jueves, 20 de mayo de 2010

Sale libro de Rafael Darío Herrera Rodríguez


Salió la segunda edición del libro Revueltas y caudillismo. Desiderio Arias frente a Trujillo, del historiador maeño Rafael Darío Herrera Rodríguez. Esta segunda edición se imprime en respuesta a la gran aceptación que tuvo la primera edición, la cual se agotó rápidamente.

En el 2002 este libro fue seleccionado como el mejor libro de ensayo histórico de ese año por la sección Biblioteca del Listín Diario.

Para darles una pequeña oreja del contenido del libro, nos dice Herrera que el general Arias pasó los últimos años de su vida entregado a la práctica de la agricultura en Mao. Fue miembro de la Sociedad de Regantes que construyó el canal mayor de Mao, y sobre todo, contó con decenas de simpatizantes. En Mao se reunió con Trujillo en la casa de Agustín Hernández y allí Salomón Haddad se ofreció para matarlo. En el libro se reproduce una foto de Haddad, padre de Milet. Es la primera vez que aparece una foto suya en cualquier parte.

Para adquirir una copia de esta interesante obra, en Nueva York pónganse en contacto con el periodista Ángel Berto Almonte (almonte10@hotmail.com). En República Dominicana está a la venta en la librería La Trinitaria, en el Economato de la UASD (Santo Domingo) y el CURNO (Mao), en la librería Mao, etc.
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miércoles, 19 de mayo de 2010

¿QUIÉN DECIDE QUÉ?

Por Lavinia del Villar

“La mayoría de la gente dice lo que no quiere decir, está donde no quiere estar y vive lo que no quiere vivir.”
                                                                                  Eduardo Frei.

Uno de los retos más fuertes en materia de crecimiento emocional es tener el control de sentir nuestras propias emociones, en vez de apropiarnos de las ajenas.

Muchas veces nos levantamos motivados, contentos, optimistas y con la mayor disposición de pasar un día feliz. Todo parece ir bien hasta que por alguna razón nos ponemos en contacto con alguien que está frustrado, enojado, deprimido, o sencillamente pasando por un mal momento.

Sólo basta que esa persona nos niegue un saludo, nos responda mal, nos confronte inapropiadamente, nos insulte, o simplemente nos ignore, para que nuestro estado de ánimo se modifique, y terminemos sintiéndonos tensos, angustiados, incómodos y malhumorados. O sea que permitimos que dicha persona nos transmita su malestar.

Nos alteramos a causa de la conducta de los demás, y somos parte entonces de lo que alguien llamó el “efecto cascada”: Una persona actúa mal, pasa una preocupación o descarga su rabia a otra, que a su vez la pasa a otra, formando una verdadera cadena de infelicidad.

Esto pasa porque somos entes sociales que necesitamos compartir con nuestros semejantes nuestro diario vivir, y en ese proceso permitimos que las actuaciones de los demás determinen nuestras propias reacciones, y que otros nos pasen su forma de sentir.

Personas con alto poder de cambiar nuestro estado mental son los agresivos pasivos. Pueden tocar nuestras zonas vulnerables muy fácilmente, y provocar nuestro paso de alegría a enojo, en un abrir y cerrar de ojos.

Sin embargo, de alguna manera tenemos responsabilidad ante lo que nos está sucediendo, aunque muchas veces nos resulte más fácil dejar que otros decidan cómo nos vamos a sentir. Esa sería la manera mas cómoda de culpar a los que nos rodean de la forma como actuamos.

De ahí la frase: “Me hiciste sentir… de tal o cual manera”.

La realidad es que nadie tiene el poder de hacernos sentir mal o bien, a menos que nosotros se lo permitamos.

Por eso preguntémonos: En nuestros pensamientos, en nuestros sentimientos, en nuestras acciones… ¿Quién decide qué?
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martes, 18 de mayo de 2010

Diario de mis tacones

Por Handry Santana

El vendedor de quinielas y sus cantos borrachos con promesas dudosas es el despertador de la mañana. “¡Quinielero me voy!!Quinielero llegó!”; pero nunca termina de irse hasta que algún vecino le compra el “palé” de turno. Lo pienso dos veces antes de levantarme. El día tiene cara de ser duro. La ropa sin arrugas colgada frente a mí es un aviso: “no tendré mucho tiempo”. Me estiro un poco hasta que mis brazos rozan con el espaldar. “Debo comprarme una cama más grande. No he crecido, la cama se ha vuelto más pequeña”.

Voy corriendo al baño con las ansias de salir en dos segundos de mi rutina de higiene. Mi cepillo de dientes me recuerda hacer cita con el dentista. Le hago caso omiso permitiendo que el golpe de agua fría me despierte. Olvido los murmullos de la conciencia que se esconden en toda la habitación.

La cartera es un castigo para mi hombro. Lleva el peso de lo innecesario. No puedo deshacerme de tan compleja carga. Los pies se quejan del encierro en aquellos zapatos estrechos de tacón fino; sin embrago los consuelo con la elegancia del paso. La oficina se invade con la fragancia de mi nuevo perfume. Disimulo analizando el usar algo más discreto.

Me dejo envolver en los papeles, sus brazos largos y pálidos llegan hasta mi cuello. La rutina se burla cruelmente de mis intentos, mientras el tema político llena los pasillos. Almuerzo con el estrés como amigo inseparable. Hemos convivido tanto que lo extraño en los días tranquilos. ¡Qué ironía!

El maratón del tiempo con las urgencias pinta de gris la realidad. El teléfono construye su propia música con el ring ring incesante. Se deforma el recogido en mi cabello al tocarlo como desahogo a mi anemia de ideas. Hasta que sin avisarlo todo fluye.

Una nota recordatoria me alarma sobre pendientes que no alcanzaré a cumplir. Me pregunto ¿podré con todo? “Creo que sí”. Humedezco mis labios con un lipstick rosa recuperando la frescura en el rostro después de una tarde marchita.

Y llega “él” con su sonrisa florecida a buscarme. Reclamo la ausencia de sus llamadas y “él” las mías. Conspiramos juntos con las horas que se hacen cortas. Nos despedimos con ansias de que llegue mañana para vernos otra vez.

Duermo en compañía de las “cartas a sus amigos” de Marguerite Yourcenar, valorando los detalles espléndidos de sus maravillosas letras. Escribo en mi mente la próxima historia, esperando encontrar el personaje perfecto para mi aventura.

Nace un nuevo día. El vendedor de quinielas y sus cantos borrachos con promesas dudosas es el despertador de la mañana. “¡Quinielero me voy!!Quinielero llegó!”…
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lunes, 17 de mayo de 2010

Palabras que oía en mi niñez y adolescencia - 2

Por Manito Santana

A los miembros de la Academia Dominicana de la Lengua

Enlace a la primera parte

Con fines recordatorios de los tiempos de la “Alianza para el progreso”, entidad creada por el gobierno de John F. Kennedy, de Estados Unidos, con el propósito de servir de aislante al cable que muchos masticábamos por los años sesenta donde éramos favorecidos con aquellos “quesos enlatados” que por poca costumbre nuestras a comerlos se nos pegaba del caballete de la boca al querer saborearlos. Al queso lo acompañaba la seudo-leche llamada “bambi”, la que se preparaba como la de niños (en polvo) y la famosa “mantequilla”, la cual requería un batido centrífugo para lograr ponerla al punto de consumo.

Este trío (y no de los Panchos), jugaba un papel básico en nuestra escasa dieta diaria. A eso se añadía el trigo que era parte del paquete, pero que pocos comían, a menos que fuera en quipes.

Nuestra clase media–baja tenía un consumo directo sin temor a críticas, pero había otra clase un poco más arriba, la media-complejosa, que al conseguir el trío de contrabando (comprándosela a la media-baja) lo negaba como si hubiese cometido un crimen.

La ingratitud se recrudece a la llegada de la clase media-baja a los EE.UU. donde parte de nuestro vocabulario es olvidado. Por tal razón, quiero rememorarles algunas palabras valiosas y sus significados.

He aquí las palabras y sus significados:

Etericao: se decía del elástico de las prendas íntimas femeninas de fabricación casera (“blumens”) que había perdido tensión; también, al morir alguien se decía “etericó los tenis”.

Pijotero/a: persona que come y no le da a nadie, aunque le pidan.

Atrabanco: persona mala de pasar, odiosa; le contesta mal a cualquiera; propasao, que se cree más de lo que es.

Caizapollo: zapato de fabricación serrana que resolvía el problema.

Tricón: muchacho imitador de movimientos de otro.

Moriqueta: cuando alguien te dice algo en serio y cuando tú das la espalda gesticula con movimientos de burlas. Una expresión muy usada por el pueblo era: “doy peso a moriqueta”, como forma de afirmar lo seguro que era la posición o creencia en algo.

Salameo: algo como “bebeleche”; el salamero es alguien que le gusta pasar la mano o abrazar para conseguir algo.

Atimborao: estómago lleno, preferiblemente habichuela con dulce.

Chiguete: chorro diminuto de agua, de saliva u otro líquido, sin intención.

Etrasendío o trasendío: muchacho propasado, que se mete en conversaciones, que coge confianza sin tú dársela.

Endija: pequeño boquete para brechar cualquier actividad sin ser invitado.

Averao: recostado de una pared.

Puñetero: muchacho que siempre mete la pata, lo mandan a hacer algo y hace otra.
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domingo, 16 de mayo de 2010

Cosas de Dominguito Reyes-2

El hombre del "rámpano (*)"

Como me lo contó Fernan Ferreira

La historia se desarrolla cuando a Mao iba un médico un día a la semana. De tal manera, que el campesino del rámpano venía a la "ciudad" a curarse, con su pantalón "arremanga'o", cada vez que venía el médico.

