. Hay razones de salud. Y también está el reto de imponerse una meta y lograrla. Por ejemplo, al día siguiente se siente uno extremadamente cansado, pero esa medalla al cuello te hace sentir de 10 pies.

MEEC. ¿Es este tu primer maratón?
JP. No, es el segundo tanto para Raúl como para mi. Raúl corrió su primero en el 2006, en el que no pude participar, debido a que me tuve que operar de una rodilla. Pero me dijo que teníamos que hacerlo juntos y le prometí que sí. En el 2007, no pudimos correr. El 2008 fue de preparación. En el 2009, a mi hermano lo operan de la cadera y tuve yo que correr solo. Y lo terminé. Hasta que por fin pudimos participar juntos en esta versión 2010.

MEEC. ¿Cuáles son los requisitos para calificar para un maratón como el de New York?
JP. Hay una lotería… en esa lotería fue que nos pelamos en 2007, Raúl y yo. Pero también hay clubes, como el que pertenecemos nosotros: New York Road Runners Club, que tienen sus requisitos y si los cumples, es garantizado que entres al maratón.

MEEC. ¿Qué tipos de requisitos?
JP. Debes correr 9 carreras el año anterior y participar en una como voluntario. Fue lo que hicimos durante el 2008, Raúl y yo. Participamos en lo que llaman medio maratones en Boston, Philadelphia, Minnesota, y claro está, en New York. Con toda esa preparación, por poco no participamos juntos en este tampoco.

MEEC. ¿Qué pasó?
JP. La semana pasada una computadora me cayó encima de mi pie derecho y enseguida arranqué para la sala de emergencia. Esperaba solo los resultados de los Rayos X a ver si estaba roto o no. Cuando los resultados fueron negativos el doctor me dijo que corriera mi maratón y que regresara a enseñarle la medalla. Consulté con mi podiatra y ella me sugirió extirparme la uña del dedo grande. ¡Ay, qué dolor! Ella me dijo que era la forma más fácil de correr sin que me doliera y le dije “usted es la que sabe de esto”.

MEEC. ¿Cuál fue el tiempo de ustedes?
JP. El año pasado lo hice en 5 horas 44 minutos. Ayer, con nuestros achaques, lo hicimos en 6 horas y 50 minutos.

MEEC. ¿Qué planes tienen para el futuro?
JP. El próximo maratón esperamos correrlo para recaudar fondos para los trasplantes de hígado ya que mi hermano mayor fue recipiente de uno y conocimos a una ejecutiva de la fundación de donantes de hígado y le contamos su historia.

MEEC. Gracias Janio y Raúl por compartir vuestra historia con nosotros. Esperamos que la causa noble por la que correrán en el futuro, atraiga muchos fondos y sea satisfactoria para ustedes. Nos sentimos orgullosos de ustedes.
JP. En nombre mío y de Raúl, gracias a ti Isaías, por esta gran oportunidad de contar nuestra historia y a los lectores de MEEC por hacer de este un foro gigante y con altura. Les avisaremos acerca de nuestra cruzada de recaudar fondos. Esperamos su ayuda. Gracias. Siga leyendo...

7 PREGUNTAS A JUAN COLÓN

Juan recibiendo pergamino de reconocimiento de parte del Dr. Norman Ferreira y el Ing. José Valdez Muñoz, 1993.

Los lectores de Mao en el Corazón (MEEC) han disfrutado sus escritos incisivos y sido testigos de su sinceridad y generosidad al ensalzar sin reservas el talento de otros músicos de los cuales ha escrito perfiles. Juan ha expresado repetidas veces que los errores, producto de las debilidades humanas, se pueden ignorar si las virtudes del ser humano los exceden. Juan nació en Mao. Es el tercero de los 8 hijos e hijas de Daniel “Lucero” Colón y Dña. Dolores Rodríguez de Colón. La familia la completan: Carmen, Sonia, Fátima, Domingo, Úrsula, Daniel hijo y Julia. Con las preguntas que siguen esperamos que conozcan mejor a Juan.

MEEC. Juan desde que te conocemos ha sido o con un clarinete o con un saxofón en la boca. ¿A qué edad decides ser músico?

JC. Comencé a estudiar música desde muy pequeño. En la banda de música de Mao tocaba a los 8 años, o algo así. Pero el punto crucial, cuando me decidí a ser músico de profesión, fue en una fiesta en el Samoa Bar con la Orquesta José Reyes dirigida por Papa Molina. Su primer saxofonista era Tavito Vásquez. Mi padre me llevó a ver el primer set y cuando vi tocar a ese señor un “solo” en un merengue quedé boquiabeirto y me dije: “Quiero ser saxofonista”; yo tendría unos doce o trece años.

MEEC. ¿Cuáles influencias de tu padre fueron decisivas para que siguieras su camino en la música?

JC. Creo que su práctica continua con la trompeta hizo salir a flote mis sentimientos por la música y decidirme a seguir su camino. Aunque el instrumento que me gustaba era la trompeta también, mi madre se opuso totalmente alegando que era muy pequeño y delgado y que podía “malograrme”.

MECC. Al salir de Mao, ¿Cuáles fueron tus mentores en la capital y con quienes trabajaste?

JC. Al llegar a la Capital tendría unos 17 años. Como ya he dicho anteriormente, literalmente me subí a la espalda de un gigante de la música, nuestro hermano, orgullo maeño, Humberto Reyes, el Chivo. Él dio conmigo todos los pasos iniciales para introducirme a esa difícil plaza y fue mi protector. Luego conocí a Félix del Rosario, y de nuevo pude ver tocar y conversar con Tavito Vásquez. Ambos fueron mi Norte a seguir. Luego, por intermedio del Chivo conocí a Rafael Solano quien orientó mi vida musical en otra dirección, no solo en la preparación para tocar con las orquestas locales; sino, en prepararme para aprender a tocar diferentes géneros musicales. Recuerdo en 1968, tocábamos en el Hotel El Embajador como Orquesta de Planta, y Solano me regaló un disco del gran saxofonista norteamericano Stan Gertz, al tiempo que me decía: “toma este disco, escúchalo para que aprendas a soplar como los americanos”. Ese disco cambió totalmente la percepción acerca de mis sueños.
Empecé a escuchar música de jazz, bossa nova, baladas, blues, etc., y agradezco mucho a Tutín Beras, Norín García Hatton, Federico Astwood, quienes me impulsaron a escuchar y a seguir escuchando la “música de los músicos”, como se le llamaba al jazz en especial.

MEEC. ¿Cuáles metas de las alcanzadas en tu carrera consideras sobresalientes o sientes que te han realizado?

JC. Aprender las leyes de la improvisación, conocer las armonías de las canciones. Haber trabajado con los principales artistas nuestros y con grandes artistas internacionales.
Haber grabado con Rafael Solano, Juan Luis Guerra, Johnny Ventura, son metas hermosas las cuales siempre había anhelado. Pero en mi carrera ha habido cuatro cosas que me han hecho sentir realizado de verdad. Primero: haber recibido de mi pueblo de Mao un homenaje de Reconocimiento, en 1993, y haber sido declarado como modelo a seguir por los músicos de nuestra Banda de Música; eso no tiene precio.
Segundo: Haber grabado mis propios discos, con la intención de dejar mi aporte para nuestra música.
Tercero: Escribir mis libros, que aunque no están publicados, ya están hechos. Son tres libros con carácter estrictamente educacional que espero se puedan diseminar para beneficio de los estudiantes de música.
Cuarto: Haber sido escogido en New York para escribir la música del evento donde se disertó acerca de la Matanza de haitianos por Trujillo. Para mi fue mi mayor reto donde tuve que poner en juego toda mi capacidad, estudio, sentir, y hacer música por media hora con una orquesta de unos 40 músicos clásicos en su mayoría; salir airoso, haber logrado llenar todas las expectativas y haber logrado llevar la historia al pentagrama y ver la reacción satisfactoria de la audiencia.
Pero hay un sueño que no he realizado y quiero realizar algún día: tocar un concierto para nuestro Mao querido que incluya esta última composición, jazz y merengue.

MEEC. ¿Piensas seguir escribiendo música para ese tipo de orquestas?

