lunes, 19 de agosto de 2013

¿QUÉ ES LO QUE MÁS RECUERDA DE SU PADRE?

ANDRÉS RAFAEL RODRÍGUEZ COLÓN (NENE)
Por Nelson Rodríguez Martínez y Diómedes Rodríguez Martínez, en representación de la familia Rodríguez Martínez


Primero de una serie. Si le interesa leer la introducción a este trabajo, haga clic AQUÍ

SEMBLANZA DE UN PERSONAJE MERITORIO

La infancia y adolescencia de nuestro padre, Andrés Rafael Rodríguez Colón (Nene), transcurrió en un ambiente familiar tradicional, caracterizado por la sencillez, humildad y la reciedumbre de la época. Nació en Mao, una tarde otoñal del 30 de noviembre, 1922, y nos dejó iniciando la noche del 25 de octubre, 2005.

Sexto hijo del matrimonio de la prestante dama de la sociedad maeña María Mercedes Colón Bonilla (Cheche), y el preclaro caballero santiaguero, Dimas de Jesús Rodríguez Padrón. La Familia Rodríguez Colón está compuesta por los siguientes miembros: Rafael (Fello), Darío, Ana Digna, Carmina, Noelia (Gela), Rafael Emilio (Milito), Mercedes Celeste y Dimas de Jesús (Faelo).

Casado con Ana Mercedes Martínez Jorge, de origen vegano y criada en Santiago de los Caballeros, quien pasó su adolescencia en Mao, donde se integró de manera notoria a la sociedad maeña, acogida con mucho beneplácito por el hogar de su Distinguida Hermana e insigne Maestra Ana Delia Jorge Del Villar.

Nuestro querido progenitor generó once fértiles semillas, proyección fiel de su cuerpo, mente y espíritu, emuladoras de sus sanos atributos, y multiplicadoras de los principios morales y cívicos, que tanto nos prodigó con firme decisión y entereza; de ahí, provenimos con mucho orgullo:

Nelson Rafael (Cuqui), Diómedes Isidro, Julio Ildefonso (Jochy), Juan Wilfredo (Paco), Rita Xiomara, Dimas de Jesús, Mayra Rita, Eveling Mercedes, Ana Risleyda, Noris Altagracia y Mirtha Mercedes.

En lo referente a sus estudios, los primarios hasta el segundo grado del bachillerato, los realizó en su ciudad natal; el tercero y cuarto del bachillerato los cursó en la capital, en ese entonces, Ciudad Trujillo.

Desde su mocedad, se inició como sastre en la sastrería de su primo hermano Antonio Colón (Toño), que por su nitidez y delicadeza en el planchado, se especializó en ese menester, tan así es, que inició en su hogar una especie de “mini lavandería”, ya que en Mao, no existía en ese entonces ningún establecimiento formal que se dedicara a esas dignificantes labores.

Apelamos a vuestra gentil paciencia, al leer el siguiente prolijo listado con la intención de traerles del “baúl de los recuerdos”, eminentes personajes “clientelas del digno menester de nuestro Padre”, quienes, a su vez, han incidido notablemente, de una u otra forma, en el acontecer y el desarrollo integral de nuestro pueblo.

Beneficiarios de ese laborioso quehacer, merecen mencionarse algunos prestantes munícipes: Apolinar Amaro (Polín) , los Bogaert (Luis, Billy y Don Eduardo), Negro Cruz, Renán Tejada, Dr. Rafael Rodríguez (Fello, su hermano), Dr. Manuel Peña Andújar, Oscar Peña, Vitalino Ferreira, Ing. Puro Madera, Dr. Darío Tió, Dr. Manuel Madera, Emilio Arté (Milito), Alberto Disla, Aquiles Comas, Héctor Brea, Domingo Rodríguez, Dr. Próspero Reyes (Yuyú), Miguel Crespo (Pío), Manuel Mena, Leónidas Ramírez (Leíto), Tito Díaz, Sergio Diloné, Numas Ramírez, José Espinal, Jorge Del Villar, Rafael Madera (Don Feso), Pericles Reyes, Dagoberto Saleta, Efigenio de la Rosa, Andrés Liranzo, Manuel Evertz, Manuel Sousa Texeira (El portugués), Manuel Fernández, Andrés y Nene Rodríguez, Miguel Peña, Raymundo Fernández, Domingo Peña, Salomón Arbaje, Blanco Peña, Dr. Vizcaíno, Tilán Rodríguez, Faelo Rodríguez C. , Víctor González (El español), entre otros de no menos atinente mención.

Laboró durante 22 años como Encargado de la Farmacia y otros menesteres en el Hospital Luis L. Bogaert. En el Hospital del Instituto de la Seguridad Social (IDSS), se desempeñó como Encargado de la Despensa, perdurando en esa posición 28 años. En ambas Instituciones, se distinguió por su gran eficiencia, dedicación y fiel cumplimiento de sus deberes, demostrado por su reconocida laboriosidad y perdurabilidad en esas altruistas y honrosas posiciones.

Sus estudios de música los realizó en Mao, bajo la magistral conducción del Ilustre Maestro Don Emilio Arté. Como músico ejecutante del saxo, Nene se distinguía por la gran capacidad de lectura, sonido claro y hermosa melodía.

Fue integrante de la primera Orquesta de Mao, de cuyos integrantes citamos algunos: Daniel Colón (Lucero) y Rico Luna, trompetistas, Milito Arté y Ballillo en los saxos, Sergio Frías, guitarra acústica, Sergio García y Corcino, fueron sus vocalistas, entre otros de sus notables músicos.

En las lides musicales se inició tocando el clarinete, pasando luego al saxofón contralto (Alto).

Durante varios años, a Diómedes le tocó la dicha de ser integrante, junto a su Padre, de la Banda Municipal de Música de nuestro querido pueblo de Mao, siendo Nene su facilitador, conductor y alegre compañero.

Entre los integrantes de la Banda Municipal de esos tiempos, recordamos a:

• Daniel Colón y Doña Francisca (Tontón) Arté, Director y Subdirectora, respectivamente.
• Daniel Colón (Lucero), Rafelito, Caín y Papo, ejecutantes de las trompetas.
• Ballillo (Nene), Cucha (Hermano del Maestro Lucero), Charata, los primos Pedro y Chiqui, así como Diómedes, saxofonistas.
• El Maestro Juan Colón, Alberto Mieses (Hinojito), Betty Deschamps, Andrés Pilarte, ejecutantes de los clarinetes.
• Blas y María Peralta, se destacaron en los trombones y Patricio Bonilla, en el bombardino.
• Guarocuya Fondeur y uno de sus hijos, tocaban las trompas; Luis (de Hato Nuevo) y alguien cuyo nombre se nos escapa, en las tubas (bajos)
• Chicho Bonilla (padre de Patricio), se distinguía en el bombo y la tambora.
• El maestro Sergio Frías, accionaba el tambor mayor (batuta), platillos y guitarra.
• Niño Colón (Compadrito) y Julito, tocaban los redoblantes.
• Ninito Colón, en el saxo soprano y Pedro Jaime Tió, tocaba la flauta.
• Sergio García y Corcino, fueron vocalistas e intérpretes en los merengues.

Con Alcedito Espinal hijo (acordeonista maeño de la época), tocó música típica por varios años. Como libador de espíritu jolgórico, participó en múltiples fiestas familiares, cumpleaños y otros eventos festivos. Destacamos las famosas y tradicionales Velas de San Miguel, celebradas por la prima Corina Rodríguez, hija de Doña Rosaura Rodríguez (Sabita) y amenizadas por Alcedito, Ballillo y otros.

Algo que cabe destacar es que no importaba lo tarde de la madrugada que se acostara (3 a.m. - 4 a.m., por ejemplo), ya que a las 6 a.m. estaba en pie para cumplir fielmente con su trabajo (7 a. m.) en el IDSS.

Cuqui, su primogénito, le agradece en mucho a su querido padre, el haber sido el inspirador de la pasión por el aprovechamiento de frutos y vegetales, al enseñarlo con fervor a cultivar productos hortícolas en el patio de su hogar, como también lo instó a profesar su amor por la naturaleza y aprender sobre los extraordinarios atributos nutritivos y medicinales provenientes de los órganos vegetativos.

Todo ello se fortaleció al integrarse Cuqui, durante 8 años, a los laboratorios de la Farmacia Bogaert, propiedad de su inolvidable Tía Celeste, confirmando y aprendiendo allí, el poder terapéutico de las formulaciones, en su mayoría provenientes de las plantas, y sus acertadas aplicaciones en la restauración de la salud.

Asimismo, lo incentivó en la adquisición de mayor cultura con la lectura de Los Clásicos, las Ciencias, la Tecnología y de otras fecundas fuentes de conocimientos. Además, le enseñó a practicar el respeto y la consideración por los demás, así como el amor por el trabajo bien acabado y la puntualidad inherente a su fiel cumplimiento.

La mera verdad y sin dejo de prestigiar su auténtico reconocimiento, nuestro padre poseía múltiples atributos y valores, dentro de los cuales merecen citarse: su reconocida laboriosidad, altamente respetuoso y considerado, honesto y sincero, estricto cumplidor de la palabra comprometida, caballeroso sin par, poseedor de una genuina humildad, jocoso y festivo, auténtico amigo de los amigos, sumamente ecuánime, excepcional consejero, pulcro en el cuido de su imagen física, de espectacular ingenio creativo.

Otras de sus distintivas peculiaridades, lo identificaban como extraordinario poseedor de una fascinante cultura universal y una vastedad de prodigiosos conocimientos, que acreditaban su gran inteligencia y sus sapientes cualidades, aunadas a la posesión de un amplio y variado acervo cultural, característicos de su profuso y feliz discurrir en disímiles ambientes y en variadas oportunidades.

Como todo ser humano, tuvo sus preferentes pasatiempos, entre los cuales merecen citarse: su conocida afición por el béisbol, siendo fiel seguidor de las gloriosas Águilas Cibaeñas, equipo digno representante de la Fértil Región del Cibao.

De igual modo, gozaba del juego del lance de los dados (Carabina), para lo cual disfrutaba del solaz y esparcimiento en toda su libérrima magnitud y esplendidez.

Gustaba de los géneros clásicos, instrumentales, de salón y folclóricos. Fue notoria su predilección por los merengues, salsas, guarachas y música típica, sin menospreciar su estima en otras apreciaciones e interpretaciones de variados ritmos de distintas procedencias y estilos.

Se deleitaba escuchando los tradicionales y exitosos cantantes e intérpretes de su época, así como de las agrupaciones musicales prominentes, de orden nacional e internacional, cuya mención llenaría profusas cuartillas.

No soslayamos su extraordinaria admiración por el Dios Baco, a quien rendía culto periódico libando con fluidez el néctar divino de la bebida, muchas veces deleitándose con un contorneado y exquisito vaivén de su cuerpo, al bailar con suma elegancia, enternecedoras notas de rítmicos y armoniosos sonidos, con el recaudo de su fiel y delictuosa acompañante de turno.

En cuanto a su religiosidad y como miembro de la Iglesia Católica, formó parte integrante de Los Caballero de la Virgen de la Altagracia; participaba de todo acontecer familiar luctuoso, de orden matrimonial y otras índoles, como también en la celebración periódica de cultos religiosos de trascendencia comunitaria.

También, perteneció a la Honorable Logia Unión Maeña, desde que se incorporó durante toda su existencia, participando activamente en sus actividades y eventos inherentes a su fiel ejercicio y en el desarrollo pleno de sus actividades.

