CAMELIA DISLA

Por Parmenio Reyes

Versos elaborados y leídos por Don Parmenio cuando Mao la recibió en acto especial en los salones del Ayuntamiento Municipal al llegar la maestra desde Santo Domingo el 14 de diciembre del 1997 donde viajó para recibir la Medalla de Oro “Ercilia Pepín” otorgada por la Fundación Consuelo Pepín, Inc.

I
Cual un ramo de casta violeta
Mis versitos quisieran hoy ser:
Mas mi fútil ficción de poeta
No me dan tan divino poder

II
Hoy tu pueblo vestido de galas
Te da nueva-triunfal ovación
Porque lejos ya vuelan tus alas
Te corona feliz la Nación.

III
¡Salve – Salve – La Patria te dice!
Nuestra Patria – gloriosa de Duarte:
Por tu santa misión te bendice
Levantando a lo azul su estandarte.

IV
A la vista maestra laureada:
Ve tu pueblo ya puesto de pie
Por tu magna labor consagrada
Y tu gran ministerio de Fe.

V
Exaltada por digna te ve:
La justicia – corona tu mente
A la gloria diciéndole que
Tu labor es social eminente.

VI
Las palmeras te dan sus penachos
Los laureles gloriosos también:
Tus alumnos de ayer y muchachos
Hoy quisieran brindarte un Edén.

VII
Por la grande montaña que fue
A lo largo de toda su vida
Evocamos la gran Salomé:
Alta gloria de psiquis florida.

VIII
En verdad sincero yo digo
Admiramos tu don de dar luz
Con el alma seguimos contigo
Tras la sacra misión de Jesús.

IX
Saludamos tu gran entereza:
Sois un faro de luz nacional:
¿Quién pudiera cantar tu realeza
Como Plinto de vida social?

X
Y Polimnia a mi cita no vino:
Me cansé de llamar y llamar
Y frustrado seguí mi camino
Sin la gracia que da su cantar.

XI
En verdad oficiáis en el templo
De la escuela normal Hostosiana
Y por tanto yo sois un ejemplo
De la docta mujer antillana.

De los archivos de Manuel Rodríguez Bonilla
Siga leyendo...

APRECIACIÓN DE LA POÉTICA DE PARMENIO REYES

Por Francisco Almonte

“En un mundo como el nuestro la poesía tiene mucho que hacer. Es un espacio para el fortalecimiento del espíritu y para la solidaridad como lo ha sido siempre. Por eso, si algo tiene de coherente la vida, sólo puede encontrarse en los senderos de la poesía; sin ella todo sería árido”. Mateo Morrison

La producción poética de Parmenio Reyes tiene un valor incalculable para conocer la idiosincrasia del pueblo maeño, porque cada poema del bardo exhibe un contexto socio-cultural que revela diversas costumbres de los moradores de La ciudad de los bellos atardeceres y sus alrededores. Así sus poemas de temática amorosa son reveladores de diversos aspectos del fluido del amor que conducen, a quien lo posee, a actuaciones diversas como las locuras de los cuitados, quienes en delirios frenéticos pueden atentar contra la vida o convertirse en orates de forma perenne. En adición, los poemas revelan las prácticas engañosas de los galanes del pueblo para abordar a las campesinas mediante actitudes obsequiosas de baratijas, como tácticas de conquista, pero muchas veces iban por lana y salían trasquilados. No faltan los poemas que aluden a los celos y los que dan cuentan del arrojo de los galanes para conquistar a las nenas, así como las encantadoras prácticas de los amores a escondidilla. Naturalmente, el protagonista siempre es el poeta, quien corteja o anhela, persigue o pretende, a veces sin lograrlo, mujeres altamente dimensionadas que encienden su pasión.

Las piezas poéticas que aluden a tópicos culturales dan cuenta de las tertulias literarias de la época denominadas noches líricas, durante las cuales se recitaban poemas escritos por los contertulios, ora noveles o veteranos, que constituían peñas literarias que turnaban de casa en casa. También destacan las piezas poéticas los intercambios culturales entre los pueblos con participación activa del aeda maeño; esos intercambios no solo tenían lugar entre los pueblos del Cibao como Tamboril, Moca y La Vega, entre otros, sino que incluía a la ciudad de Santo Domingo a la que el portalira maeño admiraba y cantaba. El poeta solía decir que lo que se publicaba en Mao no pasaba de El Junquito, sección maeña ubicada después del barrio Hatico en la carretera que conduce al municipio de Esperanza; quizás era esa la razón de llevar su canto hasta la metrópoli con la intención de que los poetas locales alcanzaran dimensión nacional. Otra frase que pronunciaba rezaba así: la capital piensa y el Cibao trabaja, que utilizaba para motivar a sus compueblanos a la producción intelectual en adición a las labores agrícolas. Otra actividad cultural muy celebrada para su época eran los denominados Juegos florales que constituían verdaderos concursos literarios, eventos donde participaba lo más granado de la poesía nacional.