JC. Claro que sí; es algo que te hace sentir indentificado con lo que amas; ser músico es un apostolado muy hermoso, el cual llena todo tu sentir y te permite crecer como ser humano también. Es una parte que no debemos olvidar: Crecer es lo que nos permite irnos de este planeta con un mejor sentido de humanismo. Creo que todo viene ligado al nivel de crecimiento como seres humanos. No importa la preparación universitaria si no va acompañada de nuestro crecimiento como humanos.

MEEC. Sabemos que has escrito repetidas veces sobre este tema, pero es algo que debemos preguntarte: ¿Qué futuro ves para nuestra música?

JC. Muy triste, deprimente, estamos a las puertas de perder nuestra identidad histórica. Somos el único pueblo que ha decidido dejar atrás sus raíces y negar de donde venimos. Las influencias foráneas, la falta de conciencia de los líderes, entre comillas; de las casas disqueras (si así pueden ser llamadas); la falta de conciencia de los medios, de los dueños de programas, de locutores, etc., son los responsables del derrotero infausto que hemos tomado.
Nuestra etapa evolutiva de la música paró hace unos años, abriendo una nueva etapa donde no se necesita preparación de ninguna índole. Solo el dinero decide, entonces vamos bajando por una vertiente resbalosa, y empinada, sin frenos.
La preparación del músico joven, con poquísimas excepciones: Patricio Bonilla, Isaías Leclerc, por citar algunos, los remanentes que nos quedan, deja mucho que desear.
Pero también estoy consciente que todo es una cadena. En un país donde se han perdido todos los parámetros para caminar dentro del mundo civilizado, no es raro que haya mermado la capacidad musical del pueblo y solo la música ruidosa, mal fusionada y a niveles de volúmen astronómicos, sean las recetas que estamos usando; así nos aturdimos y no ponemos seriedad en las cosas. Un país donde no importa cómo hagamos dinero, no le queda mucho tiempo como nación con mecanismos de leyes protectoras para la ciudadanía.

MEEC. Gracias, Juan, por darnos generosamente, como siempre, de tu tiempo. Gracias también por tus aportes como músico y como ser humano. Ojalá se cristalicen tus sueños más caros y anhelados. Tus sabias opiniones son siempre apreciadas. Buena suerte siempre.

JC. Gracias a Mao en el Corazón por preocuparse por informar con respeto, entereza y principios. Creo que Mao debe sentirse muy orgulloso de contar con un vocero tan serio y creíble como éste. Me siento honrado de poder contribuir y ser parte de esta comunidad. Siga leyendo...

7 PREGUNTAS AL DR. ANTONIO (MONCHY) MATEO REYES

MEEC. ¿Quién es Antonio (Monchy) Mateo Reyes?

AMR. Antonio Mateo Reyes, es un ciudadano de la república, que tuvo la dicha y la suerte de haber nacido en Mao. Mis padres son Ramón Mateo Robles, oriundo de La Vega, y Clementina Reyes Tineo Reyes Reyes, hija de Don Efraín Reyes Reyes, quien fuera presidente del honorable ayuntamiento de Mao en el año 1916; es decir, durante la ocupación norteamericana, quien en tan funesto momento sometió la gloriosa moción mediante la cual solicitaba a la sala capitular de ese entonces, que Mao fuera declarada de luto mientras las tropas norteamericanas estuvieran irreverentemente pisando territorio dominicano. Mis hermanos son: Carmen, Eugenia, Rafael Manuel y Sixto José Mateo Reyes. Estoy casado con la Doctora Yarina Reyes, con quien he procreado a Ramón Emilio (Odontólogo) y a Efraín Ramón Mateo Reyes (estudiante de último año de Administración De Empresas).

MEEC. Una de las cosas que notamos en Monchy Mateo es su vocación y entusiasmo en promover la cultura, sobre todo su preocupación en destacar todo lo que sea de Mao, ¿qué lo impulsa?

AMR. Esa es una larga historia. Te diré que recibí muchas influencias positivas de mis queridos abuelos, Don Efraín Reyes Reyes y Doña Carmen Tineo Reyes. Ambos me inculcaron un profundo amor y respeto por nuestro querido y adorado pueblo de Mao.

MEEC. Usted representó a la provincia Valverde como Senador, ¿cuál fue su mayor satisfacción y su mayor desilusión de esa experiencia?

AMR. Antes de responder tan interesante pregunta, te confesaré que siendo estudiante del colegio Santa Teresita de nuestro querido Mao, éste organizó una visita a lugares importantes de nuestra capital dominicana, lo cual incluía ir al senado de nuestra república. En esa ocasión le dije a mi querido pariente ya fallecido, el Dr. Rafael Rivas Reyes, cuando sea grande un día vendré a este lugar como senador por nuestra Provincia Valverde, y así fue.

Mi mayor satisfacción de esa experiencia fue haber sometido en apenas cuatro años de labor legislativa, la cantidad sin precedente de 54 proyectos de Ley y Resoluciones en favor de nuestra república, y de manera muy particular de nuestra querida provincia Valverde. De mi labor legislativa se destaca la interesante resolución que solicitó al poder ejecutivo el inicio de los trabajos de nuestra importante presa de Monción, la cual irriga más de 300,000 tareas de tierra de primerísima calidad, genera más de 50 megavatios de energía eléctrica y la que luego permitió la construcción del importante Acueducto Múltiple del Noroeste. Asimismo, fue importante el proyecto de ley que creó un tribunal de tierras de jurisdicción original para la provincia Valverde y el registro de títulos.

También, la reintroducción en el pleno senatorial de los códigos del menor y arancelarios, ambos engavetados durante mucho tiempo en el senado de la republica.

En el senado fui presidente de las comisiones de salud y de justicia. Fui el primer maeño que ocupó la vicepresidencia de ese importante órgano legislativo, del que también fui presidente interino.

Mi mayor desilusión fue no haber vuelto como senador para seguir trabajando por nuestro pueblo y nuestro país.

MEEC. Como legislador de respeto que fue, ¿qué cree usted deberían estar haciendo nuestros diputados y el senador de la provincia para representarnos con la altura, dedicación y eficacia necesaria?

AMR. Nuestros legisladores de hoy y del mañana, deberán trabajar para que nuestra nación tenga cada día instituciones más fuertes y sólidas y, sobre todo deben luchar incansablemente por un país donde se invierta la mayor parte de su presupuesto en educación y salud y donde la corrupción se combata con acciones y no con palabras.

MEEC. Usted es el autor del Himno Municipal de Mao y de muchas canciones y poemas más. Pero, no sólo compuso usted el himno, sino que le puso música, al igual que a sus canciones. Algunos se preguntan que como es posible que se diga que Monchy Mateo es el autor de la música y la letra de tal o cual canción, si Monchy nunca ha estudiado música. ¿Qué puede decirnos al respecto?

AMR. Sí, soy autor de muchas composiciones musicales. Imagínese, sólo nuestra banda municipal tiene en su repertorio más de 50 de nuestras composiciones y dentro de ellas, está nuestro Himno Municipal. De esta composición, la estrofa que más me gusta es la que reza así:

Bordemos con hilos de oro,
la bandera del bien proceder.
Quienes marchen con sanos principios,
bellas rosas verán florecer.

En esta estrofa dejo dicho de manera tajante, que ningún ciudadano maeño que esté ligado a las acciones del bajo mundo, debe ser integrante de nuestra augusta y honorable sala capitular.

En lo que se refiere a si soy músico, debo decirte que no leo, ni escribo música; pero sí soy creador de música y letra de muchas canciones e himnos y mi instrumento musical es el más viejo de todos; me refiero a la voz humana, la cual es capaz de emitir notas musicales no igualadas por ningún otro instrumento musical creado por el hombre. Con eso respondo a las inquietas almas que quieran conocer junto a mi lo bien que se vive cuando logramos hacer cosas bellas y positivas en favor de un mundo más feliz.

En el ámbito artístico, soy también el autor del Himno a La Batalla del 30 de Marzo. Por ese hecho, el Ayuntamiento del Municipio de Santiago mediante la resolución Num.2294-96, me declaró hijo adoptivo de la ciudad de Santiago de los Caballeros.

MEEC. Descríbanos su Mao ideal.

