martes, 1 de noviembre de 2016

LA LÍNEA NOROESTE EN LA RUTA DEL SOL

LA LÍNEA NOROESTE EN LA RUTA DEL SOL
Por Sergio Reyes II


Flanqueado por dos sistemas montañosos que le inducen a seguir adelante en un ineludible andar, el gran Yaque discurre por la dilatada llanura del noroeste de la Isla Hispaniola, afanoso por concluir la jornada en la que, en un abrir y cerrar de ojos, ha pasado de ser manantial, arroyo y caudaloso e impredecible río, hasta quedar convertido en un achacoso y monótono caudal de cansonas aguas que, más que avanzar, se arrastran, hasta confundirse en la unción vivificante de las salitrosas y cristalinas aguas del Atlántico, en la Bahía de Monte Cristi.

Es el extremo occidental del Valle del Cibao o Valle del Yaque del Norte, a cuya demarcación geográfica pertenece esta amplia depresión geológica que se extiende hacia el Oeste, partiendo de las inmediaciones de Santiago de los Caballeros y que tiene por límite Norte la Cordillera Septentrional o Sierra de Monte Cristi y el Océano Atlántico, y por el flanco Sur, las estribaciones norte de la Cordillera Central.

El volumen acuoso cruza por en medio de un pintoresco territorio que por siglos ha sido marcado con la implacable huella del sol, la bravura legendaria de sus gentes y la férrea determinación de éstos para salir adelante, venciendo los retos y las adversidades del diario vivir.

Como Línea Noroeste se le denomina, en alusión al histórico vestigio de puntales territoriales y límites infranqueables establecidos para definir posesiones y soberanías. El término es simplificado, a veces, como La Línea, en diminutivo coloquial de uso práctico; y en pretendida función de gentilicio, se asigna el calificativo de ‘Liniero’ a todo aquel –o aquello- que asume con tesón y gallardía el elevado mérito de ser oriundo de estos contornos y sabe poner en alto y con orgullo dichas virtudes por dondequiera que va.

Cuna de importantes asentamientos prehispánicos de la raza indígena taína y puerta de entrada a la isla de las primeras incursiones de los conquistadores españoles, en 1492, la Línea Noroeste ha jugado papeles estelares en el devenir de lo que hoy conocemos como República Dominicana y en la mayor parte de los capítulos relevantes de la historia de esta.

Sus campos, parajes y serranías fueron escenario de los conflictos bélicos derivados de las etapas Independentista (1844) y Restauradora (1863), en las que valientes hijos de estas tierras aportaron sus esfuerzos –y en muchos casos la vida- en pro del ideal patriótico. Más adelante, las luchas intestinas que sacudieron todo el país a partir del ajusticiamiento del dictador Ulises Heureaux –Lilís-, en 1899, tuvieron como epicentro en múltiples ocasiones las poblaciones, cerros y parajes de La Línea y fue éste el territorio elegido por el destino para catapultar en la historia y en el corazón de los habitantes de estos contornos los nombres de Desiderio Arias, Juan Isidro Jimenes, Andrés Navarro, Demetrio Rodríguez, Ramón Tavárez y otros tantos Generales, bravos en la contienda y maestros consumados en la estrategia de la guerra de guerrillas.

Valverde, Santiago Rodríguez, Monte Cristi y Dajabón son las provincias que constituyen el eje central del territorio de la Línea Noroeste. En estas cuatro demarcaciones se conjugan descollantes características que confieren a la región un toque especial y la convierten en punto de interés y destino turístico a ser tomado en cuenta por los dominicanos en general así como por turistas y visitantes de otras latitudes.

Playas, montañas y ríos establecen un interesante contraste que puede ser disfrutado de manera alterna sin tener que recorrer grandes distancias. Un hermoso relieve de llanos y cerros predomina en el paisaje y aunque el clima es mayormente cálido, en las tardes y las noches el ambiente se refresca, gracias a la cercanía de los sistemas montañosos y los aires marinos de la costa norte de la isla.

Un puñado de frescas y acogedoras playas se encuentran dispersas y al alcance del visitante en un radio de acción que abarca desde Luperón, La Isabela y Punta Rucia –en la provincia de Puerto Plata- hasta Buen Hombre, las playas Popa y Juan de Bolaños, en la zona que bordea la ciudad de Monte Cristi –destacándose el promontorio del Morro y su playita escondida-, así como la apacible playa de Manzanillo.

En los múltiples ríos y arroyos de la región la naturaleza ha moldeado espacios paradisíacos de charcos y pozas, con cascadas y saltos de agua fresca y cristalina que baja de las lomas. Allí se han establecido balnearios que constituyen las delicias de los que tienen el privilegio de sumergirse en sus vivificantes corrientes acuosas.

Los hay en todas las provincias de la línea, aunque de manera especial, además del Yaque del Norte, destacan los baños del río Mao, Amina, Yaguajal -o Yaguajai- como señalan algunos) (Sabaneta) y Arroyo Blanco (en el Río Guayubín ), Maguaca, el Salto del Masacre (Loma de Cabrera), Los 3 Caños (Santiago de la Cruz), Neyta y Artibonito (Restauración) y otros más en diferentes puntos de la región. Hay múltiples canales, ‘rigolas’ y acequias por las que corren considerables volúmenes de agua destinados a irrigar importantes proyectos agroindustriales, fincas, conucos y otros predios agrícolas de menor envergadura, que a falta de ríos cercanos, en muchos casos son usados a manera de balnearios populares.

La Presa de Monción, con su impresionante obra de ingeniería que combina la función de embalses y contraembalses con fines hidroeléctricos y de irrigación constituye en sí misma un destino turístico digno de ser visitado, no sólo por el goce de un gratificante baño en sus cristalinas aguas sino también por el disfrute de la espectacular panorámica y la belleza del entorno paisajístico en donde domina la naturaleza en todas sus tonalidades.

Las poblaciones enclavadas a lo largo de las estribaciones de la ladera norte de la cordillera Central gozan del privilegio de un clima fresco la mayor parte del año, con temperaturas que disminuyen considerablemente en el periodo Diciembre-Marzo.

Un ambiente matizado por pinares y otros árboles propios de bosque tropical caracterizan estos espacios y en algunos lugares como Monción, El Dajao, Restauración, Villa Anacaona, Manuel Bueno, Carrizal, Chorro Bonito, Fondo Grande, Río Limpio (Provincia Elías Piña) y otras comunidades de la sierra, el acogedor clima aporta las condiciones básicas para convertir la zona en el lugar ideal para desarrollar el turismo de montaña y zona de descanso y veraneo. Una extensa red de carreteras y caminos de tierra facilitan el acceso a los citados poblados y, pese a las limitaciones propias de las zonas en vías de desarrollo, puede decirse que las condiciones básicas en estas comunidades son mayormente aceptables y las pequeñas molestias que podría encontrarse no han de impedir el goce de la estancia, el contacto con la naturaleza y el privilegio de disfrutar el aire incontaminado de las montañas y el contacto con sus hospitalarios moradores.

SANTUARIO HISTÓRICO Y ECOLÓGICO

En cada recodo de la Línea Noroeste salen a relucir los eventos que definieron el curso de la historia así como los nombres de aquellos en quienes descansó dicha misión. Chacuey, en Partido y La Cacique y Arroyo Caña en Santiago Rodríguez, con sus plazas ceremoniales, petroglifos y restos de utensilios de cerámica constituyen la más fiel expresión del nivel de desarrollo cultural a que habían arribado los pobladores taínos al momento del descubrimiento de la isla. Los continuos reportes sobre aparición de nuevos vestigios indígenas en diferentes lugares de la región así como el hallazgo de terrenos roturados y acondicionados en una disposición que guarda fiel similitud con el sistema de cultivos en montones o montículos desarrollado por los taínos para el cultivo de la yuca avala cada día más la hipótesis de que en diferentes puntos de esta región estuvieron establecidos de manera permanente grandes contingentes humanos. Es de vital importancia reforzar los trabajos de investigación arqueológica, con personal especializado, a fin de continuar desentrañando nuestro pasado histórico.

La Línea cuenta con territorios de gran valor ecológico que conforman el hábitat ideal para el desarrollo y preservación de especies de la flora y la fauna, algunas de las cuales forman parte del endemismo local y otras están ligadas íntimamente al desarrollo y sostenimiento económico de las comunidades. La Sierra de Zamba, enclavada en la Provincia Santiago Rodríguez, en pleno centro de la región, abarca una amplia área en la que predomina el bosque seco subtropical, con tendencia a bosque húmedo y clima de pre montaña. Allí se reproducen a sus anchas las palmas Cana (Sabal umbraculifera) y Guano (Coccothrinax spp.), que forman parte del medio de vida de los habitantes en la zona por el uso extendido en el techado de viviendas rurales, construcciones turísticas así como en la confección de artesanías, macutos, sombreros y diferentes objetos de uso doméstico y ornamental.

Mas al suroeste, en el curso del Río Chacuey –provincia Dajabón- ha sido reportada la especie endémica Eugenia chacueyana Alain, de la familia Myrtaceae, que se encuentra en peligro de extinción y debe ser preservada. En la misma zona y alrededores se encuentra extendida la presencia de la palma Guanito Común (Zombia antillarum), de múltiples usos en artesanía.

La Reserva Científica de Villa Elisa –Dr. Orlando Cruz Franco- se encuentra a 8 kilómetros al norte del poblado del mismo nombre, en la provincia de Monte Cristi. Está formada por una extensión territorial de 113 tareas de terreno mayormente llano, con árboles pequeños, arbustos y enredaderas y una pequeña elevación de 120 Msnm, que en el pasado fue usada con fines agrícolas. Este lugar cuenta con la particularidad de ser la zona de desarrollo y propagación de una rara y hermosa especie de orquídea endémica, denominada Oncidium henekenii R. Schomb., conocida comúnmente como “Cacatica”.

El Promontorio del Morro, el ‘Dromedario dormido’ frente al Atlántico, es parte inseparable del panorama de la ciudad de Monte Cristi y uno de sus más bellos referentes. Cuenta con una vegetación muy particular de arbustos de baja altura, gramíneas, yerbajos y diferentes especies xerófilas con predominancia de dos especies herbáceas aromáticas, únicas en el mundo. Ellas son la Lyonia montecristina y la Salvia de Monte Cristi (Salvia montecristina). En toda la zona de los caños del Morro, Estero Balsa y las desembocaduras de los ríos Yaque del Norte, Masacre y Chacuey –en el perímetro costero comprendido entre Monte Cristi y Manzanillo- predomina la vegetación de manglar (Mangle Rojo –Rhizophora mangle- y Mangle botón o falso –Conocarpus erecta-); en el área de dichos caños sobreviven poblaciones de Manatíes y varias especies de aves de diferentes familias -algunas de las cuales son migratorias y otras residentes- y en la zona de la Laguna Saladilla y sus alrededores en el pasado habitó el Cocodrilo Americano (Crocodylus acutus) y se avistaban grandes conglomerados del migrante Flamenco Rosado. En los Cayos Siete Hermanos, a poca distancia de la ciudad, anidan numerosas poblaciones de gaviotas de la variedad conocida a nivel local como Bubí.

