miércoles, 3 de julio de 2019

CONFERENCIA SOBRE LA BARRANQUITA

Dictada por Rafael Darío Herrera
Historiador


Con motivo de la conmemoración del 103 aniversario de la Batalla de la Barranquita, la UASD-Centro Mao, presentó la conferencia: “Historia de la Barranquita”, con el destacado Historiador, exdirector, escritor y educador Uasdiano, Mtro. Rafael Darío Herrera. Pasada las 10: 00 am., en el auditorio del Centro, se honraba la memoria de los patriotas que dieron su vida por la libertad.

La mesa de honor estuvo conformada por las máximas autoridades del Centro Universitario: Mtra. Elina Inés Estrella Bautista, directora, Mtro. Juan Miguel Liriano, Subdirector, asimismo, Dr. Odalís Rodríguez, Alcalde Municipal de Mao, Maestro Rafael Darío Herrera, disertante, Mtra. Lucia Taveras, Emérita del Centro y expresidenta del Comité de historia y Comité de la Barranquita.

La Mtra. Elina Inés Estrella Bautista, ofreció las palabras de bienvenidas manifestando lo siguiente: "Constituye un inmenso honor para mí, dirigir estas palabras llenas de patriotismo, porque las circunstancias lo ameritan. Y es que la Línea Noroeste ha sido trinchera de los más grandes desprendimientos en diferentes momentos de la historia. Por solo mencionarles algunos: la Independencia Nacional y la Guerra de Restauración".

"Esta conferencia reviste importancia, no solo por el extraordinario disertante como lo es el Mtro. Rafael Darío Herrera, que recientemente recibió el premio Nacional de Historia "José Gabriel García", sino, porque tenemos que seguir creando conciencia sobre nuestra historia. Decenas de patriotas sabían que su última acción era inmolarse por la defensa heroica el 3 de julio. Las abejas parecían militares aquel día de la batalla y tenían como colmena aquel lugar entre Guayacanes y Esperanza en el denominado Camino Real que en ese momento era la vía de acceso desde Montecristi hasta Santiago".

En ese sentido, Rafael Darío Herrera manifestó que: "en este municipio de Mao se preparaban para luchar por la patria. Estimulados por el patriotismo y sin tener idea de la magnitud del riesgo, 80 hombres encabezados por el general Carlos Daniel salieron desde la Santa Cruz para esperar las tropas de ocupación. El punto escogido fue el cerro de la Barranquita próximo a los entonces parajes de Guayacanes y Maizal. Al día siguiente, se les unió el capitán Máximo Cabral, miembro del ejército dominicano".

En la Actividad honraron con su presencia el Lic. Antonio Disla, Presidente del Comité de la Barranquita, Lic. Daniel Mata Peña, en representación del Distrito Educativo 09-01 de Mao, Sra. Diana Mármol, Miembro del Comité la Barranquita, Mtro. Luis Disla, ex dirigente deportivo, Lic. Norvin Alcántara, Director Regional de la Juventud, Mtra. Laura Cuevas, Encargada de Investigación. Fue notoria la participación de estudiantes, empleados administrativos, profesores, y miembros de la prensa.

Prensa UASD

Todo sobre esa gesta patriota en este enlace: La Barranquita
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sábado, 22 de junio de 2019

CALLE DE MAO - MORENO ALMONTE


Cuadro del artista (pintor, escultor, muralista) maeño Leandro González Tito​. Ese es un trozo de la calle General Luperón y el señor sentado enfrente de la casa rosada es Moreno Almonte (fallecido), padre de Domingo Almonte, en cuya casa en Lynn, Massachusetts, se encuentra la pintura.

Más sobre Leandro se puede encontrar haciendo clic en el siguiente enlace: https://mao-en-el-corazon.blogspot.com/2011/10/conozca-nuestros-artistas.html
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jueves, 6 de junio de 2019

RAMÓN ECHAVARRÍA (RAMONCITO)

YO ME ACUERDO...
Por Evelio Martínez


A los compañeros Milet Haddad, Piculín Fondeur, y también a Ramoncito Echavarría por su valiente y digna oposición a la dictadura de Trujillo. Y a todos los hombres y las mujeres que los acompañaron en su resistencia, muchos de los cuales murieron en su intento.

Ramoncito nació en los alrededores del Mao que él dice ama con pasión, en el municipio de Laguna Salada. A los 4 años sus padres Ramón Echavarría y María Mata, se trasladaron a Mao. Don Ramón, su padre, fue un popular sombrerero de Mao. A temprana edad se fue a vivir a Palave, San Cristóbal y allí de forma casual vio al dictador Trujillo y al acercarse el teniente encargado de la finca, de apellido Barrientos, le dijo que se retirara, no sin antes ver lo suficiente para darse cuenta que Trujillo era igual que todos, de carne y hueso.

A medida que crecía, se desarrolló y acrecentó en él la rebeldía de su juventud y en su mente el convencimiento de que "Trujillo es un tirano".

Volvió a Mao siendo un mozalbete, alrededor de 1957.

Allí comienza su lucha contra el sátrapa y su dictadura, fundando junto a Fulvio Felipe la "UA", Unión Antitrujillista, cuyo objetivo principal era denunciar el régimen y crear conciencia en la población de sus acciones opresoras y asesinas, lo que hacían a través de panfletos. Para ello crearon una imprenta clandestina rústica utilizando letras hechas de gomas de bicicletas, con las que hacían los volantes contra el régimen que pegaban de noche en los postes de electricidad del pueblo.

Pedro Felipe, hermano de Fulvio, era miembro cooperante; él contribuía con algún dinero para los materiales. De los golpes, la presión y los maltratos tanto físicos como sicológicos que recibió en la cárcel las 40 quedó loco, de lo que nunca se recuperó. Fulvio Felipe se ahorcó, después de muchas penurias.

De sus experiencias en UA nos dice Ramoncito:

“Escuchábamos por radio desde Venezuela los programas de los exiliados dominicanos y sus consignas y recomendaciones, en casa de Isidro Corcino en nuestro barrio, Los Cambrones, quien tenía uno de los pocos radios que había en ese sector; de ahí copiamos elaborar volantes con la sigla "CT", contra Trujillo. Yo ya había tenido contacto con Enrique Almánzar de los panfleteros de Santiago y habíamos programado la distribución de panfletos en Mao, lo que yo realicé con éxito. Los pegué y regué en todo el pueblo y por lo que tuve que salir huyendo para Manzanillo ante la persecución tenaz de que fui objeto en todo Mao. Eso fue a principios de 1959. En Manzanillo estuve una semana escondido donde unos familiares, pero un soplón me delató y fui hecho prisionero y trasladado a la Fortaleza del ejército en Mao, ante el temible general Alcántara; yo no quise declarar y este me dijo: ‘Yo te voy a mandar pa’rriba, pa’ la capital, a ver si tú vas a cantar".

“En Mao, cuando agarraron a Fulvio también agarraron a Milet y los carearon a ver si vomitaban; ellos eran amigos y hablaban contra Trujillo; Fulvio dijo que Milet no era de la Unión Antitrujillista, aunque lo tenían en observación, porque además era hijo de un mártir antitrujillista, Salomón Haddad caído en las Lomas de Gurabo junto a Desiderio Arias.

“Me llevaron a la capital a la famosa cárcel de las 40; yo había oído hablar de estas ergástulas, cárcel de terror y miedo y cuál fue mi sorpresa al llegar allí y toparme frente a frente con ese monstruo de la tortura y el escarnio, el mismísimo Johnny Abbes, quien con presteza y autoridad me conminó a declarar todas mis andanzas dándome un bofetón que vi estrellitas. Estaba desnudo y frente a mí pararon un hombre bajito sostenido por dos carceleros porque no se podía tener en pie por los golpes que había recibido. Su rostro era irreconocible pues era una bola de sangre amoratada; era imposible que yo lo reconociera al preguntarme los torturadores si yo lo conocía. Al contestarle que no me entraron a latigazos y comenzaron a sacarme las uñas de los pies y me enseñaron la silla eléctrica que se veía cerca y Johnny Abbes me dijo: "si no hablas y dices quiénes son tus compañeros, te voy a sentar en esa silla" y me dio dos bofetadas. “¿Ud. no ve que ese es su compañero Fulvio Felipe?”, me dijo. Yo al ver a Fulvio en esas condiciones supuse que él había hablado y le dije a Johnny Abbes que Fulvio y yo habíamos fundado la UA, Unión Antitrujillista, pero que los panfletos era yo quien los regaba en Mao. Me dio pena y dolor ver a Fulvio en esas condiciones y supuse que a mí me iría peor o igual. Me dieron varios latigazos con el "güevo de toro" y me sentaron en la silla eléctrica diciéndome: "di ahora cuáles son los otro compañeros tuyos". No me dio tiempo, la primera descarga me desmayó y desperté en el suelo en un charco de vómitos y sangre al lado de Fulvio. Duramos tres días encerrados en una celda solitaria de 4 por 3 metros y sólo nos daban chocolate de agua y un pan duro. Al tercer día me sacaron a mí para interrogarme de nuevo; me dieron varios latigazos, siempre desnudo; yo sostuve lo que había dicho y me dieron la ropa sucia y estrujada y me trasladaron a la Victoria, cárcel cerca de la capital. Allí, en la Victoria, conocí a casi todos los conspiradores contra el tirano y me di cuenta que nuestro movimiento era a nivel nacional y me llené de orgullo, no obstante estar bien magullado por los golpes y las torturas. Me sacaron de la cárcel de la Victoria y me llevaron de nuevo a la 40, y pude ver que era una finca cercada de blocks con un portón grande que al abrirse dejaba ver algunas construcciones de blocks y madera que hacían las veces de centro de tortura y a veces asesinatos. Llegué allí para identificar a unos maeños que habían sido hecho presos y me preguntaron si eran mis compañeros. Eran Adolfo y Belarminio Sánchez (Belancito), y Niño Sánchez. Ellos eran mis compañeros del barrio; dije que los conocía pero que ellos no habían participado conmigo en nada. Con ellos yo escuchaba donde Isidro Corcino la emisora de Venezuela y hablábamos contra Trujilo, pero por supuesto, yo no dije nada de eso. Me volvieron a llevar a la Victoria hasta supuestamente indultarme antes de que ajusticiaran al sátrapa.