AMR. Sueño ver a un Mao con gentes más educadas, decididas a librar las más nobles causas para lograr un futuro mejor, con una juventud valiente, dispuesta a emprender las más grandes empresas en procura de un Mao más próspero, de pensamientos elevados, altruista, noble, donde la materia sea doblegada por el espíritu y donde las actitudes insanas sean sepultadas para siempre.

MEEC. Aquel jovencito inquieto, de modales respetuosos que conocimos quienes crecimos con usted, sea que le lleváramos unos cuantos años, como yo, o los de su misma edad, se desarrolló en un ciudadano productivo y útil a la sociedad, ganándose con ello el respeto y la admiración de sus conciudadanos. Como ser humano de vastas vivencias, ¿Quién cree sea el hombre más libre y feliz?

AMR. El hombre más libre y feliz, es aquel que puede dominar sus pasiones y que menos necesita de las cosas materiales.

MEEC. Gracias, doctor Mateo Reyes, por sacar tiempo para contestar nuestras preguntas y dar a los maeños la oportunidad de conocer más a uno de sus hijos destacados, quien no ha perdido la sencillez y la nobleza. Estoy seguro que nuestra gente de Mao apreciará sus respuestas.

AMR. Gracias a Mao en el Corazón que es un foro cultural de valor incalculable para los maeños dondequiera que estén. Suerte. Siga leyendo...

7 preguntas al Círculo de escritores de la provincia Valverde

El Círculo de escritores de la provincia Valverde reúne en su seno a un grupo de amantes de las letras que cree que unidos aumentan su poder de difusión y las oportunidades de crecer como individuos, por el enriquecimiento que da la interacción en un entorno en el que se habla constantemente de literatura y de las técnicas del oficio.

El nacimiento del Círculo se remonta a la desaparición del Taller Literario Juan de Jesús Reyes del CURNO-UASD en 2006 y se institucionaliza en 2008, el 22 de Junio, en Casa del poeta Randolfo Ariostto donde se habían venido reuniendo. Su primer y actual director lo es Randolfo Ariostto, acompañado de Carlos Reyes, Tesorero; Miguel Vélez, secretario; Augusto Bueno, Extensionista; y son sus miembros: Naudy Torres, Rosa Elina Rivas, Carlos Peña, Juan Dietsch, Bartolo Cabrera, Cristian Rodríguez y Carlos Paulino.

Esperamos con esta mini entrevista dar a conocer al público los propósitos y mecanismos de funcionamiento de una institución de principios tan nobles.

MEEC. ¿Cuál es el propósito (o los propósitos) del Círculo?

CEPV. Promover y proyectar la literatura de sus miembros, la de la provincia y del país. Crear vínculos de hermandad universal a través de las letras. Fomentar las artes y desarrollar la cultura.

MEEC. ¿Cómo se incorporan nuevos miembros? ¿Por invitación? ¿Cuáles requisitos deben satisfacerse para poder pertenecer al círculo? ¿Qué ventajas ofrece ser miembro del Círculo? ¿Están todos los que son y son todos los que están?

CEPV. Para ser miembro del Círculo se debe transcurrir dos años como miembro de uno de nuestros Talleres Literarios y haber publicado al menos una obra. Amerita ser invitado a los Talleres por un miembro del círculo o de los talleres.

MEEC. Desde su fundación, ¿cuál ha sido el mayor logro del Círculo hasta ahora? ¿Qué hace a sus miembros orgullosos de pertenecer al Círculo?

CEPV. Muchos: publicación de obras, recibimiento de muchos escritores destacados, tales como: Mateo Morrison, Andrés Acevedo; Ramón Mesa; Altagracia Florentino; Enegildo Peña, José Adolfo Pichardo; Puro Tejada, etc.…

MEEC. Obviamente, la mayor ventaja de un Círculo de estudios o de escritores es la cros-polinización, lo cual estimula el aprendizaje y la superación, pero los críticos de ese tipo de asociaciones señalan tres peligros primordiales: el dominio por parte de las personalidades más fuerte del grupo, el amiguismo que impide la crítica imparcial, objetiva y veraz y el debate; y, tercero, el anquilosamiento, debido a que con el tiempo las ideas, de tanto reciclarse, pierden chispa y originalidad.
a) ¿Cómo protegen al grupo de ser víctima del monopolio de uno o más individuos?

CEPV. Los estatutos prohíben el protagonismo, en ese sentido cumplimos la máxima de Cristo, aquel que quiera ser el mayor que sirva a todos.

b) ¿Cómo hacen para estimular el debate verdadero sin crear fricciones que conduzcan a la enemistad o alienen a otros miembros?

CEPV. Se leen los trabajos de los miembros o de los talleristas y cada quien externa su crítica sin temor, ya que, se entiende que no existe mejor manera de crecer.

c) ¿Qué hacen para evitar el anquilosamiento, para mantener frescas las ideas?

CEPV. La lectura y la crítica constante. Vale más la lectura de los grandes maestros que todos los talleres del mundo reunido, y, creemos que compartir nuestros conocimientos nos da la oportunidad de mejorar debilidades, no existe eso del escritor completo, pues el cerebro nunca está en la misma capacidad creadora.

MEEC. ¿Qué haría al Círculo perfecto? ¿Cuál es (o son) la mayor (o mayores) debilidad(es) que hace vulnerable al Círculo y qué hacen para eliminarlas o por lo menos paliarlas? ¿Cuáles son los mayores obstáculos que confronta el Círculo?

CEPV. La ambición literaria de algunos miembros a quienes cuesta más trabajo vernos como una familia y creen que el talento necesita un poco de esfuerzo extra, cuando el talento es innato y precede a las maniobras propagandísticas. Es decir la publicidad no sirve si no se tiene talento y si se tiene talento porque la necesidad de desesperarnos pensando en publicar todos los libros del mundo.

MEEC. ¿Qué hace el Círculo para enriquecer a la comunidad amplia de la que forma parte? ¿Participan los miembros del Círculo en la alfabetización de adultos; son los miembros embajadores culturales dentro de la comunidad; promueve el Círculo concursos literarios entre los niños, etc.?

CEPV. Randolfo Ariostto fundó el Taller Literario Trilce en el Centro de Corrección y Rehabilitación de Reclusos de Valverde (antigua cárcel). Se han fundado además un taller literario en Esperanza, y uno en Mao que funciona en la Casa de Cultura de Mao. Promovemos Charlas sobre creación literaria, talleres, presentación de libros, recitales en lugares públicos y medios de comunicación masivos. Hemos obtenido a la fecha seis reconocimientos literarios, tanto nacionales como internacionales.

MEEC. ¿Cuáles son los planes a corto y a largo plazo del Círculo en cuanto a crecimiento, a enriquecimiento cultural de sus miembros, en aportes a la comunidad y a publicaciones?

CEPV. Seguir publicando obras de nuestros miembros, fomentar las ferias de Libros. Realizar más jornadas de intercambio cultural con Círculos relacionados, fomentar más talleres y ayudar a formar escritores. En eso creemos.

MEEC. Gracias, muchachos, por dedicar tiempo a contestar este cuestionario. Mucha suerte y éxitos.

CEPV. Gracias a Mao en el Corazón por ser un foro de difusión tan importante y darnos la oportunidad de proyectar nuestros trabajos al público en general. Buena suerte. Siga leyendo...

7 preguntas a Roxana Amaro

Roxana ofreciendo uno de sus concurridos Talleres de Ortografía

La profesora Roxana Amaro, quien es conocida por el uso de un verbo rico y fluido, fue electa en abril de 2009 como Miembro Colaboradora de la Academia Dominicana de la Lengua, y unos meses después, como Miembro Correspondiente de la misma. Mao en el Corazón, en su afán de dar a conocer todo lo maeño que sea noble y digno de diseminar, se acercó a Roxana para conocer un poquito más acerca de esa dedicada profesional que nos enorgullece a todos.

MEEC. ¿Quién es Roxana Amaro?

RA. Nací en Mao, provincia Valverde, República Dominicana. Crecí en mi ciudad natal junto a mis hermanos y mis padres, Apolinar (a) Polín Amaro Díaz y Aleja Bonilla de Amaro. Realicé mis estudios primarios en el Colegio Santa Teresita y los secundarios en el Colegio Católico Secundario Manuel de Jesús Galván.