El Cerro Juan Calvo es una elevación de reducida altura situada al sureste de la ciudad de Dajabón que tiene un profundo significado histórico para la región. Allí se escenificaron aguerridos enfrentamientos en los conflictos intestinos de comienzos del siglo XX. Cuenta con una variada vegetación y en su cima y sus laderas proliferan hermosos pinares que le confieren un detalle distintivo en relación con el área circundante. En este lugar funciona un Centro de Educación Ambiental administrado por la Sociedad Ecológica de Dajabón –SOEDA-, que tiene por fines crear conciencia en la comunidad sobre el cuidado y preservación de los recursos naturales, presta asesoría en manejo agrícola a los campesinos y moradores de la zona y promueve la visita de escolares y público en general con fines eco turísticos, educativos y de reforestación.

La provincia Dajabón cuenta con la particularidad de tener, a la vez, terrenos llanos de Sabana y áreas de transición en las que interactúa el llano con cerros aislados, en la parte Norte; Hacia el Sur, ocupando las 2/3 partes de la extensión territorial, encontramos una profusa sucesión de serranías que constituyen las estribaciones norte de la Cordillera Central, sistema que en Restauración y Carrizal se descubre en toda su magnitud. Una abigarrada naturaleza se impone, destacándose el Candelón, Samán y Peralejo, con profusión de Palma Real, Ébano, Cedro, Caoba, Guano, Guayacán, Copey y otras especies, en las zonas de transición, hasta terminar con una predominancia de pinares (Pinus occidentalis) en las laderas y las encumbradas alturas de montaña. También proliferan los helechos, bejucales e innúmera variedad de Orquídeas, Bromelias y enredaderas.

Hay varios vallecitos intramontanos que son el asiento de bucólicas comunidades de hacendosos campesinos que hacen de la agricultura y el esporádico pastoreo su principal medio de vida y en algunos puntos como Fondo Grande se han establecido entidades que encaminan interesantes proyectos de Ecoturismo, basados en la modalidad de Agroturismo rural, dirigidos por miembros oriundos de la región, con una clara visión de futuro.

El paisaje es inconmensurable, dada la altitud de las estribaciones montañosas, muchas de las cuales sobrepasan los 800 mts. Snm; El clima imperante es acogedor y el aire fresco e incontaminado.

Son incontables los atributos con que cuenta la Línea Noroeste y la parte norte de la frontera domínico haitiana comprendida en esta hermosa región. Estos auspiciosos atributos incluyen su diversificada gastronomía, en la que destaca, principalmente, la inigualable oferta culinaria del mundialmente conocido ‘Chivo Liniero’, que, al decir de los lugareños, sazona su carne con el orégano que le sirve de alimento, planta que se propaga como arbusto silvestre en la campiña noroestana. A éste le siguen la especialidad en mariscos y productos del mar, que son servidos de manera principal en las áreas de playa y en prestigiosos hoteles y restaurantes de Monte Cristi y Manzanillo.

Esta región ha hecho tradición en la elaboración de Guanimos y Cazabe (para lo que cuenta con importantes agroindustrias comunitarias en Monción, -Stgo. Rguez- y La Ceiba –Loma de Cabrera-), así como la apetecible industria de dulces, mantequilla de maní –Mambá-, productos lácteos y conservas con base, principalmente, en Los Quemados –Monción- y Monte Grande –Loma de Cabrera-, en la que se emplea la mayor parte de las sabrosas frutas cosechadas en la región.

Por años, la actividad económica de esta pujante región estuvo cimentada, principalmente, en el fomento de la ganadería y la explotación de cultivos de arroz, tabaco, plátanos, bananos –destinados mayormente para la exportación-, maní, café, guandules, melón, tomates ‘Barceló’, yuca -en sus variedades dulce y amarga (para la confección del cazabe)-, batata y hortalizas, además de otros rubros agrícolas cosechados en menor escala en pequeños conucos para el consumo doméstico. Hay algunos proyectos agroindustriales de producción masiva de Zábila con fines de exportación y la región cuenta con finos y habilidosos ebanistas y artesanos, que moldean la madera para producir hermosas mecedoras y toda clase de muebles y piezas de uso en el hogar.

En épocas pasadas, la Línea Noroeste llegó a figurar como productora de importancia en el renglón de la Caña de Azúcar y la elaboración industrial del dulce, labor que recayó en el Ingenio La Esperanza, enclavado en el municipio del mismo nombre, en la provincia Valverde. La estrepitosa caída en los precios de este rubro, la desatención oficial, el desestímulo a los colonos y productores independientes así como la inestabilidad y falta de criterios justos en el mantenimiento de una mano de obra permanente degeneró en el colapso de este renglón agroindustrial y en el presente el país apenas mantiene una producción de subsistencia, básicamente para el consumo interno.

La mayor parte de los ingenios quebró o fueron desmantelados por disposición oficial. En el caso de Esperanza, el área en donde otrora funcionó el ingenio hubo de dar paso a un complejo industrial de ensamblaje, tipo Zona Franca, asumido con fondos del sector privado, que absorbe una parte significativa de la mano de obra local, lo que ha mitigado los efectos traumáticos de la clausura del complejo cañero y la mayor parte de los terrenos en los que se cultivaba la caña han sido destinados al fomento de otros rubros agrícolas.

En la recogida de las cosechas de productos de gran demanda como el mango, aguacate, cítricos y otros frutos, unido a la especialización y seguimiento en la producción en serie de Miel de Abejas, han estado cifradas las expectativas de muchos pequeños productores, conjuntamente con el sostenimiento de pequeñas crianzas de aves de corral, ovinos, porcinos, caprinos y, en los últimos años, algunos proyectos cunícolas, de tipo familiar, auspiciados por entidades estatales de apoyo comunitario y organismos castrenses con asiento en la frontera.

De igual forma, además de la tradicional actividad pesquera del litoral costero de Manzanillo y Monte Cristi, existen varios proyectos de crianza de Carpas, Tilapias y Camarones en estanques; En las presas de Monción, Chacuey, Cabeza de Caballo y otros embalses se ha venido desarrollando la crianza libre de peces a fin de fomentar y estimular la pesca entre los lugareños, como una forma de obtención de recursos que aligeren las dificultades del diario vivir de los habitantes de las comunidades aledañas a los citados puntos.

La línea Noroeste es una hermosa y versátil región que tiene mucho que ofrecer a propios y visitantes, con acogedoras ciudades de coqueta arquitectura con fuerte influencia Victoriana y Republicana y poblaciones con viviendas típicas de vistoso colorido y alegre sabor local y cuenta con impresionantes monumentos con los que la Patria agradecida recuerda las gestas con las que se consolidó su soberanía y a los prohombres que la hicieron realidad, así como obras de tipo ornamental, religioso o de uso privado que forman parte del tesoro patrimonial de las comunidades.

La mayor parte de sus atractivos se mantienen incontaminados, alejados de corrientes modernistas que, por lo general, desconocen la identidad y las raíces y valores culturales autóctonos, por lo que la región constituye una oferta turística que merece ser conocida y disfrutada.

Gente buena, laboriosa y hospitalaria habita en sus atrayentes ciudades, pueblos y comunidades campesinas, orgullosos de su pasado histórico y su patrimonio cultural y dotados de una positiva actitud de cara al provenir.

Y para sazonar aún más la invitación, la zona cuenta con una efervescente riqueza en materia de herencia musical que va desde el espiritual y significativo ritmo de los Palos o Atabales, el alegre y envolvente Merengue liniero y contemporáneo hasta llegar a la sensual y cautivadora Bachata, géneros todos en los que la Línea Noroeste ha sido pionera y cuenta con parte de los más finos y populares exponentes en la actualidad.

Por todo ello y un millón de otras hermosas realidades y atributos que Usted ha de descubrir personalmente, es que queremos invitarle a conocer la Línea Noroeste, porción de la Patria dotada de una inigualable riqueza folklórica y cultural en donde la naturaleza se expresa en toda su magnificencia. Zona bañada con el oro de los más bellos atardeceres, región de pinos y palmeras, playas y sal; tierra de héroes y libertadores que nos devolvieron la Soberanía y que ha sido, por siglos, la inmarcesible Puerta y Antesala de la Patria.

Anímese a conocer este hermoso e inigualable rincón del territorio dominicano, siguiendo la cálida y galopante ruta del sol. ¡Aquí le esperamos, anhelantes por hacerlo sentir Bienvenido!
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viernes, 28 de octubre de 2016

FALLECIÓ DON CHELO TEJADA


El día 27 de octubre de 2016 falleció en Mao, Valverde, don Chelo Tejada, excelente ser humano. Hombre honesto, trabajador y de trato afable.

Nuestro más sentido pésame a Dña. Minerva, su viuda, y a Betania, Carlos y Josefina; sus hijos.

En paz descanse, don Chelo.

Resignación y consuelo a sus deudos
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ACTO HOMENAJE IN MEMORIAM CLAUDIO TAVÁREZ BELLIARD - RIP

Amigos del Mundo:

El incansable camarada Claudio Tavárez Belliard, campeón infatigable de grandes jornadas de lucha en pro de las más sentidas reivindicaciones populares se nos ha ido. El destino le puso cita y, como buen soldado, ha acudido presto a responder ante el Todopoderoso.

No lo recordaremos llorando, ¡NO! Él no lo habría querido así.

En lugar de ello, pretendemos impulsar un simbólico encuentro en el que se puedan dar cita todos cuantos le quisieron en vida así como aquellos que tuvieron el privilegio de compartir ideales, encauzar jornadas de lucha y, hasta aquellos que difirieron con él desde el punto de vista ideológico, porque, en el fondo, la verdad siempre es revolucionaria y los esfuerzos que se hacen en bien de la humanidad nunca serán en vano.

La comunidad de Santiago de la Cruz -un poblado intermedio entre Dajabón y Loma de Cabrera- en la heroica Línea Noroeste, nos acogerá el domingo 6 de Noviembre, en lo que fue su heredad y propiedad campestre.

Canciones, testimonios sobre su quehacer político-social y cultural y una importante exposición grafica que contiene imágenes de eventos relevantes de su vida, que muchos desconocen, serán develados en esta ocasión.

Y, dentro de las posibilidades y con el apoyo de todos, esperamos ofrecer un brindis campestre a toda la asistencia.

Allá les esperamos, para darnos un abrazo fraterno en recordación de uno de los más recios e intransigentes defensores de las comunidades de la Línea Noroeste y del pueblo dominicano, en su conjunto.

Con aprecio,

Rubén Darío Villalona
Guancho Cordero
Sergio Reyes II

ALBERTO CORTEZ - CUANDO UN AMIGO SE VA





A CLAUDIO TAVÁREZ, UNAS PALABRAS AL VIENTO, EN SU DESPEDIDA

Sergio Reyes II

Le conocí, tardíamente, mientras ambos nos esforzábamos junto a un valioso equipo de activistas culturales representativos de la Línea Noroeste-, en el montaje de una feria de nort-fronterizos dominicanos, a celebrarse en la ciudad de Nueva York, en 1998.