“En Mao mi vida transcurrió siendo perseguido, sumido en la soledad que significaba ser desafecto del régimen. El 30 de mayo, al producirse el ajusticiamiento del tirano, nos recogieron a siete de los que habíamos estado presos por política y nos llevaron a la Fortaleza de Mao, que la comandaba el Coronel Atilano López y allí, después de formarnos en el patio de la misma, nos dijeron que nosotros nos reímos porque habían matado al jefe, cosa que desconocíamos aún. Soltaron los presos y los guardias con palos de leña la emprendieron contra nosotros a palo limpio hasta dejarnos inconscientes; a Milet Haddad le partieron los dos brazos”.


Ramoncito vive hoy en Mao junto a su familia, siempre solidario y participando en todos los actos y faenas revolucionarias y las causas justas.

¡Salve Ramoncito Echavarría, héroe valiente torturado por la tiranía trujillista, pero jamás derrotadas su integridad ni su dignidad!
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lunes, 20 de mayo de 2019

TODO ES TEMPORAL

De poeta y loco, todos tenemos un poco...

Lavinia Del Villar


Cuando te aflige una pena y la tragedia te sigue,
cuando los retos te nublan y la desdicha te toca,
cuando la vida te cansa y te agobia la tristeza,
cuando los sueños se doblan y se escapa la energía…

Cuando te acosa el descuido y la ayuda se demora,
cuando la libertad pierdes y la trampa no libera,
cuando el dolor se avecina y es necesario enfrentarlo,
cuando las puertas se cierran y no te quieres rendir…

Cuando la carga es pesada y hay que pasar por el río,
cuando ya la lucha cansa y las fuerzas se aminoran,
cuando el amor pierde el pleito y la mentira se ensaña,
cuando es posible caerse y tú pierdes el sostén…

Cuando la duda te asalta y la razón no responde,
cuando el miedo se contenta y la mente se recrea,
cuando el afán hace el día y la alegría se acobarda,
cuando pierdes la esperanza y la duda te domina…

Recuerda, todo es temporal, y eso también pasará,
tú solo decidirás cuándo das fuerza a tus penas
o poderío a tus tristezas, o si muy por el contrario
utilizas el dolor como un eterno maestro.

No olvides, todo es temporal, y eso también pasará
dale valor a tu vida y pon tu confianza en Dios,
enfréntate a tus angustias con pensamientos gozosos
y verás cómo la fe devuelve tu sanidad.
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miércoles, 15 de mayo de 2019

HÉCTOR RODRÍGUEZ (BULLÍ)

Por Ley Simé

Cuando comenzamos desde muy niño a caminar por las calles de Mao, uno de los atractivos mayores era detenerse en el Canal Mayor a ver los demás "tigueritos" bañándose y disfrutar de las maniobras que hacían lanzándose de cabeza, de lado o de pies al agua limpia, cristalina del Canal. Aun era más impresionante ver a los muchachos debajo del agua moverse como los peces.

Bullí, ahora "don Bullí", era uno de esos muchachitos que tenía gran destreza en el agua. Tanto así, que se ganó nuestra admiración. Esto nos hizo acercarnos a él y entablar una amistad que ha perdurado por el resto de nuestros días.

Tiempos después descubrimos a Bullí jugando hábilmente pelota en un solar que había en el ángulo que hay entra las calles Máximo Cabral y la calle Santa Ana, teniendo como hipotenusa el Canal Mayor que comenzaba en el puente sobre el canal de la calle Máximo Cabral hasta el puente de la calle Santa Ana.

Por la hegemonía que tenía sobre los demás muchachos me di cuenta que él era el "jefe", o el que tenía el control sobre los demás. Ya nos conocíamos de vista y me acerqué a él y me preguntó si yo sabía jugar pelota y le contesté que sí. De todos modos, quería estar cerca del grupo porque eso me llevaría al Canal a bañarme junto con ellos y aprender a hacer las piruetas que ellos hacían. Así que, de inmediato Bullí sacó uno para ponerme a mí. Me mandó para el “right field”, a jugar sin guante. Eran escasos los guantes. Luego me tranquilicé al ver que el “left fielder” tampoco tenía guante.

Al cabo de unos cuantos juegos había demostrado destrezas y Bullí me obligó a jugar Short Stop, lo que significaba poder utilizar el mejor guante que llevaban al " play". Así anduvimos jugando de "Sabanas en Sabanitas" y de "solar en solar", en Mao entero.

Ya me había convertido en el jugador estelar del mánager Bullí, además de haber conseguido liderazgo en los demás jugadores.

Al paso del tiempo, entre el juego de pelota y los baños en el canal, mi papá ya me estaba siguiendo los pasos. En eso, Bullí concertó un intercambio de pelota con los muchachos de Sabana Grande, lugar que quedaba al otro lado del río, al Este de Mao.

Llegó el ansiado domingo; el punto de reunión era el puente de la Duarte. De ahí salimos a pies para Sabana Grande. Era la primera vez que salía en representación de Mao a un evento deportivo. Los seis guantes que llevábamos eran todos los útiles deportivos con que contábamos. Pues al llegar a Sabana Grande, ellos no contaban ni con una “trocha” (1). Así iniciamos el primer encuentro con dos “out fielders” y el pícher, que era Bullí, a manos pelá. De esa forma celebramos los dos encuentros. Al medio día de ese domingo comimos un locrio de auyama con un lejano sabor a arenque que si hubiera habido alguien flojo del estómago, pudo haber enfrentado fácilmente una congestión, pero nada pasó.

Cuando regresé a mi casa con mucha cautela, porque había pasado el día fuera sin el debido permiso, mi papá esperaba en la puerta. Ya me había buscado y parece que alguien le informó que yo andaba con un grupo, no sabía dónde, pero para que le cuento. Lo mismo que hice en el play ese domingo hicieron conmigo en la casa; en el play alegría y en la casa llanto.

Así que a partir de esa golpiza, cada vez que volvíamos a jugar, Bullí debía ir a mi casa a sacar permiso.

Pasó el tiempo y nos fuimos desarrollando hasta que formamos parte del equipo Estrellas Maeñas y participábamos en torneos ya más organizados.

Algo curioso, a partir de entonces a Bullí y a mí nunca más nos tocó volver a jugar juntos. Ahora éramos rivales, pero amigos inseparables.

En una ocasión jugábamos en contra. Bullí estaba jugando segunda base y le dieron un fly, este lo buscó hacia atrás y al atrapar el fly, cayó y rodó por el suelo recibiendo una ovación del público por evitar que el contrario anotara carrera. Ya en los inning finales del juego que su equipo ganaba por una carrera, el equipo contrario tenía corredor en primera y segunda base con un out. El bateador conectó un fly a segunda base; Bullí que había hecho una bonita atrapada en innings anteriores, esta vez quiso repetir la jugada convirtiendo un fly fácil en difícil; atrapó el fly y se tiró de espalda, revolcándose por el suelo, cosa que aprovechó el corredor de segunda para anotar la carrera del empate y posteriormente ganar el juego. Los fanáticos querían guindarlo.

Hoy Bullí se pasea por las calles de Mao, muy querido y respetado por todos; lleno de anécdotas.

Compró un pedazo de tierra en el paraje el Cercado y allí construyó una casa, la cual le sirve a todos sus amigos de esparcimiento. Cuenta con cocina y una piscina que se alimenta con el agua del río.

A ese lugar lo ha denominado "Hacienda Don Bulli" y “Don Bullí” le llamamos con respeto todos sus amigos.

Últimamente está empeñado en la gestión de que le pavimenten la carretera que une a Mao con el Cercado, por donde se conoce como el paso de la Vereda. Esperamos que lo consiga. Conociéndolo, sabemos que lo logrará. Me siento bendecido de contar con la amistad de don Bullí y celebro con mucha alegría y agradecimiento que una vez, hace tantos años, me permitiera ser parte de su equipo.

(1) Trocha: especie de mascotín de beisbol hecho de lona y cosido con hilo grueso, que se utilizaba para pescar, al que le llamaban gangorra.
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martes, 14 de mayo de 2019

CONVERSATORIO SOBRE LA REVOLUCIÓN DE ABRIL

Por Lavinia Del Villar

Con el objetivo de robustecer los conocimientos de los estudiantes sobre la Revolución de Abril de 1965, y al mismo tiempo de concientizar a los jóvenes sobre el papel que un ciudadano probo debe jugar cuando la salud de la patria se ve amenazada, el Politécnico Sagrado Corazón de Jesús de Hatico, Mao, (Colegio de los Padres), apoyado por el Comité de Historia de Mao, Inc., realizó el 10 de mayo de 2019, un hermoso acto donde embajadores de la dignidad nacional dieron testimonio de su participación, no solo en la revolución de abril de 1965, sino también en la guerrilla de 1963.