Dominguito, parado en la esquina de las hoy calles Duarte con Hermanas Mirabal, veía al campesino pasar hacia el hospital, semana tras semana, sin notar mejoría alguna en su pierna.

Un día, Dominguito se decide, intercepta al campesino y le dice: "si, si tú eres un hombre de verdad, te sano ese 'rámpano'". Imagínese, en esa época desafiar la hombría de un campesino... Obviamente, éste le respondió, "que él era un macho de hombre" y que ya estaba "jaito" de venir al pueblo todas las semanas.

Es así como Dominguito pone manos a la obra para curar al campesino: busca una buena cantidad de pólvora, espolvorea la misma sobre el "rámpano" del campesino, enciende un fósforo y... le prende la pólvora que había regado sobre el "rámpano" del campesino. Ante la quemazón originada, éste salió "juyendo como la jon dei diablo", y Dominguito también, pero en dirección contraria…

Transcurrieron de 3 a 4 semanas, sin que el campesino volviera "ai pueblo 'e Mao", lo cual inquietaba a Dominguito... Pero, un buen día, Dominguito y sus compinches alcanzaron a ver al campesino que venía por la calle, con un pollo en las manos. Los amigos le aconsejaron a Dominguito "que emprendiera las de Villa Diego", lo cual intentó hacer, pero el campesino que ya se había acercado bastante, en tono amistoso, le pidió que no se fuera, que le había traído ese pollo, en agradecimiento por haberlo sanado del "rámpano".

Cuando uno cuestionaba a Dominguito sobre el procedimiento utilizado por él, respondía, con su hablar característico: "carajo, le cautericé ese ‘rámpano’ porque la carne asada no se pudre..."

(*) Rámpano: Herida, llaga de la piel que no termina de cicatrizar. Definición tomada del Diccionario de dominicanismos del Dr. José Adalberto LLibre Tello (jallite), Santo Domingo, Republica Dominicana, E-mail: jose.llibre@gmail.com


 
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Bubula

Vivencias
Por Pablo Mustonen

Recuerdo cuando llegó, era una enorme chatarra con cuatro desiguales y "zapatonadas" ruedas. No había forma de distinguir su color indefinido, tratábamos de adivinar entre el verde y el azul. No sé si fue Ñeño su primer conductor. Su ruta era desde Sibila hasta la Finca Bogaert y costaba unos cuantos centavos.

Se movía lentamente; más bien trotaba y relinchaba. En las bajadas y para ahorrar combustible la ponían en neutro, si alguien deseaba montarse a mitad del trayecto del "ahorro" debía correr a la misma velocidad que el viejo artefacto llevaba y con la ayuda del "piche" que desde su interior te extendía la mano, dando un acrobático salto, caías casi de bruces al lado del conductor .

Los domingos la ruta se extendía hasta el balneario “Brisas del Mao” y era mi día preferido, las bebidas eran repartidas desde que entrábamos, alguno que otro muchacho tenía un "pote" embolsillado y lo compartía con sus "camaradas".

En uno de cada tres viajes había que dejarla descansar, echarle unas cuantas latas de agua a su sobrecalentado y humeante radiador, esto molestaba a quienes esperábamos por la "rebelde", perdíamos la paciencia y decidíamos irnos a pies. La maldecíamos cuando casi llegando a nuestro destino, el "chatarrón" nos alcanzaba. ¡Qué furia! Grrrr....

Cuando nos montábamos, debíamos saber elegir el asiento y hasta llegamos a conocerlos uno por uno. A mí me pasó una sola vez, al levantarme de uno de sus asientos, repentinamente y sin esperarlo apareció la clásica "L" que te hace el resorte de un asiento en mal estado, repentinamente y sin esperarlo, había perdido mi pantalón "dominguero"; me dieron ganas de llorar y cobrar por lo menos el costo del remiendo, pero sabía que ese reclamo no tendría oídos para ser escuchado y me resigné a lo sucedido. Lo que no faltó fue el "boche" que me dieron al día siguiente. Qué mala suerte...

Por aquel mamotreto pasaron todos los mecánicos y nadie pudo dar, como decíamos en esos tiempos, "pie con bola"; los "maestros" no podían diagnosticar la leve tos de su motor, que luego se convirtió en una crónica tuberculosis y esta enfermedad la llevó a la tumba. Creo que fue al maestro Andrés, que una vez trató de salvarla y cuando le abrió el radiador, este lo bañó en un sucio y oxidado vapor, dejándole el antebrazo derecho inutilizado por largos días, la quemadura fue tal que ni el cristal de "sábila" lo curaba.

Los mecánicos festejaron su "muerte". Nosotros los transeúntes la lamentamos. Sí, antes de que en Mao hubiera conchos, existió “Bubula”. Con todas sus faltas, ¡qué útil nos era!

¡Eso era vivir!
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sábado, 15 de mayo de 2010

Viva Dios, viva la democracia

Por Humberto Marte

La democracia, como cualquier otro sistema de gobierno diseñado por el hombre, está muy lejos de lograr su objetivo, y no es que sea en sí su culpa sino lo que detrás de ese sistema se pone de manifiesto. Son los aliados de lo que en griego quiere decir “el poder del pueblo” quienes se encargan de hacer quedar mal al sistema que fue exportado de la antigua Grecia.

Uno de esos males adheridos a la democracia es el capitalismo, bestia apocalíptica que amenaza con la destrucción total del proletariado si sus caprichos no son complacidos con ventaja, una especie de esclavitud moderna o de nuestros tiempos que es aceptada por los hombres perversos.

Otro mal que obstaculiza la democracia para bien del capitalismo es la religión, que es su aliada; ésta se encarga de oscurecer el sendero de las masas con métodos divisionistas y sin sustento, para confundir y así los grandes ambiciosos puedan sacar las tajadas a su antojo.

Pero como una maldición engendrada, quien sabe de dónde diablos, hoy la democracia posee una especie de carcoma, u hongo maligno que apresurará su descrédito: el Narcotráfico, que cuenta con una gama de individuos del bajo mundo, los que pueden ser calificados de lo peor, asesinos con sustancias nocivas, mal vivientes en sociedades con deseos de avance, ratas destructoras de la decencia, aborrecedores o malhechores de una vida saludable, amenazadores de la tranquilidad y la paz que debe gozar el hombre; ellos hicieron fortunas matando a niños y la secuela de destrucción que eso genera es peor que un asteroide venido del cosmos a impactarnos, porque tendremos generaciones de degenerados, dementes y criminales por décadas porque su inspiración es el irrespeto a la vida.

Así ha sido el curso de la democracia, obstáculos tras obstáculos, porque su fuente principal es libertad y la libertad se confunde con el libertinaje. De todas maneras, la República Dominicana se dirige por ese camino y no nos queda más que pedirle al Dios altísimo que nos mire y que inspire en la mente de cada elector sabiduría al emitir el voto que quien sabe si se elige al criminal que mañana nos seguirá envenenando, o al sabio que aminorará nuestros problemas. Que Dios libre a la patria, que Dios la bendiga.
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viernes, 14 de mayo de 2010

Espaldarazo a Mao en el Corazón

Apreciado Isaias,

Gracias por tenerme presente y motivarme a escribir. Aprovecho para felicitarte por la línea que mantienes en cuanto al contenido y la forma de lo que publicas en tu prestigioso blog que aunque se consigna en el mismo, a veces, es necesario recordársela a quienes, en ocasiones quieren llevar a los demás al terreno de las contradicciones políticas y a veces personales que sostienen contra determinadas personas y de eso sί
tenemos que cuidarnos.

Tu aclaración, respetuosa pero precisa a la dama que te retó a publicar su opinión difamatoria contra un compueblano que aspira a ser regidor de nuestro Ayuntamiento Municipal debe servir para desestimular, en estos tiempos de campaña electoral, a cualquiera que pretenda hacer algo similar en contra de algún candidato y en cambio acuda, con todo su derecho, a las elecciones de este domingo 16 y con su voto en contra exprese su sentir.

Los dominicanos somos muy apasionados en la política y por eso vemos con pena como se enemistan vecinos, amigos de infancia y hasta familiares que llevan a lo personal, situaciones y contradicciones políticas que pudieran debatirse con altura y respeto sin las diatribas y agresiones tan frecuentes en los sectores de menos educación aunque también se dan entre profesionales.

Quiera Dios que nuestros hermanos maeños, reflexionen y expresen con sus votos sus preferencias electorales, sin vocinglerías, sin discusiones, sin enemistades, porque al fin y al cabo este proceso eleccionario pasa y nosotros tenemos que seguir compartiendo en los mismos vecindarios, iglesias, clubes, instituciones y lugares de trabajo o esparcimiento en el dίa a dίa con nuestros compueblanos.

Queda a tus órdenes con un abrazo fraterno,

Fernando Rodrίguez Céspedes
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miércoles, 12 de mayo de 2010

NOTA LUCTUOSA: Murió Jori Jerez

Por Juan Colón

Murió en Cotuí, Jori Jerez. Sé que para la mayoría de ustedes, quienes mantienen esta página vibrante con su participación, el nombre no es conocido. Él no era de Mao, pero como he oído decir a Isaías, la humanidad en cada uno nos hace a todos hermanos lo cual traspasa regionalismos y las fronteras artificiales que los hombres hemos creado. Por lo tanto, voy a aprovechar esa hermosa premisa para, con el apoyo y el sentimiento de fraternidad que es característico de los lectores de Mao en el Corazón, expresar mis sentimientos de dolor ante la muerte de ese compañero entrañable a quien me unía una extraordinaria relación amistosa.

Jori fue un ser humano que sembró amistad, lealtad, entereza, jovialidad, sinceridad, desechando todo tipo de intrigas, calumnias, chismes. Un ser humano muy querido por todos los músicos. Admirado por el supra ser humano que era y por ser un excelente saxofonista dotado de un talento de grandes magnitudes. Tuve el privilegio de tocar juntoa él en octubre del año pasado. Murió apenas antes de llegar a los cuarenta años, víctima de un cáncer mortal.

