LA RESACA Y EL POLVO DE CÉSAR SÁNCHEZ BERAS

Nació en 1962, en San Pedro de Macorís, República Dominicana. Es doctor en Derecho, graduado en la Universidad Autónoma de Santo Domingo, en 1988. Actualmente trabaja como maestro de español y literatura en Lawrence High School, Lawrence, Massachusetts, donde reside.

César es el creador de la Tertulia Pedro Mir donde mensualmente se reúnen los amantes de las artes, poetas veteranos y novicios, y los aficionados a las letras en general, a presentar sus trabajos. El trabajo de César por hacer que la cultura llegue a las masas, ha sido encomiable. La Tertulia Pedro Mir es un ente de actividad literaria que sirve de puente para lanzar nuevas obras, para presentar exposiciones de pintura y artes plásticas y encuentros culturales en general.

César Sánchez ha publicado los libros “Memorias del Retorno” (1993); “Travesía a la quinta estación” (1994); “Con el pie forzado” (1994); “En blanco y negro” (1995); “Comenzó a llenarse de pájaros el sueño”, (1999); “Trovas del Mar” (2002); “El Sapito Azul”, Infantil (2005) y “Días de Carne”, (2005). Su más reciente obra es “Lawrence City and Other Poems/Ciudad de Lawrence y otros poemas.”, (2007).

César es además un excelso decimero, de quien dijera don Juan Bosch, “… es tan buen decimero, como poeta”.

Ha recibido los siguientes premios. Primer lugar Concurso Nacional de Décimas (1990); Primer lugar Concurso Nacional de Décimas (1991); Segundo lugar Concurso Nacional de Décimas Juan Antonio Alix; Premio Nacional de Poesía (2004) y Premio Nacional de Literatura Infantil (2004). César es, además, Poeta Laureado del Cambridge College, de Cambridge, Massachusetts. En 2004, la Secretaría de Estado de Cultura de República Dominicana premió su obra DIAS DE CARNE con el premio anual de Literatura.

Siga leyendo...

YO ME ACUERDO...

El Artillero, conduciendo su tanque de guerra, era seguido por una multitud de combatientes, hombres del pueblo que anhelaban derrotar aquel ejército... un joven maeño entraba en la historia al disparar los dos primeros cañonazos de la contienda sin nunca haber manejado aquel gigante de hierro. El impacto estremeció el ambiente y aquellas fuerzas se replegaron y aquí comienza la carrera de artillería momentánea de El Artillero. Le ordenan dirigirse hacia “Los Transformadores” ubicados en la margen occidental del Río Ozama...

JUAN ANTONIO RODRÍGUEZ FERNÁNDEZ (EL ARTILLERO) - I
Por Evelio Martínez

En la foto: a la izquierda, El Artillero, con el autor a la derecha.

Haga clic aquí para leer la segunda parte

Retumba en mis oídos aún el llamado de la abuela (Doña Uva) al nieto con quien en los secaderos de arroz de los Rodríguez jugábamos béisbol con pelotas de trapo y palos de escobas.

¡Juan Antonio! ¡Juan Antonio!... no se cansaba de llamar la abuela hasta buscarlo por una oreja para que fuera a hacer algún mandado o un oficio. ¡Cuántos recuerdos!

Crecimos juntos bañándonos en el canal Bogaert, cargando agua, haciendo mandados o diligencias, y él, Juan Antonio, ayudaba a su padre (Juanito Rodríguez) en las tareas agrícolas en los conucos que estaban cerca de nuestras viviendas. Nos separamos en Mao, cuando yo me fui al Seminario y él a Valdesia (la presa ahora) donde unos familiares de los Fernández.

Los padres de Juan Antonio fueron Juan Antonio Rodríguez Ramos (Juanito) y Alejandrina Fernández (Morena).

Él nació un Día de Las Mercedes, 24 de septiembre de 1942, en nuestro Mao y a los 15 años ya en los predios de la finca de su primo el Coronel Juan Fernández ordeñaba las vacas y manejaba un tractor.

En la capital, cuando transcurrían los años 60, Juan Antonio trabaja como varillero de construcción con la firma del ingeniero Álvarez; pasa al Hotel Jaragua donde dos colosos se encuentran. Juan Antonio, que es apacible, parsimonioso y de lento caminar, y Ledesma Colón, vivaracho, sandunguero y campechano.

Corría el año 64 y Juan Antonio y Ledesma hacen una yunta que los lleva a participar en la Guerra de Abril, Trinchera Patriótica para repeler las botas que hoyaron nuestra soberanía.

Aquel 24 de Abril, en el Hotel Jaragua, en el área de mantenimiento, bullía como agua hirviente el patriotismo y el deseo de luchar para cambiar el estado de cosas que sojuzgaba a los que menos tenían. Juan Antonio y unos cuantos más escuchaban a Tribuna Democrática cuando el Dr. Peña Gómez llamó al pueblo a unirse a los militares que en ese mismo momento habían hecho presos al Estado Mayor del Ejército en la Primera Brigada.

Me cuenta Juan Antonio, la primera vez que nos encontramos en plena guerra Patria, que salieron al área del bar a celebrar la Revolución que recién se iniciaba, no obstante oyendo la radio escucharon que el Palacio Nacional era bombardeado por fuerzas leales al Presidente Donald Read Cabral. Un gringo que estaba cabizbajo en el bar comenzó a celebrar el bombardeo; este gringo era hijo de un cónsul americano y Juan Antonio que lo conocía lo cogió por el cuello, le dio dos pescozones y lo tiró al suelo, y en ese momento toma la determinación de salir a buscar armas y enrolarse en la más grande empresa, si así puede llamarse esta decisión trascendental. Ledesma Colón, como ya dije en el artículo biográfico que escribí sobre este héroe nacional, ya estaba en el campo de batalla, pues él conocía y era parte de la conspiración.

Juan Antonio, a quien de ahora en adelante llamaremos El Artillero, por lo que ustedes, queridos lectores van a conocer de sus hazañas: sus actos heroicos, los riesgos a costa de su vida que realizó este maeño, que muchos desconocen.

Se encaminó a San Antón donde conocía algunos compañeros porque había vivido en ese sector; los compañeros todos estaban camino del puente, donde se estaba librando una fiera batalla contra las fuerzas retardatarias que se empecinaban en mantener un régimen corrupto, ilegal y represivo.

Hacia allá se dirigió El Artillero encontrándose con un batallón de hombres vestidos de negros, los llamados “Hombres Ranas”, que dirigía uno de los hombres más heroicos, valientes, decidido y audaz que yo he conocido, porque fui su amigo después de la Revolución hasta su muerte, el inmenso Manuel Ramón Montes Arache, alias Papito.

Aquí comienza la verdadera hazaña de El Artillero, al encontrarse esta leyenda de la Revolución y los Hombres Ranas, con un tanque de guerra AMX, de fabricación americana que los gringos habían usado en la Segunda Guerra Mundial. Nadie sabía manejar el tanque de guerra que los guardias que huyeron despavoridos habían dejado abandonado en la Calle Duarte / París.

El Artillero nunca había visto un aparato de esta naturaleza frente a sus ojos; sólo en películas. Se trepó en aquella oruga cuyo cañón estremecía y metía miedo. Pensó “esto es como un tractor”, lo encendió y el júbilo de los que allí estaban, no obstante el ruido que producía aquella máquina, podía escucharse en el interior del tanque.

Lo movió para adelante y para atrás, pero el problema no estaba resuelto. ¿Cómo hacer que aquel monstruo disparara? Junto al Artillero se montaron dos combatientes que hurgando en el interior del tanque hallaron el manual con todas las instrucciones de esta máquina.

Se detuvieron y El Artillero, que era un jovenzuelo de 22 años, pero acucioso y “todólogo” consiguió cómo disparar aquella máquina destructora.

El comandante Montes Arache le ordena que se dirija hacia la Clínica Záiter, en la cabeza del puente Duarte para atacar las huestes del CEFA que amenazaban con cruzar dicho puente. El Artillero conduciendo su tanque era seguido por una multitud de combatientes, hombres del pueblo que anhelaban derrotar aquel ejército. El bautizo de fuego se iba a producir aquel Abril heroico que entraba en la historia para con letras de oro consagrarse para siempre; un joven maeño también entraba en ella al disparar los dos primeros cañonazos sin nunca haber manejado aquel gigante de hierro. El impacto estremeció el ambiente y aquellas fuerzas se replegaron y aquí comienza la carrera de artillería momentánea de El Artillero. Le ordenan dirigirse hacia “Los Transformadores” ubicados en la margen occidental del Río Ozama, donde dos ametralladoras calibre 30 vomitaban fuego contra los constitucionalistas. El tanque de guerra silenció el tableteo incesante de dichas ametralladoras.

Espere en la segunda parte la participación del Artillero en los combates del parque Independencia, en la defensa del Palacio; su integración al famoso comando San Antón y su heroica y temeraria adquisición de un vehículo y armas del enemigo que quedaron abandonadas en medio del campo de batalla. Siga leyendo...

DELIRIUM SEMENTAL

León Félix Batista conquista con Delirium Semen un nuevo ámbito del neobarroquismo, con una otredad no travestida aunque sí desvestida, un espacio para la palabra tensa en el arco presta a dar en el negro de la memoria y el asombro. El placer de su prosa poética se congestiona en la vista perdida de un mar de sombras: y así llegamos a la luz: por la senda de la oscuridad.

Por Carlos Reyes

En República Dominicana, León Félix Batista (Santo Domingo, 1964) representa la aristocracia ultravanguardista del verso. Su poesía lleva la tensión de la imagen al límite de lo definitivo. Delirium Semen es su más reciente obra poética, un corpus en el que la palabra, de resonancias eróticas, es motivo de "definición"-creación.

Es un libro que conecta, genéticamente, con gran parte de su producción anterior como Prosa del que está en la esfera o Pseudolibro, pero diferenciándose en lo formal. Aquí cada palabra convoca el sentido mayor de su negación en una afirmación de rebeldía ante la estrechez de la monosemia. La palabra expande su savia y la convierte en poesía.