Estudié Secretariado Ejecutivo Bilingüe en la Pontificia Universidad Católica Madre y Maestra (PUCMM), adentrándome así en el campo de los estudios lingüísticos conjuntamente con mis estudios de francés en la Alianza Francesa de Santiago. Posteriormente, reingresé a la PUCMM para estudiar la carrera que durante años estuve esperando y que hoy en día ejerzo con toda mi pasión: Licenciatura en Educación en Enseñanza de Idiomas – Concentración Lenguas Modernas (inglés y español). A lo largo de estos años y concomitantemente con la docencia, he continuado con mi formación profesional de manera constante, actualizándome en talleres pedagógicos, seminarios y cursos, sobre todo en las áreas lingüística y literaria. Esta pasión por el estudio de los idiomas, y en particular por mi lengua materna, me llevó a incursionar desde el año 1994 hasta la fecha en los talleres y coloquios literarios organizados por el Ateneo Insular Internacional, del cual soy Miembro Dirigente, y que preside el Dr. Bruno Rosario Candelier. A Don Bruno, quien es también el actual Director de la Academia Dominicana de la Lengua, le agradezco por ser mi mentor intelectual y por abrirme las puertas a este fascinante mundo de las letras.

En el transcurso de mis estudios primarios y secundarios tuve el privilegio de contar con valiosos profesores que fueron pilares importantes para mi crecimiento académico; otros, con su ejemplo fueron mi fuente de inspiración para descubrir mi vocación docente. Aprovecho para agradecer públicamente a las monjitas Sor Adolfina, Sor Margarita y Sor Eucaristía; Doña Miguelina de Ramos, Doña Lucía Bonilla, Don Manuelito Torres Ferreira, Doña Danny de Ferreira, Don Francisco (a) Niño Almonte y, de manera muy especial, in memoriam, al Reverendo Padre César Dal Santo, quien no sólo enriqueció mi vida en las aulas, sino también en el movimiento scout en el que participé de lleno en mis etapas de niña y adolescente.

MEEC. Usted fue designada en abril de 2009 como Miembro Correspondiente de la Academia Dominicana de la Lengua. ¿Podría elaborar un poco para los lectores de MEEC en qué consiste ese distinguido galardón?

RA. La Academia Dominicana de la Lengua es un organismo nacional de reconocimiento internacional. De ella forman parte destacados intelectuales, tanto dominicanos como algunos extranjeros, reconocidos como expertos en el uso de la lengua española. Nuestra Academia fue establecida el 12 de octubre de 1927, en Santo Domingo, y la misma pertenece a la Asociación de Academias de la Lengua Española, colaborando permanentemente con la Real Academia Española en la revisión del Diccionario de la Real Academia Española (DRAE), el Diccionario Panhispánico de Dudas, la Ortografía de la Lengua Española, el Diccionario de Americanismos y la Gramática de la Lengua Española.

En la Academia hay tres categorías de miembros: miembro colaborador, miembro correspondiente y miembro de número. El primero ingresa como tal porque, dadas sus condiciones lingüísticas o literarias, es elegido e invitado para participar en las actividades de la Academia, colaborando con los programas de la misma. Luego de demostrar que sus capacidades intelectuales están a la altura de los objetivos de la Academia, el miembro colaborador puede pasar a un segundo escaño como miembro correspondiente, mediante votación y elección que llevan a cabo los miembros de número (la cúpula de la Academia), y es designado como tal por sus aportes lingüísticos o literarios a la Academia y a la sociedad. Luego de años de activa participación y de una destacada trayectoria intelectual respecto a la labor de la Academia y sus propósitos de estudio, preservación y fomentación del idioma español, el miembro correspondiente puede resultar electo como miembro de número, máximo peldaño que distingue y reconoce a la persona como toda una autoridad intelectual de renombre nacional e internacional respecto al uso de la lengua española y su normativa. Los miembros de número gozan de un alto prestigio tanto en la Academia Dominicana como en la Real Academia Española. Es, sin lugar a dudas, una gran distinción y un gran privilegio para los estudiosos del idioma español el hecho de formar parte del estamento de los miembros de la Academia y más aún, lograr estas anheladas preseas.

El pasado mes de abril del 2009, fui propuesta y electa como Miembro Colaboradora de la Academia y fui invitada a formar parte de un equipo lexicográfico que tendría a su cargo la revisión del Diccionario Didáctico Avanzado para estudiantes de media, publicado por Ediciones SM, bajo los auspicios de la Academia Dominicana de la Lengua. Fue una jornada intensa pero inmensamente enriquecedora, con un equipo de trabajo conformado máxime por nacionales dominicanos y españoles. Mi participación en este equipo lexicográfico, así como mi incursión en los talleres de ortografía que impartí en el año 2009 en los salones de la Academia, impulsaron en la dirección de la misma la iniciativa de proponer y elegir mi nombre para avanzar al siguiente peldaño como Miembro Correspondiente, conjuntamente con los señores Jacinto Gimbernard, Fabio Guzmán Ariza, Liliana Montenegro, Roberto Guzmán, Orlando Gil, Fernando Cabrera, Rev. P. Tulio Cordero y Adriano Miguel Tejada, a quienes admiro y de quienes me siento muy honrada al compartir con ellos esta promoción. En la actualidad, la Academia Dominicana de la Lengua cuenta con 24 Miembros de Número, 32 Miembros Correspondientes y 9 Miembros Colaboradores.

MEEC. Profesora Amaro, a su juicio, ¿cuál es la importancia de tener buen comando de la lengua?

RA. La función primordial de la lengua es servir como vía de comunicación entre los demás miembros de nuestro grupo social, expresando nuestras ideas, emociones, sentimientos. Por ende, la lengua es el reflejo del nivel cultural de un pueblo. Cuando no se hace un buen uso de la lengua se está frente al fenómeno de la ausencia de conciencia lingüística: el individuo es indiferente a la preservación de su vehículo de comunicación y por tanto no hace ningún esfuerzo por evitar que el mismo perezca.

Si no se tiene un dominio del buen uso de la lengua, como individuos podríamos colocarnos en posición de desventaja frente a otros que sí lo tienen para: exteriorizar el pensamiento; desarrollar la capacidad de análisis; abrirse paso en una carrera; lograr un empleo; recibir un ascenso o promoción; desarrollar nuestras habilidades de comunicación tanto oral como escrita, tan necesarias en todas las actividades pertinentes al desarrollo de un país.

Si no se tiene un dominio del buen uso de la lengua, como grupo social estaríamos condenados a sumir nuestro país en el retroceso y a quedarnos rezagados en la carrera del desarrollo, del avance y del progreso de nuestra nación. La conciencia lingüística nos identifica y nos compromete con el sentido de superación.

MEEC. ¿Por qué cree usted que a veces la gramática sea una de las materias más detestadas por los estudiantes en nuestros programas de estudio? ¿Qué se puede hacer para remediarlo?

RA. Si bien la gramática es la ciencia que estudia los elementos de una lengua y sus combinaciones, ella nos enseña las normas que aplican al buen uso de la lengua.

El estudio de la gramática es a veces rechazado por los estudiantes por los mismos motivos que se rechaza la matemática, la química, el álgebra, un segundo idioma o cualquier otra disciplina del saber humano: porque el docente enfoca su enseñanza solamente en el material objeto de estudio sin transmitir a sus estudiantes la importancia del desarrollo de la conciencia. Este fenómeno generalmente se da cuando el docente no siente pasión por la enseñanza o no domina el material, o no sabe transmitir el conocimiento. No estoy de acuerdo con la famosa expresión “la letra con sangre entra”, porque creo firmemente que se puede enseñar con amor sin tener que recurrir al dolor. A mí me ha dado excelentes resultados en mis más de treinta años de docencia y sé, por experiencia propia y por la compartida, que el estudiante siente mayor inclinación al aprendizaje cuando es capaz de contagiarse por la pasión y el interés genuino de su profesor por la enseñanza.

MEEC. Sabemos que el idioma español es uno de los más hablados en el mundo, y sigue creciendo, pero con ese crecimiento vienen retos. ¿Cuál considera usted el mayor reto que enfrenta nuestro idioma hoy día?

RA. Me voy a permitir contestarle desde dos vertientes: el reto mundial y el reto nacional.