Paz a tus restos hermano mío, mi eterno calvito como te llamaba; tu muerte dividirá mi vida en un antes y un después.

Me uno al dolor de tus familiares más cercanos y tu querida y adorada esposa. Que descanses en Paz mi hermano.
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¿Quién es más importante: El hombre o Dios?

Por Humberto Marte

Contrario a lo que se piensa, de las criaturas que habitan el planeta, el más torpe es el hombre; de toda la creación del género animal, el hombre es el más dañino: suele llamar suyo a lo que debe ser de todos, porque todo lo creado es para ser compartido con equidad.

¿Cuánto tiempo dura lo adquirido con argucias?

¿Sirve para prolongar nuestra estadía en la tierra?

¿Por qué pensar en construir un mundo que alimente la gula de la codicia independiente?

¿Vale la pena odiar o ser odiado por creer que cada uno es especial ante los demás?

¿Para qué adquiere el hombre conocimiento?

¿Para humillar o para ayudar?

Lo que veo todos los días de mi angustia en esta vida terráquea: el pastor predica por dádivas y se roba el diezmo, lo hace para ser rico, utiliza la enfermedad o la tragedia para infundir el temor de un Dios que nada tiene que ver con ella para ganar adeptos y explotarlos.

Nadie quiere ser profesional para ayudar; el sacerdote, el médico, el profesor, el que construye, el atleta, el abogado, todos quieren ser ricos, y acuden a la mediocridad, adulteran la materia para envenenar el espacio con tal de ganar notoriedad.

¿Cuál es la diferencia entre un ladrón que roba con arma a uno que roba con engaños?

Es tiempo de reflexionar, ser consciente de que la vida es más corta de lo que percibimos; admitir que por ser torpe el hombre hace lo que no es saludable para su memoria; dar no es adular ni ser adulado, dar es admitir que el único que merece ser alabado es Dios porque a él le pertenece la eternidad: el hombre solo es basura del cosmos.
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martes, 11 de mayo de 2010

Raymond "Chino" Díaz

DO-RE-MI
Por Juan Colón

¿Qué quien es Chino Díaz? El autor, como siempre, nos da una respuesta exhaustiva.

Percusionista, hijo de padres dominicanos. Nació en la ciudad de New York en el 1965. Desde una edad temprana (ocho años), mostró una inclinación muy fuerte hacia la tambora, la güira, congas y acordeón.

Hijo de Miguel Díaz (tamborero de música Típica) y doña Reyna, los cuales emigraron a Estados Unidos a principio de los años de 1960.

Raymond Díaz comenzó a trabajar en 1981 con diferentes grupos de la ciudad: King de la Rosa, Milly y Los Vecinos, Los Reyes del Caribe y otros.

Su gran dominio de la tambora y la güira lo hicieron merecedor de gran respeto dentro de los músicos y percusionistas. Un talento fuera de serie con un dominio y conocimiento del instrumento tambora más allá de toda imaginación. No obstante a eso también se capacitó en tocar el piano y conocer armonía para hacer trabajos musicales a otros grupos. Ha hecho los arreglos de producciones de la cantante Lidia de la Rosa.

Sabiendo que sus aspiraciones estaban relacionadas con el aprendizaje de diferentes estilos y tenía que conocer percusionistas fuera del mundo del merengue, siempre mostró interés en ver los grupos de Latin Jazz, Rock, Africanos, etc.

Con el correr de los años su destreza se hizo notar y empezó a ser solicitado por grandes músicos del área, logrando conocer a Mario Rivera y este fue su punto de partida.

A partir de ese momento entró en contacto con Mario Bauzá, Papo Vásquez, Hilton Ruiz, Sandy Papo, Michel Camilo, Fulanito, Dave Valentín, Celia Cruz, etc., haciéndose merecedor de trabajar junto al grandioso percusionista Giovanni Hidalgo.

Logró que la empresa Latin Percussion (LP) lo endosara en el 2001-2003 debido a su respetado nombre como percusionista.

Sus aspiraciones siguieron en avance logrando tocar el timbal, la batería, el vibráfono con gran destreza.

Es un verdadero virtuoso de la percusión, lo pueden buscar en Youtube como Chino Díaz, y en conciertos en vivo con Mario Rivera, Dave Valentín.

Solista de grandes dimensiones, admirado donde quiera que se presenta, ha grabado con grandes luminarias como Luis Perico Ortiz, Juan Luis Guerra, Melina León, también hizo percusión en las cintas Ladrones a Domicilio, Washington Heights, Prepárate Bien, La Finca, El Vacilón #2.

He tenido el privilegio de trabajar con él por muchos años; ha sido una figura clave de mi grupo de Música Latina.

Conoce todos los estilos de ritmo, los cuales domina a capacidad. Adivina con exactitud el instrumento correcto en el momento ideal.

Es codiciado por los grandes grupos de Latin jazz, fusión, música típica pues domina también el arte del Remix, habiendo hecho espectaculares para Enrique Iglesias: “Y no es Amor”; Kumbia Kings: “Insomnio”; Mariah Carey: “Bringing On the Heart Break”; India: “Sola”; Milk & Sugar: “Let the Sun Shine”, etc., etc.

Aún con todo su gran éxito, su gran sueño es tocar en su patria, esperando con ansias el momento adecuado para lograr ese anhelado deseo.

El Chino Díaz es uno de los más grandes solistas en los instrumentos de percusión que domina.
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Vivamos con verdadera Fe

Por César Núñez Jáquez

Mao en el Corazón da la más cordial bienvenida a César Núñez Jáquez, su nuevo colaborador.

Existen momentos en la vida en los que nos llega el desconcierto, la incertidumbre en relación a cualquier situación que tengamos que enfrentar. Lo bueno es que debemos tener la certeza de que siempre todo saldrá bien.

Para lograr nuestra tranquilidad, nuestra armonía lo único que tenemos que mantener es nuestra confianza en Dios; exacto, nos referimos a la fe. Entendemos que es aquí donde se encuentra la llave que nos abre el camino hacia una mejor vida. No sólo digamos creer en el Padre, vivamos reconociendo su presencia. Él únicamente desea que reconozcamos su grandeza y actuemos conforme a esta verdad.

Si le creemos verdaderamente, debemos ser conscientes de que no importa lo que nos toque enfrentar siempre será algo positivo y enriquecedor en vista de que Él tiene el control. Eso sí, debemos actuar de la mejor manera posible, por su amor hacia nosotros ser tan grande nos brinda la libertad de escoger nuestras propias decisiones. Entonces seamos sabios al hacer nuestras elecciones, teniendo en cuenta que de cuando en vez el resultado no será el esperado por nosotros. Es aquí donde debemos recordar aquello que dice: “Dios no siempre nos da lo que le pedimos, pero siempre nos da lo que necesitamos”.

Ante cualquier fenómeno adverso que nos provoque incertidumbre, dejémonos guiar por esa luz brillante indicadora del camino a seguir para llevarnos hacia el lugar preciso. Veamos esta luz en todo momento, pues la misma proviene de la fuente infinita y por ende nunca deja de alumbrarnos en la manera apropiada.

Te recordamos vivir con los elementos claves para disfrutar nuestro tiempo aquí, los cuales a nuestro entender son vivir con fe, agradecimiento y una actitud positiva.
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lunes, 10 de mayo de 2010

NEGOCIANDO UNA CONDUCTA

REFLEXIONES
Por Lavinia del Villar

Es muy común que los padres queramos gratificar los hijos cuando hacen las cosas bien, por eso muchas veces negociamos las conductas. Siempre que nuestro convenio esté dentro de los derechos del niño, negociar es saludable y plausible: “Primero haces tu tarea, y luego puedes ver televisión.” En cambio, cuando cambiamos comportamientos por cosas materiales, el mensaje que les damos es que somos nosotros los beneficiados por sus logros, y la consecuencia puede ser que ellos crean que debemos pagarles para que se comporten debidamente. “Si pasas de curso, te compraré una bicicleta, pero si no, te quedarás encerrado en las vacaciones.” O sea, si haces bien te pago, y si no te cobro.

Si no cumplimos ni lo uno ni lo otro, todavía peor. Ofrecer y no cumplir es perjudicial para la salud mental de los niños, porque los lleva a la pérdida de la confianza en los mayores, perdiendo nosotros la credibilidad que debemos tener como sus modelos a seguir.

En mis tiempos, me molestaba mucho el poco caso que mamá me hacía cuando pasaba de curso. Le reclamaba, porque a mis amiguitos les hacían regalos y los llevaban a paseos por aprobar el grado, en cambio yo no recibía ninguna recompensa por mi triunfo. Recuerdo que a veces, parece que para seguirme la corriente, me compraba un jalao (*), y me dejaba ir al río con Dolores, una hermana postiza que ella crió, y que después tuvo mucho que ver en nuestra crianza. Me ponía feliz con ese premio, no tanto por lo que significaba en sí, sino porque ya podía presumir ante mis compañeros de que también era gratificada por mi esfuerzo.

Muchos niños llegan al chantaje, exigiéndole a los padres que les paguen colegios o universidades que ellos escogen, aún sabiendo que sus posibilidades económicas son precarias, bajo la amenaza de que si no los complacen, no estudian.

Resaltar las buenas conductas a través de afirmaciones positivas, elogios, reconocimientos, abrazos, es una excelente forma de desarrollar la autoestima y alentar el sentido de autovalorización de los niños. Cambiar conductas por cosas es un negocio que alimenta su ego y los convierte en engreídos e ingratos.