Aunque el texto tiene una base erotómana no es difícil encontrar en él reflexiones del autor que se filtran por los intersticios de esa selva espesa que es Delirium Semen. Reflexiones de distinto jaez que no comparten específicamente los requerimientos de la carne. Se puede extraer así la advertencia mística: "Descartarás el barro, porque se precipita buscando inconsistencia, por ser principio activo, materia del demiurgo. Apuesta, pues, a piedra: primigenia en su estructura, sin fase divisible, para exponerla a arena." (Doloroso, pág. 41); o la sabiduría milenaria de base filosofante: "Mi anhelo es propiciar un zumbido y tolerarlo, una historia y escribir, la sustancia y ser vacío." (Dormida, pág. 44). Junto a estas ideas León Félix nos hace partícipe de otras propias de su labor, y por eso entiende que "armar la impermanencia no es doctrina" (Grupo, pág. 62), con versos que "aquí son consignados para inmortalidad" (Húmedo, pág. 65), creando indefectiblemente el emblema de un arte poética. Significado y significante tienen en este territorio una esencia antitética: el término conocido, la "definición" inaudita; y la connotación del verso que engloba en su naturaleza plurívoca la constancia paradojal: "Episodios del ayer, pero que insisten, porque su sino es eso: impermanencia" (Retro, pág. 111).

León Félix Batista conquista con Delirium Semen un nuevo ámbito del neobarroquismo, con una otredad no travestida aunque sí desvestida, un espacio para la palabra tensa en el arco presta a dar en el negro de la memoria y el asombro. El placer de su prosa poética se congestiona en la vista perdida de un mar de sombras: y así llegamos a la luz: por la senda de la oscuridad.

No busquéis en su poesía la ruta del lirismo o la rugosa agonía del estertor de una guerra, allí solo es posible el aliento infinitesimal de la imaginación expansiva, el reflejo de un espejo bicóncavo o la fuerza misma de una emoción automática. Es la acrobacia de un espíritu delirante que a través de su semilla prorroga la impermanencia de lo eterno.

Delirium Semen, una obra que revela la buena salud de la nueva poesía dominicana.

Delirium Semen (Vocabulario erótico). León Félix Batista. Editorial Aldus, México, 2010. Prólogo de Hernán Bravo Varela, 141 páginas. Siga leyendo...

BIENVENIDA ISABELLA MARIE MOREL FERREIRA

Damos la bienvenida a este mundo a Isabella Marie, hija de Lily Ferreira y Michael Morel. Felicitamos a los orgullosos padres y por extensión a los dichosos abuelos Norman Ferreira y Lucía Tavera de Ferreira, y por supuesto a los tíos Rochy, Augusto y Julio, al bisabuelo Vitalino y a una lista interminable de tíos y primos. Enhorabuena.
Que el Señor derrame todo género de bendiciones sobre vuestro hogar, Lily, Michael e Isabella.
Salud.

Siga leyendo...

NORMAN

TESTIMONIO

Estimado Isaías:

Debo primero saludarte y decirte que sigo siendo un asiduo lector de tu periódico, por lo tanto me he sentido motivado a contarles algunos recuerdos de algunos años atrás, al lado de una persona que está siendo objeto de mención por parte de su hermano y admirador, mi amigo Fernando Ferreira.

Como entenderás, me refiero al Dr. Norman Augusto Ferreira Azcona. Te voy a contar que Norman y yo hemos caminado muchos tramos de nuestras vidas juntos y creo conocerlo muy bien. Eso que dice Fernan no le falta nada en lo relacionado a su conducta en todos los aspectos del diario vivir de un pueblo como éste de nosotros y salir airoso a otras ciudades y países a mostrarnos su valor como ciudadano ejemplar y meritorio.

Desde pequeños vivíamos frente a frente, su esquina era mi esquina, Calle Independencia esquina Duarte (Actualmente); fuimos condiscípulos (hasta que perdí un año por mi crónica enfermedad de los oídos); compartimos las travesuras del barrio, era asiduo espectador de sus equipos y juegos de pelota porque yo no era de esa liga; cuando tenía el privilegio de que me dejaran jugar con ellos era en el patio de mi abuela o en el patio de su casa y con pelotas de goma, pero ya Norman se perfilaba como el líder del grupo, demostraba carácter y un temperamento volátil y decidido; me parece verlo y oírlo todavía en agrias discusiones con muchachos de mucho más edad que él y más corpulentos, sin ningún tipo de miramiento; eso sí, lo que discutía lo discutía con vehemencia y de alguna manera convencía. Muchas veces llegué a pensar que era porque estaba en su patio y la mayoría de los útiles del juego eran de él.

Pero que va, pues hacía esto también en otros sitios donde se jugara. Me parece que en algún momento de su vida pensó ser pelotero por la entrega a esa disciplina. De ninguna manera quiero decir que era un pica pleito, pero el que lo buscaba, seguro lo encontraba.

Él te podrá decir cómo transcurría nuestro tiempo en la escuela, cómo se desgranaba maíz en su kiosco, hacia donde iban las piedras desde su patio en la noche y en qué época; la discusión de los plátanos o los guineos en la ventana de la casa de Don José Marrero, la quema de las palmitas (identificación del partido Dominicano), entre otras travesuras de la época, si es que las recuerda todavía.

Nos hicimos bachilleres con un año de diferencia. Nos veíamos en la facultad de medicina algunas veces, pero volvimos a encontrarnos cuando Norman se mudó a la calle Arzobispo Nouel # 66, a una pensión de unos familiares míos y ahí compartimos un tiempo, con la gran suerte para mí ya que podía estudiar con los libros de él, y esto era un privilegio ya que cuidaba estos como algo sagrado, pero con la mala suerte que uno de sus preferidos, la fisiología de Guyton, fue atacado por un animalito come papel , (el que fuera) y percibí que fue una tragedia para él, pero fue incapaz de decirme nada al respecto y siguió prestándome sus libros.

Serio, estudioso y con esporádicos momentos de buen humor, seguimos la Carrera de medicina y volvimos a juntarnos trabajando y viviendo en el Hospital Padre Billini, donde también compartíamos con otro maeño, el Dr. Leo Reyes, ahí estuvimos hasta la revolución; él se quedó en la zona intramuros y yo, que le había escrito al Padre Rogelio Delgado Bogaert, quien era agregado cultural en España para que me consiguiera una beca en Cultura Hispánica y seguir estudiando allá por el cierre de la UASD, me contestó con la buena nueva que me la había conseguido y que debía estar en Madrid lo más pronto posible; así que salí de la zona intramuros en una ambulancia que me dejó en el kilómetro 9 y para Mao a preparar el viaje. Una de las pocas personas que me despidió y me regaló algunos dólares fue Don Vitalino Ferreira; la otra persona que recuerdo fue Don Apolinar Amaro.

Como dato curioso, esta beca de Cultura Hispánica tenía que compartirla con Zoilo Crespo, que también estudiaba en España.

Nos graduamos y me nombran para hacer mi pasantía en el Hospital Del Seguro Social en Mao y ¿quiénes son los médicos que serían mis compañeros?: el Dr. Carlos Manzueta, Director; Dr., Norman Ferreira, Dra. Carmen Félix de Castillo, Dr. Pedro Chávez y más tarde el Dr. Medina. Cada uno tenía una sala asignada. Volví a palpar que Norman mantenía su posición de líder, se consultaba frecuentemente su opinión sobre casos difíciles, y, un dato muy significativo, el Dr. Manzueta como Director de la institución pasaba visita a cada sala y hacía correcciones en los récords de cada uno de nosotros, menos al Dr. Norman Ferreira. Se convirtió en nuestro mentor, compartíamos nuestras experiencias y en una oportunidad le planteé la posibilidad de salir del país para hacer una especialidad; me dio a entender que él tenía un compromiso con su familia y con la sociedad, o quizás lo que me dijo en esa época yo lo interprete así. Ya en esta etapa disfrutamos el nacimiento de nuestros primeros hijos, Rochi y Rafael.

Muchos años después Rochi trabajó conmigo como Farmacéutica en el IDSS.

Salgo del país de Nuevo y entre España, Puerto Rico, Miami y Filadelfia pasan casi 10 años. Durante ese tiempo, si a mis padres se les presentaba algún problema de salud Norman se prestaba a ayudarlos como lo hicieron algunos más en solidaridad, cosa ésta que se agradece para toda la vida.

Tal es mi admiración y respeto hacia él, que cuando la Honorable Sala Capitular me declaró hijo meritorio de Mao, a quien propuse para que leyera mi semblanza fue a Norman.

Aunque no lo recuerde, participé con él cuándo creó el Club Juvenil.

Y para colmo hemos estado juntos hasta políticamente y hemos desempeñado funciones importantes en esos gobiernos.

Isaías, Norman es una reserva moral de nuestro tiempo, he sentido honda satisfacción por sus triunfos, por su comportamiento social, por sus preocupaciones como dirigente y sobre todo por su ejemplo de familia: con él hay que felicitar a Lucia, a sus hijos, a sus familiares.

Me siento orgulloso de ser su amigo.

Gracias

Dr. Rafael Estévez Reyes
Santiago, agosto 9, 2010

Siga leyendo...

BALAGUER EN EL LIBRO DE ANGELITA TRUJILLO

Ahora bien, la pregunta más importante es la siguiente: ¿Quién heredó el grueso de la fortuna de los Trujillo? La respuesta la proporcionó Bernardo Vega en un coloquio que se efectuó en el Archivo General de la Nación..."

HISTÓRICAS
Por Rafael Darío Herrera
El autor, historiador y profesor universario, es miembro correspondiente de la Academia Dominicana de la Historia.

A principios de este año empezó a circular en el país, a pesar de la oposición de las fundaciones antitrujillistas, el libro Trujillo, mi padre de Angelita Trujillo Martínez, basado en esa inmensa literatura apologética escrita por los alabarderos de la más prolongada (31 años) y cruel dictadura de todo el ámbito latinoamericano. El libro, escrito por varias personas como se puede apreciar en el estilo de la escritura, tiene muchas aristas susceptibles cada una de ellas de un análisis pormenorizado.