Con la magistral conducción de Fernan Ferreira y Aurelio Almonte, miembro y presidente respectivamente del Comité de Historia, el encuentro se inició con el Himno Nacional, seguido por los himnos del 14 de junio, de la Revolución y del Municipio de Mao.

La bienvenida e invocación estuvo a cargo del Padre Gabriel Almonte.

Los testimonios-conferencias versaron sobre los siguientes temas:

Arnulfo Reyes Gómez: La Revolución de Abril.

Rafael Reyes Gómez (Pitifia): La guerrilla de 1963- Experiencia en la loma de Manaclas.

Evelio Martínez: El comando de Mao en la Revolución.

Norman Ferreira: La labor de los médicos del Hospital Padre Billini en la Revolución.

Ramón Valerio (Monchy): Recuento histórico del 14 de Junio, y palabras de exhortación a salvaguardar nuestra libertad y democracia, al precio que nos pida la Patria.

Pergaminos de reconocimiento fueron entregados por miembros del CHM a los héroes vivientes presentes en el acto.

Padre Gabriel Almonte y Monchy Valerio

Lucía de Ferreira y Norman Ferreira

Arnulfo Reyes Gómez y Lavinia Del Villar

Lavinia Del Villar y Ramoncito Echavarría

Mercedes Núñez de Ferreira y Evelio Martínez

Arnulfo Reyes Gómez

Ramón (Monchy) Valerio

Rafael Reyes Gómez (Pitifia)

Evelio Martínez

Norman Ferreira

Fotografías: Fernando Ferreira
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miércoles, 8 de mayo de 2019

ANA DELIA JORGE DE DEL VILLAR

Semblanza en ocasión del Homenaje Póstumo realizado a su memoria el 20 de mayo de 2018 en el auditórium de la UASD, Centro Mao.

Por Lavinia Del Villar


Durante todos estos años hemos hablado de la Ana Delia Jorge que siendo santiaguera llega a Mao el 2 de junio de 1926 para fungir como directora de la Escuela Graduada Mixta #1, hoy Juan Isidro Pérez; hemos hablado de la Ana Delia cuya historia como maestra no cabe en las aulas ni en un curriculum educativo, sino que trasciende más allá del deber hasta llegar al servicio. Hemos celebrado su obra cuando el Ayuntamiento la nombra Hija Meritoria in Memoriam del Municipio de Mao, ASOMAU la distingue en un Homenaje Póstumo, y otra vez el Ayuntamiento asigna una calle con su nombre. Hemos eternizado su memoria en el colegio que lleva su nombre, y plasmado en un libro su presencia a través de sentidos testimonios de hijos, familiares, alumnos y amigos, conocedores de la siembra que realizó en su caminar por nuestras vidas.

Sin embargo, hoy queremos recordar a la madre en toda su magnitud, a la Ana Delia que, fruto de su matrimonio con Jorge Del Villar procreó seis hijos: Martín, Jorge (Yoryi), Fineta, Andrés, Lavinia y Bethania; a la Ana Delia que también fue madre de sus hermanos, de sus alumnos, y de aquellas personas en necesidad de apoyo y comprensión. A aquella Ana Delia que rezaba mucho, cultivaba flores, decoraba su hogar, cocinaba rico, cosía, bordaba, escribía versos, y sobre todo, guiaba y disciplinaba su cría.

Nos enseñó a obedecer con solo el poder de su mirada, a respetar nuestros mayores, a querer nuestros vecinos, a seguir los mandamientos de la ley de Dios, a amar nuestra patria, a venerar nuestras raíces, a defender nuestros derechos, a cantar nuestro Himno Nacional, a apreciar la amistad, a practicar valores, a soñar, y a ser feliz con lo que podíamos tener.

“Mi madre era joven, la casa era vieja…
Mullidos los lechos, sabroso el yantar
Éramos pequeños, teníamos entonces
El alma de luna… de flor…de cristal…”


Poseedora de un temple extraordinario que contrastaba con un alma blanda, sensible y compasiva, no se dejó nunca amilanar por las dificultades. Afrontó con dignidad y entereza todos los retos que se le presentaron en su lucha por sacar adelante su familia, y salvó con valor los escollos que la vida le puso en el camino. Su máquina de coser fue su aliada para conseguir parte del sustento del hogar, y por las noches se entregaba a ella hasta muy tarde, a veces con una lámpara de gas, a terminar compromisos de entrega de confecciones, pero…

“Se enfermó su cuerpo… con un mal sin nombre
Que ninguno supo conocer quizás
Y las santas manos se le retorcieron
Como los sarmientos que envejecen ya”.


Apenas cumplía 55 años de edad cuando se marchó a la casa del Padre, pero en su sabiduría supo aprovechar el tiempo de Dios para dar forma a su obra. Sus mensajes aún viven, y su legado perdura como testimonio del tesoro que en una cajita mágica nos regaló, porque como dijera la profesora Venecia Franco en su poema “Huellas”:

“Sobre tus huellas florecieron las rosas
Tu alma pura fue fino cristal
Con tu verbo y tus manos
¡Cuántos hombres forjaste
Ana Delia Jorge de Del Villar!”

“Benditas entrañas que me dieron vida
Manos cariñosas que me dieron pan…”

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domingo, 5 de mayo de 2019

ARROZALES EN MAO

Tan 'fotogénicos' y famosos como sus celebrados atardeceres son los campos de arroz del municipio cabecera de la provincia Valverde.

Por Yaniris López


¿De visita por Mao? ¡No olvide pasear entre sus arrozales! El municipio cabecera de la provincia Valverde forma parte de una de las zonas arroceras más importantes del país y sus plantaciones figuran entre los paisajes más populares de la campiña dominicana; tan famosos e inspiradores como sus celebrados atardeceres.

En estos días, cuando la cosecha de primavera está en todo su apogeo, al espectáculo visual dorado y verde del arroz listo para la siega y los juncos todavía jóvenes se suman las maquinarias que cortan las plantas de arroz, succionan los granos y los almacenan directamente en sacos que van dejando desparramados en el suelo.


¡Cuánto se aprende sobre este cereal en una sola visita por los arrozales de Mao, Boca de Mao y Jaibón de Pueblo Nuevo! ¿Qué diferencias guardan las variedades Prosequisa 4, Fuitá, Jaragua y Quisqueya? ¿Cómo les afecta la plaga del insecto conocido como sogata?

Hacer agroturismo es también eso: disfrutar, apreciar y aprender de la intervención positiva del hombre en la naturaleza. Las primeras plantaciones de arroz las llevó a Mao en 1919 el belga Monsieur Bogaert.


Tomado del blog de Yaniris López Ningún lugar está lejos... en RD. Publicado el 7 de mayo de 2015.
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jueves, 2 de mayo de 2019

NOTA LUCTUOSA

HA FALLECIDO EN MAO EL SR. LUIS RAMÍREZ

Pasamos por la pena de informarles del fallecimiento del Sr. Luis Ramírez acaecida ayer, 1 de mayo de 2019, a causa de un infarto fulminante. Al Sr. Ramírez le sobreviven sus hijos Alfa, Alfaira y Edwin, y su hermana Ramonita.

El Sr. Ramírez era parte de una extensa y querida prole de la que formaban parte Francisco Antonio Ramírez (Caballerón), Pedro Antonio Ramírez, Juana Eduviges Ramírez, Raymundo Ramírez (Mundito), Fernando Ramírez (Barceló), Fernando A. Ramírez (Papito), Ramón Ramírez (Mon), Patria Ramírez, Jaime Ramírez y Ramona Ramírez (Ramonita).

Descanso eterno al amigo Luis Ramírez. Paz y conformidad a sus familiares.

Nuestras sentidas condolencias a familiares y amigos.
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martes, 30 de abril de 2019

BAÚL DEL RECUERDO


Amigos departiendo, ¿quienes serán?
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miércoles, 24 de abril de 2019

RECORDANDO LA HISTORIA


Por Humberto Perdomo

Hoy, 24 de Abril, fecha en que se cumplen 54 años, en que un grupo de valientes dominicanos en combinación con oficiales de vocación democrática de nuestras Fuerzas Armadas, se levantaran en armas contra el oprobioso régimen del Triunvirato, el cual derrocaron, lo que dio paso a la revolución del Abril de 1965, "Mi Rinconcito Maeño" quiere dejar, para el conocimiento de nuestra juventud, una décima, escrita por un maeño y comandante de esa gesta histórica, el amigo, EVELIO MARTÍNEZ, relativo al monumento que se construyó en honor a los Héroes y mártires de la provincia Valverde, cuando todavía el mismo no se había terminado.

Estaría incompleta esta información, si no dijéramos que este obelisco o "parque de Manito" como también se conoce, fue construido gracias a la visión y lucha de su ideólogo, el amigo Ramón Santana (Manito), quien creó un comité para tales fines y que lamentablemente falleciera en el camino; así como al tenaz esfuerzo de quien le sustituyera en la presidencia de ese consejo después de su fallecimiento, el también amigo, Fernando Ferreira Azcona (Fernan), y al grupo de ciudadanos maeños que siempre se mantuvo a su lado durante los largos días de trabajo, de viajes, reuniones, sinsabores, satisfacciones y alegrías.