En todo este enjundioso transcurrir, siempre se rodeó de una pléyade de fieles amigos y geniales contertulios, quienes amenizaron, con su participación activa, extraordinarias francachelas, inolvidables ambientes festivos, grandes camaraderías y gratos momentos que enaltecieron su plena satisfacción y total albedrío.

Entre ellos , procedentes de diferentes épocas, merecen mencionarse: Fausto Madera, Emilio Arté (Milito), Luis Rodríguez (hijo de Sabita), Balolo, Ramón Ramírez (Mon), Niño Tineo, Coté, Camilo Rosa, Quelo Milano, Siguiro, Toño, Bolívar y Francisco Colón, Alcedito Espinal, Cucha Ventura, Negro Cruz, Sergio García, sus queridos hermanos Faelo y Milito, entre otros personajes, cuya alusión sería prolijo citarlos.

Nosotros creemos y estamos convencidos, que Dios nos bendijo afortunadamente al permitirnos descender de una persona de gratificantes atributos y valioso don de gente, lo cual nos consta, por la gran aceptación popular manifiesta en innúmeras ocasiones de las que fuimos partícipes con enorme orgullo y feliz recordación.

Nuestro Padre siempre se empeñó en enseñarnos valores morales y cívicos, que sustentan una límpida vida y un genuino proceder ante la sociedad que medramos con mucho orgullo y satisfacción, cuya acertada respuesta nos corresponde con el ejercicio atinado del deber cumplido, como émulo de su diáfana vida y ejemplar comportamiento, sin menospreciar y reconocer con certeza sus yerros y defectos ostensibles e inevitables como acontece en todo ser humano.

Paz a sus restos, esperando que el Altísimo lo haya premiado con acogerlo en lo mejor de los sitiales celestiales, para nuestra entera satisfacción y justa complacencia, agradeciendo sobremanera sus eternas y gratificantes bendiciones, dispensadas de manera evidente a través de nuestro feliz devenir.

Las fotos pueden ampliarse haciendo clic en ellas.
Foto de la familia Rodríguez Martínez, de pie y de izquierda a derecha:
Jochy, Dimas, Nene, Cuqui, Diómedes y Paco.
Sentadas, de izquierda a derecha, Eveling, Xiomara, Mercedes (nuestra Madre) y Mayra Rita.
Foto de Ingreso a la Honorable Logia Unión Maeña:
De pié, Aridio Santos y el señor a su izquierda es el Sr. Estrella, padre de Darío, Gisela y Radhamés Estrella.
Sentados y de izquierda a derecha, Fausto Madera, Nene (nuestro Padre), Ramón Ramírez (Mon) y Arturo Peña.

Esta semblanza fue elaborada en fecha Agosto 15 de 2013
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¿QUÉ ES LO QUE MÁS RECUERDA DE SU PADRE?

Introducción

Buscando explicaciones al ver la pobre respuesta que tuvo el video que pusimos en MEEC felicitando a los padres en su día, decidimos abrir un foro preguntando a 10 miembros MEECianos, ¿QUÉ ES LO QUE MÁS RECUERDA DE SU PADRE?

Y les decía yo en mi invitación: Es posible que vuestros padres no hayan sido "celebridades", en el sentido que se acostumbra, pero estoy seguro que cada uno de ustedes recuerda con cariño agradecido a esa figura que los moldeó para que sean ustedes lo que son hoy. La idea de pedir que escriban sobre sus padres me vino a la mente porque vi un poema del poeta Juan Tineo y recordé que cada vez que le escribo, él me devuelve una nota risueña que me dice lo mucho que le gusta que lo llame Homerito (diminutivo de Homero, su padre, del que obviamente se siente muy orgulloso. ¿Por qué? Él nos lo contará).

Y así comencé una cadena de recuerdos y vino a mi mente que el papá de Rafael Darío fue el primer enfermero del hospital público de Mao; el padre del Dr. Estévez fue un servidor público toda su vida; el padre del Dr. Diógenes Castellanos fue un conocido chofer cuyo paso por algunas comunidades era utilizado por los moradores para comprobar la hora: "ya Diógenes pasó, deben ser las 8:00...", era común que dijeran.

De don Evaristo Disla, el padre de Edwin, recordamos al hombre honesto, dedicado a la excelencia y profesor destacado. ¿Cómo lo recordarán sus hijos?, me pregunté.

¿Quién era Clemen Martínez y cómo lo recuerdan Evelio y sus hermanos?

Lo mismo de Ballillo o Nene, el padre de los Rodríguez Martínez, ¿qué recuerdan sus hijos de él? Yo recuerdo al músico y a un hombre con gran sentido del humor. De seguro que, por supuesto, era más complejo que esa endeble descripción mía.

Del padre de los Brea Tió, Héctor y César, es que menos referencias tengo. Siempre lo vi como un Sr. muy reservado y respetado, ¿podrían César y Héctor compartir algo de lo que recuerdan de él y darnos a conocer más acerca de su progenitor?

Para muchos de nosotros, nuestros padres son héroes y de eso trata MEEC; de difundir sentimientos, historias y establecer conexiones. Ya sobre mi padre se encargó Fernan mi hermano de escribir en El Visionario.

En la invitación que extendí al grupo, la cual extiendo a todos los que quieran sumarse, no escatimar elogios y decir todo lo que a cada uno le gustaría decirle a su padre si lo tuviera de frente. Y concluía: Esta es una gran oportunidad de dar a conocer lo que significa "el viejo" para usted sin que se vea como una "echadera de vainas".

Atendiendo a mi llamado, ya las semblanzas comenzaron a llegar y a partir de hoy y en las próximas semanas serán compartidas con todos los MEECianos.

Isaías Ferreira
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MANICOSAS

EL PODER ECONÓMICO DE LA BRUJERÍA (Segunda parte)

Este trabajo consta de tres partes:
1. Motivo de sus creencias (La primera parte puede leerse AQUÍ )
2. El brujo(a) y los seres
a) El bautizo
3. El negocio de las botánicas (La tercera parte puede leerse AQUÍ


II - EL BRUJO (A) Y "LOS SERES”

Visité un brujo de curioso para hacer una consulta, privando en guapo, pero más asustado que un gato en una perrera; tengo mis brazos cruzados y me dice "descruce los brazos y pies; así no llega " ¡ohhh!

¿Cómo se "monta"? (Si está lloviendo no la hay)

-Lo primero en hacer es prender una vela, hace sus oraciones internas, toca su campanita para atraer al Ser, se pasa la mano por la cara y BRRRRRRR, convulsiona, sacude sus brazos respira profundo, cae en trance y agarra el pote de ron, se embica con varios tragos y ahhhhh, sacude la cabeza, (creo que no era por el Ser sino por la mala calidad del trago, jajaja), prende el pachuché, me saluda agarrándome las manos cruzadas, con el habla cambiada, y ya con su SER, que dicho sea de paso hay varios:"el Varón del cementerio, que es San Elías, "Belié Vercan" que es San Miguel", Santa Martha la dominadora", "Anaisa" es la que le gusta las prendas y tomar cervezas, es la más puta ,le gusta enamorarse. "San Santiago”, "La Metresa", "El Indio", "Yemayá" y otros. Comenzó mi consulta, me hizo pronósticos y recomendaciones y me dijo..... ,(siga leyendo y deje su curiosidad por saber lo que me dijo, jajaja).

El mencionado "Caballo" es la persona a quien se le monta el SER.

¿Saben cuál es "El Varón del cementerio"? Es el primer muerto enterrado en el cementerio, es el más fuerte, tumba a quien se le monta y es el que recibe más regalos en la tumba, hasta dinero le colocan (hay un famoso músico típico que acostumbraba colocarle dinero por su buena suerte obtenida luego de consultarle).

Hay creencias de que algunas personas andan con seres sin darse cuenta y eso se detecta cuando te le acerca y se te erizan los pelos; estas personas pueden caer al suelo repentinamente, se sacuden, conversan, fuman beben sin nunca haberlo hecho y luego para sacarle ese Ser o darle potestad a instalar su altar, hay que bautizarlo. Dicen que el olor del cigarro y del alcohol desaparece junto al Ser ¿?.


IIa - EL BAUTIZO

Para este fiestón, donde llevan conjuntos musicales y de Atabales o palos, (música de los Seres o misterios en la Región Sur principalmente) muchas bebidas, flores, comidas y un bizcocho grande asisten personas que los reciben y van a bautizarse y un sinnúmero de creyentes, muchos con posiciones económicas muy buenas, adquiridas luego de haber consultado con uno de los Seres y consideran que fueron favorecidos y muchas veces son padrinos de esta fiesta o bautizo cubriendo los gastos de la misma. Lo bueno es que el bautizo, depende de los bolsillos del o los padrinos quienes se esmeran y gastan lo necesario para quedar bien.

En la fiesta hay un grupo de viejas con sus rezos y cánticos y una humareda con olor a incienso, tirando al aire maíz, ajonjolí y maní tostado con una serie de velas y velones a colores encendidos. Con frecuencia se ven personas cayendo al piso creyendo los demás que han recibido Seres, y no se dan cuenta que por el hambre, un trago y el humo se desmayan fácil.

El brujo se encuentra aparte en su altar con sus Seres o Misterios que está bautizándolos con sus oraciones para aceptarlos o espantarlos dándole pelas con ramas de Guandules, de Romero y Ruda y agua bendita cuando estos molestan al caballo o la persona que lo posee. Estos molestan cuando se le aparece en lugares no apropiados, ya sea hablando contigo, en cualquier reunión. Muchos de estas gentes al espantarles el Ser quedan con dolores fuerte de cabeza y no recuerdan lo pasado. Cabe indicar que el altar (una pequeña choza) es construido fuera del lugar de la fiesta y debe ser de tabla, cana y el piso de tierra.

Luego de terminado el o los bautizos hace su aparición a la Fiesta El Caballo (Brujo bautizador) con su atuendo del paño de unos de los colores rojo, verde o amarillo en combinación de una túnica del mismo color, siendo aplaudido, e invitando a una de las presentes al baile, cosa esta que la dama se siente privilegiada . Ya en la fiesta, el brujo muchas veces se dedica a pronosticar a algunos de los invitados.

Que yo no quiera creer es una cosa; pero veo que hasta el FBI, la CIA ante casos de desapariciones de personas se amparan en clarividencias de personas con visiones futuras y han logrado encontrarlos.

El poder mental, puede llamarlo así, pero, no sé si el brujo consultado emplea lo mismo.
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sábado, 17 de agosto de 2013

CUANDO NO HAY PUNTOS DE REFERENCIA

EL SÍNDROME DE MARFAN

¿Sabe Ud. lo que es el síndrome de Marfan?... ¿El qué?... Exactamente, eso mismo nos preguntamos mi familia y yo cuando el Dr. nos dijo hace apenas tres semanas que Julio Vitalino, el menor de nuestros tres hijos, padecía esa exótica enfermedad y que había que operarlo lo más rápido posible; mandato al que obedecimos sin chistar.

Recuerdo que una nota que distribuí entre los familiares, tanto para ponerlos al tanto de esta otra mano mala que nos había tocado, como para ilustrarlos acerca de la enfermedad, la titulé: “Una no muy buena, pero esperanzadora noticia”. Esto obedecía a que si bien la noticia era desgarradora, por otro lado dábamos las gracias porque nuestro médico de cabecera había descubierto la enfermedad a tiempo. En un chequeo rutinario, este notó un murmullo anormal en el corazón de Julio y en seguida lo envió a un especialista. Según este último, ese descubrimiento es posible que le salvara la vida a nuestro hijo dada su ocupación de bailador y maestro de hip-hop, donde abundan los movimientos bruscos y en cuyo desempeño pudo haber ocurrido lo peor.