Considerado por algunos como ‘Rosca izquierda’, a causa de su intransigencia sin dobleces a favor de las causas progresistas y enaltecedoras del ser humano, Claudio regresó al lar nativo, después de librar mil y una batallas desde las mismas ‘entrañas del monstruo’, a favor del pueblo dominicano y del mundo. Y se ‘aplatanó’ en Dajabón.

Allí le tenemos, como uno de los principales estandartes de las jornadas de solidaridad domínico-cubana, en apoyo a la autodeterminación de la Antilla Mayor; funge como enlace para la capacitación de estudiantes dominicanos en la carrera de Medicina y otras disciplinas, en Cuba. Y se ha constituido en un activista consagrado a la coordinación de jornadas educativas y de salubridad en beneficio del hermano pueblo haitiano.

El ánimo le alcanza para enrolarse en un montón de actividades comunitarias, sociales, culturales y de respeto y preservación del medio-ambiente, entre las que destaca su participación en el montaje y dirección del carnaval del municipio de Dajabón.

Sus cabellos se han tornado blancos, de tanto afanar, pero le sostiene su espíritu indomable y su afable y eterna sonrisa refleja la satisfacción del deber cumplido.

( … )

(*).- Extractos de un artículo publicado en 2009, en relación al movimiento cultural dajabonero y sus figuras más representativas.

(* *).- El dirigente político, ecologista, activista cultural y comunitario dajabonero de larga data, Claudio Tavárez Belliard, falleció el pasado 24 de Octubre en la ciudad de Santo Domingo. Fue sepultado en el cementerio del Distrito Municipal de Santiago de la Cruz, Dajabón, lugar de donde era oriundo, en medio de profundas muestras de dolor de aquellos que le conocieron en vida y compartieron sus luchas y aspiraciones de contenido social.
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sábado, 22 de octubre de 2016

QUIEN SE DIAGNOSTICA TEMPRANO, NO MUERE

Conversación con el Dr. Juan Vila acerca del cáncer de mama…

Por Dayanara Reyes Pujols


El pasado 19 de octubre, se celebró el Día Mundial del Cáncer de Mama, por lo que entrevistamos al Dr. Juan Vila, Cirujano Oncólogo en el Instituto de Oncología del Cibao y en el Hospital José María Cabral y Báez de Santiago para brindarnos datos fundamentales de esta enfermedad.

Sobre cáncer de mama. El cáncer de mama se especializa por un crecimiento descontrolado de células anormales en las glándulas productoras de leche de la mama o en los conductos que llevan la leche hacia el pezón. El Dr. Vila indicó que hay variedad de cáncer, así como diversas características: algunos crecen bajo el estímulo de estrógenos y/o progesterona (hormonas femeninas); otros tienen gran cantidad de proteína HER2, y otros tienen receptores de hormona, los cuales son HER2-positivos.

Vila dijo que se habla de cáncer de mama en las mujeres; sin embargo, el hombre también presenta este riesgo, aunque poco frecuente. “Por cada 100 mujeres, esta enfermedad aparece en un hombre. Si hay un varón en la familia con problemas, las mujeres deben tener más precaución”.

Sugiere que si hay familiares que han padecido esta enfermedad, comenzar a hacerse los chequeos médicos 10 años antes de lo que le dio al familiar.

ESTADÍSTICAS. República Dominicana no cuenta con estadísticas; más bien con subregistros, por lo que propone la creación de un comité de estadísticas para estos fines como todos los países organizados. “Lamentablemente en el área de la salud no se puede investigar si no hay estadísticas” explicó el Dr. Vila.

A pesar de la falta de inventario aseguró que del 2013 al 2015 los casos han aumentado. “octubre es el mes donde aumenta el porcentaje de cáncer de mama, producto de la difusión que se realiza en este período”.

MITOS. Las creencias sobre el cáncer de mama están en el mundo completo; sin embargo, el Dr. Vila compartió algunos que figuran con frecuencia en la República Dominicana:

• Un golpe en las mamas.
• Uso de brassiere con varillas metálicas.
• Diseño de tatuajes.
• Prótesis.
• Inclusive hay personas que creen que el cáncer se pega.

“El cáncer de mama es la enfermedad más documentada en la humanidad; no obstante, no hay mucha educación. Narra el Dr. Vila que, especialmente para esta fecha visita muchas iglesias, clubes y escuelas para orientar a la población y se encuentra con mujeres con más de 65 y 70 años que nunca se han realizado una mamografía. No cuento con estadísticas, pero de un grupo de 30 a 40 personas, 5 ó 6 no se han hecho nunca en su vida una mamografía”.

PRECAUCIONES

Vila indica que debemos ver los antecedentes familiares -posibilidad de cáncer en nuestra familia- para tener más probabilidad de curación.
Hacerse chequeos frecuentes. Entre ellos exploración en la ducha con toques suaves. “Desde que la mujer recibe su primera menstruación se indica este examen. Las madres juegan un papel fundamental en este aspecto, ya que deben crear una cultura en sus hijas de chequeo manual del seno. Este examen nunca debe hacerse con el período menstrual” puntualizó Vila.

Destacó, además, que la alimentación es vital. Influye de manera negativa el alto consumo de alcohol, tabaco, el sobrepeso y el consumo de grasa.
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viernes, 21 de octubre de 2016

PRÓLOGO A OBRA DE HÉCTOR BREA TIÓ, POR FRANK MOYA PONS

El Dr. Héctor Brea Tió acaba de terminar su séptimo libro, JOSÉ MARTÍ, MÁXIMO GÓMEZ Y CEFERINA CHÁVEZ, el cual tiene como escenario histórico a la Línea Noroeste, en especial a Guayacanes de Mao, donde José Martí pernoctaba y descansaba, en la casa de la familia Chávez, cuando viajaba desde Montecristi a Santiago y viceversa en los años 1892-95, para reunirse con el General Máximo Gómez, quien a la sazón vivía en Montecristi, y a quien el apóstol cubano perseguía reclutar, como lo hizo, para independizar a Cuba.

El prólogo de dicha obra, que presentamos a continuación, está escrito por el prominente historiador dominicano, Frank Moya Pons.


PRÓLOGO
Por Frank Moya Pons


Muy complacido cumplo con la honrosa solicitud de mi amigo y pariente Héctor Brea Tió quien me ha pedido estas palabras liminares a su nueva obra que lleva por título José Martí, Máximo Gómez y Ceferina Chávez, pero cuyo contenido es muchísimo más rico de lo que su título sugiere.

En efecto, conjuntamente con los perfiles personales, políticos y patrióticos de los mencionados personajes, este libro recoge numerosas informaciones adicionales acerca de las circunstancias en que se desenvolvieron las Antillas Mayores y, particularmente la Línea Noroeste en la República Dominicana, durante la larga marcha hacia la independencia de Cuba y Puerto Rico en la segunda mitad del siglo XIX.

Como una epopeya de esa envergadura requirió de la participación y apoyo de miles de personas, Brea Tió se ha tomado el trabajo, muy laborioso por cierto, de retratar las redes familiares y sociales en medio de las cuales se desenvolvieron aquellos grandes protagonistas (Martí y Gómez) cuando tuvieron que operar desde la República Dominicana.

Para realizar esa minuciosa exploración, Brea Tió se ha valido tanto de las fuentes escritas ya publicadas, como de entrevistas a los descendientes de algunos actores y testigos de aquellas circunstancias, la mayoría de ellos residentes en la llamada Línea Noroeste, de donde el autor es oriundo.

El resultado ha sido, como podrá comprobarlo el lector, un trabajo enciclopédico que combina la utilización de fuentes primarias y secundarias, con grandes trozos de historia oral y, más particularmente, con investigaciones genealógicas que hasta ahora habían permanecido inéditas o no se habían realizado en absoluto.

Brea Tió no se contenta con ser él el narrador principal de las historias aquí contenidas. Reconociendo, como es justo, los aportes de otros escritores que le antecedieron, construye una sintética y sólida antología de opiniones acerca de Martí y Máximo Gómez, y las acompaña con sus correspondientes notas genealógicas y biográficas.

Pero no se queda ahí. Él va a los periódicos y revistas, algunos de difícil acceso, y reproduce ensayos y artículos ya publicados sobre el gran Máximo Gómez. El subtítulo de uno de esos artículos altamente conmovedor: "Fiero como guerrero, tierno con los niños".

El autor también acomete la cuidadosa tarea de reconstruir la genealogía de la gran patriota Ceferina Chávez, y rescata su memoria para que los antillanos de hoy y de siempre la recuerden como aquella mujer valiente y patriota que no solo defendió de las garras de Lilís a un perseguido político como Eugenio Deschamps, sino que supo acoger en su casa a los padres de la paria cubana, Martí y Gómez, en los momentos en que éstos más necesitaban de la solidaridad dominicana.

La riqueza de datos que contiene este novedoso libro no debe sorprendernos, siendo su autor el Dr. Héctor Brea Tió, reconocido intelectual dominicano, médico de formación, psiquiatra de profesión, escritor de vocación, genealogista por dedicación y autor de media docena de libros que se leen con gusto como, por ejemplo, su conocida antología del bolero titulada La Magia del Bolero que sirve de marco general a su estudio más local y regional dedicado a los Músicos y Cantantes Maeños.

Esta nueva obra sobre los líderes independentistas cubanos combina la historia local con la historia nacional y la historia regional, esto es, antillana. Muy valiosos son, además de los datos biográficos y la narrativa política, las imágenes que su autor ha utilizado para ilustrar sus narraciones. Agrada mucho ver como Brea Tió ha sabido poner rostros a los nombres que aparecen en las genealogías, muy particularmente a los descendientes de Doña Ceferina Chávez.

Este trabajo es un ejemplo de lo que podrían hacer también otros genealogistas ilustrando sus publicaciones. No es absolutamente necesario, pero es algo muy útil que los lectores más curiosos e interesados, de seguro, agradeceríamos mucho.

Felicito muy sinceramente a Héctor Brea Tió por haber puesto a disposición de los lectores dominicanos, cubanos y puertorriqueños esta obra singular que sirve mucho para refrescar la memoria de cuánto costó alcanzar la descolonización de las vecinas Antillas españolas en una época en que muchos la creían una tarea imposible.

Frank Moya Pons
15 de octubre de 2016

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jueves, 20 de octubre de 2016

CON LABORIOSIDAD Y HEROISMO DISCURRE LA VIDA EN MAO, LA DE LOS BELLOS ATARDECERES

Por Sergio Reyes II

Publicado originalmente el domingo, 9 de enero de 2011 en varios medios

(A Lucas, Marino e Isidoro)


Éramos –¿cómo podría explicarlo?-, un abigarrado grupo de jóvenes con el mundo a nuestros pies y una intensa vida por vivir. Y estábamos allí, en Mao, la ciudad de las jornadas heroicas en el proceso independentista y la Restauración de la República. Aquella que surgió como centro poblacional a consecuencia de las devastaciones de la ‘banda norte’ en los años 1605 y 1606; la que hubo de parir a los gallardos jóvenes del ‘Batallón Entre Ríos’, que dieron sobradas pruebas de coraje, audacia y valor en diferentes etapas de la vida republicana. Esa que fue ejemplo de la dignidad, de un pueblo que asumió la defensa de la Patria, pagando el alto costo de la inmolación, al enfrentar, en La Barranquita y a las órdenes de Carlos Daniel Grullón, con reducidos pertrechos, bravura de leyenda y un aguerrido ejército de abejas como aliados, a la abusiva injerencia de un país invasor. La misma que sirvió de asiento y escenario para muchas acciones gloriosas y la parte final en la vida del inigualable Desiderio Arias, héroe noroestano y de toda la Nación que supo ser maestro y prototipo de la guerra de guerrillas, amigo de los amigos, justo, leal y respetuoso de la palabra empeñada. Aquella que vio nacer en un rancho humilde de la Loma del Flaco, con el peligro y la asechanza de la ignominia rondando de manera amenazadora, a aquel que ha sido calificado por muchos como el más puro, honesto y combativo conductor de multitudes que ha parido la Patria, y que en vida llevó el nombre de José Francisco Peña Gómez.