El libro, como lo destaca la propia autora, tiene como propósito cardinal destacar “la grandiosa obra que realizó mi padre para bien de la familia nacional”, pero es texto cundido de inexactitudes: Salvador por Salomón Haddad; en otro lado afirma que Desiderio Arias murió en el Cerro de Juan Calvo de Mao cuando aconteció en las lomas de Gurabo y errores ortográficos tales como “reces”, “sabia de todo”, “fué”, “inulto” por indulto, etc. En principio me dediqué a cazar los cientos de pifias contenidas en el libro pero después desistí de la empresa, convencido de que no valía la pena y de que perdía tiempo.

Uno de los aspectos del libro que más me llamó la atención fueron las diatribas lanzadas contra Joaquín Balaguer, cortesano del despotismo. La embestida la inicia María Martínez, la esposa oficial de Trujillo, quien lo califica como “un hombre ingrato, de sentimientos retorcidos y jamás me fiaría de un resentido social” (p. 10).

La propia Angelita asegura que luego de la muerte de Trujillo, cuando se preparaba para abandonar el país, Ramfis Trujillo Martínez sentía preocupación por el destino de las siete personas que participaron en el asesinato de su padre, supuestos agentes de los Estados Unidos, pues después de su salida “nadie aseguraría la continuidad del debido proceso judicial”. Y lean esto: “El presidente Balaguer, consciente de la efervescencia del momento, tampoco quería asumir esa responsabilidad, así que, cuando Ramfis fue a despedirse, el doctor Balaguer le dijo: “General, no se olvide de dejarme ese asunto resuelto”. (p. 15).

¿Qué significa eso de “asunto resuelto”?, pues sencillamente que Ramfis asesinara a los que eliminaron al déspota, y al decir de Angelita su hermano tenía dos alternativas: el indulto o dar cumplimiento a las leyes mediante una acción judicial apresurada. Pero el propio Ramfis desechó estas opciones y optó por una justicia sumaria y de inmediato procedió al asesinato de los presos de la forma más cruel imaginable por un ser humano. En el caso del general José René Román Fernández (Pupo), ex secretario de la Fuerzas Armas, lo mantuvieron con vida hasta saciar toda su venganza.

Angelita afirma que su madre obligó a Ramfis a estudiar derecho, y en efecto obtuvo el título de doctor en Derecho. Pero Toñito Zaglul asegura que leyó una nota de Ramfis donde le recomendaba a uno de sus empleados hacerle “pruebas epáticas” a uno de sus caballos de polo.

La aversión de Angelita y los descendientes de Trujillo hacia Balaguer puede tener múltiples causas. En primer lugar, Bienvenida Ricardo, perteneciente a una familia de la alta sociedad de Montecristi, era tía de Balaguer, y fue la segunda esposa de Trujillo en una boda despampanante celebrada en esa ciudad, pero la abandonó al poco bajo el alegato de que era estéril, para lo cual promulgó, el 19 de febrero de 1935, una nueva ley de divorcio que incluía una extraña causa: “La voluntad de uno de los cónyuges, si los esposos no han procreado hijo durante los cinco años siguientes a la celebración del matrimonio, ni posteriormente”. Pero estando casado con Bienvenida embarazó a la españolita María Martínez Alba, que estaba casada con un médico. De manera que Ramfis fue un hijo adúltero. Todo esto generó un sentimiento de animadversión contra la dama liniera.

Precisamente, la madrina de la boda de Trujilllo con Bienvenida fue doña Dalinda Socías, esposa del legendario profesor don Leo Ricardo, como lo documenta el escritor Manuel Rueda en su novela Bienvenida y la noche.

En segundo lugar, y este es el factor más importante, antes de abandonar el país Ramfis ordenó que se recolectara la mayor cantidad de dinero en efectivo y los canjeó por dólares. Una vez en el exterior, y no satisfecho con la suma acumulada, le solicitó al entonces presidente Balaguer que vaciara el erario y se lo enviara, a lo que no accedió el viejo zorro, consciente de que ya el hijo del Jefe no contaba con poder, además de que sabía que esa acción contribuiría al agudizamiento de la crisis que vivía el país.

Ahora bien, la pregunta más importante es la siguiente: ¿Quién heredó el grueso de la fortuna de los Trujillo? La respuesta la proporcionó Bernardo Vega en un coloquio que se efectuó en el Archivo General de la Nación: en manos de actrices de cine de segunda categoría de Hollywood, ambas amantes de Ramfis. Recuérdese que Porfirio Rubirosa era amante de la actriz Zsa Zsa Gabor y Ramfis se codeó con las más importantes figuras del denominado jet set internacional. Siga leyendo...

MI OTRO LÍDER

¡Oh sorpresa al llegar al hospital! El paciente era el mismo que en el 1961, como jefe de la banda de malhechores conocida como “los paleros” había atacado nuestro hogar, agredido nuestra familia, golpeado a Norman y roto algunos muebles de la sala. Cuando lo reconocí, lleno de rabia, increpé a Norman y le dije: “Tú no lo vas a atender..., ¿Verdad que no?”. Mi hermano, que se estaba poniendo los guantes estériles, calmó al paciente, que al ver mi actitud y escuchar mi expresión casi sale huyendo. Luego, se volteó hacia mí, con sus abigarrados ojos inyectados de sangre por el enojo que le causó mi expresión y con la autoridad del médico actuante, y hermano mayor, me dijo: “Mira... cuando yo ejerzo la medicina, lo que menos me importa es la identidad del paciente... te me sales inmediatamente de esta sala o llamo al policía para que te saque a patadas”.

REMEMBRANZAS
Por Fernando Ferreira Azcona

La armonía que siempre ha reinado en la familia, es una de mayores bendiciones que el Señor ha derramado sobre nosotros. Cada hermano es como una continuación del otro. Nunca he discutido, ni siquiera sobre béisbol, con uno de mis hermanos.

Sin embargo, desde muy temprana edad mi afinidad con Norman ha sido algo “fuera de serie”. A tal punto, que mamá decía que yo era “la rabiza (la cola) de Norman”.

Por razones que explico en este párrafo, no les voy a hablar del joven médico (25 años), que se apegó al cabal cumplimiento de sus responsabilidades en el Hospital Padre Billini durante la Revolución de Abril del 65. De la forma que este profesional de la medicina cumplió sus deberes para con la Patria, Monchy Valerio, Arnulfo Reyes, Evelio Martínez, Pitifa Reyes, Mumú Muñoz, Arismendy Bonilla, Arismendy Ramos y otros combatientes constitucionalistas maeños pueden dar mejor testimonio que quien embarra esta cuartilla.

Tampoco les hablaré del Síndico del Municipio de Mao que construyó kilómetros de contenes y badenes, instaló los primeros semáforos en la ciudad, y más importante, que saneó las finanzas del Ayuntamiento, dejando en sus arcas millones de pesos de superávit. De este funcionario público, los maeños residentes en la Patria Chica pueden hablar con más propiedad que yo, “de cómo se puede cruzar el pantano sin enlodarse”.

Mucho menos les voy a contar del Embajador Dominicano ante la República de Ecuador. Del diplomático que puso en alto el nombre de la Patria, allende los mares. El Presidente ecuatoriano Gustavo Noboa, a quien conocí durante su exilio en nuestro país, me contó que escogió la Embajada Dominicana para asilarse, porque “reconoció que el Embajador Ferreira era un hombre íntegro, que resistiría las presiones de los golpistas ecuatorianos y le tramitaría el salvoconducto para abandonar su país en calidad de exiliado”.

Les voy a hablar del ser humano que ustedes no conocen.

En casa habían tres costumbres alimenticias “inmancables”: a) Una tasa de yogurt (yogurt, no boruga) en el desayuno; b) Sopa de primer plato en el almuerzo, y c) frutas tropicales con esta misma comida.

Un día, papá llegó a almorzar y no había frutas. Mandó a Norman a comprar diez cheles de guineos a un ventorrillo que tenía Doña Adelina Bonilla, a media cuadra de mi casa, en Sibila. Como yo “era su rabiza”, me fui con él. De regreso, Norman traía aquel montón de guineos en sus brazos doblados en “L”. En el trayecto, apareció Mapa Santana y le gritó imperativamente: “Mira serrano dame dos guineos de esos”. A lo que Norman le respondió: “Ven a cogerlos, coño”, lo cual intentó hacer el fanfarrón de Mapa. En ese instante, Norman tiró todos los guineos al suelo y le dio un derechazo a Mapa, que éste “cayó redondo” al suelo. Fue el primer knock-out que presencié en mi vida.

Posteriormente, siendo un adolescente, cuando la situación económica familiar tocó fondo, le dijo a nuestro Viejo: “Papá cómpreme una caja de limpiar zapatos, para dejar los estudios y ponerme a trabajar, de tal manera, que mis hermanos puedan estudiar”. ¿Se quiere un mayor acto de desprendimiento? Él, que era un estudiante brillante, ponía el futuro nuestro, por encima del suyo. Afortunadamente, “El Visionario”, nueva vez vio más allá de la curva, rechazó la propuesta de Norman, y años más tarde, nuestro protagonista ingresó a la Universidad de Santo Domingo (hoy Autónoma) donde se graduó de Doctor en Medicina.

Después de la Revolución de Abril se radicó en Mao, donde además de trabajar en el Hospital Luis L. Bogaert, tenía su práctica privada. Como en esta última veía muchos pacientitos paupérrimos, cuyos padres no podían pagarle la consulta, mucho menos comprar los medicamentos que les recetaba a sus hijos, abrió una cuenta a nombre suyo, en una farmacia de la ciudad. Allí enviaba a estos con la orden de que les despacharan las recetas y cargaran el monto correspondiente a la cuenta antes citada. Un día, “de metiche”, le dije: “Doctor, si usted sigue con esa práctica, no va a llegar a ninguna parte”. A lo que él me respondió: “Pelú, yo no estudié medicina para hacerme de dinero. Me hice médico, para hacer medicina y así me siento feliz”.

Podría continuar indefinidamente contándoles anécdotas inéditas de mi querido hermano. Por razones de espacio, la última que voy a narrarles ocurrió el 24 de Diciembre de 1966. Ese día, él estaba de servicio en el Hospital y mamá no pudo convencerlo para que fuera a cenar a casa. Conocedora de nuestra afinidad, la Vieja me asignó la tarea. Al final accedió, con el compromiso de que si se presentaba cualquier emergencia, yo lo llevaría al hospital inmediatamente.