El arte poética no fue descuidado por Parmenio quien le dedicó a la poesía verdaderas joyas literarias. Sin embargo, el poeta era muy modesto y afirmaba que no alcanzaba a ser ni la sombra de un poeta, modestia que puede ser apreciada en algunas de sus creaciones.

Los personajes que han hecho aportes a su pueblo natal se hacían merecedores de reconocimientos por parte del poeta, cuyas cualidades eran destacadas mediante retratos poéticos porque el bardo siempre fue un abanderado del progreso y desarrollo de la República Dominicana. Estos personajes van desde poetas, pasando por productores y comerciantes, e ingenieros que construyeron canales de regadíos que han redundado en beneficio de la agropecuaria. Era un patriota a carta cabal y lo demostraba en sus altisonantes poemas de género épico, dedicados a los héroes y mártires de la Independencia, la Restauración y La Barranquita, así como en los poemas dedicados a las efemérides en conmemoración de esos acontecimientos patrios.

En cuanto a la expresividad de los poemas, el plano simbólico-tropológico de cada poema es rico en figuras literarias e imágenes que revelan las cualidades polisémica y multívoca del lenguaje literario, así como la relación entre planos expresivos de diversos tipos. La imagen visual es la más utilizada en la poética del bardo, especialmente la cromática que llena de colorido la expresión poética. En lo relativo a la tonalidad de los poemas, aunque existen algunos de tono sombrío, la mayoría de ellos son de tono optimista con una concepción venturosa del porvenir. En cuanto al timbre, la consonancia y la asonancia, unidas a los artificios sonoros como la onomatopeya y la aliteración son los elementos fónicos fundamentales de la poética del vate maeño.

En lo referente a las actitudes adoptadas por el bardo para la concepción de las piezas poéticas, se tiene que en los poemas de género épico y algunos que aluden a historias de eventos y personajes, predomina la actitud externa del poeta del tipo narrativa-descriptiva, mientras que en los de género lírico predomina una actitud interiorista.

En fin, Parmenio Reyes era un cantor visionario, cuyos cantos pronostican bienaventuranzas para su lar nativo y el país; en sus años mozos fue testigo presencial de épocas de grandes calamidades que se cernían sobre el país, y quizás sea esa la razón por la cual pronostica en su lírica, a veces a través del mito o mediante la imagen reveladora del progreso, un futuro promisorio que trae consigo superación personal y fortalecimiento familiar, calidad de vida social y grandes avances socio-económicos para la República Dominicana. Siga leyendo...

RIÑA DE GALLOS

Por Parmenio Reyes

Aportado por Niño Almonte a propósito de la publicación de FRANCISCO ANTONIO FERMÍN (MIÑÍN), juez de valla o garitero, por Evelio Martínez. Niño está escribiendo un libro acerca de don Parmenio, el poeta del pueblo.

Son los domingos y días feriados
Días de gallera y a ella vamos
A divertirnos y a ver el alma
De nuestro pueblo libre latir.

Cantando el gallo que va en la pluma
Así oímos a los galleros:
-Tengo un tres uno.
-Tengo un tres dos
-Vamos metiéndolo responde otro.
Toman los sacos, los contrapesan
Meten los gallos y en la balanza
Esos se llevan.

Y dice uno, ¿con cuánto va?
Responde el otro, va con diez pesos.
Y el otro dice con eso va.

Lo sacan fuera, arman o afilan
Y lo rocían, y al garitero
Llevan la posta.

Dentro el estruendo de grandes voces
Sueltan los gallos a pelear:
Y el nervio asoma
De nuestra raza,
Y los galleros violan el circo,
Y así los gallos acorralados
Se dan balazos
Se dan bolsones.
Y por sus plumas
Corre su sangre.
Ya casi muertos, ciegos se embisten
Con ese odio
Con esa saña
Que sólo calma la misma muerte
En esos gallos de pura raza.