En ese mismo acogedor y eufórico poblado de Santa Cruz de Mao, cuya gente ha dado pruebas sobradas de laboriosidad y ha desarrollado con ingenio y esfuerzo toda una tradición en la producción y cosecha de arroz, bananos, tabaco y otros rubros agrícolas -y que, aquí entre nos, exhibe como portaestandarte el indiscutible prestigio de contar con una alta proporción de las mujeres más hermosas de la región noroestana-, en ese idílico lugar, repito, nos encontrábamos, queriendo poner a rodar al mundo acorde a los caprichos y aspiraciones de nuestra juventud en ciernes, mientras realizábamos labores docente-administrativas en el Centro Universitario Regional del Noroeste (CURNO-UASD), un lejano día en los años 80.

Y hubo alguien que, apelando a las fibras más sensibles de ese ardiente corazón que palpita, a veces en forma desenfrenada en aquellos que se dejan atrapar en las redes del sentimiento, sugirió, con sobrada premeditación, mostrarnos un espectáculo impresionante, algo inusitado e inesperado, que habría de marcar en forma imperecedera el recuerdo que guardaríamos de Mao, en nuestros corazones.

Sin chistar –¡quién se habría atrevido a hacerlo!- seguimos dócilmente al racimo de jovencitas maeñas que con tanta solidaridad y dulzura hacían las veces de nuestras edecanes y guías turísticos, y , remontando la calle Duarte hacia el norte, en dirección a la entrada del pueblo, llegamos eufóricos, intrigados y despuntando la tarde a las inmediaciones de Hatico.

Una venerable imagen, que transpira y contagia la mansedumbre del amoroso Pastor de ovejas y Creador del Mundo, nos dio la bienvenida, erguido por encima de todos, en un sencillo pedestal y rodeado por un primoroso jardín sembrado de plantas engalanadas con multicolores flores.

Un profundo sentimiento de acogedora paz embargó a todos los allí presentes, al penetrar al solemne lugar construido para ser usado como centro de veneración y meditación por algún miembro del prestante apellido Bogaert que con esta donación al pueblo de Mao patentizaba su agradecimiento por la calurosa acogida y solidaridad con que los primeros inmigrantes de dicho tronco familiar fueron recibidos en este bello terruño.

Aquel día, al parecer, estaba hecho para las impresiones fuertes y a poco de caminar por los alrededores, deleitarnos con la hermosura de las vistosas flores y escuchar con atención las explicaciones sobre la historia del ‘Santo Bogaert’, las obras construidas y los múltiples servicios prestados por los miembros de la citada familia en beneficio del pueblo de Mao y la región, algún avezado observador se percató de que, por detrás del pedestal en que se erige la imagen, proyectada en la distancia y centelleando por entre las traviesas hojas de un árbol que dificultaba la mirada libre hacia el oeste, se insinuaban, con una majestuosidad insospechada, los destellos más singulares, jamás vistos ni imaginados del Astro Rey.

En verdad, las horas habían avanzado vertiginosamente. La agradable plática –¡y la compañía, por supuesto!-, habían creado el espacio adecuado e incubado el germen de donde habría de surgir el inolvidable recuerdo.

Sobrecogidos de la cálida mansedumbre que transpira el apacible espacio en donde se rinde culto de veneración a la simbólica imagen y bañados por los áureos destellos del imponente sol, comprendimos, sin mayores detalles, las razones por las que este paraíso noroestano es conocido como ‘La ciudad de los bellos atardeceres’.

Y en verdad que los refulgentes y encarnados rayos del implacable sol de la línea noroeste solo pueden ser apreciados y disfrutados a plenitud si se observan desde un paradisíaco lugar, como el mencionado y bajo el contagioso ambiente de paz y serenidad que allí se respira.

Las horas avanzaban a pasos galopantes. La noche se acercaba y algunas mesas reservadas de antemano en el antiguo Samoa Bar -frente al parque Amado Franco Bidó- nos esperaban para disfrutar del arte, la picardía y las excentricidades de Fefita la Grande, la Mayimba del merengue típico dominicano, cuya presentación estaba pautada para esa noche en la citada sala de fiestas.

Ya lo dije, al principio: ¡éramos portadores del toque mágico de la juventud, el mundo se plegaba ante nosotros y los bellos atardeceres de Mao y de toda la Línea Noroeste, también!

sergioreyII@hotmail.com

Enero 8, 2011. NYC
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martes, 18 de octubre de 2016

LA FALACIA DEL SANTO ROBADO


Al parecer, la noticia de que en el remozamiento del santo de Hatico lo habían reemplazado, es solo un rumor infundado. En estas fotos comparadas del antes y después, se ve claramente que es la misma estatua, solo que ahora está pintada… de una forma horrorosa debo añadir.

Me parece que es hora de poner “La falacia del santo robado” a dormir.

Espero me excusen por haberme hecho eco de una noticia falsa, pero al no estar en Mao y no poder comprobar por mí mismo la certeza del alegato, creí procedente acudir a todos ustedes para que me ayudaran a verificarlo.

Una cosa sí puedo decirles: algo positivo salió de ello y me es muy grato saber que era solo un rumor y que hemos podido ponerlo a dormir de forma definitiva.

Una pregunta: ¿les gusta el disfraz que tiene el santo ahora?

Isaías Ferreira
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lunes, 17 de octubre de 2016

MAEÑOS, ¿QUÉ SABEN USTEDES DE ESTO?

¿EL SANTO DE HATICO FUE REEMPLAZADO Y EL ORIGINAL, DE MÁRMOL ITALIANO, ESTÁ EN UNA CASA DE EMPEÑO?

Según una nota que me enviaran, el área del santo de Hatico fue remozada en la administración municipal pasada y se reemplazó el antiguo santo, de mármol italiano, con uno nuevo. Lo que pasa es que el original, que fue traído de Italia por doña Dolores Román Vda. Bogaert y hasta se contrató a un portugués para que lo instalara, nadie sabe dónde está. Hay muchas versiones, incluso una de que lo tienen en una compraventa, pero como a nadie le importa, nadie hace nada.

Por su valor histórico, es la opinión de muchos maeños a los que he consultado, y que al no saber del asunto están en shock, que el santo, que es un ícono maeño, debe recuperarse y ponerse de vuelta donde ha estado por décadas.

¿Qué dice a esto nuestro síndico Dr. Odalís Rodríguez?

Para añadir insulto a la injuria, dizque el nuevo santo está pintado con unos colores horribles.

NOTA: El 18 de octubre de 2016, se pudo comprobar por medio de frotografías del antes y después del remozamiento, que la noticia era solo un rumor infundado. Durante el remozamiento le arreglaron un brazo y otras pequeñeces, y lo pintaron.
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sábado, 15 de octubre de 2016

BAÚL DEL RECUERDO


Josefina Bogaert, cuando fue gobernadora de Valverde, en el período de gobierno 1970-74, a la izquierda del Dr. Balaguer en la foto. Posteriormente fue senadora durante el cuatrenio 1974-78.

Foto suministrada por Jan Paul Olsen
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lunes, 10 de octubre de 2016

EL EJEMPLO DE DAVID ORTIZ

Por Fernando Rodríguez Céspedes

Pasados los merecidos reconocimientos y la parafernalia publicitaria que conllevó la despedida de David Ortiz, es bueno meditar un poco sobre las implicaciones que, fuera y dentro del ámbito deportivo, pudiera tener el honroso retiro de este gran deportista.

Renunciar a la fama y a los millones de dólares que representa una carrera como la del "Big Papi", requiere de mucha fuerza de voluntad, inteligencia y humildad, condiciones que demostró poseer este criollo que con sus hazañas deportivas se metió a la racista ciudad de Boston en un bolsillo.

El retiro, en su mejor momento, no convenció a muchos, incluyendo al padre del toletero, sin embargo, las horas de fuerte entrenamiento previo a los partidos y los dolores corporales, luego de los mismos, son razones suficientes para alguien sensato, independientemente de otros motivos no expresados.

De alguna manera, la humillante situación padecida por Alex Rodríguez, justifica que David Ortiz reafirmara su retiro del beisbol, debido a que nadie con dignidad quisiera pasar las dificultades y desaires que sufrió el otrora astro de los Yankees de New York cuando su rendimiento bajó.

En la vida, independientemente del trabajo desempeñado, hay indicadores que señalan el momento del retiro. En el beisbol, arribar a los 40 años de edad es el principal motivo de ésta decisión, antes de que lo haga el dueño del equipo que, como empresa comercial, retiene o sale de sus jugadores por su rendimiento.

La lección que acaba de darnos el "Big Papi", deben asimilarla los políticos, los deportistas, los profesionales y todo el que se aferre al ejercicio de una actividad en la que empiecen a manifestarse las limitaciones propias de los años, un fenómeno natural que todos debemos aceptar.
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viernes, 7 de octubre de 2016

LOS NIÑOS COJOS

TERCER CAMINO
Por Lavinia del Villar


Eché mi vida en una bolsa y salí a trotar… Llovía a cántaros, y la lluvia obliga a pensar, remueve recuerdos, produce nostalgia, e invita a la enmienda. Todavía hay tiempo de cazar ensueños, pescar quimeras y alcanzar estrellas, me dije. Y así, con la sensación de que se hacía tarde, caminé de prisa para llegar a buscar la conversión y la justicia.

No estaba en mis manos, pero sí en las de Dios, por eso le pedí me condujera a la senda que buscaba. En ese explorar, no supe cuando me extravié y de momento todo se hizo oscuro, hasta que al fin una luz me condujo a un lugar donde habitaban muchos niños cojos y hambrientos.

- ¿Es esta mi senda Señor?... desconcertada pregunté.

- ¿Qué les pasa? ¿Por qué están cojos?

- Carecemos de padre o de madre, o de los dos, respondieron.

- ¿Murieron? - No, viven pero no en nuestras vidas, por eso tenemos hambre de ternura, de cuidado y de dirección, y estamos cojos por falta del equilibrio que da la seguridad, la cobija y la protección.