El español es hoy en día la tercera lengua más hablada del mundo, después del chino y el inglés. Sin embargo, nuestra lengua enfrenta hoy en día varios retos que la colocan en peligro de verse visiblemente disminuida, no en cuanto a su cantidad, en tanto a su calidad. El empobrecimiento del idioma como producto de la masiva influencia de la tecnología – y me refiero específicamente al uso del internet, a los correos electrónicos y a los mensajes a través de celulares – coloca al español en peligro de retornar a ser dialecto, como en sus orígenes. Podemos observar que en vez del uso común de la lengua, los usuarios de la tecnología han desarrollado todo un sistema de comunicación abreviada que más que una lengua, tiene características de dialecto, dejando de lado el uso racional de la sintaxis, la gramática, la ortografía. El reto de nuestra generación es precisamente rescatar el buen uso de nuestra lengua y para ello es necesario elevar la conciencia lingüística de los hablantes.

En cuanto al escenario nacional, podemos observar la problemática de la degradación cotidiana del uso de los niveles de la lengua. Anteriormente, nuestra población se valía del lenguaje formal o culto para comunicarse como grupo social y el nivel coloquial era usado comúnmente en los núcleos familiares y entre los amigos cercanos. Un tercer nivel, el llamado vulgar, aparecía minoritariamente en las personas de escasa instrucción académica y se caracterizaba más bien por las incorrecciones en el uso de la lengua. Hoy en día vemos que la escoria de estos niveles, el lenguaje soez, se ha colocado en nuestra población por encima inclusive del nivel culto. Y recordemos: la lengua es el reflejo del nivel cultural de un pueblo.

Es vergonzoso constatar el uso generalizado del lenguaje soez en todos los estratos de la sociedad, constituyendo inclusive una ofensa a las buenas costumbres y a la moral. Esta práctica alienante demuestra que hay un alto nivel de indiferencia frente a la preservación de nuestro idioma. Esta indiferencia se refleja en los hogares y en las escuelas, tanto en el docente como en el estudiante. Se refleja en los comunicadores sociales, agentes de difusión cultural por excelencia. Se refleja en la irresponsabilidad de las autoridades gubernamentales correspondientes, que no toman ninguna iniciativa para frenar este fenómeno. Para constatarlo, pongamos como ejemplos la radio y la televisión, en cuanto a la lengua hablada, y las faltas de ortografía en cuanto a la lengua escrita. Nuestro reto como dominicanos es lanzarnos al rescate de los valores de nuestra sociedad y con ello al adecentamiento de las costumbres de los ciudadanos. En la medida en que nuestra sociedad cultive de nuevo las buenas costumbres, la población retomará el buen uso del idioma, elevando sus niveles de lenguaje al elevar su conciencia lingüística.

MEEC. Estamos de acuerdo en que para conservar el orden debe haber reglas, pero ¿no cree usted que a veces hay reglas de la Real Academia que parecen antojadizas y que por inflexibles actúan como una camisa de fuerza para la expresión creativa?

RA. De ninguna manera. No podemos considerar que las reglas de la Real Academia sean antojadizas o inflexibles. En el artículo primero de los Estatutos de la Real Academia Española, se define su misión principal como la de “velar porque los cambios que experimente la Lengua Española en su constante adaptación a las necesidades de sus hablantes no quiebren la esencial unidad que mantiene en todo el ámbito hispánico”. Las lenguas son entes vivos y por tanto las mismas evolucionan en la medida en que evolucionan las sociedades a las que pertenecen. Las reglas de la Academia se producen después de largos años de estudio del comportamiento de la sociedad y constituyen la formalidad o normativa que impone la fuerza del uso.

Por otra parte, la expresión creativa no está coartada por las reglas de la Academia. La creatividad es un reflejo del pensamiento del escritor o de una generación de escritores. La creatividad literaria lo que demuestra, entre otras cosas, es el nivel cultural de su creador en cuanto a su dominio de las reglas de la Academia. El escritor creativo no escribe para los académicos: simplemente se expresa para el público, compartiendo con él su obra, su pensamiento.

MEEC. ¿Qué consejo daría usted a los padres para que inculquen el amor al idioma en sus hijos y a los estudiantes para que aprendan a apreciar la importancia de esmerarse en aprenderlo bien?

RA. A los padres, que se enseña con el ejemplo. Primero, facilitar la comunicación oral. Es importante que retomemos las costumbres perdidas de la canción de cuna, de los cuentos infantiles antes de dormir, de las historietas fantásticas, de los cuentos de hadas, de las adivinanzas, de la poesía. Es importante tener una buena comunicación con sus hijos, desde pequeños, para que puedan tener un adecuado desarrollo sociolingüístico. Al aprender a hablar, el niño imitará esencialmente a su madre (de ahí el término lengua materna). Si desde sus primeros años el niño se acostumbra a escuchar una forma de hablar bien cuidada, la hará suya para siempre a pesar de las grandes influencias de transculturación que estamos viviendo.

En cuanto a la comunicación escrita, cuando el niño crece en un ambiente en que los adultos que le rodean son buenos lectores y estos estimulan al niño a sumergirse en el mundo de la lectura, se le está transmitiendo el amor al idioma y se le están sentando las bases para el desarrollo de su conciencia lingüística. El bajo rendimiento escolar del niño muchas veces tiene sus raíces en una pobreza de interacción comunicativa con sus padres y en una pobreza de lectura, lo que le impide posteriormente desarrollar su pensamiento lógico y expresar claramente sus ideas. El niño que no es capaz de asimilar los conocimientos de la lengua en sus niveles iniciales, tampoco podrá asimilar los de otra disciplina. Si no puede inferir lo leído en una sencilla lectura comprensiva, tampoco podrá entender el pequeño texto de cualquier otro campo del saber.

A los estudiantes les aconsejo que lean, lean, lean y que no se cansen de leer. Pero hay que ser cuidadosos, porque también existe mucho material alienante. Hay que volver a la lectura de los clásicos, a los análisis de obras literarias, a los concursos de cuentos, a las composiciones, a las caligrafías, a los dictados, valorando que todas estas actividades son indispensables para su formación general. No sólo estarán desarrollando la lectoescritura, sino también su capacidad para estructurar el pensamiento. El niño que ha sido un buen lector y de adolescente mantiene su hábito de lectura, será el adulto capaz de saber leer y escribir correctamente. Y cuando lo logre, estará abriéndose puertas maravillosas y tal vez insospechadas que le garantizarán mayores oportunidades para su desarrollo integral, para el logro de sus objetivos y para su éxito personal y profesional.

A mis padres en particular, les agradezco por haber sembrado en mí la semilla de la superación. A mi madre, por inducirme a estudiar y a avanzar por la vida. A mi padre, por darnos el ejemplo del trabajo tesonero y por enseñarnos que el verdadero éxito se consigue a través de la disciplina, la dedicación y el esfuerzo. A ambos, por habernos enseñado que el mejor premio de un estudiante al pasar de curso es el conocimiento adquirido y el peldaño que se escala.

MEEC. Gracias, profesora Amaro, por dedicar parte de su precioso tiempo a la contestación de este cuestionario.

RA. Gracias a Mao en el Corazón por la oportunidad de darle a conocer a nuestro pueblo maeño el fruto de mi humilde trabajo y le deseo que siga cosechando éxitos a través de esta interesante página electrónica.
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7 preguntas a Francisco Almonte

Con la reciente puesta en circulación del libro La atesorada luz poética de Juan de Jesús Reyes del Ing. Francisco Almonte (FA), Mao en el Corazón (MEEC) quiso conocer las motivaciones que condujeron al autor a intentar un proyecto de tal envergadura y cómo se las arregló para llevarlo a feliz término: los retos enfrentados, manejo de prioridades, cómo, entre tantos importantes, escoger los poemas mas representativos del bardo, etc. He aquí como el autor contestó nuestras 7 preguntas.

MEEC: ¿Cómo nace, y se sostiene para llevarse a feliz término, un proyecto como el de La atesorada luz poética de Juan de Jesús Reyes?