Precisamente, cuando nos sentábamos a la mesa timbró el 334. Del hospital informaron que se había presentado una emergencia. Como convenido, nos paramos de la mesa y salimos en seguida para el Luis L. Bogaert. Y… ¡Oh sorpresa al llegar al hospital! El paciente era el tristemente célebre, el bastardo Cojo de Catuca. El mismo que en el 1961, como jefe de la banda de malhechores conocida como “los paleros” había atacado nuestro hogar, agredido nuestra familia, golpeado a Norman y roto algunos muebles de la sala.

El paciente no podía orinar a consecuencia de una hiperplasia prostática. Cuando lo reconocí, lleno de rabia, increpé a Norman y le dije: “Tú no vas a atender a este hijo ‘e puta, ¿Verdad que no?”. Mi hermano, que se estaba poniendo los guantes estériles, calmó al paciente, que al ver mi actitud y escuchar mi expresión casi sale huyendo. Luego, se volteó hacia mí, con sus abigarrados ojos inyectados de sangre por el enojo que le causó mi expresión y con la autoridad del médico actuante, y hermano mayor, me dijo: “Mira coño, Pelú, cuando yo ejerzo la medicina, lo que menos me importa es la identidad del paciente... Coño, te me sales inmediatamente de esta sala o llamo al policía para que te saque a patadas”. Acto seguido, procedió a colocar una sonda al paciente, a quien dejó interno en el hospital. ¡Cuánta calidad humana! Si hubiese sido por mí…

Por lo contado anteriormente, y por otras muchas razones imposibles de incluir en este artículo, Norman Augusto Ferreira Azcona es… ¡MI OTRO LÍDER! Siga leyendo...

LA MAGIA DE LA INTERDEPENDENCIA

Necesitamos de todos, y todos necesitan de nosotros. Cada quien tiene su rol, y forma una parte importante en la consecución de cada meta personal.

REFLEXIÓN
Por Lavinia del Villar

“Ser libre es dejar de depender de alguien para depender de todos.”
                                                                                  Jardiel Poncela

Uno de esos días en que se me antoja soñar, me quedé observando en el firmamento un grupo de gaviotas que viajaban muy afanosamente.

Me pareció muy interesante ver cómo forman una gran V que se ve desde abajo tan perfecta, como si para formarla hubieran recibido un entrenamiento militar. Todas llevan una misma velocidad, como si supieran que si pierden el ritmo, pueden perder el camino.

Son viajeras incansables que aprenden a distinguir el ambiente que les conviene, y toman la decisión de llegar a él, no importa qué lejos parezca estar. Ellas viajan y viajan hasta alcanzar su propósito, y lograr encontrar su destino. Es un trabajo de confianza, fe y perseverancia, diría yo.

Son libres y vuelan alto. Sin embargo, aunque ninguna puede volar por la otra, siempre buscan apoyo en la bandada, porque si una de ellas se apartara del grupo, sola no podría llegar a la meta.

Se me ocurre pensar que así somos también los seres humanos. Dios nos creó poniendo en nuestro cuerpo todo lo que necesitamos para triunfar en la vida. Nuestra individualidad nos dice que tenemos nuestros propios talentos, habilidades y destrezas, y que con nuestras cualidades podemos llegar tan lejos como nos lo propongamos. Pero no podemos olvidar que como las gaviotas, dependemos del grupo para que nuestra travesía sea posible y alcanzable.

Es muy cierto que nadie puede hacerlo por nosotros, pero también es cierto que solos no podemos hacerlo. El esfuerzo tiene que venir de adentro, y la lucha tenemos que librarla con nuestras armas. Sin embargo, debemos pedir apoyo cuando pensemos que la ruta es larga y oscura, aceptar con humildad un brazo amigo que nos ofrece ayuda, y entender que no tenemos todas las respuestas.

Necesitamos de todos, y todos necesitan de nosotros. Cada quien tiene su rol, y forma una parte importante en la consecución de cada meta personal.

Para hacernos de una carrera necesitamos estudiar, pero no lo logramos sin escuelas ni maestros. Para disfrutar de una canción tenemos que estar dispuestos a escuchar, pero esa dicha no sería posible sin que un grupo de personas se armonice. Para construir una casa…, para gozar de un juego de pelota…, para poder leer un libro…, en fin, para que las cosas lleguen a nosotros, necesitamos que muchas personas se involucren, y nosotros de una forma u otra somos parte de ese proceso. Es decir que dependemos tanto de los demás como ellos dependen de nosotros.

Esa es la magia de la interdependencia.

En el plano emocional resulta igual. En interdependencia, sentimos, y somos dueños de nuestros sentimientos. Los compartimos con otras personas, y permitimos que esas personas hagan lo mismo. No obstante, no perdemos nuestro foco, ni queremos hacer feliz a los demás a costa de nuestra propia felicidad. Diríamos que la interdependencia es una dependencia recíproca, y por ende saludable.

Podemos como las gaviotas ser libres y volar alto, pero también como ellas debemos tener la sabiduría de apreciar la bandada.

Por eso Señor, hoy te doy gracias, no sólo por las bendiciones que haz puesto en mí, sino también por las muchas personas que han inspirado mi vida y que han marcado una pauta para enriquecer mi camino.

Gracias Padre por los que proporcionan alimento, transporte, asistencia médica, agua potable, calles transitables, comunicaciones efectivas…

Por los que limpian nuestros zapatos, los que nos sirven combustible, los que pintan nuestras casas…, en fin, gracias por nuestra bandada.

¡Qué largo sería el camino si lo transitáramos solos, y qué pesada sería la vida si no dependiéramos de los demás!

“Cualquier bejuquito enreda…cualquier soguita hace un ñu…
ycualquier sastre del campo, al del pueblo le hace un flu.”

Dicho popular.

Siga leyendo...

Carta a mi amigo

... hoy quiero decirte que de la misma manera como me has acompañado en el trayecto de mi vida, sabes que cuentas y contarás conmigo.

EN ARMONÍA
Por César Núñez Jáquez
 
Mi querido y gran amigo, hoy quiero expresarte lo que significas para mí. Llevamos compartiendo y afianzando nuestra amistad ya varios años, a través de los cuales solo he podido comprobar lo que es un gran amigo como tú, por eso te llamo mi hermano.

Cuantas vivencias llevamos hasta aquí: desde nuestros años de adolescentes en el colegio, ya de estudiantes universitarios, y en nuestras respectivas vidas de adultos.

Cada cual ha decidido su vida de distintas maneras, pero este vínculo permanece como un roble, no se doblega ante nada. Cuando hemos tenido que gozárnosla lo hemos hecho; de igual manera hemos compartido momentos que no son tan dulces; así también nos hemos conversado secretos, con la certeza de que permanecerán como tales y entre nosotros. Pero en todo momento has estado junto a mí, no he necesitado llamarte. Es por eso que agradezco la dicha de tu amistad.

Te has ganado mi respeto, confianza y cariño, hoy quiero decirte que de la misma manera como me has acompañado en el trayecto de mi vida, sabes que cuentas y contarás conmigo.

Gracias por la fortaleza que me da saber que eres mi amigo, que no estoy solo. Siga leyendo...

ORIGEN DE LA FAMILIA SANTANA DE MAO: LOS SANTANUSES

Dentro de nuestra familia hay una parte todavía, que por asuntos genéticos, nace con 6 dedos y las nalgas bajitas... surgió de repente una pregunta ¿por qué hay estos Santana así? Y la respuesta fue “es que habemos Santana en 1ra. y en 2da”.

SANTANAS EN 1ra Y SANTANAS EN 2da
Por Manito Santana

El señor Fernan Ferreira (mi hermano de corazón) abrió una ventana cuando hace el historial de su honorable familia; lo vi muy interesante, y hoy, aprovechando su descuido, me le cuelo (verbo raro) por esa ventana histórica para hacer algo parecido, un poco más amplio, con la familia Santana, su origen y su clasificación de primera y segunda.

Luego les explico cómo surge esta clasificación; puros relajos sanos.

Mi interés en esto es porque sé que muchos de la anterior y nueva generación ignoran muchos familiares, se pasan por el lado y no se saludan, discuten y hasta pelean e inclusive hay una historia en nuestro pueblo donde se dice que hubo un padre que ya en ropas interiores previo a acostarse con ella, le preguntó quien era su padre y ella le respondió “fulano, pero él no me conoce”. Tuvo que vestirse e irse callado. No sé si fue real, pero se comentó mucho.

Antes de comenzar aclaro, que cualquier error no ha sido cometido con previa intención y agradeceré corrección.

Cuentan que a finales del siglo ante-pasado llegan procedentes del Este la señora Lapás Santana (descendencia de Pedro Santana) y el señor Tamarez. Las razones, según me informan, era buscar mejoría, ya que para la época, y siempre, el Cibao les ofrecía más garantías de sobrevivencia. No dejaba de llamar la atención las promociones de hallazgos de Botijas y tesoros escondidos.

Ya instalada la pareja, se inicia la procreación:

La vieja Lapás lanza al mundo a: Marcelino, Segundo, Chicho, Ana Claudina, Jacinto, y Payayo Santana.

Chicho Santana (mi bisabuela), encasta con Agustín Inoa y tienen a Vira (mi abuela), Dimas, Negrita, Raúl, Chichí, Dálida, Lubita,y a Luis Santana.

Ahora viene lo bueno…

Vira Santana (mi abuela) se cruza con Don Pancho Reyes, hombre de bigotes enrollados, de saco y corbata y le pinta a: Rosa Elvira (Ninin, mi heroína, mi madre), Mulalo, Chichí (papá de Pedro y Tatacita), Rosa (mamá de Papi, Pablo Madera), Juan, Tito Santana.

Doña Vira, sola, Panchito Gómez la sorprende y le pinta a Pichurila (mamá de Félix Santana); parece que no dio la talla.

Más tarde, un hombre muy ilustrado, don Numa Ramírez, orador número uno en aquella ERA no bien recordada, convence a Doña Vira llevándole ramos de flores y le pinta este grupito: Pierrot (papá de Athaualpa Ramírez), Mima, Colombia, La Negra (viuda de Daniel Marte).

Todos estos hermanos fueron hechos con valor, sin ninguna técnica, a puro pujos y catres.