-¿Qué puedo hacer Señor? Imploré…

Desgraciadamente vivimos en una sociedad de niños cojos, producto de la pobreza en que nos movemos. Niños que viven con la tía, la abuela, el padrastro, un padre solitario o una madre soltera, porque los que faltan, la mayoría de las veces tienen que emigrar para buscar una mejor vida, o simplemente se van… aunque se justifiquen con mandar un poco de dinero para el sustento. Niños que pasan años y solo escuchan la voz del ser querido por teléfono, pero que añoran tener padre y madre, para ser iguales a los que ellos consideran dichosos… ¿Qué puedo hacer Señor? Insistí…

¡Ahora me doy cuenta por qué Dios me puso en ese camino de niños cojos!
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martes, 4 de octubre de 2016

HISTORIADOR MAEÑO PONE A CIRCULAR LIBROS

El historiador y profesor universitario maeño Manuel Rodríguez Bonilla puso en circulación los libros “La Batalla de La Barranquita” y “Juan de Jesús Reyes, El Cantor de La Barranquita”, en actos organizados por Editorial Santuario y la Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD), en la recién celebrada Feria Nacional del Libro.

Previo a las presentaciones de los libros, el historiador dictó una conferencia sobre la resistencia militar a la primera invasión norteamericana del 1916 en el stand del centro académico ante la presencia de un numeroso público de estudiantes y autoridades universitarias el miércoles 21 de agosto.

La primera presentación fue celebrada el sábado 24 en el Pabellón de Autores Dominicanos, participando escritores, poetas y promotores cinematográficos. La actividad fue organizada por la Editorial Santuario y la segunda puesta en circulación, se llevó a cabo en el Stand de la UASD el Miércoles 28.

En ambos actos fue reseñada la vida académica y literaria del educador Rodríguez Bonilla quien al término de cada presentación autografió los libros adquiridos por parte de los asistentes y leyó algunos de los poemas del eximio poeta Juan de Jesús Reyes, recopilados en El Cantor de la Barranquita.

En las actividades, el académico destacó el papel jugado por el general Carlos Daniel, comandante de armas del poblado de Mao en la organización de los 80 hombres que bajo su mando, se dieron cita en el denominado cerro de La Barranquita, próximo a la comunidad de Guayacanes, en la hoy provincia Valverde.

Estos enfrentaron con inigualable heroísmo el día 3 de Julio a las tropas de ocupación de los Estados Unidos de América que el primero de junio habían desembarcado por el muelle de Montecristi y se dirigían a ocupar la ciudad de Santiago, pasando por el estratégico lugar ubicado entre las comunidades de Mao, Maizal y Esperanza.

Allí murieron el capitán Máximo Cabral, el octogenario y ex miembro del Ejército Restaurador Francisco Pancho Peña, Agustín Cabral y otros más completando un total de 27 patriotas que no pudieron contener la arremetida del ejército más poderoso del mundo y mejor equipado.

Cada año la efemérides es recordada con actos especiales que en la provincia Valverde organiza el Comité La Barranquita Inc., entidad cívico cultural fundada el 3 de julio del año 1971, y por los jóvenes deportistas de toda la provincia con la celebración de los Juegos Provinciales Barranquiteños.

En el presente año, el hecho histórico cumplió su primer centenario y por ser el encuentro militar más importante contra las fuerzas invasoras del 1916, fue celebrado en Mao y la provincia Valverde un amplio programa cultural, artístico y deportivo, que culminó con el desfile militar más grande que se recuerda en la historia de toda la región.
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domingo, 25 de septiembre de 2016

LA RECONCILIACIÓN CON VARGAS LLOSA

Por Fernando Rodríguez Céspedes

El país se crece como nación civilizada ofreciendo al mundo una muestra de tolerancia y democracia con el otorgamiento del premio Pedro Henríquez Ureña al controversial y laureado escritor peruano Mario Vargas Llosa quien, al igual que muchos dominicanos, criticó la sentencia 168-13 del Tribunal Constitucional.

Como se había anunciado, grupos con poca incidencia en la vida nacional entregaron un documento de protesta y organizaron una débil manifestación contra el otorgamiento del Premio a quien, por fanatismo e intolerancia consideran enemigo de la Patria.

Contrario a esa actitud, el ministro de cultura, escritor Pedro Vergés tocó sutilmente el tema de la crítica de Vargas Llosa y dijo abrigar la esperanza de que la premiación sirva para fortalecer el confesado afecto del escritor por nuestro país y la admiración de los dominicanos por su obra literaria.

Al recibir el galardón, el Nobel de Literatura se desbordó en elogios para el país del cual dijo sentirse enamorado. Consideró la entrega del Premio como una magnífica demostración de tolerancia y espíritu democrático del Gobierno Dominicano considerando las reacciones a sus críticas.

Aclaró que "ejercer una crítica no es una manifestación de hostilidad ya que puede ser también una expresión de ese amor, de ese sentimiento profundo de solidaridad con un país que uno siente como suyo..."

Dijo tener con el país una relación de amor tropical, tempestuoso como el Caribe, "Un amor del que no está exonerado el trauma, la diferencia y desde luego las críticas".

El encuentro se convirtió en una exquisita velada donde, entre aplausos, se dio el fenómeno de la reconciliación entre uno de los más grandes escritores del mundo y un pequeño país caribeño lleno de grandeza espiritual como se demostró en los sucesivos y cordiales encuentros que sostuvo el escritor con los dominicanos.

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MARÍA DÍAZ, NUESTRA REINA AUTÉNTICA DEL ACORDEÓN

UN MOMENTITO CON MIGUEL
Por Miguel de Jesús Rodríguez
Locutor y Abogado Dominicano


Pablo Díaz su padre y Adolfo su hermano, fueron la inspiración para abrazar el acordeón. Con apenas 10 años formó un grupo juvenil cuyos integrantes eran parte de su familia; todo esto le fue dando la destreza necesaria para alcanzar los éxitos de hoy.

Emigró joven a los Estados Unidos de Norteamérica, se estableció en la ciudad de Nueva York donde inició su carrera a nivel profesional. Es arreglista, compositora, cantante y dueña de una gracia natural que se mezcla en el escenario con el sudor que en su cuerpo produce su baile cadencioso y la elegancia de una mujer delicada.

La comunidad el Guayabo, del Municipio de Nagua, fue testigo de su nacimiento junto a la brisa de un Septiembre que anunciaba entre merengues y vaivén de las olas la llegada de una flor que años después acariciaría al mundo con su arte.

Exhibe más de 10 producciones. De las mujeres acordeonistas es la de mayor actividad dentro y fuera de la República Dominicana; no es controversial, solo procura trabajar para llevar el pan con dignidad a la mesa de su hogar.

Ella con su música siempre pone una alfombra dorada al merengue, tiene la capacidad de transmitir a sus seguidores energías positivas, su voz tiene el sabor aguardentoso de un pueblo que se levanta cada día con el deseo de vivir en armonía con los colores de la vida.

Sus labios cuando abren para cantar lucen como fruta dulce; sus movimientos son chispas divinas de esas que resucitan muertos, es manantial de nuestro folklore, es una guía perfecta que nos lleva por los caminos de la paz.

Hoy escribo de una artista exitosa, que se entrega sin reservas a sus seguidores, de una hembra valiente que ha enfrentado más de mil batallas y se mantiene en pie y con la frente en alto para enarbolar nuestra bandera en playas extranjeras; hoy escribo de un orgullo nacional que vive dentro del pentagrama del arte popular, escribo de, María Díaz, nuestra reina autentica del acordeón.
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viernes, 23 de septiembre de 2016

S.O.S. POR MORADORES DEL SECTOR LAS 300

Por Ignacio Márquez

Más que una crítica o una nota informativa, es un llamado a la conciencia de alguna autoridad local que se conduela de la situación deprimente que viven los moradores en las calles Sabita Rodríguez, Luis Segura, antes calle 33, y otras en esos alrededores del sector Las 300 de la ciudad de Mao.

Es una corriente de agua permanente que arrastra toda clase de inmundicia y destruye el asfalto de las calles, inunda los frentes de las viviendas y es criadero ideal de mosquitos, con todo lo que implica ese insecto para la salud de esa pobre gente.

Lo grande del caso es que pasa frente a frente al liceo Juan Pablo Duarte, antes el CURNO-UASD, y hay que ver el desastre que esa corriente de agua permanente ha causado en el badén de la calle Toño Brea esquina Luis Segura.

Les solicito muy amablemente al buen amigo y Alcalde Odalís Rodríguez, a quien dirija el INAPA en Mao y al señor Gobernador José Valdez, que “por piedad” se den una vueltecita por ese lugar, vean lo que ocurre y al menos le den una esperanza a esos sufridos munícipes.

Quien escribe sabe que es un problema viejo, al parecer un mal eterno e incurable, pero caramba, algo se puede hacer aunque sea aunando esfuerzos, aun sea periódicamente, para que ese malestar no sea tan prolongado.

Las imágenes adjuntas dicen mucho más de lo que mi limitado vocabulario pueda decir.


Calle Sabita Rodríguez, entre la Gastón F. Deligne y Luis Segura o calle 33


Calle Sabita Rodríguez, incluyendo la esquina de la Luis Segura o calle 33


Calle Luis Segura en dirección este-oeste

¡Auxilio!
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lunes, 19 de septiembre de 2016

ROGELIO CRUZ

TERCER CAMINO

Por Lavinia del Villar


Este pasado 9 de septiembre de 2016, en el quinto día de celebración de las Fiestas Patronales de la Santa Cruz de Mao, tuvimos el privilegio de participar en la Eucaristía oficiada por el Padre Rogelio.

¿El Padre Rogelio?

Sí, el mismo que pelea por la preservación de Loma Miranda, el que penetra en el Congreso Nacional sin autorización, el que se sienta en el suelo de esos salones con un grupo de seguidores hasta que un “no me hagas esto Rogelio” lo convence a salir… el mismo que lleva su pelo en desaliño y que se precia de ser defensor de los pobres, y de los recursos naturales de nuestro país…

Sí… el mismo que viste y calza.

Cuando lo vi desfilar por el pasillo que lleva al altar, supe que algo especial iba a pasar esa noche en la Catedral de Mao, y así fue. Salimos de la iglesia con la alegría que produjo su prédica sencilla y divertida, y con la enseñanza que destila su mensaje llano y lleno de sabiduría.

En ese oficio, dos cosas llamaron mi atención: primero, ningún monaguillo o diácono sostuvo el libro sagrado para que el oficiante leyera la liturgia de la misa, no hizo falta, se sabía todo; y segundo, no usó el ambón para la homilía, si pudo llamarse así, porque según dijo, Jesús no se subía en pedestales para predicar, sino que se confundía con el pueblo para compartir su mensaje de amor y paz.

Su prédica debía cubrir “la misericordia y la ecología” dos temas aparentemente sin conexión, que él unió diciendo que podemos crear un mundo nuevo, un mundo posible, un mundo necesario, a través de practicar la misericordia en nuestra casa común que es nuestro planeta Tierra. Nos invitó a usar la razón sobre la fuerza, y a reconocer que paradójicamente cuando somos débiles, la razón nos hace fuertes. En fin nos motivó a internalizar que no basta con tener misericordia, sino que debemos practicarla para así contribuir a crear el cambio que nuestra sociedad necesita.