(*) Jalao: Dulce típico hecho a base de coco rayado y ¨melao¨. (Diccionario de dominicanismos del Dr. José Adalberto LLibre Tello ( jallite), Santo Domingo, Republica Dominicana)
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sábado, 8 de mayo de 2010

Días enteros para una sopa, de Jimmy Valdez

Días enteros para una sopa del maeño residente en Nueva York, Jimmy Valdez, es uno de cuatro libros que mediIsla editores pondrá a circular el 13 de mayo en el Comisionado Dominicano de Nueva York. Los otros son: Seducir los sentidos, por Jochy Herrera, de Santiago, quien reside en Chicago; Dos caminos, por Dinorah Coronado, de La Vega, quien reside en Nueva York; y El dolor ajeno y otros resabios, por Arturo López Rosario, de La Vega y residente en Miami, Florida.

Jimmy Valdez, el benjamín del grupo, fue recientemente galardonado con el Premio Letras de Ultramar 2009 por su obra de teatro La redonda peña despeñada.


Según los editores, Días enteros para una sopa, nos propone una travesía hacia los despoblados territorios de la infamia y el grito, palabra en ristre, como buen guerrero sabedor de que el poema es una infamia, una ínfima ráfaga que duele y hiere a la vez que salva o condena con su luz. No hay vuelta de hoja, nadie sale ileso luego de la lectura de este libro; leerlo es una fiesta en tierra apache o en pleno descampado, y hay que entrar armados. La lengua y el lenguaje se cuestionan y se enfrentan y se leen y nos leen, como tiene que ser. Lector que no se considere lector sin sexo sin género sin melindres, si se arriesga, ya está avisado.
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Carlos de Moya: “La moda inspira mi vida"

Por Dayanara Reyes Pujols

Extremadamente sincero, según lo definen sus amistades, soñador incansable, caballero lleno de ilusiones, camina día tras día en busca de su serenidad, paz, felicidad. Ese es Carlos de Moya.

Salió de Mao para alcanzar sus sueños y metas. Desde muy pequeño estuvo ligado a la moda, pues su abuela, tía y madre organizaban desfiles. También diseñaban los vestuarios de las comparsas infantiles y obras teatrales en las que participaba. “Esas fueron las etapas de mi vida que definieron en gran parte la persona que soy”, afirmó.

El diseñador de modas, oriundo de Mao, es licenciado en publicidad y relaciones públicas. Ha realizado cursos en Casa Chavón y de diseño de modas en Milán, Italia. Múltiples reconocimientos lo distinguen, además de delinear trajes que han desfilado en los Premios Casandra. Su mayor inspiración es la mujer, a quienes quiere hacer lucir hermosas.

Sus diseños han sido mostrados por artistas como de Rita Indiana, Martha Heredia, éstas últimas en los Premios Cassandra 2010 y “hoy hago lo que me gusta, lo que realmente me apasiona”, afirmó.
No todo ha sido ensueños, fotos hermosas y desfiles. Constancia, tolerancia, responsabilidad, competitividad y astucia han sido las características que le han permitido hacer lo que hace.

EJEMPLO

Desde niño, su abuelo le inculcó que “la suerte no existe, pero sí la preparación acompañada de las oportunidades”, frase que lo ha hecho prepararse a cada momento y saber aprovechar las oportunidades.
Desde su taller elabora bocetos para el ser que considera más hermoso y poderoso, la mujer, a quienes se empeña en hacer lucir bien. Extiende sus conocimientos a través de la Universidad Autónoma de Santo Domingo donde enseña en la carrera de Diseño de Modas. Sueña con servir de ejemplo para la juventud que cree que si vienes de provincia no puedes llegar a ser una persona de éxito. Cada día trata de vivir la vida en todas sus facetas.

LA ENTRADA AL ÉXITO

Su primera oportunidad la recibió de Nuryn Sanlley, en el estreno mundial en español del musical de Broadway “Saturday Night Fever”, donde experimentó sus esquemas. Luego, ganó una beca a través del concurso del Instituto Maranoni. Esto le permitió dedicarse por completo a la carrera. Carlos es un orgullo de la ciudad de los bellos atardeceres.
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viernes, 7 de mayo de 2010

Nelson Reyes Guzmán


RESEÑA

Mao en el Corazón felicita sinceramente al amigo Nelson Reyes por sus logros fruto de su afán tesonero y hace votos porque logre muchos triunfos más en lo que le queda de vida, la cual deseamos sea larga y saludable. ¡ENHORABUENA!

Nelson Reyes, de nacionalidad dominicana, de origen noroestano, nacido y desarrollado en esta ciudad de Mao. Desde muy joven albergó dentro de sus convicciones más intrínsecas el deseo incansable de ver caminar el laborioso pueblo de Mao por los mejores y más positivos senderos.

En el año 1965 contando con 22 años de edad incursionó en el mundo de la radiodifusión en calidad de locutor de la entonces naciente HIOR, Radio Santa Cruz; siendo a la vez el primer locutor en hacer uso oficial de los micrófonos de esta radio emisora.

En el 1965 compareció ante la Comisión de Espectáculos Públicos y Radiofonía en la ciudad de Santo Domingo, aprobando los exámenes que le autorizaba a actuar como locutor, se refuerzan sus sueños y se acrecentó en él la esperanza de poder impulsar los más nobles valores del país y de su comunidad.

Con su vocación marcada hacia la comunicación y luego de laborar varios años en HIDC, Radio Mao y en HIOR Radio Santa Cruz, se ausenta de la radio maeña al no poder ver materializados sus proyectos y sueños quedando en él desde aquel entonces la esperanza de alguna vez participar en un medio que le permitiera realizar verdaderos aportes a la comunidad.

En el año 1967 siempre siguiendo su vocación hacia el micrófono inició para la comunidad el servicio de “Guaguas Anunciadoras” o altoparlantes, pionero en toda la línea noroeste; y quien mantuvo este servicio hasta hace pocos años a través de su consolidada Promociones Arcoiris.

Desde la fecha de su natalicio el 8 de Junio de 1943 en esta ciudad de Mao, solo se ha ausentado de ella durante 19 meses y tres días cuando en el año 1980 viajó hacia los Estados Unidos, Estados de New York y Boston, en calidad de inmigrante mediante solicitud de su esposa Arelis Mercedes Pujols Reyes a través de la visa o tarjeta de residencia.

Pero eran los años de paridad monetaria, cuando un dólar estadounidense era equivalente en nuestro país a un peso dominicano, además seguía creyendo en las posibilidades de desarrollo que le ofrecía su pueblo natal y siguió convencido de poder retribuirle este posible progreso con aportes significativos a la región, razones por las cuales retorno el 5 de junio de 1982 permaneciendo laborando indetenida e incansablemente hasta hoy día en su entrañable Mao, sin ausentarse un solo día más y con el orgullo y la singularidad de nunca haber herido sensibilidades, ni individuales ni colectivas. Es decir, durante 40 años ha mantenido su empresa en la cima de la solidez moral y económica, pero sin lucro excesivo, renunciando al beneficio injusto ya que considera que el afán ciego de producir ganancias económicas atenta contra la dignidad absoluta del ser humano y el interés socialmente compartido, valores básicos de una sana humanidad.

En la actualidad, es el Director Administrativo de Arcoiris Digital 98.9 F. M., desde donde realiza sus aportes para encaminar a la sociedad, siempre con su voz particular, disfruta declamar poemas y su pueblo lo recuerda por sus comerciales, con los cuales levantaba a la comunidad y tiene un sinnúmero de anécdotas.

Nelson Reyes, un hombre con visión, disciplina, destacado por su amor a la familia, trabajador incansable, soñador y realista, luchador… amante de la lectura y le encanta compartir con amigos, muy especialmente jugando billar.

¡Nelson Reyes Guzmán… Un orgullo de la comunidad!
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Los graduados universitarios de la RD

Por William Jerez

Tomado de Dominican Issues y el Blog de William Jerez

Sin dudas que el planteamiento del autor tiene peso. Pero, aparte de que se creen fuentes de trabajo, que sería lo idóneo, si se graduasen más "técnicos medios", ¿no tendrían estos el mismo problema que confrontan los graduados de carreras largas? ¿Dónde está la solución?

La República Dominicana no puede producir montones y montones de profesionales los cuales al graduarse no encuentran trabajo.

En la medida que se producen más extensiones en las universidades del país, más graduados se van a producir para nada.

El país no resiste más extensiones. ¿Dónde está el dinero y los trabajos para la producción anual de tantos profesionales?

El petróleo está por encima de los US$86.00/barril. Y en la misma medida que aumenta el petróleo en esa misma medida disminuye la producción de país. Y en esa misma medida disminuye la fuerza productiva. Es decir el desempleo tiene tendencia a aumentar.

La población dominicana debe rechazar las crecientes demandas de centros regionales de la Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD) y otras universidades en todo el territorio nacional.

Recientemente asistí a varios seminarios de la UASD sobre los centros regionales.

Siempre me opuse a la proliferación de centros regionales en todo el territorio nacional. Y básicamente sin ningún estudio que avale esa proliferación de profesionales.

Hay que acabar con el negocio que tienen las 41 universidades del país.
¿Y dónde están los trabajos para todos los graduados de esas 41 universidades?

Veamos cuántos gradúan anualmente las universidades del país con una razón promedio de graduados por cada universidad de 400 graduados/año.

(41universidades) (400) = 16,400 graduados/año en todo el país.

En un país con tanto desempleo, ¿qué van a hacer todos esos profesionales en las calles?

Pero las universidades siguen produciendo profesionales al por mayor y detalles. Y el desempleo de esos profesionales no les importa a las autoridades universitarias que solamente tienen dichos centros educativos como un negocio. Y mucho menos les importa el futuro de los estudiantes.
Las mayorías de las universidades dominicanas son un verdadero negocio y un engaño a la población.

¿Pero por qué no se piensa en las universidades comunitarias de 2 años y que tanto necesita el país?