Todos estos tíos, 11 en total, salieron de una sola casa, me falta sumar los otros, que también salieron víctimas de la seriedad de estos cazadores de justicia, aventajados, por sus posiciones socioeconómicas y montados en buenos caballos.

Cómo surge la clasificación de Santana en primera y Santana en segunda

Dentro de nuestra familia hay una parte todavía, que por asuntos genéticos, nace con 6 dedos y las nalgas bajitas; entre ellos cito a mi querido primo Quinín Santana, Dimas Santana y otros.

El famoso SAMOA BAR, hoy lamentablemente cerrado, era punto de reunión de grupo de nuestra familia. Félix Santana, el difunto Yigue, chofer que viajaba Mao-Santo Domingo, quien en el trayecto te brindaba más que lo que tú le pagabas, y Quinín Santana.

En esas tertulias valorábamos las cosas buenas, las malas y los avances logrados ya fuera en lo social como en lo económico.

Había una prima empleada en el Samoa, bajita y con 6 dedos, surgió de repente una pregunta ¿por qué hay estos Santana así? Y la respuesta fue “es que habemos Santana en 1ra. y en 2da”. Seguimos con el relajo y si un nalga bajita progresaba, o se destacaba en algo positivo, los pasábamos a Santana en 1ra. Todo esto hecho de buena fe, por supuesto, y como siempre estábamos juntos, vino un saludo, no recuerdo de quién, “¿qué dicen esos Santanuses?”. Tanto así que en NY hicimos un equipo de Softball de puros familiares y lo llamamo “Los Santanuses”.

Esta es mi primera, así es que vayan investigando con esta parte y ojalá puedan llamarle primo a un desconocido; cuidado si aparece un hermano.

Diviértanse.

Manito Santana, hermano de Lilí, sobrino de Ligia Diloné y del difunto Faelo. Siga leyendo...

NOS UNIMOS AL DOLOR DE LA FAMILIA CORTÉS

En la partida dolorosa de don Orlando Cortés, Mao en el Corazón envía su más sentido pésame a Orlandito, Delfín, Titi, Susana y demás familiares. En paz descanse, don Orlando.

Siga leyendo...

LA MAESTRA PROMOTORA DEL COMERCIO JUSTO

“Me satisface apoyarles en el proceso de desarrollo a través del trabajo productivo. Las grandes metas te desafían y te ayudan a crear soluciones a lo largo del proceso. Al llegar te sientes realizada y eso te dura toda la vida. Nadie te lo puede quitar”, mensaje que da a los jóvenes que hoy piensan que es difícil llegar a la meta.

GENTE CON NORTE
Por Dayanara Reyes Pujols

Sus familiares la llaman cariñosamente Mari. Mujer trabajadora, solidaria y sincera.

Creció en el municipio de Esperanza. Siempre se ha caracterizado por dar de lo que recibe. Aunque a primera vista no parezca sensible, sus actuaciones la delatan.

Es María Trinidad, orientadora escolar y administradora de empresas. En la zona, es la “madre” de muchos estudiantes, pues impartía Formación Humana, además de ser la orientadora desde donde compartió en retiros, convivencias y memorables actividades fuera de clases. “Me siento realizada cuando veo a mis estudiantes, pues me hacen sentir que valió la pena darles lo mejor de mí”, dijo emocionada.

Para entregarse como lo ha hecho, antes perteneció a diferentes grupos como la Pastoral Juvenil. También al equipo voluntario del hospital, a la catequesis de adultos, niños y niñas.

Estas experiencias fortalecieron su fe en Dios, la educaron en valores humanos y desarrollaron su liderazgo a todos los niveles. “Me enseñó el valor de la crítica y a aprender de ella. No hubiese sido igual sin esta experiencia”, asegura. En la actualidad continúa impulsando su solidaridad y amor por Jesús a través del Equipo Litúrgico ABBA y Compromiso 99. De joven aprendió a trabajar abrazada a la decencia. “A los seis años ayudaba a mi mamá a despalotar maní en un campo de Dajabón. A los ocho a recoger tomates en una finca, siempre sin afectar mi escolaridad. Después aprendí a tejer para venderlos y con eso aportaba en casa y me costeaba mis estudios”, relata.

Fue maestra de las Escuelas Radiofónicas Santa María y trabajó en las campañas de vacunación a infantes en Esperanza.

Solidaria siempre

Donde creció, en el municipio de Esperanza, la gente de su barrio la quiere y valora, pues los ayudó a ver la luz del saber. Alfabetizó grupos de adultos y les motivaba a enrolarse en la escuela nocturna.

Al final se exhibían orgullosos con sus cuadernos. “Nunca olvidaré esos rostros de alegría y agradecimiento”. Su esfuerzo ha sido retribuido, pues no tuvo que pagar matrícula en la universidad.

La exoneraron por índice académico en la UASD. Actualmente es la única oficial de Enlace en Comercio Justo (Fairtrade) en el país, desde donde enlaza personas y situaciones de varios continentes. Entrena, asesora e informa a organizaciones de productores agrícolas para la exportación bajo las condiciones de esta certificación.

“Me satisface apoyarles en el proceso de desarrollo a través del trabajo productivo. Las grandes metas te desafían y te ayudan a crear soluciones a lo largo del proceso. Al llegar te sientes realizada y eso te dura toda la vida. Nadie te lo puede quitar”, mensaje que da a los jóvenes que hoy piensan que es difícil llegar a la meta. Siga leyendo...

LOS DERECHOS HUMANOS EN MAO

Conozco la respetabilidad de varios de los miembros de la institución, no dudo que todos sean serios, pero deben cuidarse de ciertos protagonismos individuales y de firmar documentos que no hayan sido previamente ponderados y discutidos en conjunto, para no cargar colectivamente con la responsabilidad de posiciones y expresiones que en el fondo no comparten.

BUSCANDO NIVEL
Por Fernando Rodríguez Céspedes

La Comisión de Ciudadanos por los Derechos Humanos de Mao (CODEHUMA) ha desplegado un intenso activismo en reclamos de la investigación y castigo de los últimos delitos y crímenes que afectan a la sociedad maeña enfatizando su lucha en el lamentable asesinato de la joven madre y profesional Yasmίn Valdez de Rodríguez ejecutado el 25 de mayo pasado.

Esta iniciativa es loable desde todo punto de vista en una sociedad continuamente estremecida por crímenes, actos de corrupción y vandalismo en los que con frecuencia se involucran civiles con miembros de los organismos oficiales llamados a protegernos, lo que contribuye a la impunidad que sirve de estímulo a los delincuentes que pululan por doquier.

Por ello, en mi condición de “maeño de pura cepa”, miembro activo de varias entidades de servicio de la provincia Valverde, presidente por dos ocasiones de la ASOMAU, saludo toda iniciativa individual e institucional que procure el desarrollo, el progreso y la paz de nuestro pueblo sobre la base innegociable de la verdad, el respeto a los derechos humanos y la justicia social.

Quienes me conocen saben que no hay poder económico, político ni social que me induzca a defender lo mal hecho, al punto de que si un pariente cercano comete un hecho delictivo soy el primero en rechazarlo y entregarlo a las autoridades para que sea la justicia la que juzgue y aplique las penas que considere correspondan a la magnitud de su acción.

Por mi amor a Mao, a sus gentes y a las instituciones que lo representan, me permito formular algunas observaciones a la CODEHUMA, entidad llamada a jugar un importante papel a favor de la sociedad maeña y la provincia Valverde, deseando que las mismas sean tomadas como un gesto de cooperación y buena voluntad para su imagen y futuro.

En primer lugar, una institución llamada a defender los derechos de todos los ciudadanos, debe evitar llevarse del “rumor público” sobre todo cuando ese rumor daña la honra, el honor y la buena fama de cualquier persona que se vea involucrada en una investigación, y más si es un asunto que afecta las relaciones entre dos familias y, en este caso, a dos menores huérfanos.

El principio universal de la presunción de inocencia debe respetarse y defenderse, porque muchas veces existen prejuicios e intención de dañar en “investigaciones” llevadas a cabo por la Policía y el Ministerio Público, razón por la que hasta la celebración de un juicio abierto, público y contradictorio, y la condena de un juez competente, nadie debe ser considerado culpable de los hechos imputados.

Y aún en el caso de delincuentes convictos, las entidades como la CODEHUMA debe defender los derechos humanos y la vida de éstos y rechazar la acción de la Policía que sin existir la pena de muerte en el país, en ocasiones, acribilla a cualquier ciudadano, no porque lo encuentren delinquiendo, sino por el hecho de tener una ficha policial, a veces fabricada.

En nuestro medio, se da el caso de que personas con interés de dañar a alguien, por razones ajenas al caso que se ventila en el momento, aprovechan la coyuntura para auspiciar campañas de descrédito utilizando comunicadores inescrupulosos y un “rumor público” dirigido que, ante la ineficiencia de las autoridades, convierten a cualquier inocente en culpable.

Por ética y prudencia, no digo que ese sea el caso de ahora, pero a su tiempo todo sale a relucir y si mañana se descubre al asesino de Yasmίn y a quienes podrían estar azuzando y auspiciando la campaña que incrimina al esposo, profesor Manuel Rodríguez Bonilla, resultaría muy penoso que una institución como la CODEHUMA pierda su credibilidad y que algunos piensen que se prestó conciente a ese juego.

Conozco la respetabilidad de varios de los miembros de la institución, no dudo que todos sean serios, pero deben cuidarse de ciertos protagonismos individuales y de firmar documentos que no hayan sido previamente ponderados y discutidos en conjunto, para no cargar colectivamente con la responsabilidad de posiciones y expresiones que en el fondo no comparten.

No voy a entrar en detalles ni a repetir todas las afirmaciones que se hacen en el documento puesto a circular el pasado 14 de julio por la CODEHUMA, pero se destacan en el mismo unas expresiones que lesionan al licenciado Rodríguez Bonilla cuando dicen, por ejemplo: “de conformidad con el rumor público, dejó la ciudad, y podría hasta dejar el país…”. O sea, salir huyendo.

En el mismo párrafo seis del documento se afirma: “…allegados a su entorno empiezan a condicionar a potenciales testigos a cargo, a contaminar informes periciales, a hacer lobby para campañas de recuperación de imagen, entre otras travesuras.” Atribuirle esas acciones al profesor e historiador maeño, es sencillamente condenarlo pues sólo quien se siente culpable puede hacer eso.