Otros aspectos de la noticia que la hacían esperanzadora, eran: el paciente es joven, apenas 31 años, y lleno de energía, no fuma y el hospital donde lo atienden es de los mejores y asimismo el especialista que iba a operarlo.

Hoy Julio se recupera en el Brigham and Women's Hospital, de Boston, después de haber sido sometido el viernes 16 de agosto a una operación de corazón abierto que duró aproximadamente 8 horas. La misma fue exitosa, entre otras cosas, porque no hubo que reemplazar ninguna parte, solo reparar la Aorta, con todo lo positivo que eso conlleva: no riesgo de rechazo del cuerpo a un elemento extraño y no tener que abrirlo otra vez en el futuro para reemplazar el objeto envejecido.

La rapidez de la recuperación del paciente, cabe decir, ha sido asombrosa. Los médicos dicen que por lo regular un paciente dura 3 días en Cuidados Intensivos y Julio duró menos de uno y ya está hablando y dando carpetas sin ningún tubo de soporte. Esta tarde (sábado) lo ponen a caminar. Pronto esperamos que comience a comer plátanos con queso derretido (su plato favorito) y arroz con habichuelas; y así, seguirá progresando hasta que todo solo sea un recuerdo vago en la memoria de un momento de prueba.

La razón por la que compartimos esta experiencia con ustedes, es con el fin de educar e ilustrar acerca de esta enfermedad, común, pero que desconocíamos, hasta que nos tocó. IFM. A continuación una sinopsis (muy mínima) de lo que es el síndrome de Marfan.

SINOPSIS MÍNIMA SOBRE EL SÍNDROME DE MARFAN

El síndrome de Marfan es una enfermedad hereditaria que afecta los tejidos conectivos del cuerpo que proporcionan la fortaleza, el soporte y la elasticidad de los tendones, cartílagos, válvulas cardíacas, vasos sanguíneos y otras partes vitales del cuerpo.

Para las personas con síndrome de Marfan, el tejido conjuntivo carece de fuerza debido a su composición química anormal. El síndrome afecta los huesos (el esqueleto), los ojos, la piel, los pulmones y el sistema nervioso, así como el corazón y los vasos sanguíneos. En Estados Unidos, la condición es bastante común y afecta a 1 de cada 5,000 estadounidenses. Puede afectar a las personas de todas las razas y orígenes étnicos.

Una de las mayores amenazas del síndrome de Marfan es la Aorta, la arteria que lleva la sangre desde el corazón al resto del cuerpo. El síndrome de Marfan puede romper las capas internas de la Aorta, causando disección que conduce a sangrado, por lo general en dirección opuesta al corazón (en reflujo). La disección aórtica puede ser mortal. Una cirugía puede ser necesaria para reemplazar la parte afectada de la aorta.

¿Qué causa el síndrome de Marfan?

El síndrome de Marfan es causado por un cambio o mutación en el gen FBN1 del cromosoma 15 que controla la forma en que el cuerpo produce la proteína fibrilina, un componente esencial del tejido conectivo que contribuye a su resistencia y elasticidad.

En la mayoría de los casos, el síndrome de Marfan se hereda de uno o del otro padre, pero puede presentarse en 1 de cada 4 personas sin antecedentes familiares conocidos de la enfermedad. Se presenta por igual en hombres y en mujeres, quienes tienen un riesgo del 50% de transmitir el gen a sus hijos. El síndrome de Marfan está presente al nacer, pero puede no ser diagnosticado hasta la adolescencia o más tarde. Todas las personas con síndrome de Marfan tienen el mismo gen defectuoso, pero no todo el mundo experimenta los mismos síntomas en el mismo grado.

¿Existen rasgos físicos distintivos en las personas con síndrome de Marfan?

Las personas con síndrome de Marfan pueden tener una o mas de estas características:

• Una contextura alta y delgada.
• Brazos, piernas, dedos de las manos y de los pies excepcionalmente largos y las articulaciones flexibles.
• Escoliosis, o curvatura de la columna vertebral.
• Pecho que se hunde o sobresale.
• Los dientes apiñados.
• Los pies planos.
• Miopía

Información recopilada y traducida de WebMD por Isaías Ferreira Medina.

¿De dónde proviene el nombre síndrome de Marfan?

Este síndrome lleva el nombre de su descubridor, Antoine Marfan, quien en 1896 lo apreció en una niña de 5 años cuyos dedos, brazos y piernas eran extraordinariamente largos y delgados; esta también presentaba otras alteraciones en su esqueleto. (Wikipedia).
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¡FELIZ CUMPLEAÑOS RAFITA CRESPO Y ATHOS REYES!

Por favor, únanse a nosotros para que juntos llevemos un sincero saludo maeño, lleno de entusiasmo y de cariño, a Rafita Crespo y a Athos Manuel Reyes, quienes hoy cumplen un año más de vida.

Amigos, que este día esté repleto de cosas buenas y su estela de luz abra un camino auspicioso que los conduzca a una futura vida larga, venturosa y repleta de salud.

¡Mil felicidades!
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jueves, 15 de agosto de 2013

SEGÚN DARÍO 18:07

LA OTRA BATALLA DE LA BARRANQUITA; LA DE LAS GUERRAS RESTAURADORAS
Por Rafael Darío Herrera
Profesosr universitario, miembro del Comité de Historia de Mao, Inc., y miembro de la Academia Dominicana de la Historia.

Foto del general Gaspar Polanco Borbón.

Creemos oportuno presentar este bien investigado escrito de nuestro historiador Rafael Darío Herrera en el que nos da los pormenores de esta poco conocida gesta de nuestras guerras patrias al celebrarse el 16 de agosto 150 años de la Restauración de nuestra República. IMF.

Cuando mencionamos el memorable e inexpugnable promontorio de La Barranquita de Guayacanes inmediatamente nos llega a la mente, cual reflejo condicionado, la célebre gesta que libró un grupo de patriotas maeños bajo la directriz del general Carlos Daniel, el 3 de julio de 1916, contra un grueso contingente de marines estadounidenses que ocupaban nuestro territorio.

Pero allí también se trabó uno de los más encarnizados combates de la epopeya Restauradora en la tarde del 22 de agosto de 1863, el cual quedó eclipsado por la tenaz persecución al perverso brigadier Buceta acometida el 20 de agosto por los generales Pedro Antonio Pimentel y Benito Monción y por el hecho de que nadie se ocupó de proporcionar un parte de guerra con sus pormenores. El hecho logró reconstruirlo el general José de la Gándara, militar y político español, en su libro Anexión y Guerra de Santo Domingo, publicado en dos tomos en Madrid en 1884 y luego por la Sociedad Dominicana de Bibliófilos en 1975.

Tenemos la certeza de que este combate tuvo mayor trascendencia que muchos otros conmemorados regularmente con gran pomposidad en los cuales no hubo ni una sola baja dominicana. El general La Gándara lo describe “como uno de los hechos de guerra más reñido, acaso el más distinguido combate y el menos conocido de aquella campaña”. El 22 de agosto próximo se cumplirán 150 años del mismo y en algún momento deberá reconocerse el patriotismo del general Gaspar Polanco Borbón (Guayubín, 1818 y La Vega, 1867), la personificación del valor y el militar de mayor jerarquía en las filas de los patriotas.

Veamos cómo ocurrieron los hechos. Al enterarse el gobernador interino de Santiago de la difícil situación en que se encontraba el asediado brigadier Buceta envió en la mañana de 20 de agosto una columna compuesta por 280 hombres, 50 caballos cazadores de África y dos piezas de montaña, a las órdenes del comandante Florentino Martínez que arribó a Esperanza al día siguiente donde las tropas descansaron, sin imaginarse el aciago momento que le esperaba. El general español Adriano López Morillo sostiene que un “hado fatal” empujaba a las tropas españolas para aproximarse a la ruina pues si en lugar de avanzar para adelante hubieran retrocedido, la columna “se hubiera ahorrado grandes pérdidas y mucha fatiga. Contrario a las tropas estadounidenses, que avanzaban en dirección oeste este, las españolas lo hacían este oeste. Todavía su retaguardia permanecía en Esperanza cuando ya la vanguardia compuesta por Cazadores mandados por el teniente don José López era tiroteada por un fuerte grupo insurrecto que osadamente estaba apostado en el camino”. (Memorias sobre la segunda reincorporación de Santo Domingo a España, 1983, p. 251).

Pero el general Gaspar Polanco, la primera espada de la Guerra Restauradora, que desde el 20 de agosto se había unido a las fuerzas revolucionarias, se enteró de la presencia de los españoles y congregó una gran cantidad de campesinos de la zona que se agazaparon entre los matorrales, estimados por López Morillo en 1,400. El general Gaspar Polanco conocía las ventajas que deparaba este irreductible montículo de La Barranquita. La Gándara describe el estratégico lugar en los siguientes términos: “Consiste este en una profunda cortadura, que se abre en una gran cordillera para hacer accesible su subida por medio de una rápida rampa guarnecida a derecha e izquierda de dos escarpadas alturas impracticables cubiertas de bosque; en el término de la subida, a la vez que se suaviza la pendiente, se empieza a ensanchar el terreno como se va abriendo la boca de un embudo”, p. 333.

En los albores del día 22, mediante la eficaz y sorpresiva técnica conocida como guerra de guerrilla y blandiendo sus afilados machetes, los patriotas locales emboscaron a la vanguardia de la infantería del ejército español y le causaron numerosas bajas, entre ellas las del capitán Goncer y otros cazadores. Al cesar el breve combate el comandante Florentino se guareció en una hacienda abandonada y recopiló información de dos ciudadanos, uno de origen español, Tito Fermín, y otro francés, además lo orientó un práctico conocido con el mote de Negro Matías.

El historiador y capitán de Infantería Ramón González Tablas en Historia de la dominación y última guerra de España en Santo Domingo, publicado en España 1870, a solo siete años del acontecimiento, y luego en 1974 por la Sociedad de Bibliófilos, ofrece la siguiente versión de la batalla:

“Al llegar a Barrancón (La Barranquita, RDH) observaron que a pesar de haber oscurecido, el enemigo se hallaba posesionado de todas las alturas que dominaban aquel paso, principiando después un brusco ataque; pero habiendo sido desalojado el enemigo de una de las alturas por una brillante carga de bayoneta que dirigió el alférez don Tomás Begetón a la cabeza de veinte cazadores, se colocaron en posición las dos piezas, que con certeros disparos consiguieron alejar a los sublevados, siendo herido de muerte el jefe de la columna, comandante de caballería, don Florentino García, y sufriendo igual suerte el capitán de Victoria don Alejandro Robles y el teniente de artillería don Valentín Doñaveytia”, p. 133.

La Gándara analiza más exhaustivamente el combate y resalta el empeño del general Polanco de cerrarle el paso a la columna española por la barranca de Guayacanes, cometido que logró al oscurecer del día 22. Refiere que antes de comenzar el combate, el comandante Florentino convocó una junta de guerra reunió e informó que solo con algunos sacrificios podían superar los insurrectos pues la topografía los favorecía, lo cual se evidenció en los primeros momentos del combate cuando las agrupadas fuerzas españolas emprendieron un fracasado tiroteo, acción que repitieron sin éxito pues los dominicanos, situados en la desembocadura de la rampa, en la planicie, lo repelieron.