Veamos algunas preguntas y comentarios que se pueden hacer los lectores:
a) ¿Cuántos gradúan realmente y anualmente las universidades dominicanas?
b) ¿Dónde están los trabajos para tantos graduados anuales?
c) ¿Dónde están los profesores capacitados para dotar esos centros educativos o universidades?
d) ¿No prometerán los políticos de cada provincia un centro universitario para que las poblaciones provinciales los elija?

Por otro lado, las universidades del país, por ejemplo en la Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD), hay secciones de más de 80 estudiantes. Hay alumnos que asisten a clases y tienen que recibir dichas clases en los pasillos. Y todo porque no caben en los salones.

¿Y cómo es posible enseñar y dar exámenes a más de 80 alumnos si no caben en los salones?

La UASD, dónde los profesores ganan de US$7.00 a US$11.00 la hora, dependiendo de la categoría profesoral, es la universidad que mejor paga en el país. ¿Y qué ganan los profesores en las otras universidades?
Si comparamos lo que ganaban los profesores en la era de Trujillo, el sueldo profesoral era de US$25.00/hora los profesores nativos y US$32.00/hora los profesores extranjeros. Aquí vemos que existe un largo trecho, y ni hablar de que en la era de Trujillo "los perros se amarraban con longaniza".

¿Y qué profesional que se respete puede impartir docencia universitaria a US$7.00 o US$11.00 la hora?

Lo que está pasando actualmente es que muchas personas, que no califican para ser profesores universitarios, se quieren dar el status de ser profesores universitarios para luego saltar a un empleo mejor. Y luego, se quedan dando clases en la universidad a tiempo parcial.

La falta de trabajo, o el desempleo, en la República Dominicana es extremadamente crítica.

Y como dice el refrán, "si me ladra un perro, le reclamo al dueño". Y los dueños del país son los corruptos de los tres partidos tradicionales, sus alicatillos y los corruptos del sector privado. A todos esos corruptos juntos les podemos llamar: la corrupción generalizada del país.

A esos corruptos es que los graduados del país tienen que reclamarles trabajos.
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miércoles, 5 de mayo de 2010

Caña Brava. Juan Colón y Ray Chino Díaz.



El maestro tocando informalmente en la sala de su casa respondiendo a un reto amistoso de "vamos a tocar algo viejito" que le hiciera el diestro tamborero.
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PRECISIONES SOBRE “MÁXIMO CABRAL Y LA BARRANQUITA”

Por Manuel Rodríguez Bonilla
Presidente del Comité La Barranquita, Inc.

Máximo Cabral nació el 7 de noviembre del año 1887, y sobre lo segundo es imposible que Ercilla Pepín fuera su maestra ya que la prestante educadora nació en la ciudad de Santiago en diciembre del 1886, llevándole al patriota un poco menos de un año de edad...

El pasado domingo 18 de abril la brillante cronista y buena amiga Ángela Peña publicó en el periódico Hoy bajo el título “Máximo Cabral y La Barranquita” en la sección que nos tiene acostumbrado “Calles y Avenidas” en la que resalta cada semana nombres de grandes dominicanos que han sido inmortalizados al ser colocados en importantes vías de nuestra ciudad capital.

Considerando la importancia histórica del patriota Máximo Cabral y las fuentes citadas por la periodista Ángela Peña para su publicación, considero apropiado algunas precisiones sobre algunos datos errados deslizados en el mismo y dejar claro de manera definitiva de que Máximo Cabral no fue “el jefe de la resistencia que en el paraje de La Barranquita, cerca de Guayacanes, hoy provincia Valverde, le hizo un grupo de dominicanos a las tropas norteamericanas que ocuparon nuestro país en 1916”, como según nos afirma “Vanguardia del Pueblo”, órgano de difusión del Partido de la Liberación Dominicana. La verdad histórica debe resplandecer para que nuestros estudiantes y jóvenes investigadores se muevan siempre en las informaciones precisas, facilitándoles comprender el papel jugado por cada uno de nuestros grandes patriotas.

Aunque de manera modesta y poco resaltante el trabajo de marras al final de uno de sus párrafos dice que “Carlos Daniel, el comandante de la acción, apenas se menciona”, por la reiteración de citas de diferentes fuentes deja en el lector la idea de que Máximo Cabral fue la más importante figura en La Barranquita del 1916. Por ejemplo, de acuerdo a lo que nos dice el citado artículo, el historiador Rafael Darío Herrera le declaró que Máximo Cabral “parece haber sido el más activo en la batalla”, ya que de acuerdo al mismo Herrera “Cabral ejecutó con presteza, con agilidad, todas las instrucciones que le impartió el general Carlos Daniel porque el general nunca está al frente de la batalla”. Así mismo, en la parte titulada “Inmolado”, en su segundo párrafo nos precisa Ángela Peña que Maximito (como era llamado en Mao por sus íntimos), “El tres de junio de 1916, al frente de 90 hombres emboscó las tropas norteamericanas que procedían de Monte Cristi”, citando a seguidas la afirmación de “Vanguardia del Pueblo” de que “Tres días habían aguardado Cabral y sus hombres el paso de las tropas imperialistas”.

Como podemos apreciar, en las citas precisadas más arriba se desvirtúa sobre el verdadero conductor de la gloriosa gesta al tiempo de errar el día de la sangrienta batalla, así como sobre el número de patriotas participantes y sobre los días que Máximo Cabral permaneció en La Barranquita.

De manera resumida podemos decir lo siguiente: la cabeza del grupo de patriotas que esperó y enfrentó en el denominado cerro de La Barranquita al ejército invasor del 1916 lo fue Carlos Daniel, y los dominicanos que allí combatieron fueron 80 hombres. La heroica contienda se dio en la mañana del 3 de Julio, uniéndose Máximo Cabral el día anterior al grupo de patriotas que ya estaba allí desde el día primero, poniéndose a disposición del General Carlos Daniel al ser dejado libre por su jefe el General Desiderio Arias a la sazón Ministro de Guerra con asiento en la Fortaleza Ozama de Santo Domingo. Arias decidió no combatir al numeroso y poderoso ejército de los Estados Unidos y se trasladó con sus más cercanos colaboradores a la ciudad de Santiago.

Carlos Daniel, Jefe de la guarnición militar del poblado de Mao en 1916, ganó su título de “general” por su valentía, determinación y capacidad de conducción demostradas en las diferentes batallas que libró junto a su caudillo, el General Desiderio Arias, del cual fue lugar teniente hasta el final de sus días. Por ser su hombre de confianza en toda la zona fue el escogido por Arias para encabezar el puesto militar que con una docena de hombres entregados a tiempo completo (dentro de los cuales estaba el Cabo Máximo Muñoz, también combatiente en La Barranquita). Al recibir la nefasta noticia de que la República Dominicana había sido invadida por los Estados Unidos, desembarcando sus tropas por las cercanías de la ciudad de Santo Domingo, así como por los muelles de San Pedro de Macorís, Puerto Plata y Montecristi, de inmediato puso a sus hombres en estado de alerta e hizo un llamado a los jóvenes de la población maeña y zonas aledañas a integrarse como voluntarios al ejército de patriotas “para enfrentar a los invasores”. Esos voluntarios fueron entrenados bajo la orientación de Daniel y ya en La Barranquita les organizó en grupos de 8 a 10 hombres bajo la conducción de uno de los de su confianza, dentro de los cuales colocó al Capitán Máximo Cabral, que como dijera más arriba se integró “a los muchachos” en la tarde del 2 de julio; es decir, no estuvo allí durante “Tres días”.

Al acercarse la proximidad del combate, Carlos Daniel reunió a todos sus hombres en la noche del 2 de julio, orientando a todos de que nadie debía hacer un disparo hasta tanto él diera la orden para hacerlo, pues “el enemigo debía dejarse que quedara en medio de los 20 barriles de abejas estratégicamente colocados en cada lado del camino. Así mismo, que se acercaran a las tres trincheras construidas” dentro de las cuales habían varios de los patriotas esperando con sus armamentos consistentes en fusiles máuser de uno y seis tiros, revólveres de un tiro y fusiles que los criollos denominaban “Begas haitianas” por ser “made in Bélgica” que llegaban al país por la frontera desde Haití.

En esencia, Carlos Daniel fue mentor, organizador, entrenador y conductor principal de aquellos 80 gladiadores que en ese delicado momento de nuestra historia asumieron la representación de la Patria entera. Con el grito de “¡Tiro puei caco!", que fue la consigna dada a sus seguidores para iniciar la balacera contra los que pisoteaban la tierra de Duarte, se inició a eso de las ocho de la mañana del 3 de julio del 1916 el enfrentamiento armado que simbolizó y simboliza la resistencia organizada del pueblo y el ejército dominicanos contra las botas que en esa ocasión mancillaron el honor nacional.

El gran poeta don Juan de Jesús Reyes, unas de las mentes más preclaras de la comunidad de Mao en toda su trayectoria, quien para el 1916 contaba con 44 años de edad vio y vivió aquel ambiente que se daba en la ciudad noroestana. Como es de suponer, fue un conocedor de los hombres y acontecimientos que allí se desarrollaban, teniendo la oportunidad de conversar de manera directa con sus protagonistas. Al cumplirse el quinto aniversario de la heroica epopeya, Don Juan escribió su poema “Acción de La Barranquita” que posteriormente hizo publicar en septiembre del 1922 y en el cual describe mediante hermosos versos aquella hecatombe, así como el papel desarrollado por el jefe de los patriotas. En su sexta estrofa nos dice lo siguiente:

“Un bravo mozo, que oye atropellada
La voz de la pelea, no distante,
Corre hacia ella, fuerte y arrogante,
Y fue el honor quien le tocó llamada!
Llega, y encuentra casi destrozado
El grupo en que pelea Carlos Daniel,
Y allí dispara incorporado a él,
Allí pelea recio y denodado...
Del general Carlos Daniel escucha
Este grito: ¡Ya sólo me han dejado!
Y le responde: ¡Véame a su lado
Nunca esta sólo un patriota en lucha;
Pero, si nuestra voluntad es mucha,
Fuerza mayor nos ha despedazado!”