Se debe cuidar la objetividad, amigos de la CODEHUMA y evitar el uso del lenguaje populista destacando la condición de pobres de la familia originaria de Yasmίn, puesto que Rodríguez Bonilla es un simple maestro jubilado y la escogió como esposa consciente de su status, atendiendo a sus bien conocidas virtudes. Si el hogar de donde proviene el hoy viudo es acomodado, eso no es delito y mucho menos de él.

Aunque tratan peyorativamente el amplio curriculum profesional y extensa hoja de servicios a la comunidad de Mao, a la Provincia y la Región, es algo que no debemos despreciar a la hora de evaluar las posibilidades de que un educador esmerado, padre abnegado y ciudadano ejemplar pueda, de repente, convertirse en un monstruo capaz de degollar a su amada esposa frente a su pequeña niña de 9 meses de edad.

Con esa infante y otro hijo de 5 años, anda el licenciado Rodríguez Bonilla al hombro (aún le retienen su vehículo y otras pertenencias), buscando donde pernoctar cada noche pues además de perder a su esposa, perdió su hogar y la tranquilidad necesaria para reemprender solo la difícil tarea de criar y educar correctamente, sin traumas, a estas dos criaturas inocentes que sufren, por extensión, la embestida desatada en su contra por dos o tres comunicadores que se han atrevido a sugerir a la familia de la difunta “tomar la justicia en sus manos”.

Finalmente, viendo la persecución y extensa campaña que se ha montado en Mao para presentar al licenciado Rodríguez Bonilla como el asesino de su esposa, el maltrato a que lo sometió el fiscal adjunto, quien hasta quiso impedir que fuera a despedir a la funeraria el cuerpo de la misma, las infamias y calumnias que circulan morbosamente a diario de boca en boca y hasta por algunos medios de comunicación, sólo me queda preguntarles: ¿quién defiende los derechos humanos del viudo y los dos huerfanitos a su cargo?

SANTO DOMINGO, D.N.
4 de Agosto del 2010.- Siga leyendo...

YO ME ACUERDO…

A: Ese orgullo de Mao y nuestro país, el inmenso músico, arreglista y gran saxofonista Juan Colón. Con tu anuencia escribo este artículo como una deuda con Bolívar.

BOLÍVAR VENTURA Y LOS CACHILA BRASS
Por Evelio Martínez

Relacionado: Los Cachila Brass

Puerto Rico fue la cuna de grandes cantantes de música popular y vernácula también, y en Santo Domingo estos artistas eran tan populares como en el mismo Borinquen.

Felipe Rodríguez (La Voz) fue uno de esos cantantes borincanos a los que Bolívar Ventura se asemejaba en el timbre de voz, bien grave y varonil. Cuando se inventaba una “bemberria”, un can, o un ajiaco, Bolívar Ventura siempre hacía acto de presencia con su potente voz y casi siempre acompañado del Muñeco, ese gran guitarrista oriundo de La Joya, Santiago, pero que Mao hizo hijo suyo para siempre, el inmenso Sergio Frías Kent, compadre de Bolívar. En incontados actos de la Asociación de Maeños Ausentes en la capital, Bolívar fue siempre un invitado de honor a sus actos para disfrutar de sus canciones, en especial, una que ASOMAU hizo casi un himno, La llave, que todos, junto a Ventura entonábamos.

Los Cachila Brass fue un conjunto maeño que amenizaba fiestas en los diferentes bares de Mao y la región, incluyendo el Samoa (aparece de nuevo este famoso bar) y estaba conformado por seis músicos, y eran ellos: Cachila, su Director-guitarrista, Lolo Santana, saxofonista, Bolívar Ventura cantante, Luis José Mármol cantante-güirero, Chito, guitarrista y Joselito (El Primo) tambora. Su repertorio era más de música guarachera y típica, con algunos boleros de moda en la época, que en la voz de Bolívar cobraban un bello matiz.

Después de la Revolución de Abril del 65 se celebraba un baile con Los Cachilla Brass en el Club Juvenil, hoy de los Leones, como despedida a dos jóvenes estudiantes que retornaban a El Zamorano, Honduras, a continuar sus estudios. La represión militar estaba en sus buenas y a los Cachila Brass se les ocurrió tocar un merengue que loaba al Héroe de Abril, Francisco Alberto Caamaño y que dice: “Dicen que Caamaño no ganaba ná, dicen que Caamaño no ganaba ná, ayayay, Caamaño ya ganó…”. En medio del merengue entró la patrulla militar en actitud de pocos amigos, y los Cachila, ni cortos ni perezosos cambiaron el ritmo por el son: “estos son los palos, estos son los palos…”. Cuentan que Lolo, el saxofonista, se tiró al canal Bogaert que pasa por el lateral del Club y respiraba por el saxofón.

Los Cachila Brass llenaron toda una época en Mao y sus alrededores. Siga leyendo...

LEOPOLDO LOZADA MANE (POLITO): IN MEMORIAM

UN PERSONAJE PREEMINENTE
Por José Alfonso Peralta

Nació el día 05 de julio de 1918, en Guayubín, Montecristi. Fueron sus padres el señor José Joaquín Lozada y la señora Severa Mane.

Nuestro personaje contrajo matrimonio con María del Carmen Collado con quien procreó cuatro hijos: Teresa, Geny, José y Yaquelín.

Polito, como era conocido Leopoldo Lozada, desarrolló su vida deportiva entre Mao y Guayubín como lanzador y jugador de cuadro.

Luego pasó a ser dirigente y creó la Liga Hipólito Lozada, donde su fuerte fue enseñar a los niños la práctica del béisbol, formando ligas infantiles o menores.

Tuvo como compañeros a los deportistas José Disla (el Flaqui), Ramón Martínez (Pepeguén), Lelé Rivas, Antonio Espinal, Pedro Oguis Vargas y Antonio Bonilla; junto a éste último fue pionero en la práctica del softbol femenino.

Fue manager del equipo Clínica Perpectuo Socorro. En ese equipo estaban jugadores de la categoría de Aquiles Peña, Próspero Núñez, Benjamín Matías (Pingüé), entre otros.

Practicaba en los terrenos donde hoy día se celebra la feria y donde se encuentra el CURNO-UASD; luego pasó al play de Pericles y el Pucho Marrero, pasando por sus manos peloteros como Antonio Disla, Rafelito Espinal, Papito Corona, Belisario Barrientos, Rafael Santiago (Felo), Filiberto Corona, Puntilla de la Rosa Ramos, Nube Gris, Orlando Gil, Felipe y Santo Rodríguez (Seguen); también Luís Manuel Deschamps, Orlando Estrella y Rafael Rodríguez (Fuche), entre otros.

Formó el equipo Agriasa, Agrico a nivel amateur; o como se conocía, Doble A, patrocinado por Tito Carlos y la Tienda Ferreira, el Ingenio Esperanza; también dirigió el Casino junto a Don Antonio Espinal y algunos más.

De los jugadores que dieron el paso al profesionalismo después de pasar por las manos de Polito Lozada, podemos destacar a Pedro Borbón, Franklin Taveras, Virgilio Barrientos, Augusto Aquino (Guey), Miguel Rodríguez (Pechito), Rafael Estévez, Héctor Herrera (Arica), Expedito Ramos, Manuel Tejada; en fin, más de 30 peloteros llegaron a ser parte de diversas organizaciones de los Estados Unidos.

Cuando no estaba en deportes, Polito hacía labores de agricultura. Entregó su vida al deporte, especialmente al béisbol.

Falleció el día 05 de Marzo del año 1998 y sus grandes aportes nunca fueron reconocidos por el Estado Dominicano y las autoridades de los deportes, pero para el pueblo que conoció de su entrega y dedicación al béisbol, siempre será un personaje preeminente y un ejemplo para los amantes del deporte. Siga leyendo...

ELEGÍA POR LA MUERTE DE YASMÍN VALDEZ

Y fue el sexto día
Propicio para el descanso
Y quiso ver su obra, apaciguarse al crepúsculo
Viendo correr por allá, frente al canal Bogaert
Aquel amarillo cuyo nombre aún ignoran los poetas
Y vio que el amarillo era bello.
Y el horizonte se vistió
De incierto
Carne de rojo rubí
Alma de llanto caído
Y que aquel paisaje era nuestro.

Y postergó su sueño en la verde insistencia de los arrozales
Y se dijo para sí
Que buen arroz Toño Brea
Y el arroz Toño Brea también era de nosotros y
Amaneció dormido y
Vio que el sueño era nuestro,
Un parque que el alma reanima
Limpiabotas que cuentan historias frente al cielo
Y vio que ser limpiabotas era bueno
Y bendijo a los yunyuneros
De ver tanto pueblo sonriente
Y quiso acariciar nuestro cielo
Que es tuldorado el día entero y vio,
Que nuestro cielo era bello,
y que Mao era un pueblo bueno.

Y fue el amanecer del octavo día
Y lo que vio
Le insufló la barba
De ver en la UASD las muchachas
Cátedras al pecho, cabellos al viento
Y se dijo para sí, Mao tiene buenas muchachas.
Y habló de los grandes poetas, músicos y peloteros
Juan De Js. Reyes, Alcibiades Colón, Fermín y Tontón
Y entonces vino caín y lo que vino no era bueno
Y anduvo entre nosotros alguien no bueno.

Que sería
Que ese punto grotesco
Fosa escondida en el alba
Punto de rojo empotrado
Y zas,
Vio que el pueblo lloraba.
¿Lloraba?
¿Qué a estas andanzas
Caen lágrimas sobre Mao,
Con tanta gente estudiada?
Lloraba por aquello que amaba
Y no hubo pañuelo para tanto embuste
Socavando lo negro de las palabras.
Y se expandía la mancha en el día
Y vio la sangre
Como una tarde maeña que se evapora
Mientras pasa nada.

Y era su sangre tan blanca
Que los fiscales no han visto nada
Y era su sangre tan pobre
Como si se alimentara del alma
Y era su sangre tan humana
Que quizás el creador la viera y dijera ¡nada!