FA: El proyecto nace por iniciativa de Manuel Mora Serrano y Monchy Mateo, quienes manifestaron interés para que se editara un libro con las producciones más sobresalientes del poeta. En consecuencia, como la poética del bardo maeño es de calidad incuestionable inmediatamente me dispuse a escribir: primero un escolio con los valores más sobresalientes de la poética reyiana. Luego, ese análisis literario es complementado con una antología que permite apreciar el sistema poético del vate en su totalidad. Por demás, mi tesón en la escritura permite dar feliz término a la obra.

MEEC: ¿Cuál es el propósito de un libro como La atesorada luz poética de Juan de Jesús Reyes?

FA: El propósito básico es difundir la importante obra del poeta, cuyos poemas se encontraban dispersos en diversos medios escritos y, en algunos casos, aparecían poemas en hojas sueltas. Otros conjuntos de poemas aparecen manuscritos en cuadernos del tipo récord que reposan en los archivos de la familia Reyes, que no han sido incluidos en este libro. Cuando se lea la producción poética del bardo maeño de dimensión nacional, el lector podrá apreciar que se encuentra a nivel de los más destacados poetas nacionales.

MEEC: ¿Cuál fue el mayor reto (o los retos) que tuvo que enfrentar usted para completar este libro?

FA: Esta investigación literaria ha confrontado tres retos fundamentales. En primer lugar, la localización de los libros escritos por el poeta que se encontraban bien dispersos, algunos se encuentran en instituciones como el Archivo General de la Nación y otros reposan en el archivo de la familia, en la casa del Dr. Estévez Reyes; de igual manera, el Dr. Antonio Mateo tiene algunas fotocopias de libros y yo conservo algunas también. Otro reto muy significativo es la tediosa indagación que conlleva realizar una bibliografía pasiva, vale decir, lo que otros autores han escrito sobre el poeta del cual recojo poemas y escritos publicados a partir del año 1906 en la revista El pensamiento y de otros medios que luego reseñaron aspectos de su obra. Figúrese usted el esfuerzo que implica recoger datos desde el 1906 hasta el año 2009. La bibliografía pasiva de la obra escrita por este servidor tiene un total de treinta y cinco títulos, cantidad de datos bibliográficos que nunca lo había compilado ningún escritor sobre el aeda maeño. Es la sección de un libro más difícil de estructurar porque conlleva una investigación acuciosa de los autores que han escrito en diversos medios, como libros, revistas, diarios y, ahora, en portales de Internet. En adición, los escritos son realizados en diversas épocas. Luego de ser acopiados los datos e informaciones anteriores, se procedió a realizar la aproximación literaria a los poemas, dando fin al tercer desafío.

MEEC: En términos generales, aparte de unos cuantos lectores entusiastas, ¿cree usted que una obra de la envergadura de La atesorada luz poética de Juan de Jesús Reyes, y otras como ésta, son apreciadas en todo su valor por la población?

FA: Este tipo de obra se escribe para un público selecto que posea sensibilidad para disfrutar el encanto de la poesía. Lamentablemente, no son tantos hoy en día los lectores que se deleitan con la magia de la poesía, creo que la narrativa, ora cuento ora novela, tiene mejor suerte con los lectores; pero sucede que para la época que el poeta escribía sus libros, los poemas que incluían eran muy leídos y declamados en Mao, especialmente los de poesía patriótica que constituían verdaderos acontecimientos porque eran recitados en parques y tarimas, en ocasión de la celebración de efemérides patrias, especialmente aquellos que aludían al combate de la Barranquita provocado por la ocupación norteamericana. Tal es el caso del poema Clarinada Cívica, escrito en 1926 para conmemorar el décimo aniversario del combate de la Barranquita. Ese 3 de julio, sin gobierno alguno declararlo, fue de regocijo patriótico en Mao porque hubo desfiles y protestas contra la intervención, motivadas por las declamaciones reiteradas del poema por diversos munícipes y en escenarios adecuados. En el género lírico, también la producción literaria de don Juan alcanzó significativa notoriedad porque sus poemas obtuvieron premios en diversos certámenes, como en Los Juegos Florales que se celebraban a la sazón en la Vega y Moca. Algo que llamaba poderosamente la atención del público maeño era el procedimiento que utilizaba el poeta para intuir sus poemas, debido a que se internaba en la naturaleza y hurgaba hasta encontrar los temas y asuntos adecuados para sus poemas. Caminaba largos e intrincados vericuetos buscando inspiración poética y se embriagaba con la belleza de la paisajística, las costumbres aldeanas, la inmensidad del espacio sideral, la flora y la fauna. De los viajes que emprendía, a veces, le daba trabajo regresar a su lugar de origen, debido a que muchas veces perdía la orientación como cualquier normal, situaciones que provocaban diversos comentarios en forma de leyendas que engrosaban la fama poética del portalira maeño.

MEEC: Veo que hay en Mao, y en la provincia Valverde en general, mucha actividad literaria por medio de talleres y círculos literarios. ¿Significa eso que podamos esperar que de ahí salgan grandes autores que en el futuro produzcan obras de calidad indiscutible que puedan competir a nivel nacional e incluso internacional? ¿Qué deben hacer los círculos literarios para que eso suceda?

FA: Sí, los círculos literarios contribuyen al surgimiento de escritores de todo tipo; empero, las competencias y las técnicas literarias para cultivar cualquier género se obtienen mediante la lectura comprensiva de textos literarios, especialmente de los libros de nuestros escritores mayores. Luego de abundante lectura sobre teoría literaria y buenas obras, se puede uno atrever a escribir algunas cuartillas, y otras y otras… Fíjese que los mejores escritores han sido autodidactas y su superación se ha debido a la lectura asidua de buenos libros: el que bien lee, corrige al que mal escribe. Entonces, cuando se domine la técnica del género predilecto del escritor, su techo será el cielo, siempre que tenga el favor del público lector.

MEEC: ¿Cuáles méritos puede usted resaltar de Juan de Jesús Reyes que lo haga merecedor de compartir un sitial de preferencia con los grandes poetas del parnaso nacional?

FA: Entre otros méritos no menos importantes puedo enumerar los siguientes:
• Su obra es prolífica y de una calidad a toda prueba por los valores líricos, éticos y estéticos que proyecta.
• La poesía del vate es adamantina porque gira en torno a la transparencia y a la belleza del verso.
• Don Juan es un patriota a carta cabal y su poesía política está lejos de ser panfletaria, porque es trabajada con pulcritud y visión épica.
• Es un gran conocedor de nuestra historia patria, cuyos acontecimientos son cantados, en sus poemas, con armonía rítmica y exquisita musicalidad.
• Nuestro lírico de alto vuelo posee profundos conocimientos sobre mitologías griega y latina que confieren tonalidad clásica a sus rapsodias.
• La variedad temática que exhibe en su poética no la habíamos apreciado en ningún otro poeta dominicano.
• Sus poemas bucólicos y aldeanos lo consagran como el precursor del criollismo en nuestro país.
• Don Juan sobresale como un renovador de la preceptiva literaria de su época y recurre a todas las licencias y libertades para rimar sus versos, con un acervo cultural que impresiona por la riqueza y variedad léxica que exhibe.
• En el aspecto humano, la mujer constituye siempre un referente de suma importancia en su poética, a la cual eleva a un sitial sin parangón en su época.
• Su obra poética ha sido elogiada por escritores dominicanos de la estatura de Joaquín Balaguer y otros escritores importantes que por falta de espacio no menciono. Su obra poética también fue merecedora de reconocimiento de poetisas de la talla de Gabriela Mistral (premio Nóbel) y Juana de Ibarbourou.
• Como promotor literario, el bardo contribuyó a la fundación de varias instituciones culturales, revistas y periódicos y cultivó amistad con los literatos más sobresalientes de su época.

MEEC: ¿Cuál es el próximo proyecto literario del Sr. Francisco Almonte?

FA: Bueno, hace tiempo que tengo en preparación un libro sobre la poética de Franklin Mieses Burgos y otro sobre Andrés Avelino; pero ambos están muy rezagados esperando que el cálamo se entusiasme a terminarlos. En adición, estoy preparando una antología muy curiosa y extraña la cual, estoy seguro que usted, Isaías, la disfrutará sobremanera. Además, un amigo cercano me ha estado solicitando que escriba sobre otro poeta maeño. Pero recuerden que mi profesión habitual es profesor universitario y no escritor, razón por la cual primero trabajo y luego escribo, cuando puedo.