Otros de los errores deslizados en el trabajo publicado por nuestra periodista Ángela Peña se refieren a la edad de Cabral a la hora de su muerte que era 28 años en vez de 29, como le afirmara “Vanguardia del Pueblo”, y sus restos fueron trasladados desde el Cementerio Municipal de Mao a la Catedral de Santiago el 30 de marzo del año 1930, en vez del año 1936 como se precisa al final de la publicación a que nos referimos. También, destaca la publicación, que Máximo Cabral nació en “noviembre de 1889” y que “Recibió enseñanza escolar con Ercilia Pepín”. Sobre lo primero tenemos registrado (tomado de sus actas de nacimiento y de bautizo) que nació el 7 de noviembre del año 1887, y sobre lo segundo es imposible que Ercilla Pepín fuera su maestra ya que la prestante educadora nació en la ciudad de Santiago en diciembre del 1886, llevándole al patriota un poco menos de un año de edad.

Con estas aclaraciones sólo queremos contribuir en la precisión que deben tener hechos y personajes importantes en nuestra historia patria que como el caso del Capitán Máximo Cabral y La Barranquita, no obstante a su trascendencia, aún siguen siendo temas muy poco tratados y conocidos. Expresamos nuestra satisfacción con la prestigiosa periodista Ángela Peña, por incluir a Máximo Cabral entre sus “Calles y Avenidas” publicadas.
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martes, 4 de mayo de 2010

EN EL PAIS DE NUNCA JAMÁS

REFLEXIONES
Por Lavinia del Villar

Debido a que somos muy querendones, y a que sobreprotegemos a montón a nuestros hijos, y no se diga a nuestros nietos, es muy común en nuestra comunidad hispana el Síndrome de Peter Pan.

Este consiste en la negación a abandonar la adolescencia que tienen algunos individuos, y en su dificultad de dejar el rol de hijo para iniciar el de padre.

Pese a ser un problema que se puede presentar en ambos sexos (Síndrome de Wendy en las mujeres), es mucho más frecuente en hombres. Será porque según algunas encuestas, las madres hispanas, especialmente las dominicanas, estamos preparando la comidita, lavando y planchándole a nuestros hijos hasta los 32 años, y yo diría más si es necesario.

Y no se hable de meterle la mano para ayudarlos a resolver sus problemas económicos, servirles de “baby sitter” con sus hijos, aceptarlos de nuevo en la casa cuando pelean con la compañera, pelearnos con el padre si le reclama sus irresponsabilidades, y etc., etc., etc.

La relación de este síndrome con la novela de Peter Pan, radica en que en el país imaginario de Nunca Jamás, el lema de los niños que viven allí es “no querer crecer nunca”. O sea, permanecer siempre niño, aún siendo adultos.

A pesar de lo gracioso que esto parezca, realmente este comportamiento representa un problema que si no se enfrenta y trabaja, puede traer consecuencias fatales.

Personas con este síndrome, aún en la edad adulta siguen pensando, sintiendo y comportándose de manera irracional, infantil e inmadura.

Una de las características predominantes es la falta de madurez afectiva. Esto trae como consecuencia, inseguridad, falta de confianza en sí mismos, autovaloración negativa, y por ende baja autoestima. Adultos se comportan como adolescentes. No asumen responsabilidades, y se refugian en fantasías y proyectos imposibles de realizar, culpando a los demás de lo que les ocurre.

A pesar de una aparente seguridad en sí mismos, los afectados con este problema necesitan grandes dosis de afecto, y una mujer a su lado que se lo pueda ofrecer.

Sin embargo, a pesar de esta dependencia, cuando la relación se torna seria huyen de ella por miedo al compromiso y la responsabilidad. Esto conlleva continuos cambios de pareja, buscando incluso muchachas más jóvenes que puedan contagiarse con su inmadurez, y que representen menos planes de futuro.

Viven con metas a muy corto plazo, se sienten insatisfechos con lo que les rodea, aunque no hacen nada para solucionarlo.

Generalmente su búsqueda de satisfacción les hace recurrir al alcohol y/o a las drogas.

¡Qué interesante y complejo es el comportamiento humano!...

Lo bueno es que podemos salir del problema si queremos. Con ayuda profesional podemos aprender a: Cargar con nuestras responsabilidades, enfrentar nuestra realidad, asumir las consecuencias de nuestra conducta, reconocer las partes positivas de nuestra personalidad, desarrollar nuestro potencial adulto, y dejar de vivir… En el país de nunca jamás.
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VIAJERO SIN NOMBRE

Por Handry Santana

En recuerdo de la memoria de mi padre Andrés Santana

Caminante de los caminos sin nombre, dormiste sobre las hojas secas del otoño. Viajero silencioso de las aguas oscuras, del camino que vela el diurnal instinto. Sellaste con un beso sobre mi frente el último recuerdo del que no me aferro. Escribiste mil letras desafiando el universo. Tus puños golpearon la conciencia de un pueblo que no te escuchó.

Cayeron las estrellas con su aliento, quebrando la tierra con el bramido de tu voz. Llegaste al puerto y no te esperaba nadie, más que la Luna. Seguiste en compañía de la soledad, desconfiando de tu sombra y durmiendo con leones. Te esperábamos en casa cenando con la angustia, sin entender tus ideales. Veinte años después, no alcanzamos comprenderte.

Caminante de los caminos perdidos, libre y esclavo de los vientos Anónimos que serpentean ondulantemente los aromas de tu presencia desde que partiste. Viajero sin maletas, piel de versos, de los versos sin piel. ¿Por qué nos abandonaste? No encontré un libro que resalte tus hazañas. Sólo me queda el residuo de tu palabra, la fuerza del canto de la patria que amaste con locura, como no pudiste amarnos a nosotras.
Mi madre te coronó como un Rey, tú te sentaste en el trono de un mendigo. Lanzaste una moneda al aire sin detener el rumbo. Burlándote del camino la dejaste tirada sin acercarte a mirar la suerte. Crecí con las ansias de conquistar la vida enganchada en tu brazo. ¿Dónde estabas cuando el látigo de la miseria desgarró la esperanza?

Te alimentaste del polvo que levantó tu paso, silbando para despertar el letargo del invierno del sol. Encontraste el escondite del cielo junto con las historias bajo la sombra. Mis manos pequeñas no lograron detenerte. A lo mejor deseabas que iniciara mi vuelo sin ti.

Caminante de los océanos, navegaste por las grutas del infierno. Guerrero de única espada de tus luchas, las que no comprendí. Todos tus soldados son hoy defensores de lo injusto y llenaron sus arcas con tesoros ajenos. Despiadadamente leal, voluntariamente cruel. Fingiste que no te importábamos, nos exiliaste al olvido de tu amor. Tenías la boca del fuego y la verdad; pero sólo quemaste nuestro corazón.

Viajero de las noches eternas, no podré seguir tu camino, el cansancio vence mis pies. Hoy las voces perdieron el eco. Tus ideales están vencidos, secuestrados por los que ya no luchan. Cuando caiga la próxima estrella pensaré que estás cerca, que nos miras desde un espacio perfecto. Héroe silencioso no puedo perdonarte, me resigno al olvido. Caminante de los caminos perdidos: ¿a quién podré llamarle padre?
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lunes, 3 de mayo de 2010

Palabras que oía en mi niñez y adolescencia - 1

REMEMBRANZAS
Por Manito Santana

A mi comadre, Dña. Lavinia de Fernández

Enlace a la segunda parte

Damos la bienvenida a nuestro nuevo colaborador Manito Santana. Manito es una de las personas de mayor conocimiento del desarrollo del deporte en Mao y sus alrededores. Pensamos aprovechar el amor de nuestro querido amigo por su Mao y su desprendimiento y entusiasmo singular para plasmar ese conocimiento en papel y brindarlo a ustedes en segmentos que aparecerán de forma esporádica en Mao en el Corazón y que con el tiempo trataremos de volcar en el libro definitivo de nuestra historia deportiva. Estén atentos.

¿Quién de nosotros, mientras crecía en ese Mao de nuestros mejores recuerdos, no oyó las palabras que anoto a continuación? Estas palabras están hoy en desuso. Para recordar ese tiempo, para algunos de miseria (pero feliz) y para otros más holgado (y supongo que igualmente feliz) hemos iniciado un plan de re-educación y recordación de ese léxico pintoresco que el tiempo y las mejoras han borrado de nuestras memorias.

He aquí las palabras y sus significados. Espero las disfruten:

Maima: Envase de metal para la mantequilla con que creciste, utilizado después para hacer morir soñando y otros refrescos naturales (léase de tamarindo o limón, etc.).

Embicarse: Modo de tomar mabí u otra bebida sin despegarse, demostrando sed; sinónimo de cuy-cuy.

Varejón: Pedazo de rama utilizado para dar pelas, cuando te ibas para el río o a marotear sin permiso, o hacías una de las tuyas que sacaba de quicio a mamá y/o papá. Sinónimo de tirigüillo.

Cuy-cuy: Forma de tomar bebidas no agradables (purgante, remedio casero, medicina)
a exigencia de mamá. Ej.: Vamo, tómatelo cuy-cuy.

Tirigüillo: Ramo de las palmeras que da origen a la fruta utilizada anteriormente como alimento para los puercos (los que hoy llamamos cerdos). Este ramo se utilizaba para pelas fuertes al irte a bañar a la zanja o canal sin permiso de los viejos. La palabra tirigüillo era a veces utilizada para referirse a un pichón (o pichona) muy flaco. Sinónimo también de “Caicalí”.