La barahúnda medio se aquieta
Y el garitero manda a pelear,
Y dos peritos en la materia
Saltan al punto.

Los gallos cogen
Y uno no puede ya ni pararse
Y sus contrarios gritan y gritan
Con alegría: “ese perdió”.

El garitero con la ampolleta
Reloj de arena
Confirma el fallo…

Le pagan postas
Y claman todos:
“Vamos a la otra”.
Qué fin más trágico tienen los gallos. Siga leyendo...

BIOGRAFÍA DE DON PARMENIO ELPIDIO REYES BÁEZ

La sinopsis biográfica que tiene ante sus ojos es parte de un libro que el autor prepara acerca de la obra de don Parmenio el cual saldrá a la luz próximamente.

Por Francisco Almonte

Parmenio Elpidio Reyes Báez, poeta y declamador, nació el día 26 de mayo del año 1903, en la entonces común de Mao, provincia Santiago de los Caballeros de una familia de clase media; hijo del matrimonio del poeta Juan de Jesús Reyes Aranda y Emilia de Jesús Báez Rodríguez. Contrajo matrimonio con Dolores Gómez Brea, con la cual procreó a Miguel Reyes Gómez, su único hijo.

El nombre Parmenio proviene del idioma griego y significa fiel, hombre constante, y así lo atestiguan sus amigos porque hacía honor a su nombre en las relaciones con sus semejantes. Era una persona de temperamento calmado y de inteligencia aguda.

Asemejaba un maestro a la hechura de la antigua Grecia porque no contaba con escuela alguna para impartir sus enseñanzas, pero era abordado y consultado por instruidos y personas con escaso grado de instrucción sobre diversos tópicos del saber humano, en su casa y en las calles, en su finca y en reuniones. Todos lo consideraban una persona docta y accesible, condiciones que permitían que sus contertulios le formularan preguntas constantemente sobre diversos temas, y para tales consultas siempre tenía respuestas sosegadas y bien pensadas, matizadas con una alta dosis de buen humor.

En lo tocante al fino humor del poeta, el intelectual maeño Isaías Ferreira Medina relata que, en una tertulia con unos amigos sobre el tema de la locura, el vate toma la palabra y sentencia de esta manera: “Verán, mis dilectos amigos... en la familia Reyes hay 48 locos… y no hay 50, por respeto a mi padre y a mi persona” .  (1)

En realidad, existen en la tradición maeña varias anécdotas hilarantes y bien intencionadas sobre el personaje biografiado, pero resulta inoportuno referirlas aquí. Sin embargo, no es justo escribir su biografía sin que sea incluido, al menos, uno de sus chistes.

Su casa era honrada con las visitas frecuentes de reconocidos artistas y literatos, y contó con la amistad de distinguidos escritores dominicanos como Manuel Mora Serrano y Antonio Fernández Spencer, entre otros, y extranjeros como Alberto Baeza Flores, quien le dedicó el retrato poético titulado “Don Parmenio” en el poemario La tierra más hermosa, que dice así.

Le pregunté si había escrito versos.
Don Parmenio, secreto, como tierra arrugada,
me miró con el rostro de la tierra
cuando la tierra habla:
“Yo más bien creo que ellos me escribieron a mí”.

La provincia dormía su siesta del domingo.
La brisa abanicaba, levemente,
la hoja del alma,
largos sueños sin tiempo.
En la casa de Mao la madera dormía.
(Con su olor a bosques antaño respirados).
Don Parmenio aún vestía
una camisa color tabaco claro
de una guerra pasada,
y entre viejos recuerdos de pólvora y ausencia
él sonreía, sin embargo.
“Hay algunos que queremos violar la poesía”,
me dijo humilde, bueno. (Casi cándido).

Abrió la puerta al medio día
y se quedó mirando las nubes como pájaros,
las ramas de las palmas que la brisa mecía como abanicos plácidos.

Su mirada, tan clara, en cábalas de amores sonreía
con la sabiduría del que muy poco dice
y todo lo comprende de naufragio en naufragio.
Le pedí a Don Parmenio que me dijera un verso.
Arrugó el entrecejo y sonrió complaciente y comprensivo.
Miró otra vez la luz de Mao evanescente
como si algo lo hubiera hipnotizado (como la poesía de lo agreste).
Y finalmente dijo, Don Parmenio:
“Me lleva en su girándola este planeta verde”.