El Parque, para los que no lo saben, se encuentra ubicado frente a la fortaleza Benito Monción de Mao, en la esquina de la Av. Benito Monción y la carretera a Santiago Rodríguez.

DÉCIMA AL MONUMENTO
Por Evelio Martínez


Frente a frente a los armados
Se construye un monumento
De piedra y mármol tallado
Que como fusil parado
Se eleva hacia el firmamento
Para gritar a los vientos
Que somos un pueblo "bragao"
Que atravesó el Río Mao
Para defender su honor
Y a golpe de bayonetas
Combatir al invasor.

El monumento se erige
Para honrar a los valientes
Que en combates desiguales
Enfrentaron las tormentas
De dictaduras y eventos
Que peligraban la patria
Y que el deber los llamó
A defender su lugar
La tierra donde nacieron
Y donde los vamos a honrar.

Entre Manito y Sarita
Han formado una mancuerna
Para construir en mármol
Un homenaje sincero
Al combatiente olvidado
Al luchador que en desierto
Cruza las calles de Mao
Sin nadie que le salude
Su lucha y su valentía
Y que su nombre se grabe
Con letras de oro y en alto.

¡Ya se empina al horizonte !
¡Ya eleva hacia el cenit !
El homenaje de un pueblo
Que sus héroes reconoce
Lucha, entrega y desvelos
Sacrificio que vivieron
Pancho Peña y Piculín
Milet Haddad y Ledesma
Laito, Robinson y Papito
En Barranquita y Manaclas
Y la gloriosa de Abril.

Rodeados de recuerdos
De la historia que vivimos
Hace tiempo que anhelamos
Plasmar en letras de oro
El nombre de nuestros héroes
Escribirlo con decoro
Gritar a los cuatro vientos
Lo agradecido que estamos
De su entrega y sacrificio
De su inmolación y muerte.
¡Salve héroes de mi pueblo !
¡Dios los bendiga a todos!

FOTOS:

1) El monumento a los Héroes o parque de Manito
2) El autor de la décima, en compañía de Humberto Perdomo
3) Ramón Santana (Manito) QEPD; y
4) Fernan Ferreira


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viernes, 19 de abril de 2019

LAS BARBAS DEL ABUELO

Por César Brea Tió

Aviso: su tiempo vale oro, no lo pierda leyendo estas bobadas... está avisado. El Autor.

El abuelo de Enya no tiene ni dos dedos de frente ni tres pelos de barba y para colmo tampoco tiene pelos en la lengua. Daniel cree que las barbas del abuelo son una barbaridad y para Ariana su hermana, el "abue" debería poner sus barbas en remojo. A Paúl Sebastián el nieto más pequeño no le gustan las barberías, para él, son cosas de bárbaros. Coincide con El Che que amaba los proletarios pero no a los barberos o con el Chavo del 8 que siempre fue un Chapulín imberbe. Dicen que Jesús tenía una barba como Dios manda. Aunque las barbas de Barrabás fueron la preferida de Pilatos, los escribas y fariseos. Fidel adoraba su barba pero no bailaba la bamba. Las barbas de Marx eran marxistas y las de Lenin leninistas. Pero volviendo al abuelo, este nunca quiso las barbas de Santicló, dice que le daban vértigo y las imaginaba pervertidas desde que se enteró que no le dejaba juguetes a los niños de Bermuda y de Barbados. Más le gustaba Barbarroja por pirata y por pata de palo. Sí, las barbas de Abraham Lincoln y de Juan Pablo Duarte, por respetadas y libertarias. Dice el abuelo que Cervantes tenía barba de chivo y los Reyes Magos barbas de camello. Que las de John Lennon eran barbas de "amor y paz", sobre todo cuando las sobaba a Yoko Ono. Que las de de Bin Laden fueron barbas peligrosas, esotéricas y terroristas hasta que los gringos la bombardearon y Obama fue a poner carnes a la barbacoa. Para el barbado Hemingway las barbas no son más que banalidades de abuelos babosos que resbalan vagamente vacías. Para el poeta Walt Whitman los ángeles tenían barbas ocultas que volaban aladas. Freud tenía barba psicoanalítica y Charles Darwin barba evolucionista. Las de Julio Cortázar eran barbas literarias y las de Caifás y Judas Iscariote barbas bíblicas. Las de San Pedro y Pablo de Tarso eran más bien barbas neotestamentarias. Unamuno, escritor y filósofo barbudo no gustaba de los barbarismos. Para Dostoievski el ruso sus barbas eran como un crimen y un castigo. Cuando Da Vinci pintaba "La última cena" no sabía qué hacer con tantos "barbuses" pero le salió bárbaramente genial el cuadro. El abuelo se despide ahora que espera el nieto(a) número cinco y le cantará..."mi barba tiene tres pelos/ tres pelos tiene mi barba/ si no tuviera tres pelos/pues no sería una barba". ¡Ay, Dios, pero cuántas barrabasadas! Pero "quien barbas tiene con ellas se entretiene", eso dice un refrán. Perdón...
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jueves, 18 de abril de 2019

DOS POEMAS INÉDITOS DE DON JUAN DE JESÚS REYES

Estos dos poemas de don Juan de Jesús Reyes aparecieron en el periódico La Opinión, el 2-2-1925.


Gracias mil al Dr. Manuel Mora Serrano por facilitárnoslo.

PASA FRAN

El rosal está florido
y el ave canta en su nido
la gloria primaveral…
sobre la pradera ungida
por el rocío, que es vida,
alumbra el sol matinal.

En la mañanita perla
pasa Fran, y es para verla,
divinamente pasar…
pasar leve, ágil y fina,
llena de gracia divina,
de suave unción de azahar.

Hay cuchicheos en las frondas
y música en las ondas
del río suspirador…
Libélulas de esperanza
y abejitas de alabanza
doquiera dan su rumor…

El rosal se ha estremecido,
el ave canta en su nido
por las glorias que vendrán…
y el rey sol, de su tesoro
haciendo una capa de oro,
la tiende a los pies de Fran.

CÁNDIDA CHICÓN

Hundo mis ojos en tus dulces ojos
Con pulcritud de pájaro marino…
¡Qué radiantes jardines imagino
De nardos, rosas y claveles rojos!...

¡Qué palpitar de trémulos sonrojos
En un regio palacio diamantino!...
¡Qué matinal y fúlgido camino
Sin ortigas, sin pérfidos abrojos!

Como la fuente de la vida nueva
Con ritmo bello, cadencioso y fácil
Flores y flores rumorando lleva.

¡Qué promesas de abriles y de marzos
Miro, serena virgencita grácil,
En el abismo de tus ojos garzos…!
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miércoles, 17 de abril de 2019

BAÚL DEL RECUERDO

Recordando la Alianza Maeña, en New York


¿Quienes son? ¿En qué fecha fue eso?
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LAS PITROS

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Por Lavinia del Villar

Era el año 1971 cuando unas cuantas profesoras de la Escuela Juan Isidro Pérez de Mao, decidieron formar un grupo para de vez en cuando juntarse a tomar un cafecito y conversar, con la sana intención de salir un poco de la rutina diaria, y botar el estrés. Al cafecito se le añadieron galleticas, y de ahí se pasó a las berenjenas con casabe, espaguetis con pan, guineítos con huevos revueltos, hasta que sin olvidar la sencillez, han llegado las cenas formales y hasta las gourmets.

Al grupo fundador se le fueron uniendo otras damas que haciéndose eco de la mística de las primeras, llenaron los requisitos para pertenecer al grupo.

El nombre Pitros es otra historia para ser contada detenidamente, solo les comparto que viene de “pitroche”, que en lenguaje inventado y popular quiere decir entusiasmo, algarabía, alegría, bullicio… Sin embargo, desglosando cada letra significa: Perseverancia, Integridad, Trabajo, Responsabilidad, Orden y Sinceridad.

En cada encuentro de este grupo, la alegría del disfrute, que ya viene combinada con valores como espontaneidad, humildad, solidaridad y compasión, se entrelaza con la sensibilidad de saber llorar con los que sufren, y poder orar por los que lo necesitan, simplemente porque la espiritualidad es el norte, y Cristo está al mando del barco.

48 años no se dice fácil … En mi ir y venir, he visto la desintegración de muchos grupos por apatía o intolerancia, por eso pienso que Las Pitros es una entidad que además de servir de modelo, es digna de respeto y admiración.

LAS PITROS EN PLENA CAMARADERÍA




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martes, 16 de abril de 2019

IMPACTO MAEÑO CELEBRA 21 AÑOS DE PROGRAMACIÓN

El programa radial Impacto Maeño, producido y dirigido por el periodista Francisco Peralta, Chilote, celebró el 12 de abril de 2019 su vigesimoprimer aniversario con un acto especial en el salón de actos del Ayuntamiento Municipal. En el mismo, fueron reconocidos con placas, la memoria del extinto gobernador Manuel de Jesús Haddad Pichardo (Milet), Evelio Martínez, Argentina Rodríguez Vda. Ferreira, Rafael Darío Herrera, Ángel Álvarez, Radhamés Echavarría, Flérida Matías Vda. Núñez, Cándido Almánzar, Ricardo Sanabia, Diana Mármol, Archivaldo Taveras, Jorge Ferreira, Jacobo Núñez, Rafelito Sosa, Odalís Rodríguez, Asael Sosa, Quiro Gómez, Anthony Rodríguez, Fernando Hernández y Wilfredo Reyes, a quienes, según el productor Peralta, “la historia ha tenido olvidados y merecen ser tomados en cuenta”.