Cambumbo: Vasija utilizada para cargar agua desde el canal o río y suplir la necesidad de la casa. Tenía una capacidad de 5 galones.

Ñangá: Mordida hambrienta y desmedida dada a algún fruto (pedazo de queso o salchichón) compartido por un compañero de juego, abusando de su confianza. Muchas veces esa “propasada” derivaba en peleas a puños limpios.

Talega: Pene de muchacho de 6 a 8 años con tamaño sobregirado con el glande arropado, como en “¡mírale la talega a ese tiguerito!”. Debo añadir que no era raro ver a tigueritos de esa edad desnudos.

Talaje: Forma de apreciar el tamaño o la forma de vestir de un muchacho. ¡Mira que talaje!

Tajalán: Muchacho entre 9 y 12 años de buen tamaño pero con mente de 7 años.

¡Fifuape!: Onomatopeya para designar el sonido del varejón al darle a la víctima, ora por pelear con el niño vecino o por salir de noche sin permiso con otro muchachito muy tíguere.

Cucutiar: Forma de decir que alguien estaba buscando algo en lugar que no le pertenecía.

Compungío/a: Triste, acongojado. Se notaba mucho en los velorios.

Entresijao: Muchacho flaco por falta de cuchara con la barriga crecida, con una edad entre 7 y 11 años. También se aplicaba a un burro flaco.

Refajo: Ropa interior femenina hecho con tela brillosa fina (llamada “chaimé la tora) que cubría el cuerpo completo; usada por nuestras madres con fines de protección; hoy en desuso.

Pechar: Encontrarse con alguien a quien no se ha visto por mucho tiempo; o con alguien que generalmente había hecho algo negativo en su pueblo y había tenido que tomar las de Villa Diego.

Faifullero: Persona líosa, busca pleito, rebusero.

Propingo: Persona expuesta a que le suceda una desgracia fruto de hacer algo fuera de lo normal.

Gandío: Forma glotona de comer de alguien a quien la cocina le queda lejos (pasándola).

Aguaitái: Forma de mirar o de invitar a mirar en forma de burla o sorpresa, admirándose.

Depaipaje: Desbaratamiento de grupo provocado por llegada de la policía para poner fin a una protesta, como en los 12 años.

Jarrete: Parte trasera del pie (talón) con sus rajados, provocados por la baratura o mala calidad de los zapatos.

Sobaco: Parte interna del hombro, también llamada axila. Conozco un amigo que dice que sobaco y axila están entre las palabras más feas del lenguaje español. Tan fea es la palabra que en un tiempo era utilizada como patrón de comparación para catalogar a un feo. Ese tíguere es más feo que la palabra sobaco.

Espero que esta primera parte del recordatorio léxico les ayude en sus hogares a encontrar un tema cuando reciban una visita y no encuentran de qué hablar. (Les apuesto a que duran dos horas hablando… pruébenlo).

Con respeto: Manito
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viernes, 30 de abril de 2010

El "lambón" profesional

Cosas de Mao
Por Isaías Ferreira

El lambón, sin vergüenza y desfachatado, es un fenómeno universal; y como tal, en Mao, a lo largo de su historia, no han faltado unos cuantos de esos “simpáticos” (pero a veces irritantes) personajes. El Samoa Bar, frente al parque de recreo, era el gran sitio de la línea en los años 50 y 60 donde se daban cita amigos, vendedores y visitantes en general. Reunirse allí se consideraba una “gran cosa”. Siendo así, era natural que el parque fuera punto estratégico de lambones y “paracaidistas”, listos para “picar” a “amigos”, conocidos y hasta desconocidos.

Sucede que un día va un muchacho joven al Samoa y coge un litro de Brugal “fiao” y sale con él envuelto para bebérselo en su casa con unos amigos. En eso, como por arte de magia, a velocidad de Llanero Solitario, se le cruza nuestro personaje el lambón al amigo y le dice:

— "jey, fulano, ¿cómo te va?, mi enclache".

A lo que contesta nuestra víctima: — "bien, Zutano, ¿y a tí?".

— "¿A mí? Bueno, tú sabes como son las cosas, mi hermano; aquí haciendo “sombras” con la vida pa’ no peider la foima y agarrándome del aire, pa’ no caeime. ¿Y qué llevaj ahí, primazo?".

— "Una cosita ahí”, le contesta el amigo, un poco renuente y apresurado, como anticipando lo que venía.
— “Qué cosita, ni cosita… eso ej un litrazo… ¡Coño qué agallú!”. A lo que no pudiendo escapar contesta la víctima: “Si; ej un litro”.

— "Oiga tíguere, a usted parece que me lo envió Dios... tengo ei pico como un tirapiedra, mi hermano... mire como tiembla mi mano, y no e’ solamente de la emoción de veilo, mi enllave... no, no he bebío na' hoy, y sólo usté puede salvaime de una mueite segurita".

La víctima, por defenderse, le dice: "Hermano, lo que pasa es que el litro lo compramos entre un amigo y yo".

— "Puej dame dei tuyo, ¿qué pasa?", le dice el lambón.

— "Sí, pero hay un problemita; la mitad mía ta' bajo", le dice la víctima, en un último intento por zafarse.

A esto contesta el lambón, sacando un calimete del bolsillo de atrás: "no te preocupes, yo estoy armao; ¿cuál es el problema?".
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Madre amada

Por Dr. Antonio (Monchy) Mateo Reyes

Ayer, te vi rezar, amada madre,
por el río que perdió su cauce,
por el bosque muerto hecho hojarasca,
inerte para siempre.

Por el ave, que sin nido quedó,
y loco divaga sin dirección y sentido,
pues ya no goza del bello idilio,
en medio de la dulce fronda hecha ceniza.

También te vi rezar,
por los que perdieron la cabeza,
detrás del oro sucio que impone lo moderno,
por los que se fueron clamando, por un mundo mejor.

Por los que no tienen fuerza,
para decir soy dueño de mí mismo,
por los que no se atreven a dar el paso,
para romper las cadenas de su propia esclavitud.
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jueves, 29 de abril de 2010

Procuraduría reconoce fiscalía de Valverde

La Procuraduría General de la República reconoció a 10 fiscalías (entre las que se incluye Valverde) que pasaron las auditorías realizadas por inspectores del Ministerio Público, y que dieron como resultado que esos organismos cumplen con los estándares institucionales de desempeño. Las mismas funcionan dentro del Modelo de Gestión de Fiscalías, que consiste en un moderno sistema digital que garantiza la transparencia, eficacia y rapidez en el procesamiento de los casos.

Radhamés Jiménez Peña: En República Dominicana se está construyendo un Ministerio Público cada vez más profesional, más transparente, y sobre todo, un Ministerio Público comprometido con combatir todas las manifestaciones criminales que puedan producirse en nuestra sociedad.

Felicitamos al magistrado Germán Rafael Díaz Bonilla, a quien se le conoce cariñosamente como Niní.
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miércoles, 28 de abril de 2010

CLETO OCTAVIO (TAVITO) VÁSQUEZ (*)


DO-RE-MI
Por Juan Colón

ACLARACION DE RIGOR: Muchos me han acusado de “azucarar” a los personajes sobre los que escribo tapando con ello sus vidas desorganizadas y presentándolos casi como santos. Bien. Estoy muy consciente de todo lo que se dice y ha dicho de los “defectos” de este u otro personaje sobre el que he escrito o escribo. Pero, primero: nadie es perfecto. Segundo: ¿para qué recalcar lo “malo”, si ya se conoce? Mejor aún: ¿no es más valioso el hecho de que los logros que celebramos provengan de un ser imperfecto? Tercero: Cada quien su cruz y lo menos que debo sospechar es que así como mis errores aguijonean mi conciencia, así lo hagan con mis protagonistas. Cuarto: ¿no sería pretencioso, peor aún, irresponsable, y hasta cobarde, de mi parte juzgar a otro ser humano y utilizar de forma indebida este foro privilegiado del que dispongo para hacer trizas a un semejante? Don Pedro Henríquez Ureña decía algo más o menos así: siempre saca a relucir lo mejor de cada quien; lo malo no necesita presentación. Mis héroes no son perfectos, pero hicieron el máximo con los recursos que tenían, en el medio estrecho en que se desenvolvían, que es más que lo que se puede decir de la mayoría de muchos de nosotros.

Este extraordinario músico nació en la ciudad de Santiago de los Caballeros en el año 1928 y murió en la ciudad de Santo Domingo el dia 26 de enero del año 1995.

Viene de una familia eminentemente musical entre quienes se cuentan su padre Miguel Angel Vásquez y sus hermanos y tios. Sus primeros conocimientos los recibe de su padre, a los ocho años; a los doce ingresa a la banda de música del municipio de Santiago tocando clarinete para luego pasar al saxofón donde desarrolla su virtuosismo.

Entra a formar parte de todos los acontecimientos musicales de la ciudad y de esa forma comienza su vertiginosa carrera, la que estuvo llena de sorpresas por haberse dedicado de lleno al desarrollo de la improvisación dentro del merengue.
Fue músico de las principales orquestas de la época: Orq. Marvavilla, Orq. Liras del Yaque y la de Los Hermanos Vásquez. Es en el mundo de los grupos de música típica donde su carrera causa impacto dentro de los músicos y su crecimiento se hizo indetenible.

Se traslada a la ciudad capital y al poco tiempo pasa a formar parte del personal artístico de la Voz Dominicana en la orquesta de planta como saxofonista. Al mismo tiempo se incorpora en un programa radial de música Típica con el Conjunto Alma Criolla donde se hace famoso por sus grandes interpretaciones causando esto que todos los artistas de la época sintieran el deseo de incorporar las interpretaciones de este genial músico en sus grabaciones.