La embestida de los dominicanos “partió como una avalancha”, dice La Gándara, y bajaron del barrancón “con la fuerza de su reconocido arrojo”, aunque los españoles tenían a su favor la calidad de sus armamentos. Se produjo un fuego mutuo durante un prolongado período y muchos soldados españoles perdieron los dedos de la mano izquierda como consecuencia de los ataques al machete de los aguerridos partisanos locales, acción con la cual lograron horrorizar a los españoles. En los días previos a la batalla, y a golpe del machete, los dominicanos habían aniquilado también la escolta del brigadier Buceta.

La superioridad numérica, la mística de los dominicanos y la capacidad militar del general Polanco se impusieron sobre la calidad de los armamentos empleados por los españoles. González Tablas calcula que las tropas españoles sufrieron la friolera de cuarenta y siete bajas. Los dominicanos tuvieron más de 40 heridos y 33 muertes que enterraron al día siguiente en el cementerio de Guayacanes. Pero a diferencia de la española, Polanco tuvo la oportunidad de reconstituir sus fuerzas. Los soldados españoles quedaron extenuados, desalentados, desmoralizados, sin municiones, agobiados por los dolores, muertos de sed, con numerosos heridos. En estas condiciones debían emprender el movimiento de retorno a Santiago en condiciones de “imposibilidad material”. En definitiva, la columna española sufrió un mayor descalabro que las tropas dominicanas no obstante su superioridad militar.

El historiador Alcides García Lluberes, hijo de José Gabriel García, padre de la historiografía nacional, estima que a partir de esta batalla la Guerra Restauradora adquirió otro cariz pues pasó “del período de las escaramuzas o de guerra galana, al de guerra abierta o propiamente dicha”, pues gracias a esta acción bélica quedó “definitivamente franqueado” el paso a los numerosos patriotas insurrectos que desde Capotillo marchaban decididos al asalto y ocupación de la ciudad de Santiago de los Caballeros, acontecimiento determinante en el triunfo de la Guerra Restauradora. (Duarte y otros temas, 1971, p. 432).

Por estas dos grandes epopeyas La Barranquita, El Barrancón o la Sabana de Esperanza como se le ha llamado, será doble y eternamente célebre, santuario del honor y el patriotismo.
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SOCIEDAD NUESTRA DE CADA DÍA

EL PUDOR DEL SILENCIO
Por Andrés L. Mateo


En la historia política del Continente Americano no ha habido un régimen más teatral y escenográfico que el gobierno de Trujillo. Los teóricos llaman al escenario en el que se desenvuelve la acción dramática “territorio de la extracotidianidad”, porque el personaje pacta con el espectador una manera especial de comportamiento que va más allá de lo cotidiano. El trujillismo era el reino de la “extracotidianidad”, y es por eso que Trujillo podía confundirse en la perplejidad del don divino frente a las cosas meramente terrenales.

Es viernes y leo el diario Hoy. Una bocina de Leonel Fernández me nombra. Contraigo mi rostro y pienso que en un país como el nuestro, donde la palabra está tan desprestigiada conviene a veces refugiarse en el pudor del silencio. Los griegos estudiaron la relación entre la apropiación del mundo y la palabra, y encontraron siempre que se trataba de un acto creativo. Vivieron la angustia, en el pensamiento filosófico que da pie a la cultura occidental, de plantearse en términos dramáticos la naturaleza de la vinculación entre “la palabra y la cosa”. La palabra no era la cosa, pero esa relación hacía el sentido. En sus cabriolas sobre la realidad que designaba, por el poder de su relación con el pensamiento, el instrumental del lenguaje nos permitía gozar, transformar, crear.

No es así entre los dominicanos. Refugiado en el pudor del silencio descubro que un elemento sustancial de nuestra crisis es la prostitución de la palabra. Estas bocinas son “cueros” de la palabra, prostitutas que defienden cualquier cosa por dinero, sin atenerse a ningún tipo de pertinencia moral o racional. Gorgias, aquel personaje pintoresco del grupo de los sofistas griegos a quien obsesionaba las posibilidades de asumir en la palabra cualquier causa, sin importar que fuera verdad o mentira, es un niño de teta al lado de estos turpenes pico de oro que cobran en la facundia de un verbo florido, toda la degradación espiritual del país. Quizás es necesario fundar una ética de la palabra, que sea el inicio de una vuelta a espacios humanos donde la lengua recupere su dimensión de compromiso, de juego, de sueño, de una búsqueda que rescate las palabras esenciales de la repetición, del abandono, de la utilización o el engaño.

El pudor del silencio es así un viaje de vuelta a los significados. ¿Alguna vez serán inteligencia y sentimientos los que les dicten el contenido de las palabras, y no las “tácticas y las estrategias” de los políticos y sus bocinas en los medios de comunicación? Si hay un daño palpable en la sociedad dominicana, es el que la práctica política ha impuesto con la prostitución de la palabra. La “extracotidianidad” trujillista es hoy el escenario de la mentira, porque ya la palabra no significa sino la estrecha imaginería del hablante, el empedrado ruedo de las estrategias políticas inmediatistas. Y si no, que hable Leonel Fernández, el mayor culpable de esa degradación. Que explique porqué ahora él y su grupo económico se están atrincherando en la adquisición de plantas televisoras, de emisoras, de periódicos; que nos digan por qué todo el que critica la corrupción de sus gobiernos, la acumulación originaria de capitales provenientes del despojo de la riqueza social, el imperio de la impunidad; sus bocinas lo acusan de “envidioso”, de “resentido”.

¿No es, acaso, porque ellos saben que ya en este país la palabra es una ramera que enseña su trasero? ¿No tenemos en la televisión , en la prensa y en la radio, modelos exitosos de bocinas que han llegado a ser supermillonarios? ¿Alguien que quiera borrar la realidad con el ruido del lenguaje, cuya opción de goce sea el poder; no encanallece la vida espiritual de la sociedad?

Es viernes y leo el diario Hoy. Una bocina de Leonel me nombra. Contraigo mi rostro y vuelvo a pensar que en un país como el nuestro, donde la palabra está tan desprestigiada, conviene a veces refugiarse en el pudor del silencio. ¡Oh, Dios!

Tomado de acento.com.do
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miércoles, 14 de agosto de 2013

MÁRMOL: “ÉTICA E INTEGRIDAD SIGNIFICAN TODO LO CONTRARIO A LO QUE PARECÍA LINGÜÍSTICA Y CULTURALMENTE ACEPTADO.”

SANTO DOMINGO, República Dominicana.- El poeta José Mármol, Premio Nacional de Literatura, consideró este martes que la sociedad dominicana vive un proceso de deterioro, en el cual la ética y la integridad significan todo lo contrario a lo que parecía lingüística, culturalmente aceptado.

Al pronunciar un discurso con motivo de su investidura como Profesor Honorario de la Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD), Mármol expresó:

“En los últimos años nuestra sociedad ha pasado, en su progresivo deterioro, del estremecimiento al espanto, afectando con ello la conciencia y el lenguaje, porque, palabras o conceptos como ética e integridad significan, en los estamentos político e institucional, todo lo contrario a lo que parecía lingüística, social y culturalmente aceptado o establecido”.

Sostuvo que la disolución y la mentira son abrumadoras, y que lo desconcertante y vergonzoso han devenido en rutina y pan nuestro de cada día.

“Y esto, señoras y señores, hay que detenerlo ahora o nos hundirá para siempre…

Nuestra mayor conquista, como sociedad, ha sido la libertad. Pero, no se puede ser auténticamente libre sin ser corajudamente responsable”, advirtió.

Advirtió que constituye un grave peligro para la sociedad, el que imperen en ella la incertidumbre, el desaliento y la decepción constantes, y que los antisociales de toda laya, “afincados en el poder del dinero sucio, la fragilidad de los marginados y en la veleidad de una industria mediática vacía de principios”, se conviertan en falsos modelos para la juventud desesperanzada y vulnerable.

Asimismo, criticó lo que denominó la larga noche de arrebatos vandálicos, latrocinio, impunidad, inequidad social y desbordamiento sin remilgos de todos los parámetros del respeto y la vida en democracia.

Tomado de Acento.com.do
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martes, 13 de agosto de 2013

TERCER CAMINO

EL PODER DE UNA MADRE
Por Lavinia del Villar de Fernández


Cuando tuve uso de razón me descubrí una protuberancia en mi antebrazo izquierdo, que tenía en el centro una fea cicatriz.

Mi mamá me contaba que nací con un lunar rojo que fue creciendo y se convirtió en una bolita que parecía una cereza, aunque luego se puso más grande. Según ella, los médicos decían que operarla resultaba peligroso, porque estaba llena de muchos vasos sanguíneos. Entonces, seguía contándome, me subí a un árbol, me clavé una astilla, se me infectó y se operó sola, por lo que me quedó el área abultada y con una gran marca. Supongo ahora que la famosa bolita roja no era más que un “hemangioma en fresa”.

Lo interesante de toda esta historia es cómo mi madre cambió en mi mente algo feo por algo especial. Me repetía que ese era el distintivo que me hacía diferente, y que por eso si me perdía, ella podía encontrarme fácilmente diciendo: “La mía es la que tiene una marca en el antebrazo izquierdo.”

Así terminé convencida que esa rareza era el sello de calidad que me distinguía de los demás, y por eso nunca me molestó mi fea cicatriz.

Ha pasado el tiempo y todavía prevalece, pero solo me acuerdo que la tengo cuando alguien me pregunta qué me pasó ahí, y recuerdo entonces con alegría a mi mamá y su relato mágico, que permitió que me sintiera única, y querida.

El poder de una madre no tiene límites. Con tan solo una palabra, un gesto, una mirada, puede llenar de luz nuestro camino, o con un beso convertirnos de sapos en príncipes.
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¡FELIZ CUMPLEAÑOS, ISSIS!

Saludamos con entusiasmo a Issis Peña Suárez en su cumpleaños. Para los que no saben quien es Issis, vamos a darle dos referencias: es hija de Mingo Peña (sí, ese mismo, el del motor grandote y del Chevrolet blanco grandote) y ahora es novia de nuestro amigo Rafael Pericles Reyes.

Muchas felicidades, Issis, y que cumplas muchos más, llenos de dicha y salud.

Jochy Reyes e Isaías Ferreira, en nombre de todos los MEECianos.
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lunes, 12 de agosto de 2013

MONCHY MATEO FINALIZA ESTUDIOS GENEALÓGICOS DE LAS FAMILIAS REYES Y CABRAL

Isaías, he querido utilizar nuestra interesante página, MEEC, para informar y hacer de conocimiento público a todos los miembros de las familias Reyes y Cabral, y a todos los estudiosos de la genealogía de nuestra nación que, después de más de 20 años de estudios y arduo trabajo, he concluido mi anhelado propósito de terminar de escribir la historia familiar de dos linajes muy numerosos que, junto a otros grupos familiares han contribuido con el avance y desarrollo de nuestro querido Mao. Ojalá que otros se animen y alcen sus plumas y comiencen a escribir sus historias.

Gracias anticipadas.

DR. MONCHY MATEO REYES

La impresión de ambos libros sale muy costosa porque ambos suman más de mil páginas y por esa razón no sé cuando los llevaré a la imprenta.
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SE HACE CAMINO AL ANDAR...

ASOMBRO
Por Miriam Mejía


In memoriam a ANA ISAURA ESTÉVEZ

Hoy una pena nueva, acerada,
se impone sobre el color del tiempo.
Luces extraviadas se incrustan inmisericordes
en palabras adornadas de estrellas.

En vorágine circular, vientos rojos han trastocado,
la plenitud de una sonrisa amplia y genuina.
El asombro penetra la curva del silencio
y se dispersa en la brisa fría de una noche rota.