En el aspecto político, militó en el Partido Dominicano, organización fundada por el presidente Trujillo el 16 de agosto del año 1931, la cual tenía locales en todos los pueblos de República Dominicana, y se exigía a los intelectuales destacados de la época su incorporación a la militancia del partido. Tal fue también el caso de su amigo Ramón Emilio Jiménez, quien bautizó a Mao como La ciudad de los bellos atardeceros y ocupó varias posiciones dentro del referido partido; pero ninguno de los dos ha sido involucrado en hechos de sangre. El poeta maeño ocupó el cargo de presidente y otros puestos en esa organización política, y se distinguía por sus dotes de orador en los discursos que pronunciaba, en ocasión de los mítines públicos y otros eventos políticos organizados por ese partido. Luego de aniquilado el presidente Trujillo, al bardo no se le conoció militancia política. Otras posiciones que ocupó fue la de fiscalizador de Mao en más de una ocasión, porque para la época no se exigía la profesión de abogado para el ejercicio del cargo; además ejerció como secretario del Juzgado de Paz y como contador.

En cuanto a su grado de escolaridad, al decir de Héctor Eligio Reyes – sobrino de Parmenio – el poeta sólo alcanzó el segundo curso de la educación primaria de los tres cursos ofrecidos por la escuela primaria de entonces, y abandonó la escuela porque consideraba que la enseñanza consistía en repetir lo que autores de la época escribían y no encontraba sentido a ese tipo de enseñanza repetitiva y memorística. En lo adelante su formación fue autodidacta, y se dedicó a leer los poetas, filósofos e historiadores destacados, entre otros autores de ciencias no menos importantes, así como a escribir con fruición sobre variados temas poéticos.

Su obra poética la conforman diversas piezas líricas como los poemas recogidos en dos cuadernos, que aquí se denominan Manuscrito 1 y Manuscrito 2, Orobias de mis recuerdos (1968), ¿Trinaciones o ensoñaciones? (1983), Canto a Santo Domingo de Guzmán (1984), Canto a Mao (1984), Palabras de salutación y bienvenida a los asistentes del XXI congreso médico de la Asociación Médica Regional Norte (1984), en adición a otros poemas sueltos.

Entre las distinciones que ha recibido el lírico se pueden mencionar, entre otras, un homenaje a su nombre, organizado por el municipio de Mao; además, galardonado con la estatuilla denominada El chivo de oro, ambas en 1984. En el año 1988 es declarado Fuente histórica viviente, conjuntamente con otros personajes destacados de Mao. El 25 de noviembre del año 1992 el Ayuntamiento de Mao lo declara Hijo meritorio de Mao y Poeta de Mao.

Formó parte de clubes de servicios y culturales como Club de Leones, Club Quisqueya, Inc., Comité Pro-asilo para ancianos, Comité La Barranquita, Inc. y Comité de Historia de Mao, Inc. En 1982, con motivo del primer centenario de la fundación de Mao, fungió como poeta de la corte de su majestad Jeannette Primera, a cuyas integrantes, reina y princesas, cantó con emotivos versos. En adición, se desempeñó como comentarista y editorialista de la desaparecida Radio Santa Cruz de Mao, conjuntamente con su amigo Numas Ramírez Castaños.

En cuanto a su vocación de servicio a la sociedad, su dedicación a la práctica del arte poética y admiración a la belleza, la opinión del lírico sobre tales tópicos es expresada así:

Hice lo que pude, por servir a la comunidad, suplico a los escritores, artistas y pensadores, que vean con liberalidad, no con animosidad, este fruto de mi esfuerzo, en estos falsos versos o versos de verdad, si es posible, con grandeza del alma. No diré que salieron estas estrofas en tropel como las mariposas, porque las técnicas agrícolas han terminado con esas multicolores flores con alas, como también se van terminando los poetas, pero la belleza fue primero que el hombre y la primera flor se mustió seguido; porque nadie podía decirle bella y menos cantarla si no después que el escenario para la humanidad estaba preparado. (2) 

En consecuencia, en ocasión de grandes eventos alusivos a efemérides, acaecimientos culturales y deportivos que celebraba la sociedad maeña, el poeta, pluma en ristre, engalanaba tales acontecimientos con cantos que intuía, muchas veces, contra la premura que atizaba los ánimos de los organizadores cuando las fechas de los actos se les venían encima; sin embargo, con entusiasmo, calma y dedicación el personaje biografiado cumplía siempre sus encargos literarios sin cobrar un centavo.