Sangre de mujer, sangre de esposa, sangre de amiga, sangre de hermana, sangre vecina, sangre maeña, sangre de hija, sangre de nuera, sangre de estudiante, sangre de contribuyente, de qué color se viste tanta sangre.
¡Su sangre, sangre de jazmín! sangre de madre hecha con flores de las que en los templos se alaban, sangre, sangre como la tuya, indefensa sangre, sangre de quien ruega tengo hijos no me mates, sangre de quien caya en lo oscuro del mundo mientras sucede nada.

Y vio
Que era sangre maeña
Y sí, era nuestra esa sangre.

Sangre nuestra que estás en el cielo ruega por nosotros
Sangre nuestra que estudiaste con nosotros quien nos salvara a nosotros
Sangre nuestra que compartiste nuestras calles perdónanos por ser tan perezosos
Sangre nuestra que velas por tus hijos piensa en las hijas de nosotros
Sangre nuestra que no recibiste auxilio
Desnúdalo frente a nosotros
Tráenos tu sangre en sus manos
Sangre de madre, sangre de esposa, sangre de hermana, sangre de Yasmín
Y vio que esa sangre era maeña
tornó a dormir
Y esa sangre aún corre entre nosotros,
Sangre de Yasmín sangre de nosotros.
Randolfo Ariostto
Mao, 31 de julio del 2010. Siga leyendo...

LIBRE EXPRESIÓN

Una sugerencia que podrían tomar en cuenta las autoridades del municipio, sería convertir dos de las cuatro calles que circundan el parque Amado Franco Bidó en zona peatonal, sólo los sábados y domingos al final de las tardes y durante las noches.

ZONA PEATONAL
Por Ignacio Márquez

El recién inaugurado parque Amado Franco Bidó es visitado los fines de semanas por centenares de personas de todas las edades, incluyendo niños y hasta ancianos.

La mayoría viene al parque a recrearse, a compartir con amigos y familiares, a disfrutar un espacio creado especialmente para el sano esparcimiento.

A pesar de que la voluntad general es conservar la prudencia, el respeto y el sano comportamiento, siempre aparecen personas que actúan contrario a esas normas de sana convivencia.

Recientemente, por ejemplo: un grupo de motociclistas y pasoleros convirtieron las calles circundantes del parque en pistas de velocidad, sin pensar en el riesgo que esta práctica implica en una zona de tanto tránsito.

Esos jóvenes, en evidente abuso de la libertad que tienen para desplazarse por las calles, no sólo ponen en riesgo sus propias vidas, sino que ponen en peligro las vidas de los demás, incluyendo a niños inocentes.

Es verdad, no es encima del parque donde corren, pero las personas que van al principal centro de esparcimiento de Mao, se ven en la necesidad de cruzar las calles Duarte, Hermanas Mirabal, Sáchez y 27 de Febrero, que son las mismas por donde pasan las motocicletas, a veces a velocidades exorbitantes.

Al parecer, los llamados a la conciencia o el reclamo de intervención de las autoridades, no hará posible que esos “deportistas” detengan esa odiosa práctica, sino que hace falta alguna medida más específica, más contundente.

Una sugerencia que podrían tomar en cuenta las autoridades del municipio, sería convertir dos de las cuatro calles que circundan el parque Amado Franco Bidó en zona peatonal, sólo los sábados y domingos al final de las tardes y durante las noches.

Puede ser a partir de las 4:00 ó las 5:00 de la tarde. Que esos dos días no circulen vehículos ni motocicletas por dos calles, que podrían ser la Sánchez y la 27 de Febrero, sólo en lo que respecta al área del parque.

De esa forma, además de impedir las carreras de velocidad de motoristas y pasoleros, también disminuirían los ruidos y haría posible más seguridad, y hasta permitiría la práctica de nuevas actividades socio-culturales y recreativas en esas calles peatonales.

Es una sana sugerencia para fines de ponderación y posible puesta en práctica, de manera que el parque cumpla su rol de ser el lugar ideal para compartir en familia y amigos los fines de semana, sin el riesgo de un accidente provocado por algún motorista o pasolero imprudente. Siga leyendo...

DESFILE Y FESTIVAL ESTATAL DOMINICANO DE N.J.: UN ORGULLO DE TODOS

La organizadora del festival, Elsa Mantilla, recibiendo de manos del alcalde Torres el reconocimiento de Patersonian of the year, en 2008

Cada año el Desfile es dedicado a una provincia de la República Dominicana, con el propósito de resaltar la cultura, el folflor y los aportes que al engrandecimiento de la patria hayan hechos sus hombres y mujeres. En esta oportunidad, el gran evento será dedicado a Valverde.

Por Angel Berto Almonte

PATERSON, NEW JERSEY.-. Los pueblos tienen su historia y como es natural la escriben sus protagonistas. Ahora, las biografías de los protagonistas que idearon la formación del primer equipo que fundó el Desfile y Festival Estatal Dominicano del Estado Jardín, hay que escribirla con tinta indeleble para que perdure para siempre.

Ya se aproxima la edición número 21 del evento de mayor prestigio que tiene la comunidad dominicana en New Jersey, y el Comité organizador que encabeza la prestante dama Elsa Mantilla, ya está trabajando en el montaje del reinado, uno de los capítulos de mayor lucidez que tiene el desfile. Cuando llega el día 14 de septiembre de cada año, los dominicanos y dominicanas radicados en New Jersey conmemoran la Gesta Restauradora, salen a las calles a celebrar tan importante fecha, y muestran con orgullo la insignia tricolor.

No nos debe sorprender, por tanto, que todos los integrantes del grupo humano que dirige Mantilla, busquen alcanzar un propósito común: el triunfo de su equipo, realizando cada año el mejor de los eventos; superar el pasado y demostrar que en la unidad está la fuerza, y que hay un país en el mundo llamado República Dominicana, al que representan con orgullo.

Está claro, y así lo hemos concebido quienes cada año somos testigos del Desfile y Festival Estatal Dominicano, que cada una de las personas que integran el Comité cuenta con un potencial creativo, innovador, que bajo la dirección de Elsa Mantilla está siendo aprovechado para que el venidero evento brille por todo lo alto.

Para nadie es un secreto, el rescate del Desfile, se debe a esa gran mujer, Elsa, quien tuvo la habilidad de organizar un buen equipo de trabajo en aras de que cada uno de sus miembros ponga en práctica correctamente sus conocimientos en el quehacer organizativo y cultural, para dar paso a que el talento se manifieste, que cada uno de los miembros del grupo se sienta a gusto, tomado en cuenta, plenamente identificado con su compromiso y así aportar lo mejor de sí mismo.

Cada año el Desfile es dedicado a una provincia de la República Dominicana, con el propósito de resaltar la cultura, el folflor y los aportes que al engrandecimiento de la patria hayan hechos sus hombres y mujeres. En esta oportunidad, el gran evento será dedicado a Valverde.

Mao: es la cabecera de los pueblos del noroeste de la República Dominicana, denominada cuna de hombres laboriosos y mujeres hermosas. “Tierra entre ríos”, los canales Bogaert, Mayor y Gurabo, constituyen parte del orgullo de su gente.

Fue en este pueblo, específicamente en la comunidad Guayacanes, donde un puñado de hombres le hicieron frente a las tropas norteamericanas que en el año 1916 desembarcaron por distintos puntos de la República Dominicana. “Batalla la Barranquita”, allí perdieron la vida hombres que en honor a la patria ofrendaron sus vidas. Siga leyendo...

DESIGNAN A DORIS RODRÍGUEZ DIRECTORA DE TELENOVISA EN MAO

Es locutora profesional, es mujer de acción y un ser humano excepcional. Desde la adolescencia realiza radio y televisión; es un ejemplo de ejemplos, porque en cada uno de sus logros está impregnado el sello del esfuerzo, el sacrificio y el amor por lo justo y noble.

Por Ignacio Guerrero

Desde muy niña ha sido gladiadora de mil batallas; construyó una sólida coraza para protegerse del mal y marchar con firmeza hacia el mundo de los éxitos.

Asume con responsabilidad los desafíos que debe encarar en la cotidianidad, factor clave para triunfar en base a trabajo, esfuerzos, sacrificios y la voluntad para crecer con decoro.

Con la decisión de crecer y superarse, esto es determinante para cada ser humano vencer las adversidades, logró estudiar desde la educación inicial hasta graduarse como licenciada en Administración de Empresa en UTESA.

También desarrolló una maestría en UTESA en Mercadeo, es locutora profesional, es mujer de acción y un ser humano excepcional.

Desde la adolescencia realiza radio y televisión; es un ejemplo de ejemplos, porque en cada uno de sus logros está impregnado el sello del esfuerzo, el sacrificio y el amor por lo justo y noble.

En suma: Doris Rodríguez es una profesional y una mujer que enaltece al ser humano, porque usa los medios de comunicación, la familia y todos los escenarios para construir y alimentar la vida de valores que se convierten en columnas y materia prima para crear un mundo donde florece la verdad, la razón y la justicia.

Ella, nos satisface profundamente como su compañero de existencia, ha sido designada directora ejecutiva de Telenovisa (canal 43), empresa instalada en Mao.

Su talento, su capacidad y sus virtudes no le permiten fallar, por tanto, confiamos que cosechará grandes éxitos en su nueva misión en el campo de la comunicación.

Adelante, siempre adelante Doris Rodríguez, porque la perseverancia, la fe, la disciplina y el trabajo sólo nos permiten triunfar.

Bendiciones que te colmen de salud y que surquen los espacios para que alcance con dignidad las metas programadas.

Aquí estaré siempre gaviota encantadora, a su merced. Siga leyendo...

VOX POPULI

Como artista y como profesor de arte, que he desarrollado mi vida y talento en esta ciudad de Mao, creo que los artistas jóvenes de aquí tienen muy poco o ningún futuro, si se siguen manejando las cosas como hasta ahora. Esta falta de tacto y desconsideración a nuestra clase artística por parte de los responsables de la construcción del CURNO se merece nuestra más firme objeción.