Espiga quebrada abruptamente,
en primavera recién estrenada y ya marchita,
te has marchado ligera, sin preguntar siquiera,
con un adiós apenas balbuceante.

Hija, hermana, amiga solidaria,
el taconeo preciso de tus pasos,
aún resuena jubiloso, por senderos luminosos
de afectos profundos y amistad de colores
en la cotidianidad cincelados.

Tu legado queda en lo que diste.
En la sencillez y el amor que en silencio cultivaste.
Referente positivo que mueve a ser emulado,
para sacudir rutinas y dar brillo
al quehacer de nuestros compromisos cotidianos
Te has ido pero te quedas, en el recuerdo hermoso
que en muchos corazones forjaste.

Mientra allá, a lo lejos,
en un parque triste y desolado,
las palomas vuelan indiferentes,
llueve nieve sobre tus huellas truncas,
desdibujadas en el pavimento mojado
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domingo, 11 de agosto de 2013

NOTA LUCTUOSA

Pasamos por la pena de anunciarles el fallecimiento de Juan Manuel Minaya (el Lindo de Pichurilo), muerte que da fin al padecimiento de una larga enfermedad. Nuestro querido amigo Lindo falleció en su sueño, en el Jewish Nursing Home, en la ciudad de Nueva York.

A Lindo le sobreviven sus hijas, Yáskara, Claudette y Ludie, tres nietos (dos hijos de Claudette y uno de Yáskara); su esposa Eridania; su exesposa Claudia Garay y sus hermanos Olga y Joselito.

Debido a que su hija Ludie se encuentra fuera del país y con la esperanza de que pueda regresar antes del entierro, el funeral no será realizado hasta el 24 de agosto, de 3 a 8 de la noche, en la Funeraria Rivera de 1260 St Nicholas Ave. New York, NY 10033‎ esquina 173rd St. (Ver mapa) (212) 795-4400

Con la partida de Lindo se nos va un gran amigo a quien queremos recordar en toda su alegría, siempre escuchando a Tatico Henríquez, según él el mejor músico dominicano de todos los tiempos, y por su desarrollado sentido del humor y su alto sentido de la amistad. Nunca conocí a nadie más hospitalario que el Lindo. Aquí sí cabe decir: ¡Qué buena gente era!

¡Descansa en paz, Lindo!

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MEDICINA ALTERNATIVA

LAS GUERRAS, EL HAMBRE Y LAS ENFERMEDADES
Por Nelson Rodríguez Martínez (Cuqui)
El autor es Ing. Agrónomo, profesor universitario y presidente fundador de N.R. Bienestar, S.R.L., compañía dedicada a la producción y venta de productos medicinales naturales.


Un reciente informe de la Organización Mundial de Drogas y Alimentos (FAO), "Cosechas y Escaseces", 2005, expresa que en 1996, la Cumbre sobre la Alimentación Mundial realizada por la Organización de las Naciones Unidas (ONU), anunció su compromiso de reducir a la mitad el número de personas que pasan hambre en el planeta.

Esa actitud adoptada y los cambios realizados para contrarrestar ese mal, son originados al reconocer la ONU que los conflictos armados son la causa principal de la existencia tan marcada de hambre en el mundo actual. Más de 850 millones de personas padecen sus efectos hoy día. También juegan un papel importante el SIDA, los cambios climáticos y los desastres naturales evidentes. Todo ésto, aunado a once millones de niños que mueren al año (30 mil que fallecen al día) por enfermedades que se pueden prevenir, medio millón de mujeres fallecen en el parto, casi mil millones de personas no disponen de viviendas dignas, ciento quince millones de niños están sin escolarizar, mientras más de diez mil especies animales y más de seis mil de vegetales sobreviven amenazados. Y aunque la pobreza extrema se está reduciendo en todo el planeta, los pobres son cada vez más pobres y algunos ricos, son cada vez más ricos.

Sin embargo, la FAO considera que ese objetivo diseñado para cumplirse en el año 2015 "es casi seguro" que no podrá convertirse en realidad. Aunque se muestra optimista para cumplir el primer objetivo del milenio, acordado en el año 2000, por el que las Naciones Unidas se comprometían a reducir el número de personas que padecen hambre y pobreza extremas en el mundo, a excepción de la región del África Subsahariana.

Los conflictos armados han sido la causa principal de más del 35% de las emergencias alimentarias ocurridas entre los años 1992 y 2003 frente al 15% del período comprendido entre 1986 y 1991.

Como es de esperar las guerras acaban con vidas humanas y destruyen las infraestructuras económicas que se han tardado años y décadas en construir, lo que contribuye que huyan de estos lugares hasta encontrar otras zonas que les proporcione alimentos.

Como es lógico, esto origina un desequilibrio en los países circunvecinos que deben destinar mayores gastos militares para garantizar la seguridad y solucionar los desequilibrios que se producen en la economía local. Mientras los países más fuertes y ricos centran sus esfuerzos en acabar con el terrorismo y en cortar las aspiraciones nucleares de sus enemigos y de los terroristas, el hambre continúa con sus fuertes estragos. Por consecuencia, las secuelas resultantes como la desnutrición, las anemias, la confusión reinante y el estrés adquirido, aunados a los servicios sanitarios precarios, ineficaces, o en su defecto inexistente, son factores que favorecen el surgimiento de múltiples y devastadoras enfermedades en este triste y desesperanzador panorama.

El hambre es la gran pandemia del Siglo XXI, y el arma de destrucción masiva de mayor potencia. El ejemplo más relevante es que en el año 2010, más de 900 millones de personas sufrieron inanición y vieron sus vidas en peligro inminente, si nadie contribuye en remediarla, a sabiendas que en el mundo existen recursos suficientes para erradicarla.

La paz se presenta como condición básica para reducir el hambre, estimular las inversiones y permitir el desarrollo económico, social y más aún, permite lograr el bienestar humano con menos estrechez, mejor salud y el gozo de promisorias alternativas en el libre desempeño y aprovechamiento de los recursos disponibles.

Es cuestión de unir voluntades, integrar esfuerzos, recursos y acciones para desmantelar las verdaderas armas de destrucción masiva, el hambre y la pobreza extremas, y así, se podrá cumplir con el Protocolo de Kyoto, de colocar la primera piedra para realizar los objetivos del Milenio.

LAS ENFERMEDADES, LOS PADECIENTES Y SUS TERAPIAS: PERCEPCIONES

Para contrarrestar con eficacia y mayor seguridad las enfermedades y los trastornos físicos, espirituales y emocionales, las gentes hoy día, además de auxiliarse de la medicina ortodoxa, acuden a terapias alternativas que por su carácter integral y complementario, fortalecen el aval de múltiples y variados tratamientos a su disposición.

Las medicinas modernas están diseñadas para aliviar síntomas o erradicar problemas patológicos con la intervención de cirugías de alto coste y riesgo para el paciente; ellas trabajan por y para la enfermedad.

Para el sanador tradicional alternativo, los síntomas les importan porque facilitan elementos claves sobre lo que no está funcionando bien; si las drogas las eliminan, el tratamiento es más difícil. Por ejemplo, si usted toma analgésicos para eliminar un dolor determinado, sólo lo alivia; no cura la causa.

La medicina holística o integral trabaja con y para el enfermo y su entorno, usando sus remedios para ayudar al cuerpo a vencer la enfermedad y estimular el despertar de las fuerzas internas vitales propias de los mecanismos de defensas naturales que preservan y protegen nuestro organismo.

El sistema inmunológico juega un papel importante durante el proceso de sanación, al activar los linfocitos T y B y otros elementos defensivos que contribuyen a eliminar los enemigos naturales que invaden nuestro cuerpo, ocasionándoles trastornos y disfunciones orgánicas cuyo grado agudo o crónico de afectación influye en el equilibrio psicosomático individual.

Bien sabemos que toda persona por heredad y el ambiente en que medra, entre otros factores, difiere de manera sustancial de otra persona; por consiguiente, todo tratamiento a ser empleado ante los estados mórbidos debe ser definitivamente individual, estrictamente personalizado.

Otro de los factores indispensables para conseguir acelerar la curación de los enfermos terminables o con larga cronicidad mórbida, son las atenciones que puedan prodigarles sus familiares y amigos íntimos cuando la situación lo requiere, ayudándole en su soporte, generando en él más fé y deseos de vivir para superar con creces los diversos estados patológicos presentes.

Son muchas las curaciones tildadas de "milagrosas" verificadas de "increíbles" por la ciencia médicas y que han sido previamente certificadas de "incurables", por desconocimiento adrede o no de otros medios alternativos de sanación.

La actitud positiva ante la enfermedad, la confianza en la eficacia, de la terapia aplicada y la religiosidad, la práctica de la fe, la posesión de una fuerte autoestima, el cabal conocimiento de los recursos y limitaciones disponibles, la conciencia plena de una vida útil, el rol que juega en la sociedad y en el ambiente familiar, son factores que contribuyen al buen desempeño del paciente para enfrentar en forma notoria y determinante el cruel flagelo que erosiona y agota su feliz existencia vital.

En fin, todo elemento que provoque en el individuo enfermo una sinergia integral, mayor bienestar, una actitud de mejor conciencia, equilibrio emocional y un estado mental libre de prejuicios y la sensación manifiesta de salud plena, será bienvenido con todas sus características, efectos y consecuencias coadyuvantes en la consecución y preservación de la preciada salud.


FUENTE:
Libro: Terapias Alternativas Aplicadas.
Autor: Nelson Rodríguez Martínez.
Máster en Fitoterapia.

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sábado, 10 de agosto de 2013

¡FELIZ CUMPLEAÑOS, ANDRÉS DEL VILLAR JORGE!

En este prolífico 10 de agosto, queremos felicitar al Lic. Andrés del Villar Jorge quien cumple un año más de vida.

Estimado colaborador y campeón "animador" de MEEC: reciba un saludo especial y el deseo sincero de que podamos celebrar juntos muchísimos años más. Larga vida y mucha salud, Andrés.

¡Muchísimas felicidades!
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¡FELIZ CUMPLEAÑOS, DÑA. CAMELIA!

Nos llenamos de orgullo al saludar hoy día 10 de agosto a la maestra de maestros, Dña. Altagracia Camelia Disla, quien cumple un año más de vida.

Muchísimas felicidades, Dña. Camelia, y que el Sr. le depare muchos años más de vida, llenos de ventura y salud.

Dios la bendiga.
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¡FELIZ CUMPLEAÑOS, NELSON TIÓ!

Nos dice Jochy Reyes que hoy 10 de agosto cumple años un popular miembro de nuestra generación, el Sr. Nelson Tió, a quien deseamos abundantes parabienes y por quien pedimos sinceramente que cumpla muchísimos años más, en salud, y con muchos cuartos.

¡Muchas felicidades, cajne e' perro!

Isaías y todos los MEECianos que te estimamos.
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viernes, 9 de agosto de 2013

CUCHARADITAS

QUE NUNCA LLEGUE LA ESPERA
Por Rolando Espinal


No sé qué será de mi vida cuando estés lejos,
porque cuando siento cerca tu presencia
la paz embarga todo mi ser.

Si tú no estás mi mundo se torna en penumbras,
y al buscar en el horizonte,
la mirada se pierde en la distancia
y tu rostro angelical no aparece.

Me siento aturdido, y no sé qué hacer,
porque no nací para vivir lejos de ti;
donde no me llegue el perfume que emana de tu cuerpo
y no pueda ser yo el guardián de tu sueño.

Si te vas, te llevas la mitad de mi vida,
mientras la otra mitad queda inerme
esperando tu regreso.