Profesor, Mao en el Corazón agradece el tiempo dedicado a contestar estas preguntas. ¿Algo más?

Gracias, a ti Isaías, por tu entusiasmo en esta empresa de mantener a los maeños unidos a través de este medio, MEEC, y por mantener un archivo para la posteridad. Sí, también quiero recordar a los lectores que el libro está siendo distribuido por la Librería Mao.
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7 preguntas al Lic. Manuel Rodríguez Bonilla

El Comité de Historia de Mao, Inc., cumplirá 27 años de haber sido fundado y de labor ininterrumpida. Como sucede muchas veces con instituciones de este tipo, muchos saben que existen pero no saben a ciencia cierta, y a veces ni les interesa saber, qué son ni qué hacen, y alrededor de ellas se tejen leyendas, la mayoría de veces negativas, nacidas del rumor y la ignorancia, o la mala fe, simple y llanamente, a las que hay que fulminar con la verdad de manera decisiva.

Ni siquiera una institución tan venerable como el Comité de Historia de Mao, Inc., fruto del amor y la abnegación de munícipes preocupados por el avance cultural de su terruño, se escapa a este tipo de vilipendios gratuitos. Claro, lo más fácil sería ignorar la jauría y seguir; pero no, con la ignorancia y la ojeriza hay que ser terminantes y decisivos, porque si no se convierte en monstruo de múltiples cabezas, que a la larga es un estorbo para el crecimiento y el desarrollo.

Con el fin de liquidar las ideas absurdas de quienes me han manifestado o me han querido dar a entender que el Comité es un club elitista y cerrado, he querido ofrecer este foro, sin él saber que ese era mi propósito ulterior, a uno de los fundadores del Comité, el Lic. Manuel Rodríguez Bonilla.

Las que siguen son las respuestas a un cuestionario que presenté a nuestro entrevistado. Debo admitir que las preguntas son atrevidas y hasta hechas en un tono un poco agresivo; fue adrede, a fin de lograr las respuestas precisas y objetivas que logré, las que, como era de esperarse de un profesional como Manuelo, reflejan sabiduría y ecuanimidad. Creo que ponen las cosas en su debido lugar.

Esperamos que a través de este foro podamos lograr que una entidad como el CHM sea vista y tratada con el respeto y aprecio de toda la ciudadanía sin excepción, sea colocada en el pedestal del cariño y de la solidaridad y reciba el apoyo de todos los maeños para que el trabajo de sus miembros, totalmente voluntario y desinteresado, sea más liviano y encantador. Esperamos que algún día su nombre sea La Academia de la Historia de Mao.

1. MEEC: ¿Qué función desempeña el Comité de Historia de Mao, Inc.?

MRB: El Comité de Historia de Mao, Inc. es una organización sin fines de lucro con asiento en la ciudad de Mao que de acuerdo a sus estatutos tiene por objeto “Promover programas de desarrollo para estimular el conocimiento y difusión de los hechos históricos relacionados al Municipio de Mao, la región Noroeste y todo el país” (Art. 4). De manera más específica, dentro de sus funciones están: “a) Estimular la realización de actividades culturales, educacionales y de investigación que contribuyan al conocimiento de la historia y de la cultura del Municipio de Mao, de la Región Noroeste y de todo el país. b) Organizar programas, cursos, seminarios y eventos que tiendan a profundizar y divulgar los conocimientos de la historia de Mao, la Región Noroeste y todo el país. Etc.

2. MEEC: ¿Qué motivó el nacimiento y cuándo nació el Comité de Historia de Mao?

MRB: El CHM nació el 25 de noviembre del 1982. Esto es, los miembros organizadores del Centenario de vida municipal de nuestro pueblo, al terminar los festejos de ese hecho histórico, decidieron dejar constituido el Comité de Historia de Mao para trabajar por los propósitos más arriba enunciados, investigando y divulgando los hechos, personajes, etc., que han dado fisonomía de pueblo a nuestro Mao, sembrando las raíces culturales que hoy expresa nuestra identidad cultural. Sus miembros fundadores lo fueron los señores: Manuel Rodríguez Bonilla (su primer Presidente), Francisco Antonio Bonilla (su primer Vicepresidente), Pura Argentina Rodríguez de Ferreira (su primera Tesorera), Miguelina Liriano de Ramos (su primera Secretaria), Aleja Bonilla de Amaro, Nicelia Fernández, y Antonio Mateo Reyes. Posteriormente, logró su incorporación mediante Decreto del Poder Ejecutivo No. 3233 de fecha 13 de septiembre del año 1985. Durante el transcurrir de sus 27 años de labor ininterrumpida han ingresado otros miembros, hasta llegar a la matrícula actual de 32 maeños de “pura cepa” dispersos en las ciudades de Mao, Santiago y Santo Domingo.

3. MEEC: ¿Qué logros tangibles puede exhibir el Comité de Historia de Mao a lo largo de su existencia?

MRB: Dentro de los logros tangibles alcanzados por el CMH están:

a) El haber hecho conciencia en amplios sectores de la ciudadanía sobre el valor e importancia de conocer sobre nuestro pasado, observándose hoy día en el maeño un mayor amor y adhesión a su pueblo.

b) Un mayor conocimiento e interés sobre los hechos históricos de nuestra comunidad (de sus hechos, de sus gentes, etc.)

c) Un mayor reconocimiento y aprecio de Mao y del maeño, por parte del ciudadano dominicano de otros pueblos o comunidades.

d) El rescate (desde 1982) a través de diversos trabajos y usos de la frase del escritor y poeta dominicano (no es maeño) Don Ramón Emilio Jiménez: “Mao, la Ciudad de los Bellos Atardeceres”, que en las pasadas décadas la tenía acuñada como suya la ciudad de San Pedro de Macorís, y que gracias a los esfuerzos mencionados y al ímpetu del maeño, ya en todo el país se relaciona esta poética frase con nuestro terruño, y se considera que somos los legítimos propietarios de la misma.

e) Varios de nuestros miembros, estimulados por ese proceso de sensibilización y de motivación desarrollado por el CHM ha desarrollado investigaciones importantes y realizado publicaciones en libros sobre hechos y personajes de nuestro pasado histórico, tales son los casos de los libros publicados por Francisco Antonio Bonilla, Héctor Brea Tio, Rafael Darío Herrera y Manuel Rodríguez Bonilla, entre otros, que hoy son utilizados por niños y jóvenes en escuelas y universidades del municipio. Algunos miembros tienen en imprenta actualmente, importantes trabajos sobre el origen e historia de la familia de los Reyes, de los Cabral que esperamos estimule a otros nacidos en esta Patria Chica a hacer lo mismo sobre la historia de sus respectivas familias.

f) Mantener durante 27 años consecutivos la celebración con actos especiales de cortes culturales de la fecha de cuando Mao fuera elevada a la categoría de Municipio, pasando de la clasificación rural a urbana, con todas las implicaciones que eso ha significado.

g) Organizar eventos culturales que han llenado de satisfacción y orgullo a toda la ciudadanía, como son: Exposiciones de Objetos Antiguos por Barrio en toda la ciudad, destacándose los esfuerzos que en ese sentido han realizado las juntas de vecinos y centros de Madres de Hatico, Sibila, El Samán, Enriquillo (antiguo Los Cambrones), Los Cajuiles, etc., demostrándose que Mao tiene las condiciones y los recursos culturales para disponer de un Museo Histórico Municipal, aspiración del CHM desde hace muchos años.

h) Otro evento importante realizado ha sido la creación del Concurso Municipal Estudiantil de Poesía “Don Parmenio Reyes”, dirigido a estudiantes del nivel de Media o Bachillerato de todos los centros públicos y privados de nuestro municipio de Mao. El pasado año, en acto especial celebrado en el Salón de Actos del Ayuntamiento Municipal, se destacó a los estudiantes cuyos trabajos más sobresalieron, al tiempo de premiar con una computadora donada por el Senador de la provincia señor Radhamés Peña a la ganadora del primer lugar, una joven estudiante del Instituto Politécnico del Noroeste (INPONOR).