Enhorabuena, Impacto Maeño. ¡Que se multipliquen los años de éxitos!

Extendemos nuestras felicitaciones sinceras a las distinguidas personalidades reconocidas en esa fausta ocasión, especialmente el comandante Evelio Martínez y Rafael Darío Herrera, colaboradores de MEEC, y Jorge Ferreira, por ser un colaborador entusiasta y desinteresado, no solo de la comunidad maeña, sino de la región, y hasta del ámbito nacional e internacional, si es necesario y posible.
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lunes, 15 de abril de 2019

VÍCTOR LIBERATO


Víctor Liberato nació en marzo de 1977 en la ciudad norteña de Mao, provincia Valverde. Ama los Libros y el Cine.

Devoto del tenis y el fútbol (soccer).

No cree en pasado ni futuro. Le gusta el Rock y las Baladas, el café y el ron con hielo.

Estuvo en la universidad, una experiencia que describe como bastante bonita y se hizo Psicólogo.

Escribe cuentos los que puede encontrar en Facebook

Algunos de sus cuentos han sido publicados en revistas nacionales e internacionales tanto en formato físico (papel), como digital: Vetas, Letras Libres, Ciliya, Tiempos Oscuros, periódico el Universal (ciudad de Mao), entre otras.

Fiel admirador y lector de la trinidad de la J (Juan Rulfo, Juan Carlos Onetti y Julio Ramón Ribeyro).

Tomado de Revista Cultural Amayaúna

Algunos de sus cuentos pueden ser encontrados haciendo clic en este enlace: Cauce de Letras
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sábado, 13 de abril de 2019

SOEVA CUMPLE 40 AÑOS DE FUNDADA

Hoy, 9 de abril de 2019, cumple sus 40 años de fundada la Sociedad Ecológica de Valverde (SOEVA). En esa fecha, un grupo selecto de Mao decidió comprometerse a cuidar nuestro hábitat y a defender nuestro Medio Ambiente. Solicitamos que en este día y todos los que sigan cuidemos y protejamos ese regalo que nos hizo Dios y no destruyamos nuestro hogar, la Tierra.

Ing. Cristina Batista
Presidenta
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viernes, 12 de abril de 2019

IBETH GUZMÁN


INTRODUCCIÓN

Ibeth Guzmán nació en Cruce de Guayacanes, Valverde, República Dominicana, en 1983.

Es narradora, ensayista, docente e investigadora universitaria. Realizó una Maestría en la Enseñanza del Español en la Universidad de Alcalá de Henares, y completa un Doctorado en Estudios del Español, Lingüística y Literatura en la PUCMM.

Ha publicado los libros de microrrelatos “Tierra de cocodrilos”, “Yerba mala” y “Tiempo de pecar”, bajo el sello Isla Negra. Coautora de la antología Voces del valle y autora de la antología de mujeres microrrelatistas: Mujer en pocas palabras.

Publica la columna de comentarios críticos de literatura: Qué leer en el periódico Listín Diario. Textos suyos han sido antologados en Meter un gol, Short Stop, ambas antologías de microrrelatos.

Ha publicado artículos académicos en la revista Cuadrivium.



CURRICULUM VITAE

CV de Ibeth Guzmán



ENTREVISTA
Por Luis Beiro

Ibeth Guzmán, una de pocas. Mujer de valor. La autora es una promesa para la literatura en República Dominicana.
"Lo que más me mueve a escribir es hacer propia la angustia de otros seres humanos"
, dice.

1- ¿Desde cuándo escribe microrrelatos? ¿Antes o después de sus comentarios literarios en el Listín?
Hace aproximadamente tres años que, gracias a una musa inspiradora y muy crítica conmigo, me incliné por la producción de relatos cortos. Los primeros pasos de publicación que di en la literatura fueron en el Listín. Allí, me dieron la oportunidad de escribir para un medio masivo como este y, desde ese entonces he hecho de la escritura un ejercicio constante.

2- ¿Por qué un texto de microrrelatos es su primer libro y no una amplia selección de sus columnas críticas aparecidas en el periódico?
El proyecto de recopilar las columnas no lo descarto, es una opción en el futuro. Creo que, para empezar, mi primer libro debía mostrar esa faceta creativa que guardaba celosamente. Así expreso en este libro una dimensión no muy conocida de mí.

3- ¿Qué influyó en usted para escribir microrrelatos, qué aspira con ellos?
Muchos elementos, el primero, la lectura de cuentos dominicanos y extranjeros. Sobre todo los de autores contemporáneos como Pedro Antonio Valdez, Rey Andújar, Rita Indiana, Ariadna Vásquez... Luego la sensibilidad hacia el asunto humano, como diría Sabater; esa identificación con el dolor, la angustia y la estupidez humana, fue lo que más me movió a escribir cuentos que, dada mi tendencia a lo conciso, salieron como microrrelatos.

4- Hay pocas mujeres narradoras en el país. ¿No le teme adentrarse en el mundo de la narrativa en un género “controlado” fundamentalmente por los hombres, que se llevan todos los lauros y ocupan todas las plazas?
Admiro mucho a los narradores dominicanos; aunque las narradoras seamos menos, también las hay muy buenas, tales como Jeannette Miller, Ángela Hernández, Ligia MinayaÖ Creo que los cuentistas y novelistas nuestros no se pondrán “guapos” porque otra mujer escriba historias; al contrario, creo que estarán contentos, ya no estarán tan solos.

5- ¿Qué escritores influyeron más para acercarla al mundo de la narrativa breve?
Esa es una pregunta difícil, porque, he leído a tantos maestros que, más que inspirarme a escribir, me han asustado. Luego que leo a un Guy de Maupassant, a Chejov, a Borges, a Rulfo, a Juan Bosch, me da terror sentarme a escribir un cuento, siento que estoy faltándoles el respeto. Lo que más me mueve a escribir es hacer propia la angustia de otros seres humanos, entender mis propias frustraciones a través de la escritura.

6-¿Qué opina de los concursos literarios?
Son un incentivo para el descubrimiento de nuevos talentos. Los veo como una gran oportunidad a escritores que no necesariamente tienen un gran nombre, y que al ganar un concurso, de alguna forma hace que otros descubran su talento. Aunque, al igual que los concursos y festivales de la voz, muchos que no ganan son muy buenos. En lo personal, me da un poco de prurito participar, pero no porque no confíe en alguno o en otro, sino por una cuestión de reserva personal.

7- ¿Morirá el libro impreso frente al digital? ¿Morirá el periodismo impreso frente al digital?
Lo que hemos visto es que ambas versiones están coexistiendo exitosamente. Ahora percibimos que proliferan los medios electrónicos, pero también el medio material ha crecido y se ha mantenido. En el caso de los libros, vemos que cada día se imprimen en el mundo decenas de miles de ejemplares, igual que los periódicos. Ya que todos los que tenemos acceso de forma física también la tenemos de forma virtual, al parecer, en lugar de competir, ambas modalidades se complementan.

8- ¿Cómo se siente escribiendo para un periódico sobre libros? ¿Pudiera relatarnos alguna anécdota sobre este ejercicio literario?
Dios tiene una misión para cada ser humano; para mí no pudo elegir una mejor; yo veo la lectura como un vicio al que estoy atada irremediablemente y hacer este trabajo hace que le saque provecho a esa “debilidad”. Hasta ahora no me ha sucedido nada fuera de lo común, salvo uno que otro escritor que se haya incomodado porque no comenté su libro, o que no le haya gustado lo que escribí, o alguno que asuma que no soy la autora de lo que escribo.. Ese tipo de detalles.

9- ¿Qué haría usted para incrementar el hábito por la lectura en nuestra juventud?
Leerles. Lo primero es mostrarles los infinitos universos que hay ocultos en los textos y que ellos pueden descubrir. En lugar de ir y dar charlas acerca de los múltiples beneficios de la lectura, solo hay que leerles buenos textos, y con esto el interés por la lectura será una realidad.

10 -¿Qué opina del comercio del libro en nuestro país ante el cierre de muchas librerías dominicanas, algunas por quiebra?
Debemos ser realistas: el modelo de comercio del libro, y de los otros productos de consumo, ha cambiado mucho. Ya no es suficiente con tener un local y ofertar una mercancía. Hay que hacer que la gente conozca tu negocio y lo que ofrece. Inventar cada día nuevas estrategias de venta, para que la gente se motive no solo a leer, sino también a comprar los libros. El comercio del libro no puede esperar tener buenos resultados en el mundo de hoy, utilizando las mismas estrategias de un siglo atrás. El cierre de algunas librerías es una gran pena; es parte de un fenómeno económico que revela la crisis en que está sumido nuestro país.

11 ¿Piensa que el Estado apoya lo suficiente a los escritores dominicanos para publicar o comercializar sus libros?
Conozco muchas iniciativas a favor de esta causa. Sé que el Ministerio de Cultura, desde sus diferentes entidades editoriales, favorece a una buena cantidad de escritores cada año. No sé si es suficiente, pero de que hay iniciativas estatales para sacar a muchos escritores de la inedición, las hay.