Combatiendo mis fantasmas... ya que el alcohol no surte efectos.

¡Coge ahí, papá! RE
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jueves, 8 de agosto de 2013

MANICOSAS

EL PODER ECONÓMICO DE LA BRUJERÍA (Primera parte)
Por Manito Santana

Este trabajo consta de tres partes:
1. MOTIVOS DE SUS CREENCIAS
2. EL BRUJO(A) Y LOS SERES (Lea la segunda parte AQUÍ)
    2a) EL BAUTIZO
3. EL NEGOCIO DE LAS BOTÁNICAS (Lea la tercera parte AQUÍ)

I - MOTIVOS DE SUS CREENCIAS
Anuncios clasificados: “Le regresamos su pareja en 48 horas"; "mala suerte en el trabajo, envidia, combatimos cualquier brujería y hechicería"; "traiga una foto, un cabello o una prenda de la persona".

“Amarre en el amor - te garantizo amarro en 13 horas, para que solo te vea a ti; funciona en pareja del mismo sexo”.

"Los espíritus de la selva no mienten"; "curo todo tipo de enfermedades"; "tengo el secreto para regresarte tu amado y te sea fiel"; "desde lo más profundo del Voodoo, la magia negra”. "Le regresamos en tres días a su ser amado".

Estos anuncios los tienen: El hechicero Apolonio, El señor del Amor y otros; salen a diario en los Periódicos latinos; espacios pagados por Curanderos, Astrólogos y supuestos Brujos, quienes andan en Mercedes Benz, Corvette, BMW del año; todos comprados con dinero saliente de consultas pagadas y compras de yerbas y hojas, “aguas" y productos aromáticos adquiridos en las llamadas "Botánicas". (Negocios de ventas).

La creencia o fe tenida sobre estos señores es tal, que para usted consultarlos debe hacer una cita con un mes de antelación, dada la gran demanda y esto le ha permitido instalar sucursales en otros estados y países.

Soy un duro crítico de aquellos que apelan a estos medios en busca de resolver sus problemas, pero alguna veces pienso, pero ¿cómo es posibles de que tantas gentes crea en esto?, digo tantas porque los creyentes silentes son más que los declarados, tanto aquí como en nuestros pueblos.

La miseria y el hambre te hacen ver bultos y escuchar voces es por eso que frecuentemente escucha el rumor en voz del pobre de la aparición de cualquier Santo o Virgen en un tronco de un árbol, o en un seto de la casa, una mancha o cualquier rasgo que ayudado con la fuerte creencia hacen cierta similitud con la figura del cuadro de la virgen que tienen en la Iglesia; y enseguida, quien con su visión hambruna lo descubrió busca un par de viejas rezadoras con dos velas y monta un peaje para entrar a ver ese supuesto milagro y resuelve lo de su comida .

“La suerte dura poco en casa del pobre" porque al caer una lluvia se humedecieron las manchas del tronco y la pared de la casa y alteraron las figuras parecidas a la Virgen, poniendo en duda al mismo tiempo la creencia del visitante en la supuesta aparición.

Los ambientes de miseria junto a los celos y rechazos amorosos motivan al individuo llevar a la práctica e indagar sobre creencias en ritos espirituales; unos que va a consultar para buscar su mejoría y el otro jodido pero habilidoso que le ofrece las consultas inventándole pronósticos que le servirán para su futuro progreso. (Un jodido, jodiendo al otro jodido, para dejar de ser un jodido).

Es el caso de los haitianos apoyados en el Vudú buscando mejorías, por el contrario, su miseria aumentaba tanto así, que los ha obligado a hacer un espectáculo del mismo para el turista visitante a Pettionville, región cercana a Port Prince con presentaciones nocturnas del vuduismo; donde nos deleitamos viendo expertos truqueros apagando tizones con la boca, y unas 6 viejas revolcándose en el suelo en señal de estar "montadas" mostrando sus nalgas y senos mas arrugadas que una funda de pasas; pero había una séptima mujer del grupo que esperábamos su caída, pero nunca cayó al suelo igual que las demás; tenía unos 23 años (una estrellita) y no cayó, porque era la mujer del dueño del espectáculo y sin arrugas. Nos quedamos todos esperando su pataleo. (Visita que hicimos unos 40 Agrónomos de Fomento Arrocero, años de los 80).

Las distintas religiones, les han dejado un espacio a la brujería por encontrarse con casos raros ocurridos, fuera de lo normal, que desconocen su origen y el por qué y esto los motiva a dejarle ese espacio enigmático y aun no creyendo nos cuidamos.

Esa duda o "por si acaso" comienza con el recién nacido, cuando las madres le colocan un "azabache" o un "reguardo", poniéndole una cintica roja o una oración guardada en un trapito enganchado en su ropita para evitar las malas influencias y temor a la creencia del "mal de ojo"; ¿surte efecto esto? No sé; lo que sí sé es que por algo es que el perro levanta la pata para orinar, pero no sé por qué; pero por algo la levanta.

Muchos hablamos de Brujerías, los Ritos y ceremonias; espirituales, hablamos de la Magia y sus misterios y resultados de ella. Todo esto nos hace llegar a lo Parasicológico con lo que se nace y todos tenemos algo de ello pero no desarrollado, lo que nos haría capaz de tener una visión remota y de salir a buscar en el más allá lo no encontrado o no conocido por nosotros.

Hay personas con habilidades sicológicas que hacen de ella un negocito apoyados en una taza, emplean un proceso que hacen creer (algunos) los pronósticos visualizados en la lectura de dicha taza.

Me refiero a "leer la taza" luego de tomado el café que era degustado después del almuerzo; las vecinas hicieron una costumbre de esta lectura, cuando reunidas departían el tradicional café y sacudidas las gotas finales en la taza quedaban unos dibujos o rasgos que eran habilidosamente interpretados por Fredesvinda, experta lectora de Mao por mencionar una, quien era llamada para que les hicieran los pronósticos dibujados en la taza, luego de sacudidas y puesta a secar próxima a las brasas del tradicional fogón, o a las flamas o calor de las modernas estufas .

"Recibirás una carta”, “serán visitado por alguien", "veo un enamorado”, “hay matrimonio pronto", "y aquí veo el número X para el domingo". Estos son partes de los pronósticos que usualmente dan las lectoras de las embarradas tazas; para esto tomaban en cuenta lo rutinario que en el hogar y en el sector siempre acontecía.

Luego de finalizadas las lecturas eran celebradas con risas y relajos entre el grupo en consultas, pero, por debajo, comienzan hacer cerebro por todo lo pronosticado y calladamente juegan el número dado; ¡ayyy, si ese número dado sale el domingo! Aumenta la creencia enseguida, pero sigue fingiendo la no creencia (¡buen hipócrita!).

Se consagra por siempre la habilidosa (o) lectora, quien al darse cuenta de que les creen, busca la manera de sacarles beneficios en el barrio y comienza a dar Baños con hojas y otros menesteres para buscar la suerte, pasando a realizar "Ensalmos" para quitar dolores de muelas "Paños" y “Raquiñas" y otras cosas; cobrando sus chelitos e ir resolviendo la parte del problemita cotidiano de las tres calientes.

Hay otra vía de creencias y vivezas y es la lectura de las Cartas "El Tarot", tipo de barajas con figuras copas, espadas, la muerte, etc. donde estas 52 barajas las lectoras tienen su librito.

Estas al ser barajadas son partidas en tres (como decimos los jugadores) y al partirlas pronuncian la famosa frase " Por mí... por mi casa… por lo que espero" y ahí comienza el engaño, jajaja; (para lo que no creemos hasta que por casualidad nos adivine una para decir calladamente "hummmm, ¡cuidado!”).
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¡FELIZ CUMPLEAÑOS!

Está de cumpleaños el hombre de la voz de oro, el comunicador y abogado, Sr. Miguel de Jesús Rodríguez.

Muchas felicidades en este día y durante el resto de tu vida que para satisfacción de quienes te estimamos ha de ser larga y llena de salud.

¡Muchas Felicidades, Miguel de Jesús!
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martes, 6 de agosto de 2013

VIAJE A LA DIGNIDAD

Impresiones del viaje del CHM al MMRD

Por Lavinia del Villar
Presidenta del Comité de Historia de Mao, Inc.


El sábado 3 de agosto pasado, el Comité de Historia de Mao, Inc., acompañado de la Fundación Testimonio de Mao, hizo una visita al Museo Memorial de la Resistencia Dominicana.

Más que un museo, nos encontramos con un templo donde se expone esa parte de la historia que la indiferencia ciudadana pretendía dejar atrás, pero que ha sido rescatada, con toda la dignidad que merece la preservación de los hechos y personajes que representan la lucha de un pueblo por su libertad.

Pensábamos encontrar un museo como esos donde en vitrinas se guardan objetos importantes de determinadas gestas, y en paredes se escriben informaciones de eventos significativos… pero no, las ambientaciones, videos, fotografías, maquetas, réplicas, grabaciones, etc., presentan al visitante una recreación organizada de los episodios en que sufrieron despojos y ofrendaron sus vidas, aquellos que tuvieron como norte el decoro y la vergüenza, y resistieron por defender la justicia y la democracia.

Es impresionante ver a Manolo pronunciando su histórico discurso, caminar por el puente Duarte, escenario de la batalla más importante de la Revolución de Abril, y adentrarse en la 40, donde los instrumentos de tortura, incluyendo la silla eléctrica, transportan al lamentable recuerdo de los abusos y crímenes cometidos durante la dictadura de Trujillo.

Felicitamos inmensamente a la Directora del museo, Luisa Díaz de Peña, por ser la ideóloga de este proyecto, y por trabajar durante 16 años para que se hiciera realidad, al Dr. Arnulfo Reyes, Presidente de la Federación de Fundaciones Patrióticas, por su entrega, no solo al museo, sino a la patria, y a Casilda Reyes, Presidenta del Voluntariado, por su enorme y carismática contribución a dicha institución.

El MMRD no es estático; vive, crece, educa, organiza, celebra, lucha, clama, investiga, difunde, preserva…

Bajando a la 40 se lee una frase de Edmund Burke que reza: “Todo lo necesario para el triunfo del mal, es que los hombres de bien no hagan nada.”

Es nuestro deber conocer nuestra historia, y promover la memoria responsable en nuestra juventud, para que el civismo y el respeto a nuestra nación nos impulsen a ser mejores ciudadanos.

Por eso, invitamos a todos los que no lo hayan disfrutado, que no pierdan la oportunidad de darse un baño de patria en el MMRD.
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BUSCANDO EL MERECIDO SITIAL PARA UN PRÓCER MAEÑO

GENERAL BARTOLO MEJÍAS REYES
Por Rafael Darío Herrera


En todas las efemérides celebradas en los anales de la historia de Mao siempre se ha omitido el nombre del general maeño Bartolomé Mejías Reyes. No conozco una calle de la ciudad, a lo mejor existe en algún barrio marginado de Mao, que honre a este valiente soldado que luchó con denuedo por la liberación de la Patria junto a otros próceres nacionales como el general Gregorio Luperón.

El general Mejías Reyes nació en 1799 o 1800, hijo de Jerónimo Mejías y Josefa Reyes. Se casó con Francisca Peralta, nacida en 1803 y fallecida el 4 de marzo de 1883 con quien procreó a Ramona Mejías Peralta que a su vez se casó con José Eugenio Cabral Céspedes, Jengo, n. 1822 y f. 22 de agosto de 1877, hijo de Manuela Céspedes Carrasco y Francisco Cabral, y uno de los troncos de la familia Cabral, establecida en Mao antes de 1800. Cabral Céspedes era el padre de Máximo Cabral Mejía, n. 1862 y f. 14 de mayo de 1948, que se casó con María de Js. Eudocia Reyes Cabral, n.1885, de cuyo enlace matrimonial, nació el capitán Máximo Aurelio Cabral Reyes, n. 7 de noviembre de 1887 y f. 3 de julio de 1916 en La Barranquita.