Al momento de agradecer su presencia en nuestra festividad, la moderadora de la ceremonia expresó que cuando quiso pedirle datos sobre su vida para compartirlos con los feligreses, solo dijo: Yo soy Rogelio Cruz.
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martes, 6 de septiembre de 2016

REFLEXIONES AL RECIBIR UN NUEVO AÑO DE VIDA

Por Dayanara Reyes Pujols

Cumplir un nuevo año de vida no es solo la celebración por lo coexistido y por la novedad de otro período. Renacer merece hacer una reflexión de lo vivido, pasar balance para modificar, repetir y reafirmar.

Lo vivido deja sabidurías, grandes aprendizajes, mucho gozo y confirmaciones. Aquí algunas reflexiones:

1. La pasión, entrega y entusiasmo deben existir en todo lo que hacemos, sin olvidar el balance.
2. “Si no lo has aprendido, la vida te lo repite hasta que lo aprendas”, reza el refrán y reafirmo este proverbio, por lo que caminemos en tierra firme.
3. Hay que vivir el día a día, sin hacer grandes expectativas. Solo tenemos el presente, el ahora; del futuro no sabemos nada, solo el que está en nuestra imaginación, en nuestros sueños y anhelos.
4. Hay que admirar y ver los atributos ajenos, pero dejar esa brecha para que cuando afloren las particularidades no haya asombro, ni decepciones. Cada cual tiene su sello, de fortalezas y puntos a mejorar.
5. El amor llega donde y cuando menos lo esperas. Nos han ideado una serie de historias lejanas de la realidad. El amor que nos hace vibrar, que nos llena de afecto, cariño y que toca hasta las almas más sensibles existe a la medida de cada cual, no por las fábulas exóticas.
6. La vida es más simple de lo que creemos. Se nos ha enseñado a juzgar, en buscar en otros escenarios lejanos al nuestro y la vida es lo que cada uno vive sin importar la existencia ajena.
7. Es tan fácil enfocarse en ayudar a otros, para descuidarnos de nosotros mismos.
8. La importancia de las cosas está en la relevancia que le damos.
9. No hay que darle importancia a terceros. Solo tienes una vida y solo tú puedes impactarla.
10. Los mejores momentos de nuestras vidas se viven, no se planifican ni se estampan. Solo están grabados en nuestra memoria.

Dayanara es una destacada comunicadora maeña, quien demuestra en cada uno de sus actos su pasión por lo que hace.
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martes, 23 de agosto de 2016

FALLECIÓ JOSÉ RAFAEL OSIRIS BATISTA TAVERAS (EL CACHÁN)

Murió en Mao el día 22 de agosto de 2016, el Cachán, un hombre humilde, serio y trabajador. Paz y descanso eterno a nuestro amigo.

Nuestro más sentido pésame a sus familiares. Paz, sosiego y fortaleza a todos ellos.

Descansa en paz, Cachán.
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martes, 2 de agosto de 2016

ANTHONY RÍOS, DUEÑO DE UN CORAZÓN SANO, ABIERTO, HABITADO POR MUCHA GENTE

Un Momentito con Miguel…

Por Miguel De Jesús Rodríguez
Locutor y Abogado Dominicano


Locutor, compositor, cantante de baladas, actor, libretista, piloto, buen amigo; pero, sobre todo un loco bohemio que nos envuelve en sus locuras hasta elevarnos a los cielos de las emociones entre copas, anécdotas y canciones hechas con sus vivencias.

Hato Mayor, ciudad de la región este de nuestro país fue el escenario que presentó los primeros gemidos capturados por una partera de aquel niño de ayer y hombre de hoy que aun vive y vivirá por largos años en la tierra, y para la eternidad en el Corazón de su Patria.

Tengo la suerte de estar en su círculo de amigos lo que me permite conocer el secreto con nombre de ternura que cubre su Alma. Su voz tiene la frescura de la lluvia que moja la mañana, tarde o noche vestida con su trova.

Le escribe y le canta a la humedad de cuerpos de hembras que para mitigar su deseo abrieron el camino que llevaba al monte de Venus, a la fatalidad que alguna vez pudo tener, al timbre irreverente de un motel, a la señora de un pasado mojado entre dos islas.

A la protagonista de una masturbación que permite que no le ignore nada y que le imagine todo, "ay, si usted supiera señora”, a morir de amor y luego decirle, estoy a tu orden para cuando regreses; en fin, le escribe a todo, desde el viejo amigo hasta la señora tristeza.

Su vida es un canto con el que celebramos nuestras vidas, sus palabras un alimento para el conocimiento, su cariño para los que somos sus amigos tiene la belleza de un amanecer a orillas de una playa.

Él es una creación de Dios que debemos cuidar porque vino al mundo para darse por completo en cada entrega aun sabiendo que en cada actuación va dejando parte de su vida. Sus inspiraciones son poemas que como hojas se mecen suavemente con la brisa.

Sus ojos grandes como Luna llena tienen la luz divina que nos iluminan el camino que nos lleva a los Ríos de aguas claras en cuyo caudal se disfrutan sus canciones vestidas por los llantos amargos del amor que se fue o por los colores alegres de suspiros y jadeos que hacen carne al amor.

Hoy escribo de un libro abierto formado por páginas de amor y realidades, de una leyenda viva del arte popular, del que ha resucitado de la oscuridad de la tumba fría donde la maldad de francotiradores del triunfo ajeno lo han sepultado y él, como por ahora no es su tiempo, de las tinieblas ha vuelto para poner las flores de sus canciones, hoy escribo del artista que de la mano de su Manager Raphi de Oleo sigue siendo la expresión más sublime del canto dominicano, en definitiva hoy escribo de Anthony Ríos, dueño de un Corazón sano y abierto, habitado por mucha gente.
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lunes, 18 de julio de 2016

JUAN DE JESÚS REYES, EL CANTOR DE LA BARRANQUITA

Ya salió a la venta Juan de Jesús Reyes, El cantor de La Barranquita, de Manuel Rodríguez Bonilla, su más reciente aporte a la historia de Mao. Puede adquirir su ejemplar en una de estas selectas librerías.

Librería Mao (en Mao)
Librería Santiago (en Santiago)
Librería La Trinitaria (Arzobispo Nouel, Zona Colonial, Santo Domingo)
Librería Cuesta (al lado del Supermercado El Nacional de la Av. Abraham Lincolm, Santo Domingo)
Economato UASD (Santo Domingo)

Colocado a precio de costo. Adquirido en Mao, RD$200.00. Fuera de Mao, RD$250.00

Es preciso difundir la historia de nuestro glorioso pueblo de Mao.
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viernes, 15 de julio de 2016

MÁXIMO MUÑOZ DELGADO REPRESENTA LA GRANDEZA Y HUMILDAD DE UN MILITAR

Un Momentito con Miguel...

MÁXIMO MUÑOZ DELGADO REPRESENTA LA GRANDEZA Y HUMILDAD DE UN MILITAR

Por Miguel De Jesús Rodríguez
Locutor y Abogado Dominicano


El Ministro de Defensa puso a vibrar a Mao al protagonizar un magno desfile militar y policial para honrar a los héroes y mártires de la gesta heroica de la Barranquita. Su compromiso era patriótico y familiar ya que es nieto de uno de los combatientes.

El Cabo de nuestro Ejército, Máximo Muñoz, héroe nacional es abuelo paterno del Señor Ministro. Cuando digo es, en tiempo presente, lo hago porque hombres como él, nunca mueren. El pasado domingo 3 de Julio, nuestras Fuerzas Armadas mostraron su poderío.

La noche anterior, es decir el sábado, un concierto con artistas del nivel de Fausto Cepeda, Alicia Baroni, entre otros, fueron llevados al parque central Amado Franco Bidó por el Señor Ministro, pero fuera de este gesto de reconocer a nuestros héroes como nunca antes se había hecho, quiero resaltar algunas cualidades que lo adornan.

Sincero, siempre muestra una actitud justa pues no mira el rango para tratar a los militares; a los civiles los trata con respeto sin valorar su clase social, pues para él lo más importante es la consideración al ser humano.

Tiene un Corazón sensible y al mismo tiempo fuerte para defender sus ideales de libertad y soberanía nacional, hombre servicial que no da la espalada a los que sufren, no es mezquino y tiene la capacidad de reconocer los meritos ajenos.

Es dueño de una riqueza interna la que usa como sustento espiritual de los que tenemos el privilegio de estar a su lado; es incapaz de dañar personas, su vida militar es un libro abierto lleno de hojas en las que al leerlas encontramos lecciones de honestidad y dignidad.

En la actividad del parque más de 3 personas me preguntaban, ¿Cuál es el jefe de las Fuerzas Armadas? Pues él se confundía entre los soldados. Llega a los lugares sin aparataje, camina como cualquier ciudadano y a todos regala un abrazo o un fuerte apretón de manos.

Los ojos de mi madre brillaron cuando él se levantó de su asiento para inclinarse hasta alcanzar una de las mejillas de mi progenitora y después de besarla, acariciar su pelo blanco. Dios le ha permitido hacer de su vida un templo de amor y desde el altar de lo sagrado cubrirnos con su Alma.

Hoy escribo de un hombre de metas definidas y objetivos claros, del esposo, padre, amigo, hijo y militar ejemplar que sin ofender o levantar la voz se hace respetar. Hoy al terminar el Momentito de la semana, afirmo que el Señor Ministro de Defensa, Teniente General Máximo Muñoz Delgado, representa la grandeza y humildad de un militar.
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jueves, 14 de julio de 2016

DISCURSO INAUGURAL DEL MONUMENTO A LOS HÉROES Y MÁRTIRES DE MAO Y LA PROVINCIA VALVERDE

PALABRAS DEL ING. FERNANDO FERREIRA AZCONA, PRESIDENTE DE LA FUNDACIÓN HÉROES Y MÁRTIRES DE MAO Y LA PROVINCIA VALVERDE, INC. (FUNDHEMAVA), EN EL ACTO INAUGURAL DEL PARQUE – MONUMENTO DEDICADO A LOS HÉROES Y MÁRTIRES DE MAO Y LA PROVINCIA VALVERDE, CELEBRADO EN MAO, EL SÁBADO, 2 DE JULIO DE 2016.

Autoridades Provinciales, Municipales, Militares y Eclesiásticas.
Distinguidos Miembros del Comité La Barranquita, Inc.
Distinguidos Miembros del Comité de Historia de Mao, Inc.
Distinguida Señora Leonor Santos de Santana
Distinguidos Invitados.
Directivos de Fundación Héroes y Mártires de Mao y Prov. Valverde, Inc
Damas y Caballeros
Compueblanos Todos.

¡Qué bueno que están con nosotros! Qué bueno que hayan aceptado nuestra invitación al acto inaugural de este Parque – Monumento, con el cual, la Fundación Héroes y Mártires de Mao y la Provincia Valverde, Inc. pretende honrar la memoria de los hijos más preclaros de esta heroica, rica y fértil porción de la geografía nacional, quienes ofrendaron o arriesgaron lo mejor de sí mismos, sus propias vidas, sin exigir recompensa alguna, con el solo propósito de que nosotros, las generaciones que les sucedimos, pudiésemos vivir en libertad y disfrutar de la imperfecta democracia que hoy vivimos.