12- ¿considera que nuestras Ferias del Libro debieran tener también un acápite comercial para que el libro dominicano se comercialice en el exterior o que nuestros autores sean traducidos a otras lenguas?
Sería un gran aporte. Aunque no creo que sea una tarea fácil, creo que sería una excelente iniciativa.

13- ¿Qué haría usted en favor de la cultura dominicana y del libro si fuera nombrada ministro de cultura?
Además de quedar estupefacta, creo que habría que reunirse con todos los sectores del mundo cultural y escuchar propuestas e ideas. Luego auxiliarme de gestores culturales que han hecho este trabajo anteriormente y que considero que lo han hecho bien, como José Rafael Lantigua y Tony Raful, para que me ayuden a elaborar un plan estratégico y consensuado para los fines de incentivar la difusión del libro dominicano y la lectura.

14- ¿A qué contribuye que exista un divorcio entre el cine y la literatura en nuestro país, es decir, que nuestros directores no se inspiran, como lo hacen otras naciones, en nuestras obras literarias para hacer sus películas?
Lo primero que debemos hacer es conocer un poco más acerca del proceso de producción de una película. En la primera fase creativa, quien más debe inspirarse es el guionista, que es quien tiene en sus manos la parte, por decirlo así, literaria de la película. Por más que busquemos, una buena película es finalmente una historia bien contada, y no se pueden hacer buenas historias desde el lente de una cámara; su primera etapa está en el papel. Si no se escribe un buen guión, difícilmente se materialice una buena película.



PRESENTACIÓN DE LIBROS

MUJER EN POCAS PALABRAS
María del Pilar Menéndez, Ventana, Listín Diario, 19 mayo 2013


Son solo unas palabras las que alcanzan las curvaturas más recónditas de una reacción, pocas palabras disparadas como balas alentadoras, explosiones verbales, manifestaciones desgarradoras de los extremos del alma, y son trece las escritoras dominicanas que han diseminado sus textos en la compilación “Mujer en pocas palabras” de Ibeth Guzmán .

El micro relato ha recorrido un camino estrecho entre lo palpable, lo imaginario, lo fugaz y la brevedad que lo definen, para esta vez recaer en las voces de jóvenes escritoras como Daniela Cruz Gil, Xenia Rangassamy, Lusmerlin Lantigua y otras con historias igualmente tenaces para germinar en nuestras mentes .

Esta compilación de relatos renuncia a los convencionalismos y otorga vida a ritos inusitados concebidos por estas voces que se enamoran de lo irreverente, coquetean infinitamente con una tentadora subjetividad y logra verter las memorias mejor protegidas sin ninguna resistencia .

“Cuando la mujer se sintió sola se paró ante el espejo. Descubrió que había alguien ahí”, palabras inequívocas expresadas por Marivell Contreras, conforman el vasto conjunto de ejemplos que sutilmente aseguran una lectura de efímeras delicias narrativas .

“Mujer en pocas palabras” entredice lo que hay presente en una ideología moldeada por la femineidad hecha cuento, y lo que una historia al parecer pasajera en una etapa indefinida en el tiempo puede plantar en la memoria o el recuerdo de una vida .

La mini ficción se ha convertido en la versión concisa y nostálgica de contar historias que conmemoran cotidianidades como el nacimiento de un buen verso y caricias a mitad de la noche, con la genuina esperanza de inmolar una tortuosa soledad, o abstracciones idealizadas de una metamorfosis .

Como bien puntualiza Guzmán, “se dice que escribir historias, cuando las palabras son limitadas por el genio y no por la forma, requiere, más allá del gusto, de una razón intrínseca que mueva al escritor” y si bien es cierto que la naturaleza transitoria de estos relatos les otorgan cierta ingenuidad y afabilidad, no quita el hecho de que los espacios reducidos y una escueta selección de palabras dan cabida a una firmeza incomparable .

En esta serie que no es un compendio ni una antología el lector se involucra con plasmaciones de seres tenebrosos o simples almas que deambulan entre líneas reducidas .

YERBA MALA
Luis Beiro, Ventana, Listín Diario, 25 mayo 2014


Creo que fue en 2006 cuando Ibeth Guzmán llegó al Listín Diario recomendada por Pedro Antonio Valdez. Muy joven aun, pero con un olfato especial para recomendar las más variadas publicaciones literarias que sucedían en el país, sus escritos fueron aceptados y quincenalmente aparecían en forma de columnas en esta sección.

Hoy día, Ibeth es una comentarista exitosa, solicitada por los autores dominicanos que publican libros.

De un tiempo a esta parte, ella se ha destacado también en el mundo de la creación, dentro del género de microrelatos. “Tierra de cocodrilos” (2011) fue su primer volumen con historias breves, seguido de “Mujer en pocas palabras” (2013), una antología de pequeñas historias narradas por féminas. Ahora, Ibeth vuelve con su creatividad al publicar por la editorial guatemalteca “Letra negra”, el volumen “Yerba mala” donde reúne una nueva colección de historias, caracterizadas todas por su brevedad.

En ellas, la autora vuelve a demostrar su indudable ingenio y su contagioso sentido del humor (sobre todo el negro), que la ha llevado a destacarse entre los autores que practican este género. El breve texto que da título al libro, así lo demuestra: “Hambriento por el ayuno salió a comer yerbas amarillas, como Moisés cuando Dios envió las siete plagas contra Egipto. El veneno de una de ellas lo envió junto al Creador. Cuando explicó las razones de su muerte, fue azotado y enviado nuevamente al reino de los mortales, no por pecador, sino por bruto”.

Con este nuevo volumen, el cual saludamos con entusiasmo, Ibeth Guzmán demuestra que ya está preparada para enrolarse en la escritura de otros géneros literarios de mayor aliento. Talento y vocación le sobran.



ENLACES A RESEÑAS, COMENTARIOS, CRÍTICAS Y MICRORRELATOS

Reseña

TRAYECTORIAS LITERARIAS DOMINICANAS
Por Ramón Saba
Ibeth Guzmán

Comentarios

Ibeth Guzmán presenta libro de cuentos Tiempo de pecar

Textos breves; historias sin límites

Narrativas del disloque: Tierra de cocodrilos de Ibeth Guzmán

Crítica

Tierra de Cocodrilos

Microrrelatos

Tierra de cocodrilos
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sábado, 17 de noviembre de 2018

HISTORIADOR RAFAEL DARÍO HERRERA RODRÍGUEZ GANA PREMIO ANUAL DE HISTORIA 2018


El Ministerio de Cultura hizo el anuncio este jueves en rueda de prensa encabezada por Ruth Herrera, directora general de la Feria del Libro

En rueda de prensa se dio a conocer este jueves el ganador del Premio Anual de Historia José Gabriel García, correspondiente a la convocatoria 2018, con la obra “El gobierno del Triunvirato, 1963-1965”, de la autoría del destacado historiador y miembro de la Academia Dominicana de la Historia, Rafael Darío Herrera.

El anuncio fue hecho por la directora general de la Feria del Libro, Ruth Herrera, quien leyó el veredicto del jurado en presencia de un notario público. El ganador recibirá la suma de 500 mil pesos. El acto tuvo lugar en la Sala de la Tertulia de la Biblioteca Nacional.

El jurado del premio estuvo integrado por los escritores Héctor Luis Martínez, Juan Daniel Balcácer y Carmen Durán. En el acto estuvieron presentes los viceministros de Cultura, Carlos Santos, Juan Morales y Oscar Holguín Veras, y César Zapata, director de Gestión Literaria.

Además, habló Héctor Luis Martínez, en representación del jurado, quien manifestó que: “La calidad de las catorce obras presentadas a concurso son el resultado de la labor de la Academia de la Historia, la Escuela de Historia de la UASD, el Archivo General de la Nación y otras entidades que han puesto su esfuerzo en la investigación historiográfica nacional”.

Desde el año 2017, los premios de historia han sido separados, por decreto presidencial, de los Premios Anuales de Literatura, con lo cual se le otorga la relevancia y pertinencia a la disciplina de investigación historiográfica. Además, se incrementó la dotación del premio que otorga un certificado de reconocimiento y la suma de medio millón de pesos.

SOBRE EL GANADOR

Nació en Mao, República Dominicana, en 1955. Recibió la licenciatura en Filosofía pura en la Universidad Autónoma de Santo Domingo en 1983, centro donde también obtuvo el grado de maestría en Ciencias Sociales en 1988.

Es hijo de Darío Antonio Herrera, nativo de Mao, y de María Aminta Rodríguez, oriunda de Santiago Rodríguez. Realizó sus estudios primarios en el colegio salesiano Sagrado Corazón de Jesús de Hatico, los secundarios en el desaparecido liceo Manuel de Js. Galván.

Está casado con Betania Bonilla con quien procreó tres hijos: Darío José (ingeniero en sistemas residente en Madrid), Cinthya Betania (contadora) y Carmen Nathalia (comunicación social), quienes cursaron sus estudios en la Pontificia Universidad Católica Madre y Maestra. Sus nietos son Daniel Herrera, Elián Mejía y Amanda Herrera.

Es profesor del Centro Universitario Regional del Noroeste de esa universidad (CURNO), donde alcanzó la condición de director. De igual manera, ha sido profesor en la sede de Santiago de la Pontificia Universidad Católica Madre y Maestra. Es miembro correspondiente de la Academia Dominicana de la Historia. Ha realizado pioneros estudios de historia regional de la Línea Noroeste.