MURALES DEL CURNO
Por Leandro González
Cortesía de Mao entre Ríos

¿Qué te parece el hecho de que en la construcción del CURNO, una entidad tan emblemática de la ciudad de Mao, de la provincia Valverde y de la región Noroeste, no se le haya dado participación a ningún artista nativo, y en cambio, se le hayan otorgado todos los murales de esas edificaciones a un solo artista, y que ese artista sea de Santo Domingo? Como si en Mao o en toda la región noroeste no hubiera artistas con la capacidad para asumir una responsabilidad como esa. Creo que las autoridades le están enviando un pésimo mensaje a todos los artistas de esta región que tienen los mismos derechos de superación y de oportunidades que los demás, y sobre todo de participar en una obra que es y será un icono importante del desarrollo de nuestra región. Para una obra de esa envergadura se debió licitar, a fin de elegir las mejores propuestas. Creo que los artista maeños debieron tener el privilegio de presentar sus diseños para la realización de esos murales. Y estoy seguro que se hubieran presentado proyectos con una conceptualización que encajara con lo que concierne a la historia de este centro de estudios superiores y también con elementos propios de nuestra región. Quien suscribe tiene importantes bocetos que desde hace años ha venido creando con el propósito de que fueran tomados en cuenta en su momento, pero estos han quedado varados sobre mi mesa de dibujo. Como artista y como profesor de arte, que he desarrollado mi vida y talento en esta ciudad de Mao, creo que los artistas jóvenes de aquí tienen muy poco o ningún futuro, si se siguen manejando las cosas como hasta ahora. Esta falta de tacto y desconsideración a nuestra clase artística por parte de los responsables de la construcción del CURNO se merece nuestra más firme objeción. Ojalá que estemos a tiempo para enmendar en parte un error tan indignante. Siga leyendo...

LOS PALEROS

Cuando estábamos en el parque, Don Yuyú Reyes, quien falleció recientemente, y Don Milito Cabral, nos alertaron de que "el parque estaba lleno de guardias vestidos de civil y otros “tigueres”, con palos y fundas llenas de piedras, y que el objetivo era matar uno de nosotros".

REMEMBRANZAS
Por Fernando Ferreira Azcona.

Relacionado: Los "paleros" de Mao

Transcurría el verano de 1961. Ya los héroes y mártires del 30 de Mayo habían ajusticiado al sátrapa Rafael Leonidas Trujillo, y el ímpetu de la juventud, por tanto tiempo reprimida, se tornaba incontenible. Aun se corrían riesgos fatales al manifestar actitudes contrarias al régimen de 31 años, pues se podía ser víctima de “los últimos coletazos del tiburón gravemente herido”.

El Presidente Constitucional de la República, Dr. Joaquín Amparo Balaguer, en una alocución a todo el país, proclamó que “con el vil asesinato del Jefe, terminaba la Era Gloriosa de Trujillo y que, con su líder y fundador, también desaparecía el Partido Dominicano. Por tanto, cada ciudadano es libre de inscribirse en el partido político de su preferencia”.

Confiando en las palabras del Presidente Balaguer, Papá se inscribió en la Unión Cívica Nacional, liderada por el Dr. Viriato Alberto Fiallo. Los hijos nos inscribimos en el Movimiento Revolucionario 14 de Junio, 1J4, presidido por el líder de más puros ideales que dio nuestro país en el Siglo XX, y que aún estaba prisionero en las mazmorras trujillistas, Dr. Manuel Aurelio Tavárez Justo (Manolo).

A pesar de los riesgos, la efervescencia política era incontenible y contagiante. En las ciudades más grandes se realizaban mítines políticos en contra de los remanentes de la dictadura. Con apenas 15 años de edad asistí a uno que se realizó en Puerto Plata. En el trayecto de regreso a Mao, el vehículo en que nos transportamos fue apedreado “por las fuerzas vivas leales al Benefactor y Padre de la Patria Nueva”, en varios poblados por los que debimos pasar.

Mientras en Sosúa, al finalizar este mitin, fueron vilmente asesinados los jóvenes Pedro Clisante y el Dr. Alejo Martínez, quienes regresaban a sus hogares después de participar en esta manifestación multitudinaria contra los remanentes del despótico régimen.

En Santiago, esa misma tarde fue asesinado un joven de apellido Jiménez (mis disculpas por no recordar su nombre completo), cuyo velatorio fue ametrallado en horas de la noche, muriendo en este cobarde acto, otro valioso joven, Erasmo Bermúdez.

En Mao, nosotros continuamos nuestro “activismo político”, ajenos a que todos nuestros movimientos eran seguidos de cerca por las fuerzas represivas del régimen.

Un domingo por la noche, Norman, Fausto, Luis Díaz, Liberto Rodríguez, nuestros hermanos más jóvenes, otros amigos y yo, nos fuimos al parque Amado Franco Bidó, con nuestras hermanas, primas, y algunas amigas de ellas, entre las que estaban Angelina Rodríguez; Marinita Checo y Elsita Mustonen, íntima amiga de mi hermana Lourdes.

Cuando estábamos en el parque, Don Yuyú Reyes, quien falleció recientemente, y otro señor, que no recuerdo (creo que era Don Milito Cabral), nos alertaron de que "el parque estaba lleno de guardias vestidos de civil y otros “tigueres”, con palos y fundas llenas de piedras, y que el objetivo era matar uno de nosotros". Y nos aconsejaron que disimuladamente nos fuéramos a casa, pero no el grupo junto, porque este era muy grande. Las mujeres se negaron a retornar a la casa, y nosotros no quisimos dejarlas solas.

Cuando el asedio en el parque, las provocaciones y los improperios que nos decían se hicieron insoportables, decidimos regresar a casa. Obviamente, los paleros nos siguieron todo el trayecto. El calvario que vivimos durante el recorrido de esas 5-6 cuadras es indescriptible. Como Fausto, Luis, Liberto y yo hacíamos ejercicios con pesas, y Luis era "una bestia" (tenía 20 pulgadas de brazos y unas espaldas inmensas), las provocaciones se ensañaron contra nosotros. A Luis le decían: "Tú no eres boxeador... tírame un golpe..." a lo que Luis, que tiene la paciencia de Job, le respondía: "Oh, hijo... ¿Y qué me has hecho tú pa' yo tirarte un golpe? Propásate conmigo, pa' que veas..." Fueron tan cobardes, que a pesar de que eran unos 20-25 hombres, no se atrevieron a atacarlo.

En el trayecto a casa, "le metieron el pie" a una de las muchachas que iban conmigo, y casi se cae. Cuando yo reaccioné, el guardia-palero sacó una bayoneta y si no es por Luis, que me jaló hacia atrás, me "figa" la barriga.

Cuando íbamos llegando a casa, nos agredieron a palos, pedradas, trompadas, etc. y penetraron a la sala de nuestro hogar, golpearon a mamá y a Norman y rompieron algunos muebles de esta área. Toda la acción estuvo acompañada de insultos y vocinglería. Nos gritaban “malditos comunistas”, “mal agradecidos” y otros improperios impublicables.

Debido al apoyo que nos dieron los amigos, vecinos y gente del pueblo, debieron marcharse antes de lo programado. Luego, llegó a nuestra casa el Dr. Leo Tuero, quien era el Fiscal de Mao, “a investigar los hechos”. Salió con una serie de pendejadas, que si Domingo Rodríguez no lo agarra, papá le hubiese roto la cara a trompadas.

En lo sucesivo, su modus operandi era que, por debajo de la puerta te dejaban una nota anónima, informándote que por comunista, te atacarían esa noche. Cuando nos tocaría por segunda vez, nos preparamos a recibirlos como se merecían, pero atacaron primero la casa de la mamá de Liumen Santana, donde fueron repelidos por los contra-paleros, liderados por Ledesma Colón, Claudio Molina, Víctor Bonilla y otros jóvenes valiosos, que sería prolijo mencionar, razón por la cual huyeron en desbandada y no pudieron llegar a nuestra casa.

Esta banda de facinerosos, criminales y cobardes, estaba dirigida por el bastardo apodado Cojo de Catuca, su lugarteniente Niñito el Buzo y dos hermanos de apellido Cabrera. Al caer los remanentes del trujillato, el primero huyó y se radicó en Dajabón. Los otros tres también huyeron de Mao y jamás he vuelto a saber de ellos.

Así, con el ataque a nuestra familia y la violación de nuestro hogar, se inició la tristemente célebre etapa de los paleros en Mao.

Reflexión: ¿Será coincidencia que el mismo Presidente que creó el grupo paramilitar conocido como “los paleros”, creó también la “banda colorá” y “los incontrolables” en los aciagos “doce años”? Siga leyendo...

TODOS SOMOS RESPONSABLES

“Lo preocupante no es la perversidad de los malvados sino la indiferencia de los buenos”.
Martin Luther King

Por Fernando Rodrίguez Céspedes

Este mártir, defensor de los derechos humanos, fue capaz de enfrentar la maldad, el racismo y las injusticias que vivía la sociedad norteamericana en los años sesenta.

Cuando se afirma que los males sociales que padecemos son, hasta cierto punto, responsabilidad de todos, no se está haciendo una aseveración peregrina porque nosotros, como ciudadanos, con nuestra indiferencia y silencio contribuimos a que esos males se conviertan en desgracias crónicas de nuestra sociedad.

Algunos alegan que no hacen nada con protestar porque al fin y al cabo los políticos, gobiernos o la gente acaban haciendo siempre lo que les venga en ganas. Y yo comento con algunos colegas periodistas: ¡qué sería de nuestra sociedad si las pocas voces que se levantan contra las injusticias y la corrupción callaran?

Por comodidad, indiferencia o conveniencia callamos ante los malos actos de los gobiernos, los funcionarios, los políticos y hasta de nuestros vecinos y conciudadanos, esto es sumamente peligroso aunque lo que se esté haciendo mal no nos afecte directamente en ese momento, por aquello de: “hoy por ti, mañana por mí”.

La indiferencia ante los actos de los malvados es el mejor caldo de cultivo para que nuestros pueblos se llenen de intrigas, odio, abusos, robos, drogas y criminalidad.

Reflexionemos y levantemos nuestra voz contra los perversos que medran en todos los ámbitos de nuestra sociedad, destruyendo los pocos valores que nos quedan.

No seamos cómplices con nuestra indiferencia y silencio porque los males que se alimentan con ellos, tarde o temprano nos alcanzarán y solo quedará el lamento.

SANTO DOMINGO, D.N.
31 de Julio del 2010.- Siga leyendo...