Es probable, sin embargo, que la “libertad” y la “democracia” que vivimos, no representen ni la LIBERTAD, ni la DEMOCRACIA con que soñaron los Héroes y Mártires de Mao y la Provincia Valverde. De todas maneras, ¡Qué bueno que están con nosotros, en esta ocasión tan significativa para nuestra Ciudad de los Bellos Atardeceres, para nuestra Fundación y para la Junta de Directores que me honro en presidir! Gracias del alma por acompañarnos y ser parte importante de esta historia.

Con el propósito de que los asistentes a este acto estén mejor informados, creemos prudente ofrecerles unas breves pinceladas de cómo surgió la construcción de este Parque – Monumento que hoy dejamos formalmente inaugurado. Transcurría el año 2014 y entre un grupo de escribidores, asiduos colaboradores del Blog “Mao en el Corazón” comenzamos a debatir y ponderar una triste y dolorosa realidad histórica: Por nuestras calles y avenidas se desplazaban héroes nacionales, ante la mirada indiferente, ignorados quizás, por sus conciudadanos, quienes desconocían su heroicidad y el arrojo con que enfrentaron al soldado invasor o al tirano de turno.

En medio de esta conversación digital, surgió un maeño atrevido llamado Ramón Expedito Santana, mejor conocido como Manito, que voluntariamente se echó sobre sus hombros la responsabilidad de construir esta obra y así saldar una deuda histórica de gratitud con los hombres y mujeres de Mao y la Provincia Valverde que nos dejaron como legado de su sangre derramada la libertad y la democracia que hoy disfrutamos.

Desafortunadamente, Manito no pudo ver su sueño hecho realidad, ya que el Todopoderoso aparentemente necesitaba alguien con la determinación de Manito, y lo llamó a su lado, en los momentos que con más ahínco se esforzaba en construir la obra que había asumido como su proyecto.

Ante esta triste realidad, este Grupo de hombres y mujeres que me acompañan, amigos de toda la vida del ideólogo ido a destiempo, recogió la antorcha y prometió ante los restos mortales de Manito Santana, en su honor y en su honra, terminar de construir este Parque – Monumento. Hoy, podemos gritar con orgullo: Querido Cabezón, Misión Cumplida. Ahora, puedes descansar en paz, Amigo del Alma.

En unos minutos estaremos develizando las tarjas con las dedicatorias de este Parque – Monumento, y como podrán apreciar, el mismo está dedicado a los Héroes y Mártires de Mao y la Provincia Valverde que en el transcurso de los últimos cien años expusieron sus vidas en pos de la libertad del pueblo dominicano. Por tanto, esta obra está dedicada a:

a) Los Héroes y Mártires de la Batalla de La Barranquita. Al grupo de 80 valientes dominicanos que comandados por el General Carlos Daniel y el Capitán Máximo Cabral, enfrentaron con valentía al yanqui invasor, el 3 de julio de 1916, en el lugar del mismo nombre. Acontecimiento histórico del cual, precisamente mañana, conmemoramos el primer centenario. “¡Dichosos ellos, que murieron libres!”

b) La Raza Inmortal: Esta obra también está dedicada a los ciudadanos de nuestra provincia que formaron parte de los 54 combatientes que en 1959 aterrizaron por Constanza en el avión C – 46 Curtis, comandados por Enrique Jiménez Moya, o de los 144 expedicionarios que desembarcaron por Maimón y Estero Hondo en las lanchas Carmen Elsa y Tinina, respectivamente, para combatir la cruenta dictadura de Rafael Trujillo Molina.

c) Los Miembros del 14 de Junio. Queremos hacer hincapié en que esta dedicatoria abarca a aquellos intrépidos jóvenes maeños y de nuestra provincia que el 10 de enero de 1960, reunidos en Mao, en una finca de la familia Bogaert, dejaron constituido el Movimiento Revolucionario 14 de Junio; así como a los jóvenes de nuestra comunidad que en noviembre de 1963 tomaron las armas y se fueron a “las escarpadas montañas de Quisqueya” a luchar por la libertad y la democracia conculcadas. Del primer grupo tenemos aquí, al menos un sobreviviente, el Dr. Norman Augusto Ferreira Azcona, pero si hay otros sobrevivientes presentes, les pedimos disculpas y que por favor se pongan de pies para que la concurrencia los conozca. En el segundo grupo, entregaron sus vidas los valiosos jóvenes Fernando Arturo Ramírez, Manuel de Jesús Fondeur (Piculín) y Manuel de los Santos Reyes Díaz (Reyito). Años más tarde, falleció Joseito Crespo, quien había sobrevivido a las guerrillas de Las Manaclas. Pero, afortunadamente, de este grupo de combatientes y del frente El Limón, tenemos aquí una nutrida delegación: Rafael (Rafita) Crespo, Ramón (Monchy) Valerio y los Hermanos Reyes Gómez, Rafael (Pitifia) y Arnulfo. A ellos, para quienes pido un fuerte aplauso, está dedicado este Parque – Monumento, construido por el pueblo de Mao en su honor.

d) Combatientes de la Guerra Patria de 1965. Mao, nuestro pueblo natal fue uno de los pocos que tuvo su propio Comando Constitucionalista durante la confrontación patriótica de abril de 1965, en la cual, el Pueblo Dominicano enfrentó al ejercito mejor preparado del mundo. Pero también, connotadas figuras de la Guerra Patria de 1965 eran nativos de esta mil veces gloriosa Provincia Valverde. Sin lugar a dudas, a estos valiosos y valientes jóvenes está dedicado este Parque – Monumento. Al Coronel Rafael Tomás Fernández Domínguez, a Euclides Morillo, Juan Miguel Román, y al inmenso Ledesma Colón, caídos en combate. Los tres primeros en el asalto al Palacio Nacional, y Ledesma, víctima de la infame “Operación Limpieza” ejecutada por el Gobierno de Reconstrucción Nacional, de Antonio Imbert Barreras. A los sobrevivientes de esta Gesta Heroica Robinson Fernández, Radhamés Minier, Jochi Reyes, José Rafael Muñoz (Mumú), Arnulfo Reyes, Evelio Martínez, Sergio Peña, Rafael Reyes (Pitifia), Monchy Valerio, El Artillero Juan Antonio Rodríguez, Arismedy Ramos, Arismendy Bonilla y muchos otros que con honor, honra y orgullo patrio enfrentaron al soldado invasor y sus nefastos aliados criollos.

e) A los Héroes y Víctimas de Gobiernos Tiránicos. De manera especial a quienes sufrieron en carne propia y fueron víctimas de persecución, de torturas y/o muerte durante la dictadura trujillista, entre ellos, Desiderio Arias, Salomón Haddad, Ramón (Mon) Ramírez, Fulvio Felipe, Tomás Matías, Ramón Echavarría, Milet Haddad, Yoryi Morel, Freddy Torres, los hermanos Pedro y Luis Gómez Pérez y otros tantos, que sería prolijo mencionar. También a quienes por sus ideas progresistas fueron perseguidos, golpeados o asesinados durante los tristemente célebres gobiernos del Triunvirato de Donald Read Cabral y los “Doce Años de Joaquín Balaguer”, a ellos también está dedicado este humilde Parque – Monumento.

Damas y caballeros, dicen los profesionales de la mente humana, que la gratitud no es un impulso simple, que esta virtud requiere de valores éticos y de la renuncia total al egocentrismo. Por tanto, en honor a estos enunciados, quien les habla, a nombre de la Junta de Directores de la Fundación Héroes y Mártires de Mao y la Provincia Valverde, Inc., y en el suyo propio, desea dejar bien claro que la obra que hoy inauguramos es un aporte del Pueblo Maeño a sus hijos más valiosos. Nosotros sólo hemos administrado, con la mayor transparencia y pulcritud posibles, las ayudas que los ciudadanos, las instituciones y las empresas de nuestro pueblo han puesto en nuestras manos para la feliz culminación de la misma.
Así, que deseamos dejar constancia de nuestro agradecimiento por todas y cada una de las colaboraciones que recibimos, sin importar qué tan pequeñas fueron las mismas. Mencionar cada donante podría resultar tedioso y aburrido, razón por la cual, nos limitaremos a quienes hemos llamado grandes donantes.

Gracias del Alma a:

- Industrias Metálicas Caribe, SRL, en la persona de su Presidente Ing. Enrique Ureña Minier, que generosamente colaboró con la suma $85 mil pesos.
- A la empresa de ingeniería, DOITECA, SRL, del Ing. Bolívar Ventura, que contribuyó con RD$ 75 mil pesos a la construcción de esta obra.
- A la empresa BANAMIEL, SRL, y su Presidente, Ing. Salvador Estévez, cuya donación fue de RD$ 49,800.00.
- A la Asociación de Pequeños Productores de Bananos Santa Cruz, Inc. presidida por el Ing. Isidro Ventura, que nos aportó la suma de RD$ 45,750.00
- Al Ing. Pedro Gómez Pérez que nos donó todo el mármol necesario para revestir el Monumento.
- A la Dirección General de Bienes Nacionales que nos donó el solar donde está construido este Parque – Monumento.
- Reiteramos nuestro eterno agradecimiento a todas las personas, empresas e instituciones, que confiaron en nosotros y realizaron sus invaluables aportes para la feliz terminación de esta obra. A todos, gracias desde lo más profundo de nuestro corazón.

Señores y Señoras, no sería justo limitar nuestro agradecimiento a quienes realizaron aportes monetarios para la construcción de este Parque – Monumento. Esto así, porque hubo un valioso grupo de profesionales maeños que aportaron su tiempo, su experiencia y sus conocimientos, de manera honorífica, a la conclusión del mismo. Por tanto, deseamos dejar constancia de nuestra gratitud a:

- La arquitecta Anny Simé, quien realizó el diseño de esta obra.
- El Lic. Ignacio Márquez, nuestro Asesor Legal de lujo.
- Al Ing. Pedro José Reyes, quien inició la construcción de esta obra, pero desafortunadamente, no llegó a ver su conclusión.
- Al Ing. Juan Eligio Rojas que también nos brindó su apoyo.
- Al Ing. Augusto Núñez Sarita, nuestro ingeniero residente, encargado de obra desde su inicio.
- El Lic. Juan Antonio Taveras (Tite), nuestro valioso Asesor Financiero.
- Y de manera muy especial, al Ing. José Arturo Peña (Jochi), cuya dedicación, eficiencia, arduo trabajo y desprendimiento han hecho posible que hoy estemos inaugurando este Parque - Monumento.

Distinguidos Amigos, sería egoísmo de mi parte, no agradecer públicamente a los Directivos de la Fundación Héroes y Mártires de Mao y la Provincia Valverde, Inc., al valioso equipo de trabajo que nos ha acompañado durante el último año y que son los responsables de la planificación y ejecución de la obra que hoy dejamos formalmente inaugurada. A Lavinia Del Villar de Fernández, a Fanlly Mendoza, a Diana Mármol, a Julio César Estévez, a Augusto Núñez Sarita, a Humberto Perdomo, a Evelio Martínez y a Jochi Peña, gracias de todo corazón. Al fin, vemos el fruto de su entusiasmo, su apoyo, sus desvelos, su invaluable trabajo. Gracias, de todo corazón, mis queridos amigos.