Entre sus libros se encuentran los siguientes: Población, Agricultura y Política en Mao, 1880-1960 (2000), Revueltas y Caudillismo. Desiderio Arias frente a Trujillo (2002 y 2010), Montecristi. Entre campeches y bananos (2006, Academia Dominicana de la Historia), Américo Lugo en Patria (2006), Buenaventura Báez. Documentos presidenciales, (Presidencia de la República, 2007), Historia de la provincia de Santiago Rodríguez (2012), Historia de la educación en Santiago, 1844-1960 (2012), Biografía Doroteo Tapia Calderón (2012, Comisión Permanente de Efemérides Patrias), Significado histórico de la acción de la Barranquita (2016, Comisión Permanente de Efemérides Patrias). Es autor de los prólogos a los tomos XXIV y XXV de las Obras completas de Juan Bosch.

También escribió "Américo Lugo, el historiador erudito" prólogo al libro Escritos históricos de Américo Lugo (2009), publicado por BanReservas y el Archivo General de la Nación (AGN) y "Emiliano Tejera. Paradigma de patriotismo e integridad moral", prólogo al libro Escritos diversos (2010) de Emiliano Tejera, publicado por BanReservas y el AGN.

Además es autor del texto “La matanza de haitianos de 1937” (2014), capítulo 6 del tomo V de la Historia del pueblo dominicano, publicado por la Academia Dominicana de la Historia. Es coautor del libro Ciudades del Cibao. Procesos de urbanización y movimientos sociales (2014), publicado por el Instituto Panamericano de Geografía e Historia.

Ha publicado artículos en la revista Clío, órgano de la Academia Dominicana de la Historia y en la revista El País Cultural del ministerio de Cultura. Colaboró en la Enciclopedia de Historia y Cultura del Caribe (EnCaribe) en la cual escribió 22 biografías de personajes de la historia dominicana.

De igual modo, ha participado como conferencista en el Corredor Cultural del ministerio de Cultura y de la Comisión Permanente de Efemérides Patrias, lo cual le ha permitido conocer la casi totalidad de los pueblos del país. Mantiene el blog Historia y Educación en el cual ha publicado más de 150 artículos sobre temas de historia local, regional, nacional y genealógicos.

Tomado en parte de Diario Libre y de Mao en la Historia
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MI PRIMERA EXPERIENCIA EN EL TERRENO DE JUEGO DEL ESTADIO CIBAO

Por Ley Simé

Pasándole revista a la memoria, recuerdo que una de las ilusiones de un jovencito, de mi tiempo, que jugaba beisbol, era algún día jugar pelota en el Estadio Cibao de Santiago. Con esa ilusión soñaba. Aun no se presentaba esa oportunidad. Ya en el año 1973 ingresamos a la Universidad Madre y Maestra de Santiago, año precisamente cuando el Comandante Caamaño desembarcó con un grupo de guerrilleros por Playas Caracoles, Azua. Semanas después, cuando los guerrilleros eran asediados por los militares, se originó, en la Universidad Autónoma de Santo Domingo un movimiento pidiendo se respetaran las vidas y la integridad de los guerrilleros, dado su reducido número.

La Universidad Madre y Maestra decidió apoyar los reclamos de la UASD y entró, por primera vez, en movilizaciones estudiantiles. Un día los estudiantes revoltosos querían bloquear la autopista Duarte que conecta a Santiago con la Capital. Fue entonces cuando intervinieron las autoridades policiales y hubo enfrentamiento entre policías y estudiante del hasta ese momento pacífico centro de estudios. Un tarde tensa. La policía bloqueaba las dos únicas entradas al campus universitario hasta llegada la noche que negociaron para que los estudiantes pudieran salir pacíficamente. Nosotros desesperados, abordamos el primer autobús que se preparaba para salir. ¡Oh sorpresa! Cuando la guagua puso sus llantas fuera del campus un jeep de militares franqueaba la guagua y otro venía en la retaguardia. Los estudiantes comenzaron a vociferarles ¡asesinos! ¡asesinos! al tiempo que lanzaban objetos por las ventanas de la guagua. Esa guagua fue conducida repleta de estudiantes directa al Estadio Cibao entrando por un portón lateral y colocada en el centro del estadio y a seguidas rodeada de militares antes de ordenar la salida de la misma a los estudiantes en grupos de cinco. Nos ordenaron sentarnos en pequeños pelotones. Y para ironía de la vida, a mí me tocó sentarme cerca del "pitching box". Pero estaba preso y no había fanáticos en las graderías. Solo militares apostados en la verja interior. Así veía frustradas todas aquellas ilusiones de algún día entrar al Estadio Cibao como pelotero y arrancarle al público algunos aplausos, como acostumbraba a oír, con algunas buenas jugadas de agrado de la fanaticada. En tiempos posteriores jugué muchísimas veces en el Estadio Cibao, y nunca pude borrar de mi mente el fantasma de aquel día de prisionero.
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jueves, 21 de septiembre de 2017

EL MESÍAS EN LA NOVELA “JESÚS DE LA TIERRA”

Entrevista con Edwin Disla, autor de Jesús de la tierra

Por Alejandro Paulino Ramos, Acento

En el mes de agosto de este año 2017, Edwin Disla, reconocido escritor dominicano, premio nacional de novela Manuel de Jesús Galván del año 2007, dio a conocer su sexta novela, Jesús de la tierra, la cual ya había aparecido en Amazon.com en el mes de enero. La obra, de lectura apasionante y cautivadora, motiva el debate sobre el papel sociopolítico y religioso del personaje de más trascendencia en la historia de la humanidad: Jesús de Nazaret, llamado el Mesías, el Cristo, Rey de los judíos-.

La lectura de Jesús de la tierra conduce al lector por los caminos de la historia, de la fe y de la biblia, sobresaliendo en cada uno de estos segmentos, la imponente personalidad del nazareno. La novela lo presenta como un líder de carne y huesos, que ama, lucha y sufre por los oprimidos.

Para conocer el contenido de esta obra, la cual está llamada a generar controversias, entrevistamos al autor, Edwin Disla, quien durante más de cinco años, según nos cuenta, trabajó en la redacción del texto:

Para comenzar, lo más lógico es que le preguntemos por el título de la novela: ¿Por qué Jesús de la tierra?

—En el capítulo 4 —precisa Disla— el propio Jesús expresa, en una visita imprevista que hiciera a la ciudad de Séforis: «Sí, es verdad, nosotros somos hombres de la tierra, pero no somos impíos, gentes sin ley como quieren decir ustedes, al catalogarnos así. Nosotros somos hombres de la tierra porque somos seres sencillos, humildes, trabajadores arrepentidos de nuestros pecados, dispuestos a correr la misma suerte que ustedes…»

¿Pero en verdad, Jesús predicó en Séforis?

—Ni en el Nuevo Testamento, ni en los evangelios apócrifos se especifica, quizás porque Séforis era considerada por los judíos como una ciudad enemiga debido a que Herodes la había convertido en helénica. Pero recuerda que estamos ante una novela y como tal, una obra de ficción, no ante una biografía. Voy más lejos: en el interesantísimo libro «Jesús. Aproximación histórica», su autor, el teólogo y cura español José Antonio Pagola, afirmó: “no es posible escribir una biografía de Jesús, en el sentido moderno de esta palabra, como tampoco lo podemos hacer de Buda, Confucio o Lao-Tse; no poseemos las fuentes ni los archivos adecuados (…). Sin embargo conocemos el impacto que produjo Jesús en quienes le conocieron. (…)Transcurridos veinte siglos, cualquier persona que se acerca con interés y honestidad a la figura de Jesús, se encuentra enfrentado a esta pregunta: ‘¿Quién es Jesús? La respuesta solo puede ser personal. Soy yo quien tengo que responder’ ”.

Partiendo de lo que dice Pagola, me imagino que para ti, el estudio del Nuevo Testamento fue fundamental para descifrar las verdades y misterios de Jesús. Me podría decir, ¿cómo enfrentaste el proceso de adentrarte en el conocimiento del nazareno?

—No sólo utilicé el Nuevo Testamento, también un sin número de artículos, libros, films y documentales, a los cuales estudié, teniendo siempre presente el consejo de Dante en la «Divina Comedia»: “Los que tenéis el intelecto sano mirad la doctrina que se esconde bajo el velo de los versos extraños”. En la novela, la cronología de la vida del Maestro varía respecto a los textos sagrados, lo mismo que su accionar y el contenido de sus discursos. En ningún momento se muestra dócil, tolerante a un sistema tan inmoral e inhumano como la esclavitud, y es incapaz de pronunciar sentencias contra la dignidad humana tal “a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, preséntale también la otra, y si alguno te pusiera pleito por tu túnica, déjale tu capa”. En otras palabras, el Jesús de la tierra es un hombre honorable, innovador, dinámico, valiente, producto de la historia, y como tal participa en los hechos más sobresalientes de su época.

¿Podríamos concluir, dándole seguimiento a tus planteamientos, que han estado equivocados todos los que, desde tiempos inmemoriales, han negado la existencia del Jesús de la historia?

—Así es. Si el Maestro no hubiese existido tampoco hubiese existido Pablo de Tarso, quien fue el principal persecutor de los seguidores de Jesús y tras, producto de una visión, verlo resucitado, lo desjudaizaría para convertirlo en un divino salvador universal; y de ese divino salvador universal, sin Pablo proponérselo, nacería la religión más influyente y poderosa del planeta: la religión católica.