En 1822 el general Mejías formaba parte de uno de los batallones organizados por los dominadores haitianos. Durante algunos años se le trasladó a una guarnición y cuando retornó al país ya ostentaba el grado de capitán de Gendarmería, nombramiento que le impuso en 1840 el general Morisset, gobernador haitiano de Santiago. Se desempeñó también como fiscal del Consejo de Guerra de Santo Domingo y comandante de Armas de varias comunes, entre ellas las de San José de las Matas en donde se encontraba cuando se proclamó la Independencia en Febrero de 1844, en sustitución del coronel Joaquín Taveras.

Mientras ejercía las funciones de comandante de Armas en esta última comunidad se hallaba bajo las órdenes de la gendarmería haitiana y en tal condición se le llamó a luchar contra el movimiento independentista urdido por Duarte, Sánchez, Mella y demás patriotas. Allí lo visitó una comisión popular integrada por los sacerdotes Anselmo y Domingo Solano, Benigno F. Rojas, Domingo Pichardo, Luis Escobar y otros. Mejías no respondió a las directrices de los oficiales haitianos sino que se incorporó con su batallón a la gesta por la Independencia. (Guido Despradel Batista, “General Manuel Mejía, general Bartolo Mejía”, La Nación, 5 de febrero de 1941).

Aunque Mejías no pudo corresponder al llamado de auxilio que le hizo Ramón Matías Mella para participar en la batalla del 30 de Marzo de 1844 en Santiago, junto a Francisco Caba emboscó, entre la Sabana de Talanquera y Guayubín, a las desbandadas tropas del general Pierrot que iban en retirada, como se puede apreciar en el siguiente parte de guerra del 6 de abril de 1844:

“Acabo de recibir la plausible noticia, por el general provisional de Santiago, J. M. Imbert, que el resto del ejército haitiano que había jugado en el ataque del 30 del pasado en Santiago, ha perecido entre Guayubín y Talanquera, y con él los generales Carrie y Cadet Antonine. Esta victoria se le debe a los valientes patriotas mandados por comandantes Francisco Caba y Bartolo Mejías, que estaban a la cabeza de la división emboscada. ¡Gracias al Dios de los Ejércitos!”. (Emilio Rodríguez Demorizi, Guerra domínico-haitiana, Ciudad Trujillo, 1957, p. 100).

En las siguientes campañas contra las invasiones haitianas también participó el general Mejías al frente del batallón denominado Entre Ríos. Para la batalla de Beller, acontecida el 27 de octubre de 1845, y considerada como una de las sangrientas, el general Mejíass reunió cerca de 500 hombres con edades oscilantes entre 16 y 60 años y los puso bajo las órdenes de Francisco Caba y Ramón Azcona. En esa batalla pereció el soldado maeño José Etanislao Aranda, Pepe, padre de María Altagracia Aranda que fue esposa de Etanislao Reyes García, uno de los troncos de la familia Reyes de Mao.

El historiador Sócrates Nolasco también se explaya en elogios al general Mejías en el siguiente párrafo:

“Por la valentía y el esfuerzo de los dominicanos y por la pericia y la astucia de sus dirigentes, el ejército invasor regresaba hacia el Guarico cuando Francisco Caba y Bartolo Mejía, entre Talanquera y Guayubín, cayeron sobre los cuerpos de retaguardia diezmándolos y haciendo perecer a los generales que protegían la retirada. Lejos de la dirección de los técnicos franceses, fue el primer hecho de armas importante y la primera victoria que alcanzaron, autónomos, los cibaeños; y a Bartolo Mejía le tocó la responsabilidad y la gloria de ser uno de los jefes que los mandaban. Desde ese instante su nombre quedó señalado entre los patricios de nombradía y ningún auténtico criollo, en su provincia, fue más glorioso que él, y los mejores aspiraron a ser renombrados como él”. (La Nación, “Momentos de Bartolo Mejía”, 23 de enero de 1941).

Para atender su ganadería y agricultura en Mao, Mejías desaparecía en treguas de paz pero reaparecía en cuando en “horas de angustiosa incertidumbre”, cuando se requerían sus energías y recursos para defender los intereses de la patria. Siempre presto a cooperar en las acciones patrióticas a fines de enero de 1849, cuando el general Antonio Duvergé, se dispuso a recuperar el fuerte de Bánica, el general Mejía lo acompañó al frente de un regimiento y solo gracias a su acción pudo la acción resultar exitosa. Cuando el general Pedro Santana le propinó un golpe de Estado al presidente Manuel Jimenes, en mayo de 1849, destituyó a Mejía y nombró en su lugar al general Antonio Batista. Luego de esto, el general Mejía retornó a Mao.

En 1861, cuando se produjo la anexión a España, el general Mejías, “hombre rico y de mucho prestigio popular en Mao” como lo llama el historiador César Herrera, formaba parte de las reservas del Ejército español pero abandonó las mismas, arrió la bandera española y enarboló la dominicana. Sin embargo, al fracasar las insurrecciones iniciales de los patriotas dominicanos, lo apresó el entonces general de las tropas españolas, Gaspar Polanco. Fue juzgado y condenado por un tribunal instituido por las autoridades españolas y su nombre figura en el Sumario judicial contra los insurrectos del 22 de febrero de 1863 en Guayubín, Sabaneta y Montecristi. Se benefició de un indulto de las autoridades españolas. (E. Rodríguez Demorizi, Próceres de la Restauración, Santo Domingo, 1963, p. 197).

Cuando se produjo el Grito de Capotillo, el 16 de agosto de 1863, el general Mejía salió para San José de las Matas a combatir las tropas españolas, acompañado de solo doce hombres. Llegó a ocupar dicha plaza pero fue desalojado por las poderosas fuerzas de los generales anexionistas José Hungría y Estaban Roca. Cuando el movimiento restaurador cobró fuerza desalojó a estos últimos y ocupó de nuevo el lugar. Gregorio Luperón se refirió a la acción de Mejía del modo siguiente:

“Ya el general Bartolo Mejías, por un rasgo de sorprendente audacia, había el mismo día rendido a San José de las Matas y hecho prisionero al general Nisio Mieses, comandante de armas, y a la guarnición que tenía, y Hungría, con el resto de su columna, al encontrar la plaza pronunciada, se rindió también; pero como el general Bartolo Mejía se había lanzado solamente acompañado de algunos a aquella empresa, cuando Hungría contempló la escasa fuerza dominicana, abandonó con Mieses astutamente la plaza, dirigiéndose a Santiago, a donde llegaron al amanecer del 26 de agosto”. (G. Luperón, Notas autobiográficas y apuntes históricos, Santo Domingo, 1992, p. 125).

Como reconocimiento a los méritos acumulados por el jefe de la revolución de La Sierra, el 26 de septiembre de 1863 el general Pepillo Salcedo lo nombró miembro del Gobierno Provisorio establecido en Santiago de los Caballeros. Al poco tiempo de su designación solicitó se le restituyera en su puesto de comandante de Armas de San José de las Matas pero las autoridades restauradoras rechazaron su petición.

Por su señera participación en la Guerra Restauradora, el general Luperón incluye a Mejías entre los “beneméritos patriotas de la Restauración”. Pero Mejía era un hombre comprometido con la libertad del pueblo dominicano y cuando el déspota Buenaventura Báez reveló sus planes antinacionales, el general Mejía se rebeló contra los mismos.

El biógrafo puertoplateño Rufino Martínez también ha destacado la participación estelar del general Mejías en la Guerra Restauradora:

“… Llegado el momento de la campaña liberadora, estuvo a la altura de su proceridad. Estaba radicado en Mao y secundó el movimiento de Capotillo, comandando tropas levantadas en aquel punto. Marchó a San José de las Matas, que hizo capitular. A poco de instalado el Gobierno de Santiago, se le dio la oportunidad de la representación del mismo en la jurisdicción de Las Matas. Prestó servicios a la patria en todo el curso de la campaña. Entrada la Segunda República, pasó el resto de sus días rodeado del respeto y la estimación de sus comarcanos los maeños, no olvidados sus méritos por los diferentes gobiernos”. (R. Martínez, Diccionario biográfico histórico, 1821-1930, Santo Domingo, 1971, pp. 309-310).

Durante la etapa histórica conocida como los Seis Años de Buenaventura Báez, caracterizada por el despotismo y el anexionismo, el general Mejías se rebeló contra las tentativas de Báez de anexionar nuestro país a los Estados Unidos. Y en enero de 1869 lo apresaron en Sabaneta:

“Santiago, 14 de enero de 1869. Señor ministro de Interior y Policía. Santo Domingo. Tengo el honor de comunicar a usted que ayer en la noche han llegado a esta los individuos José María Rodríguez, alias Piquito, Bartolo Mejías (general), Pablo Abreu y Esteban Tineo, cómplices y autores de la criminal rebelión de Cabrera, hechos prisioneros en el acontecimiento de Sabaneta. Estos criminales están reducidos a formal prisión en la fortaleza San Luis de esta plaza y hoy mismo se dan las órdenes conducentes para someterlos a juicio que contra ellos haya lugar para cuyo efecto dispuso esta Gobernación que les fueran remitidos, pues se tuvo conocimiento de que los jefes de la Línea querían ejecutarlos en la plaza de Guayubín donde no había juez competente para ello ni podrían nunca llenarse las formalidades de la ley”. (En: Rafael Darío Herrera (compilador), Documentos presidenciales. Buenaventura Báez, t. I, Santo Domingo, 2007, p. 116).

El cargo específico contra el general Mejías, y por el que recibió una condena de cinco años el 21 de enero de 1869, consistía en haber ocultado en su residencia a José María Rodríguez, alias Piquito, compañero del general José Cabrera que enfrentaron el despotismo baecista. Pero, por su avanzada edad el presidente Báez solicitó al Senado Consultor un indulto a su favor el 1º de octubre de este año.

El general Mejías falleció en Mao el 1º de octubre de 1884.
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lunes, 5 de agosto de 2013

DO-RE-MI

PONER EL CORAZÓN EN CADA SOPLO
Por Juan Colón

Cuando se toca un instrumento musical pueden apreciarse muchas emociones encontradas y esto es producto del sentir del intérprete y la capacidad de receptividad del oyente.

Existen muchas maneras de hacer un trabajo profesional, conmovedor y alentador cuando es dirigido hacia la inspiración del escucha.

Se puede tocar bien un instrumento debido a la preparación técnica adquirida y al mismo tiempo esta interpretación puede no llegar al sentir externo, por una razón muy poderosa, no está el sentir del intérprete envuelto, solo lo hizo para demostrarse a si mismo su capacidad y al mismo tiempo decirle al oyente cuan excelente es con su instrumento en las manos y el porque debe ser respetado y reconocido.

Una agrupación musical puede sonar excelente, nítida, con asombrosa precisión matemática al hacer las cosas, y aun así no llegar al sentir del oyente.

Se puede ser más feliz tocando en una esquina de una ciudad, en un pequeño y oscuro bar de una calle de un barrio céntrico o marginado de la ciudad que en una orquesta de reconocida calidad y fama.

Podemos tener los instrumentos mas caros, los equipos mas sofisticados, y si no ponemos el alma y el corazón solo saldrían sonidos y expresiones brillantemente profesionales pero sin calidad para penetrar el alma de un campesino que lo escuche.