i) Instituir el reconocimiento cada año de personas e instituciones que con su labor han proyectado a Mao ante todo el país de manera muy positiva o han dado grandes aportes a la comunidad de Mao, al tiempo de observar una conducta que sirve de ejemplo a las nuevas generaciones. En 27 actos (uno por año), los reconocidos han sido muchos, destacándose Camelia Disla, José Francisco Peña Gómez, Radhamés Reyes Alfau, Agustín Rodríguez Cabral, Gregorio Almonte, Luis Madera, Julio Estévez, Parmenio Reyes, Gregorio Castillo, Jerónimo Graciano De los Santos, Alcibíades Colón, Sergio Frías, María Jerez (a) La Niña (paletera frente al Parque de Mao por más de 30 años consecutivos), Félix Fermín, Samuel De Moya Inoa, Marina Tio, Antonio Mateo Reyes (Monchy), Monseñor Jerónimo Tomás Abreu, Padre Juan Evangelista Disla, Monchy Valerio, Tony Batista, Anulfo Reyes, Rafael Estévez Reyes, Papo (el limpiabotas del Parque por más de 30 años), Maestra Flérida Matías, Luis Disla (Pichirri), etc., etc. Dentro de las instituciones reconocidas tenemos el Coro del CURNO, la Banda Municipal de Músicos, Grupo Deportivo Cultural La Familia, Alianza Francesa de Mao, Asociación Noroestana de Ahorros y Préstamos, Club de Leones Mao, Obra Salesiana Sagrado Corazón de Jesús, Asociación de Maeños Ausentes, etc., etc.

j) El CHM ha publicado en “brochure” o folleto material con el resumen histórico de Mao que ha hecho distribuir entre escuelas y colegios de todo el municipio.

k) Grabación y edición en CD de la canción El Centenario de Mao y del Himno del Municipio de Mao; este último, distribuyéndolo de manera gratuita entre los centros educativos más importantes de todo el municipio y entre todos los medios de comunicación radial y televisados de la ciudad de Mao.

l) Otro aporte tangible importante es el asesoramiento gratuito al Ayuntamiento, Juntas de Vecinos y Centros de Madres en la orientación de nombres a calles y sectores de la ciudad. Decenas de cartas nos llegan pidiendo la asesoría del Comité de Historia o el aval o apoyo para la colocación de tal o cual nombre a lugares públicos. Gracias a esto existen la Escuela Aaurelio Máximo Muñoz en hato Nuevo, en vez de la Escuela hato Nuevo; el sector Los Restauradores, en vez del barrio Caminos Vecinales; y todas las calles de éste con el nombre de un restaurador de la República que no estuviera colocado en alguna otra calle de la ciudad. El sector, ahora, con una gran valla recibe a los visitantes diciendo "Bienvenido al Sector Los Restauradores". Así mismo, existen nombres en calles con insignes educadores: José Ramón García, Rebeca Sánchez, Francisco Manuel Evertz, Víctor manuel Evertz, Amelia Rodríguez, etc.en el sector Carolina, detrás del hospital; de destacados deportistas: Antonio Bonilla (a) El Cute, Aquilino Espinal, etc., en el sector Villa Olímpica, detrás de los Juegos Nacionales; de luchadores maeños antitrujilistas en el Cerro de Marino, etc.

4. MEEC: ¿Qué proceso se sigue para elegir la directiva del Comité de Historia?

MRB: De acuerdo al Párrafo especificado en el Art. 18 de los Estatutos del CHM, la Junta Directiva es electa en asamblea de miembros cada dos años. En sus 27 años de labores sus directivas han estado encabezadas por los señores Manuel Rodríguez Bonilla, Francisco Antonio Bonilla, Aleja Bonilla de Amaro y actualmente por Lucía Taveras de Ferreira. La Asamblea de miembros es convocada con antelación por escrito, precisándose en la agenda el cambio de Directiva y la invitación a conformar propuestas. Llegado el día, los miembros proponen por cargo, los que son escogidos por el voto mayoritario de los presentes.

5. MECC: Además de la directiva, ¿existen otros miembros?

MRB: Los miembros actuales (con derecho a voz y voto) del Comité de Historia de Mao, Inc. son los siguientes: Lic. Camelia Disla, Lic. Manuel Rodríguez Bonilla, Lic. Francisco Ant. Bonilla, Dra. Argentina Rodríguez de Ferreira, Lic. Lucía Taveras de Ferreira, Lic. Aleja Bonilla Vda. Amaro, Diplomada Diana Mármol, Lic. Nicelia Fernández, Dr. Antonio Mateo Reyes, Dr. Norman Ferreira Azcona, Dr. Héctor Brea Tió, Don Antonio Gómez, Dr. Víctor Melitón Rodríguez, Dra. Gladys Madera, Monseñor Jerónimo Tomás Abreu, Dr. Anulfo Reyes, Dr. Samuel De Moya, Periodista Fernando Rodríguez Céspedes, Señor Fernando Rodríguez Taveras, Lic. Nelson Rodríguez Martínez, Lic. Antonio Disla, Ing. Fernando Ferreira Azcona, Doña Marina Tió Brea, Profesor Manuel Peralta Disla, Lic. Rafael Darío Herrera, Lic. Aurelio Almonte, Señor Víctor Almonte, Señor Alcides Bonilla y Lic. (y Locutor) Miguel de Jesús Rodríguez, Comunicadora Doris Rodríguez, Lic. Handry Santana y Lic. Ramón Pérez.

6. MECC: ¿Qué atributos se necesitan para ser miembro del Comité de Historia de Mao y, por ende, para poder ser electo como miembro de la directiva?

MRB: Para ser miembro del CHM sólo se necesita tener amor por su pueblo y sensibilidad e interés por conocer y divulgar su pasado. Estar en disposición de aportarle algún tiempo y sugerencias para participar en reuniones y actividades a favor de los propósitos de la organización. Los socios se clasifican, según el papel que están dispuestos a desarrollar, en Activos, Vitalicios y Honorarios; además, están los Colaboradores de la institución.

Para ser directivo, además de los requisitos más arriba señalados, el Art. 9 de los Estatutos establece que deben ser “Socios Activos, compenetrados del carácter e identificación con su espíritu y con conocimientos de su organización y propósito”.

En la pasada asamblea de miembros de este sábado 17, en casa de Doña Camelia, se aprobó una resolución que se incorpora como requisito para ingresar o mantener la membresía en el CHM. Esta es: Escribir un artículo (por lo menos uno) en el año sobre un hecho o personaje de interés histórico de nuestro municipio, entregándolo al Comité para fines de publicación o edición.

7. MEEC: ¿Cómo costea el Comité sus actividades?

MRB: El CHM costea sus actividades con los aportes personales que hacen sus miembros, especialmente sus directivos. En otros casos, las actividades son costeadas por instituciones de manera directa (como es el caso del Ayuntamiento Municipal de Mao que financia el Acto de Reconocimiento que cada 25 de noviembre se organiza en el Salón de Actos del Cabildo con la participación de todos sus Regidores y funcionarios) o por aporte directo al CHM como lo hizo la entidad que nos permitió reproducir y distribuir en CD el Himno Municipal. Miembros del Comité, de manera particular, han hecho grandes aportes materiales. Así mismo, personas amigas del CHM, que sin los mismos hubiera sido imposible haber llegado hasta donde se ha llegado.

En la pasada asamblea del 17 del corriente, por primera vez se acordó una cuota fija anual para todos los miembros: Un aporte mínimo de RD$200.00 (doscientos pesos en el año). Más que para lograr un ingreso material, esta persigue precisar los que cada año ratifican su interés de ser miembros de esta entidad cultural de nuestra comunidad.

Hasta el momento, el CHM no ha podido lograr un aporte institucionalizado (por mes, con lo que se pueda) de algún organismo oficial, no obstante haber hecho algunas solicitudes en ocasiones a lo largo de sus 27 años de existencia. Ni del Ayuntamiento Municipal, ni del Congreso Nacional, ni de la Secretaría de Estado de Cultura, ni del Poder Ejecutivo. En fin, de ninguna entidad pública o privada.

MECC: Gracias Lic. Manuel Rodríguez Bonilla por dedicar su tiempo a contestar este cuestionario cuyo único fin es ilustrar a la ciudadanía acerca de la labor de una entidad tan importante como el CHM. Una vez más, un millón de gracias.
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