La presencia de Tavito Vásquez en el merengue produce un aumento en la velocidad del mismo; esto produjo un cambio en la forma de tocar y estableció una nueva forma en el papel del saxofón dentro del merengue. Quizás sin proponérselo fue el único responsable de causar una verdadera revolución musical que produjo sus frutos en todos los instrumentistas.


A partir de ese momento los músicos se vieron precisados al uso de la improvisación y a desarrollar ese concepto dentro del merengue el cual no había sido usado en gran escala por los instrumentistas de nuestra música. Si bien algunos lo intentaron otros antes que él, estos no tuvieron las condiciones excepcionales como improvisadores.

Trabajó como músico exclusivo de la Voz Dominicana por muchos años junto a destacadas figuras del arte nacional e internacional logrando alcanzar gran notoriedad por sus virtuosas interpretaciones en el instrumento que dominaba como pocos.

Participó como acompañante en las grabaciones de los mejores cantantes y conjuntos destacados del país: Joseito Mateo, Ñiñí y Elenita Santos, Luis Vásquez, Luis Kalaf, Trio Reynoso, Conjunto Alma Criolla, Vinicio Franco, Rafelito Román, Ramón Garcia y su Conjunto Típico Cibao, Orquesta José Reyes; fue saxofonista de la Orquesta Angelita terminando luego como su director musical.

Tavito tuvo mucha influencia del gran saxofonista norteamericano Charlie Parker a quien escuchaba a través de los programas radiales que se producían en la ciudad capital. Ha sido calificado por muchos músicos extranjeros como Paquito D’Rivera, Gato Barbieri, Mario Rivera (dominicano), y los más notables músicos nuestros, como un verdadero virtuoso; capaz de jugar con el tiempo, con las melodías, tocando frases hermosísimas en diferentes lugares sin perder su alto contenido rítmico, y por ser al mismo tiempo el pionero en darle carácter profesional dentro del merengue al concepto de la improvisación y de servir como bujía de inspiración para todo aquel que sintiera el deseo de lograr tocar el saxofón.

Al mismo tiempo de ser motivo de inspiración también lo era de frustración porque las cosas que tocaba sonaban fáciles y cuando queríamos reproducirlas nos dábamos cuenta la complejidad de lo que aparentaba ser fácil, característica de los genios como él.

El gran nombre de este gigante musical lamentablemente sólo fue escasamente local. Muchos músicos, por mezquindad o envidia, nunca tuvieron el valor de aceptar públicamente y reconocer que en el maestro teníamos un verdadero virtuoso en todo el sentido de la palabra.

Logró un desarrollo técnico con el instrumento que pudo eliminar las clásicas barreras de tonalidades que tenemos, no le importaba cuántos sostenidos (#) y/o bemoles (b) tuviera la canción, todo lo que pensaba podía llevarlo con extrema facilidad al instrumento.Este es uno de los problemas más graves que pueda enfrentar cualquier instrumentista sin importar el género que interprete.

He trabajado con innumerables músicos nuestros de extraordinario talento pero ninguno con las condiciones excepcionales que tenía este grandioso músico.

Sufrió muchas desilusiones de sus propios compañeros. Nunca fue considerado como figura prominente de respeto dentro de nuestra música; se usaba su figura para darle profesionalidad a determinado programa, radial o televisado; estaba bien consciente de que cualquier programa que quisiera captar audiencia musical solo tenía que tenerlo como invitado especial.

No era un hombre dado a la publicidad, tampoco usaba los medios para que se le pusiera en las páginas de los diferentes diarios del país.

Creía fielmente en su deber como músico, estaba consciente de cuál era su misión y el precio de ingratitud con que le pagaríamos.

Nunca tuvo secretos para todo el que quería preguntarle algo, él sabía que tenía condiciones especiales, lo habíamos hablado en muchas ocasiones, pero lo que hacía admirable a este virtuoso era su humildad, nunca nos miró por encima del hombro, siempre tenía un consejo listo para dar, una exhortación, una tarea, un estímulo.

Estaba seguro de la maldad del hombre y del nivel del ego de quienes lo rodeaban. Sabía que nunca iba a ser aceptado dentro de la sociedad, eran tiempos muy difíciles donde el color y el estatus familiar jugaban un papel preponderante en toda nuestra sociedad. En la nuestra siempre hemos tenido un racismo oculto, el cual lo negamos y como negación tampoco lo admitimos.

Durante muchos años traté de descifrar dentro de mí los sentimientos que me producía la presencia del maestro y de saber que siempre tuvo un momento para mí; el respeto especial que me inspiraba era algo más profundo que el que normalmente existe entre maestro y alumno, era algo que estaba por encima de todos los obstáculos. Él se empeñaba en dar lo mejor de sí, y esto lo hacía un gigante.

Una vez me dijo, que cuando a una música folklórica se le cambia su patrón rítmico esta tenía por ley que desaparecer, y después de un corto silencio agregó: “mire Juan, si al merengue se le cambia su patrón rítmico, éste va a desaparecer”. Lo comenzamos a ver con el llamado cambio de “A lo Maco”, el cual no es nada nuevo, es producto de un ritmo nuestro que murió hace muchos años. Lamentablemente, somos un pueblo con muy poca memoria y por dinero hacemos lo imposible por lograr que lo negro parezca blanco.

Recuerdo en nuestra última conversación la cual tuvo lugar más o menos seis meses antes de su muerte; me dijo: “maetríco, usted no volverá a verme tocar de nuevo; aprovécheme ahora”. Le dije: “¡qué va maestro; tendremos al Maestro Tavito por muchos años!”. A lo que me respondió: “no, no… ya estoy terminando… me tengo que ir… el Señor me está llamando; y usted sabe, maetríco, cuando el hombre es llamado de allá arriba… uhhhh… hay que irse. Me voy contento porque quiero morir tocando”. Así murió el maestro.

Más que musical, que no es pequeño, el legado que nos dejó como ser humano es de tanto valor como el musical. Sólo quería vivir en paz con él y en paz con Dios; anhelo típico de los grandes hombres. Aquí cabe una frase del gran científico Albert Einstein la cual dice así: “Intenta no ser un hombre de éxito; intenta ser un hombre de valía”, esta frase se la dedico al maestro por haber luchado de esa manera y con su ejemplo habernos demostrado que ser famoso no era la prioridad de su vida: era enmendarse a sí mismo para ser un hombre de valor ante Dios y los suyos.

Es más que un honor para mí haber transcripto algunos de los solos de este genial músico el cual llevó con honra el sello de ser considerado merenguero: fue un verdadero merenguero hasta la tambora, sin lugar a dudas.

Su música llevada al pentagrama es el mayor legado que pueda dejarle a su propia música.

Tavito, Alma y Espíritu con sabor a Melao, que supo dejar a un lado la gloria de la fama y el glamor para ser el Alma viviente de nuestra música, el merengue.

Extraordinario músico que expresó con su instrumento las inmensidades de nuestra música y que moría lentamente cada vez que escuchaba algo que se le llamara merengue sin serlo. Era muy celoso con su música, consideraba que si perdíamos la tambora perderíamos la identidad de nuestra música delante de nosotros y a los ojos del mundo.

La inmensidad de sus solos abarca casi tres generaciones. Hoy día, no hay un saxofonista con la destreza para seguir la obra de este coloso nuestro del saxofón. Sólo en la música típica se alcanzan a ver algunos intérpretes con buenas ideas acerca de la improvisación dentro del merengue típico. En el merengue de orquesta murió con la muerte de Tavito Vásquez.

En paz descanse maestro y amigo.

(*) El autor grabó junto a Manuel Tejada un homenaje a Tavito. Con el alma de Tavito es el título, disponible en amazon.com
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martes, 27 de abril de 2010

Mi prejuicio

REFLEXIONES
Por Lavinia del Villar

En mi práctica profesional traté muchas personas con diferentes problemas de comportamiento, con la empatía que un consejero, terapeuta o psicólogo debe tener. Digo “traté” porque trabajé por 16 años en un programa de rehabilitación de adictos a alcohol y drogas en Estados Unidos, en donde fui desde consejera hasta directora del Programa Residencial de Adultos, con una modalidad de Comunidad Terapéutica, y ahora estoy retirada.

Trabajé con distintas poblaciones: Convictos (por posesión y distribución de drogas, asalto a mano armada, homicidio involuntario, robo, etc.), afectados de HIV y/o SIDA, homosexuales, prostitutas, víctimas y victimarios de violencia doméstica, entre otras.

Para esto me capacité como Consejera en Salud Mental y Abuso de Sustancias, Licenciatura y Maestría en Psicología, y otras tantas certificaciones que no viene al caso enumerar, hasta alcanzar la Licencia como Consejera de Alcohol y Otras Drogas, que me permitía incluso trabajar en el ámbito privado .

En casi todas las evaluaciones finales de estos grados, surgía la pregunta obligada: ¿Tiene usted algún prejuicio para tratar alguna población especial?, a lo que siempre contesté honesta y sinceramente: “Si, no puedo tratar los violadores sexuales de menores.” Y es cierto, no soy indulgente con estos enfermos, ni lo seré nunca…

El domingo 18 de abril leí en el Listín Diario que un menor de 16 años violó una niña de 4. Me indigné, y pensé que hay una gran carencia en esta generación que está subiendo con una conducta antisocial, donde el remordimiento es cosa del pasado. Pensé que nuestra salvación no radica tanto en la necesidad de reformar el Código del Menor, sino más bien en la urgencia de reforzar la enseñanza de valores y principios tanto en la familia como en la escuela, para así prevenir el comportamiento delictivo de nuestros niños y adolescentes. Creo más en la prevención que en el castigo, por lo que exhorto a padres y maestros a que recarguemos nuestras pilas en la espiritualidad, para de este modo poder ayudar los futuros representantes de nuestra República Dominicana.
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