La Parca lo procuró el día 14 de septiembre del año 2006 en la ciudad capital, en la residencia de Casilda Reyes, hija de un hermano de Dolores Gómez (Loló) la finada esposa del poeta, quien murió a la edad de ciento tres años. El cadáver del bardo fue trasladado a su ciudad natal, y fue sepultado en el Cementerio Municipal de Mao, ubicado en la calle Desiderio Arias donde descansan sus restos. No obstante su muerte, el mensaje del halagüeño porvenir que dejó como legado a los maeños, en sus creaciones poéticas, sigue latente como motor propulsor del progreso de la Región Noroeste. El poeta tuvo la satisfacción de comprobar durante su la larga vida muchos de los augurios, a los cuales aludía en sus composiciones.

Anotaciones al pie de la página:
(1) En "Cosas de Mao: algo de don Parmenio Reyes", http://www.maoenelcorazon.com consultado en fecha 16/4/10.

(2) Parmenio Reyes. ¿Trinaciones o ensoñaciones? Mao: Imprenta Noroestana, 1983, p.6. Siga leyendo...

HIMNO A LA BATALLA DE LA BARRANQUITA

Haga clic aquí para escuchar Himno

Letra: Parmenio Reyes
Música: Dr. Antonio Mateo Reyes (Monchy)

Barranquita recinto sagrado
del civismo de nuestra región
por patriotas con sangre regado
en defensa de nuestra región.

¡Oh, patriotas! Qué grandes y buenos
no quisieron esclavos vivir
de coraje sus pechos muy llenos
orgullosos quisieron morir.

Es la patria primero que todo
se dijeron con gran devoción
y la patria quisieron de modo
libre, libre de vil opresión.

Lapidaria lección ellos dieron
exaltemos tan digna lección
como grandes patriotas que fueron
magno culto les da la nación.

Barranquita tu noble memoria
es un gesto viril y tan fiel
que la patria la llena de gloria
cual un ramo de verde laurel. Siga leyendo...

Contraste

Por Parmenio Reyes

(1)

Lenguas reñidas con la gran verdad,
Lenguas arpías, viles, gangrenosas,
Lenguas de sierpes, frías, venenosas,
Lenguas infiernos de perversidad.

Lenguas terribles para la maldad
Lenguas que tiznan glorias, envidiosas
Lenguas erizos, fieras, espinosas
Lenguas que matan, sin tener piedad.

Lenguas que vierten odios y rencores,
Lenguas de luengos tétricos presagios,
Lenguas infames, causas de dolores.

Lenguas que sólo saben dar agravios,
Lenguas sin alma, lenguas sin amores,
Lenguas que saben provocar naufragios.

(2)

Lenguas nacidas para la belleza,
Lenguas que sueñan célicos amores,
Lenguas cristianas siempre de colores,
Lenguas que brindan místicas ternezas,

Lenguas virtuosas tras largas proezas,
Lenguas resumen de grandes valores,
Lenguas piadosas sobre los dolores,
Lenguas de santos llenas de purezas.

Lenguas con altas fraternas urgencias,
Lenguas humanas fuente de poesía,
Lenguas veneros de nobles creencias.

Lenguas auroras de glorioso día,
Lengua que saben elevar conciencias,
Lenguas que tienen a Dios como guía.



Siga leyendo...

Himno a la Batalla de la Barranquita

Letra: Parmenio Reyes.
Música: Dr. Antonio Mateo Reyes (Monchy)

Barranquita recinto sagrado
del civismo de nuestra región
por patriotas con sangre regado
en defensa de nuestra región.

¡Oh, patriotas! Qué grandes y buenos
no quisieron esclavos vivir
de coraje sus pechos muy llenos
orgullosos quisieron morir.

Es la patria primero que todo
se dijeron con gran devoción
y la patria quisieron de modo
libre, libre de vil opresión.

Lapidaria lección ellos dieron
exaltemos tan digna lección
como grandes patriotas que fueron
magno culto les da la nación.

Barranquita tu noble memoria
es un gesto viril y tan fiel
que la patria la llena de gloria
cual un ramo de verde laurel.




Siga leyendo...