¿Al decirnos que Pablo, «lo desjudaizaría para convertirlo en un divino salvador universal», lo que pretende afirmar es que Jesús ni realizó milagros, ni resucitó al tercer día?

—Ni los milagros, ni la resurrección entran en el ámbito de la historia. Estos ámbitos pertenecen a la teología.

En los llamados años perdidos de Jesús (desde los 12 hasta los 30 años), ¿es cierto que salió de Israel y estuvo hasta en la India?

—Desde mi punto de vista eso es falso: Jesús nunca salió de Israel, ni siquiera fue a Egipto como asegura el evangelio de Mateo. Para cruzar las fronteras de Israel y además peregrinar, había que tener unos recursos que la familia de Jesús nunca tuvo. Sencillamente él vivió en su Nazaret natal y mientras crecía, avanzaba en sabiduría, y en el favor de Dios, como dicen las escrituras, y no dan más detalles por temor a empañar la divinidad de quien llaman el Cristo, o sea, “el mesías” en hebreo.

Me gustaría que, de acuerdo a su novela, respondiera a una pregunta sobre la vida íntima de Jesús: ¿Fue María Magdalena su esposa?

—Sin lugar a dudas. Es impensable que un judío de su época, primogénito incluso, no fuera casado; un judío además que predicaba o concientizaba con el ejemplo y propugnaba por el matrimonio, añadiendo la sentencia “lo que Dios unió, no lo separe el hombre”. Los evangelistas lo presentan célibe para igualarlo a Pablo de Tarso.

Meditando sobre las causas que motivaron la crucifixión, la cual, la industria cinematográfica presenta siempre con mucha objetividad, a nosotros nos interesaría, sobremanera, su respuesta a la siguiente pregunta: ¿Fueron los judíos los culpables de la crucifixión del Maestro?

—Esa es una de las tergiversaciones más monstruosas de la historia, y que le ha causado un daño terrible al Estado israelí, hasta el punto de muchos considerarlo un Estado deicida. La verdad es que Pablo, para garantizar la proyección de su mensaje, exoneró al imperio romano de la responsabilidad de la muerte de Jesús y se la traspasó a los judíos, a quienes, paradójicamente, el nazareno pretendía liberar. Por esta razón los evangelistas presentan a Jesús antijudío, a Pilatos abogado defensor de él y a su esposa Claudia, simpatizante.

Sobre la traición ejecutada por uno de sus discípulos se ha escrito, unos defendiéndolo y otros acusándolos. ¿Judas traicionó a Jesús, o fue víctima del escarnio, según argumenta Juan Bosch en “Judas Iscariote el calumniado”; o fue, como lo describe el evangelio de Judas, ejecutor de una traición por mandato de su propio Maestro, para que se cumpliera su plan, que era similar al del Padre?

—Ni Bosch, ni mucho menos la secta gnóstica de los cainitas que escribió el evangelio de Judas, tuvieron razones. Uno se apoyó demasiado en la teología para escribir una tesis histórica; y el otro, dejando de lado la ciencia y la lógica, veneraba a los réprobos. Judas sí traicionó a Jesús como afirman los cuatro evangelios canónicos, pero a diferencia de estos, estimo que Pilatos lo infiltró en el movimiento del Maestro desde los inicios de su vida pública, y Jesús vino a descubrirlo solo cuando Iscariote fue a apresarlo al huerto de los Olivos, acompañado de la turba, los soldados del templo y la cohorte romana, lo que retrata a Judas como un excelente agente secreto, quien jamás podría, arrepentido, haberse ahorcado, pues sencillamente estaba cumpliendo con su trabajo.

Finalmente, sus consideraciones acerca de Jesús.

—Creo en el Jesús de la carne, entre otros líderes dignos y nobles como el arzobispo Óscar Arnulfo Romero de El Salvador, a quien le dedico la obra, e intuyo a través de ellos los rasgos del verdadero Dios. Apoyo a los católicos y demás cristianos, fieles al mesías, hijo del Altísimo, porque estimo indispensable alimentar nuestro espíritu por medio a la Palabra, que fue donde se equivocó Marx, pues consideró, para sus teorías, sólo la materia, por eso fracasaron. Pero al mismo tiempo estimo, que esos cristianos no deben rechazar ni mi novela ni ningún otro texto que trate al Jesús de la historia, al Jesús hombre, pues de él surgió el salvador universal, el que dividió la humanidad en un antes y en un después, y difundió las ideas de prosperidad, justicia e igualdad, que al fin y al cabo se impondrán.

Tomado de Acento: acento.com.do
17 de Septiembre de 2017
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miércoles, 21 de junio de 2017

CON MUCHO JÚBILO Y ESPERANZA FUE JURAMENTADA LA NUEVA DIRECTIVA DE UCAMA, UNIÓN CARNAVALESCA DE MAO

La juramentación estuvo a cargo del Alcalde de Mao, el Dr. Odalís Rodríguez.

La nueva directiva la encabeza el Sr. Robinson Pineda como presidente; Raini Rodríguez, vice presidenta; Domingo Belliard, encargado de finanzas y comercialización del montaje; Héctor Luis Guzmán, secretario; José Rafael Cruz, encargado de educación; Luis Collado, vocal; José Enrique Castillo, vocal; Juan de León, relaciones públicas; Eric Oviedo, redes sociales; Ramiro Colón, Fermín Ovallles, comité de educación; Franklin Rodríguez, Margarita María, Esperanza Disla, comité de disciplina, y Eduardo Almonte, Handri Santana y Juan de Dios Rodríguez, asesores permanentes, entre otros".

La elección de estos hombres y mujeres para presidir UCAMA ha generado muchas expectativas. “Mao espera que con esta nueva dirección el carnaval vuelva a retomar su espíritu”, expresó uno de los presentes en la juramentación.
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RESPETAR LA BIODIVERSIDAD Y PROTEGER EL MEDIOAMBIENTE ES RESPONSABILIDAD DE TODOS

Por Sergio Reyes II

Con impactantes imágenes, que evidencian la manera despiadada en que la humanidad está contribuyendo con la destrucción paulatina del entorno y la drástica reducción de la posibilidad de vida en el planeta que habitamos, los asiduos a la velada cultural de los lunes, en el Centro Cultural Deportivo Dominicano, del Alto Manhattan, pudieron disfrutar recientemente y en primera fila de la proyección de un documental con orientación ecológica, en una actividad con la que se conmemoraba el Día Mundial del Medio Ambiente.

En medio de un cálido ambiente en el que primó la coincidencia de objetivos en aras de defender a la naturaleza de sus enemigos mas acérrimos y dañinos, los asistentes a la velada cultural del 5 de junio pudieron conocer, de primera mano, el inmenso daño que las grandes superpotencias vienen ocasionando diariamente a la corteza terrestre, en aras de aumentar sus riquezas y ganancias; y de manera especial, allí se hizo hincapié en la forma y manera en que cada ciudadano puede contribuir, desde su esfera, con la preservación del medio ambiente.

En adición a las elementos contenidos en la muestra audiovisual América Latina, La Superpotencia de la Biodiversidad, en representación de la Fundación Comunitaria Dominicana, Inc. y el Movimiento Ecológico Nacional Vida, el activista cultural y comunitario Hipólito Núñez complementó la actividad ofreciendo novedosas informaciones de tipo estadístico y vivencial en relación con la forma en que se afecta a la corteza terrestre, las mas de las veces de forma irresponsable y otras por desconocimiento y falta de acciones firmes de parte de quienes detentan el poder económico y están amparados en las investiduras correspondientes para sancionar a los depredadores y encabezar las acciones preventivas, en defensa de la desfalleciente capa vegetal de nuestro planeta.

A la voz de mando del defensor ecológico se unió el clamor vigoroso del también activista cultural y defensor del medioambiente, Eramis Cruz, quien señaló con pelos y señales a las superpotencias mundiales como los responsables principales del creciente deterioro que se observa en grandes extensiones territoriales de la órbita terrestre.

“La responsabilidad es de todos” es el título de la magistral exposición discursiva con que el escritor dominicano, enraizado desde hace muchos años en la diáspora neoyorquina, dirigió su enfoque en cuanto a la forma en que cada cual, desde su ámbito, puede aportar su grano de arena para preservar el medioambiente, tomando en cuenta que el amplio espacio en que vivimos está compartido, a partes iguales, por los animales, las plantas y una infinita cantidad de microorganismos que, al igual que la especie humana, forman parte de la creación y todos debemos de respetar y preservar.

La nutrida y entusiasta concurrencia que se dio cita en atención a la convocatoria de la Tertulia Cultural Duarte Boulevard, fue gratificada con diversos regalos que fueron sorteados al final de la actividad, gracias al aporte de diferentes personas y entidades que de manera solidaria auspician las actividades convocadas por la Fundación, en aras de desarrollar una conciencia civilista y ecológica entre los miembros de la comunidad.

Gracias a las emotivas y contundentes palabras de Hipólito y Eramis, de seguro que, en lo adelante, en la conciencia de muchos debe de haber quedado prendida la idea de que no debemos limitarnos solamente a observar con impotencia o condenar las constantes violaciones y abusos al medioambiente y la biodiversidad. Hay que dar también un paso al frente y convertirnos en defensores vigorosos del planeta en que vivimos, porque, como allí se dejó establecido: la responsabilidad es de todos!

Junio 2017

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