Si no existe amor en el soplo la comunicación dentro del campo vibracional no se logra porque el vehiculo correcto no está funcionando.

Existen innumerables grabaciones bien sencillas, algunas hasta fallas tienen, pero el amor con que fueron ejecutadas borra todo sentido de crítica. Discos que han vendido a niveles internacionales millones de ejemplares. Hechos solamente con dos, tres y/o cuatro músicos todos de capacidad incuestionable pero estos pusieron su amor para lograr un sello imperecedero en el intento.

Podemos tocar en cuerdas, sesiones, orquestas grandes, leer todo correcto y a pesar de esto no llegar al oyente, porque solo pusimos el intelecto en nuestras ejecuciones.

Si hacemos el trabajo con amor, respeto y gratitud a la vida por habernos dado los dones, lograremos sentir que muy a pesar de haber sido pisoteado nuestro canto, pusimos alma y corazón. Todos tenemos nuestro canto, desde una oficina, una escuela, una doméstica, un labrador, y si este se hace con amor sus huellas son imperecederas.

El gran problema es que hoy día andamos sin brújula y a nadie le importa hacer el trabajo por amor y respeto, solo buscamos el beneficio económico, es lo que importa, es lo que nos dicta la sociedad, es lo que rige al mundo y a nadie le importa tu punto de vista.

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domingo, 4 de agosto de 2013

TERCER CAMINO

A LA PATORIEGA
Por Lavinia del Villar Jorge

A Don Jorge, mi padre
Mi papá tenía un armario que era como esas cajas de los magos de las que mientras más cosas salen, más le quedan. Ahí había de todo, desde cortauñas, tijeras y tijeritas, agujas, hilos de distintos colores, potecitos vacíos, funditas dobladas, alfileres, alcohol, Mejoral, el calmante de la época, clavos, grapas, en fin…solo teníamos que preguntar: “Papá ¿tienes un botón azul?, -“Claro que sí, ustedes nunca encuentran nada porque viven a la patoriega”.

No sé de dónde sacó la palabra “patoriega”, porque jamás se la he escuchado a nadie, pero según como él la decía, intuíamos que significaba vivir en el desorden, en el descuido, o en el no me importa.

Pero eso sí…, si prestaba una aguja se sentaba a tu lado a esperar que terminaras de usarla, porque “después se olvida, y cuando usted la necesite de nuevo, ya no está”.

La llave de ese armario no estaba disponible para nadie, y de niños, mis hermanos y yo, ansiábamos que por olvido la dejara mal puesta, para chequear las cosas que guardaba allí.

Paradójicamente, cuando murió, con llave en mano, toda una vida de intriga se convirtió en sentimiento de culpa, ante la posibilidad de hurgar entre sus cosas.

Al abrirlo encontramos, dentro de un estricto orden, ropa nueva desde medias hasta corbatas, y todo una mini farmacia, ferretería y quincallería, que preferimos no tocar, para no profanar lo que había sido su santuario.

No sé si el mensaje que nos quiso dar era que debíamos ser organizados y preventivos, o si por el contrario, que no necesitábamos serlo porque él estaba ahí para asistirnos.

Costó tiempo y trabajo valorar su empeño, pero cuando busco y no encuentro las cosas, cuando dejo ropa tirada y zapatos fuera de sitio, todavía lo recuerdo recriminándome: “No se puede vivir a la patoriega”.
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sábado, 3 de agosto de 2013

RELACIONES HUMANAS

Por Diómedes Rodríguez Martínez
Diómedes es facilitador de RRHH en Infotep


Dada la importancia que para mí tiene el tema de La Paz, y el acierto del autor en su exposición, en esta ocasión pláceme traerles este interesante escrito de Carol Ann Morrow, extraído del mini libro “Elogio de la Paz” en lugar de mi acostumbrada columna.

Elogio de la Paz parte 1

Lea la Segunda parte haciendo clic AQUÍ

Ansiamos la paz en sus múltiples manifestaciones: paz interior, paz en nuestras relaciones, paz en nuestro entorno, paz entre las naciones. La paz ha de comenzar en el corazón de cada uno. Los conflictos globales comienzan con miedo, envidia, ira desconfianza y fraude.

¿Cómo podemos deplorar la violencia en nuestras calles y la guerra en tierras extranjeras cuando nuestros corazones alimentan los mismos sentimientos agresivos? El mundo exterior no puede sino reflejar nuestro conflicto interior. De hecho, eso es lo que sucede.

He aquí algunas sugerencias que pretenden ayudarnos a conseguir gran paz interior, y que seamos capaz de vivirlos en todo nuestro ser: cuerpo, corazón y alma.

1. Vive en paz contigo mismo. Aunque Dios te llama al crecimiento y al progreso, te quiere tal como eres. Tu propio valor supera toda medida, porque eres criatura de Dios.

2. No declares la guerra a las partes de ti mismo que no puedes cambiar. Acepta tus sombras, tu inestabilidad y tus debilidades igual que aceptas tus fuerzas positivas. La paz interior unifica todas las partes construyendo una totalidad.

3. Fundaméntate en los valores que tú mismo has escogido con atención y deliberación. Luego, observa si tus propias actitudes y acciones están reñidas con dichos valores. Solo tú puedes eliminar el conflicto. Compórtate con los otros como quieres que se comporten contigo.

4. Identifica el resentimiento, la desconfianza y la hostilidad con que has fabricado tu armadura contra un mundo que te hirió en el pasado y comprométete a desmontar esa armadura pieza por pieza.

5. Relaja tus mandíbulas y tus puños, y suelta tus armas. Cuando estás tenso, en guardia y precavido, te estas preparando para la batalla, no para la paz. Procura que tu cuerpo sea un mensajero diplomático en un mundo en busca de paz.

6. Mantener una lista de enemigos agota tu energía y endurece tu corazón. Procura ver el bien que ve Dios; ama a tus enemigos. Cuando ya no queden enemigos, entonces habrá paz.

7. Perturbar la paz es un crimen. Cuando te encuentres enfurecido, vociferando, pataleando e irritado por los pequeños contratiempos de la vida, ¡detente!

8. Cuando estás en conflicto con alguien, comienza por hacer las paces mentalmente. Imagínate a ti mismo en paz. Amplia la imagen lentamente hasta incluir a tu contendiente. Guarda esa imagen en tu imaginación y contémplala con amor de vez en cuando.

9. Controla tu enfado. Los que te ofenden lo hacen a causa de su propia inseguridad, ignorancia y debilidad, no por su fortaleza. Sé fuerte y supera tu enojo disponiéndote a perdonar.

10. Acepta tu responsabilidad cuando hayas ofendido a otros porque te faltaba paz interior. Rectifica apenas te sea posible.

11. Golpear al gato, dar un portazo, dar un grito protestando, no son actitudes pacíficas. Considera hasta qué punto tus sentimientos explotan de forma inadecuada. Controla esos sentimientos.

12. La paz ve semejanzas entre la gente, no diferencias amenazadoras que construyen barreras. Identifica las diferencias - un valor, una actitud, una elección - que te amenazan, pero procura comprenderlas.

13. Guerras horrendas se han desencadenado por el control de un territorio o por el ejercicio del poder. Considera tu propia tendencia a poseer y ejercer poder sobre los demás. Cuanto más puedas prescindir de esa tendencia, menos ocasiones tendrás para turbar la paz para con actos violentos. Conviértete en un puente, en lugar de ser una barrera.

14. Habla con suavidad. Si adviertes violencia en tu lenguaje, piensa que todo procede de tu corazón. Elige el vocabulario de la paz y la serenidad en lugar de palabras de condenas, maldición, calamidad y queja.

15. Llama con suavidad a los miembros de tu familia para acudir al teléfono, a la hora de la comida o por cualquier otra causa. Más que mandar, invita; espera colaboración y no resistencia. Sé paciente. La paz viene sobre alas suaves, no sobre el estampido del trueno.

16. Considera tus palabras condenatorias. Nadie suele aceptar ni obtener beneficio alguno de las recriminaciones sobre su carácter o sus actos. Elige palabras de alabanza y aceptación, palabras que construyen paz.

17. Adáptate a las circunstancias. Deja que siga tal cual todo aquello que no te corresponde cambiar. Si lo que depende de ti necesita cambio, haz lo que puedas y quédate tranquilo. No estás obligado a solucionarlo todo.

18. Declara una zona tu rincón personal. Haz de un lugar de tu casa un puerto seguro, un santuario. Cuando te sientas irritado y te des cuenta de que empiezas a levantar la voz, refúgiate allí, tal vez con un libro, un póster o algún otro objeto capaz de pacificar tu corazón.

Fuente: Extraído del mini libro Elogio de la Paz, escrito por Carol Ann Morrow.
Título original: Peace Therapy

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viernes, 2 de agosto de 2013

REFLEXIONES

Siempre tuve el deseo de poder escribir y publicar los pensamientos que venían a mi mente, razón por la cual voy a exponer la primera de las reflexiones que escribí hace varios años. Volver a hacerlo ha sido para mí de mucha satisfacción, por supuesto motivado por la apertura que he recibido en nuestra página de MEEC, así como de sus colaboradores.

QUERER ES PODER
Por Andrés del Villar Jorge


La vida nos ofrece una gama de oportunidades para desarrollar proyectos que nos permiten alcanzar metas u objetivos, pero en muchos casos nos derrotamos antes de iniciarlos, y por ende no logramos lo que pensábamos llevar a cabo, y convertir nuestros sueños en realidades.

Otras veces emprendemos una tarea por encomiendas de terceros, y nos rendimos, si no al inicio, a la mitad del camino, al ponernos trabas que nos imposibilitan llegar más allá. Le buscamos la quinta pata al gato de forma que vemos las cosas cada vez más difíciles, no encontramos la ruta que debemos seguir, o la mecánica a implementar para llegar a la meta.

Podría decirse que es la mística de aquellos que parece ser se sienten derrotados antes de venir al mundo.

Otros, por supuesto, son aquellos que desafían los retos de la vida y dicen, para atrás ni para tomar impulso. Estos últimos hacen como ciertos pitchers de beisbol que cuando lucen estar explotados se relevan a sí mismos, siguen adelante y obtienen el triunfo.

Es asunto de echar para delante, es asunto de darse seguridad a sí mismo, es asunto de vida, ya que triunfar es darle valor y sabor a la vida, y a la vez sentirse realizado.

En todo lo anterior debemos anteponer a Dios sobre todas las cosas, quien nos dice “Ayúdate que Yo te ayudaré”. Si nos proponemos, si no desmayamos, si confiamos en Dios, seguro lograremos alcanzar la victoria y llegar a la meta, ya que definitivamente, ¡Querer es poder!
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jueves, 1 de agosto de 2013

NOTA LUCTUOSA

Pasamos por la pena de informarles que falleció el 1 de agosto de 2013 el Sr. Leonel Sosa Taveras, hijo de Alberto (Berto) Sosa y Dolores Taveras. El Sr. Sosa Taveras era hermano de Franklin y Deyanira.

Casado con la Sra. Celeste Brito de Sosa, Leonel deja en la orfandad a Ilinoy, Manuel Aurelio, Alberto, Edgardo y a Pablo.

Su cadáver está siendo velado en la Funeraria Blandino, de la Winston Churchill. El sepelio tendrá lugar el viernes 2 a las 10 a.m. en el Cementerio Cristo Redentor.

En paz descansen sus restos.

Nuestro más sentido pésame a sus familiares.

NOTA ENVIADA POR ROLANDO ESPINAL.
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