Al terminar, deseo hacer formal entrega de este Parque – Monumento al Honorable Ayuntamiento de Mao. A nuestras Autoridades Municipales, a las actuales y a quienes habrán de juramentarse dentro de 45 días, en la confianza de que les darán el mantenimiento que esta obra amerita, y asimismo, que no permitirán su arrabalización, en nombre del populismo y de un mal entendido y pobre concepto de lo que significa el progreso. Estamos seguros que el pueblo maeño sabrá valorar el esfuerzo que realicen sus autoridades para el buen mantenimiento de esta obra.

Damas y caballeros, invitados todos, gracias de nuevo por acompañarnos en este acto de tanta significación para nuestro Pueblo y para nuestra Provincia con el cual dejamos formalmente inaugurado este Parque – Monumento. A todos les deseo feliz resto del día y que nuestro Señor les bendiga abundantemente.

Muchas gracias.
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miércoles, 13 de julio de 2016

¿POR QUÉ ES MALO SER BUENA?

Por Doris Rodríguez

He tenido la suerte, de que una joven estudiante me abordara para hacerme la siguiente pregunta: ¿por qué es malo ser buena? La interrogante me llevó al silencio… La miré, y en solo segundos pasaron por mi mente tantas interrogantes, mientras le decía espérame unos minutos para que juntas encontremos la repuesta.

Después de cinco minutos nos sentamos a platicar. La escuché, en su relato me decía cómo, en medio de tanto dolor e injusticia, quería una respuesta de Dios a la siguiente pregunta. ¿Por qué si soy buena, me pasan tantas cosas malas?

Entonces se me ocurrió preguntarle, ¿qué es ser buena?

Me dijo: “ser buena es no engañar, ni ser hipócrita, no maltratar ni humillar a los demás, no robar, ni matar, hacer las tareas que nos corresponden y obedecer nuestros padres, no vengarse de nadie y tratar de no ofender a los demás”. Todas aquellas respuestas me parecieron correctas, sobre todo porque venían de una joven que apenas tenía 17 años.

A pesar de su aparente seguridad de que estos valores son importantes, que ayudan a ser buena persona; valores que le habían inculcado y lo ponía en práctica, sin embargo, me llamó la atención que jamás habló de un sentimiento que nos hace ser diferente: EL AMOR.

Es el que nos clarifica en momentos difíciles, nos lleva a creer en Dios y a no perder la fe, la esperanza en que debemos seguir adelante a pesar de las incongruencias que no logramos comprender de la vida. El amor nos hace generosos, comprensivos, tolerantes… vemos la vida con las gafas de cristal para tomar una actitud diferente. Debemos movernos por el corazón, porque la vida sin amor no tiene sentido.

Cuando creemos darlo todo, consideramos que la recompensa debe ser inmediata y a manos llenas, desconociendo que en medio de todo, debemos agradecer, por los sufrimientos, ellos nos enseñan a crecer y a ser mejores personas. Porque el dolor nos ayuda a purificar el alma. No siempre tenemos lo que queremos, y no debemos sufrir por no tenerlo. Pero, ¿lo entendemos? Ser bueno es tener dignidad, luchar por un mundo mejor, una virtud que los idiotas no entienden.

Hay que aprender a vivir y disfrutar lo que tenemos y trabajar sin angustia para alcanzar nuestros sueños, disfrutando cada minuto como si fuera el último segundo de vida, sólo entonces llegará lo que nos corresponde, lo que entendemos merecen “LOS BUENOS”.
Es probable que vea ir y venir a personas de enormes fortunas y felicidad fabricadas, en un afán desmedido por alcanzar la fama, el éxito… cuando le llega, entonces se dan cuenta que el vacío es tan grande que no pueden llenarlo con lo que afanosamente se han pasado la vida buscando.

Tenemos que volver a recuperar la humanidad, en este mundo cada vez más deshumanizado, altamente capitalista, consumista, individualista, violento, tenemos que volver a colocar al ser humano en el centro de todo; el ser humano es más importante que el capital, tenemos que aprender a movernos por el amor al prójimo y el respeto a la vida humana, defender la paz y el diálogo siempre, tener dignidad no prejuzgar, no moverse por estereotipos, tener la mente abierta, tener libertad de pensamiento, ser crítico para tratar de poner tu granito de arena por conseguir un mundo mejor.

“Ser bueno o malo es ir más allá de lo que hacemos o dejamos de hacer, de lo que merecemos o no”. Ser bueno es armonizar sentimientos, fortalecer el espíritu para que pueda volar en el universo; ser malo quizá sea estar perdido en el tránsito de la vida sin encontrar la puerta de salida. En fin, malo y bueno dos códigos, uno para definir lo que nos produce bienestar; el otro lo que destruye y nos quita la paz.
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miércoles, 6 de julio de 2016

CENTENARIO DE LA BARRANQUITA: MAO 1916 - 2016

Por HÉCTOR BREA TIÓ

El 3 de julio de 2016, mi lar nativo de Mao, provincia Valverde conmemora una de las gestas de más acrisolado valor patrio, la Batalla de la Barranquita, en la que el honor patrio se puso en juego ante las huestes invasoras de la Ocupación Norteamericana de 1916, donde el valor y arrojo de los nuestros, compitió con un ejército avasallante, dadas las diferencias armamentistas y en número de militares de ambos frentes, lucha desigual entre un país muy pobre contra la poderosa hegemonía del imperio de los Estados Unidos.

Fue en las libérrimas llanuras de Guayacanes donde se escenificó ese encuentro bélico motivado entre otras razones por la anarquía que había en el país tanto económica como política, luego de la renuncia del presidente Juan Isidro Jimenes y su ruptura con el general Desiderio Arias. El ejército de ocupación arribó por distintos puertos, pero el enfrentado en Guayacanes, era procedente de Montecristi, tomando el mismo camino que José Martí en circunstancias diferentes, 2 décadas antes, había tomado para unirse con Máximo Gómez y otros dominicanos y libertar a Cuba del imperio Español.

El Batallón "Entre Ríos", compuesto por unos 80 hombres maeños y linieros, comandado por el General Carlos Daniel, fue la atalaya que obstaculizó el avance de los invasores hacia Santiago, sin dejar de rendir su cuota lúgubre de sacrificio pues se trató prácticamente de una inmolación ya que murieron unos 26 hombres entre ellos el Capitán Máximo Cabral, su pariente Agustín Cabral, Francisco Peña (Pancho) quien había sido sobreviviente de las gestas restauradoras del 1863, Isaías Gutiérrez, Braulio Cabral, Belarminio y Luis Rodríguez (hermanos) y entre los sobrevivientes estaban: Carlos Daniel, Juan Infante, Enerio Disla, Máximo Muñoz, Luis Disla, Antonio Lozano, Alfredo Chávez Báez, (hijo de Pedrito Chávez), Luis Rodríguez, Magdaleno Zapata, Pío Villalona, Francisco Gutiérrez (Panchito) y Demetrio Frías, quien tuvo la osadía de volver al lugar de los hechos y entre los cadáveres y escombros humeantes, rescató la Bandera Nacional.

Cabe destacar el rol jugado por los hermanos Don Rafael Madera (Feso) síndico municipal a la sazón y Don Luis Madera, quienes recuperaron a los heridos y los cadáveres de los mártires, para llevarlos a Mao y hacer lo que procedía en ambos casos.

PERSONALIDADES Y HÉROES

Reverendo Eliseo Emilio Echavarría:

Nació en Sto. Dgo. el 28 de noviembre de 1861, y fue presbítero en Mao en 2 ocasiones: desde el 7 de diciembre de 1912 al 7 de enero del 1913 y luego desde el 5 de marzo de 1915 hasta 1917. Sintió amargamente la intervención que sufría nuestro país, algunos le vieron llorar de tristeza y dolor por saber que en esos momentos su tierra estaba siendo humillada por extranjeros. Él fue un orientador singular en ese aciago período de ocupación norteamericana. Un "Montesinos" de nuevo cuño ya que arengaba en sus homilías eclesiales como desde la glorieta del parque Dolores, y desde el balcón de su casa, en pro de la defensa de la soberanía nacional.
"Juventud dominicana: no permitáis que las botas y el fusil del vecino país de Norte América vengan a pisotear nuestro suelo patrio, porque sería bochornoso, como también una gran vergüenza a la soberanía nacional". Cuando se supo la noticia de la ocupación, sugirió al ayuntamiento municipal que la bandera nacional fuera enhestada a medias, con negros crespones en señal de duelo, dice "El Diario", de Santiago, en su página 3 de fecha 8 de junio de 1916. En sesión solemne, extraordinaria, la Honorable Sala Capitular del Cabildo de Mao, presidida por su presidente Don Efraín Reyes Reyes, declaró de duelo el municipio, mientras permaneciese ocupado nuestro suelo.

El 25 de junio se rumoró la salida desde Montecristi de las tropas invasoras hacia Santiago con el propósito de ocuparla y desde allí controlar todo el Cibao. Inmediatamente fue convocada una reunión en el edificio de Correos y telecomunicaciones, para decidir la salida a los "voluntarios" que harían frente a las huestes intrusas en un lugar estratégico como La Barranquita, promontorio que se eleva incólume, impertérrito, en la carretera que une a Mao con Guayacanes. El encuentro desigual entre unos 80 dominicanos con 50 carabinas usadas en pasadas revoluciones y unos 2,000 tiros o balas conseguidas por el general Carlos Daniel, además de un máuser de 6 tiros, brogoses de un disparo y vegas haitianas. Los norteamericanos en promedio 400 marines, con ametralladoras, cañones y fusiles modernos para la época, bien alimentados y pertrechados, venían en camiones militares y a caballo.

La eximia maestra santiaguera Ercilia Pepín dijo: "Ellos fueron sacrificados pero jamás vencidos, pues su martirologio fue la tea que encendió la llama de la desocupación".



El autor es miembro de los Comités de Historia y de La Barranquita de Mao y escritor
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martes, 17 de mayo de 2016

CARTA A EDWIN DISLA SOBRE EL POSTUMISMO

De Manuel Mora Serrano a Edwin Disla

Querido amigo: En tu carta de hoy entre otras cosas me dices que habías vuelto:

“A estudiar a Borges y a repasar la vida y los escritos de Bosch. Sobre los inicios de este último, leyendo la vida de los intelectuales en los albores de la Era, me he topado con el manifiesto de los postumistas, el que me parece haber leído en tu interesantísimo libro sobre el tema, pero no había advertido que ellos, los postumistas, se oponían al realismo de Balzac. En mi opinión, en aquel momento fue un error producto del limitado conocimiento que tenían del arte de narrar dado lo aislado y lo súper atrasado en que estaba el país.”

Lo más desconcertante del Manifiesto Postumista es que "no es postumista" de los tres. Cada uno de ellos tenía un concepto diferente de lo que era o no era el postumismo. Creo que en mi libro sobre las vanguardias está claro eso y yo hago de los manifiestos de los tres unos "manifiestos virtuales" extraídos de sus declaraciones. En el fondo, Avelino que es el autor del manifiesto no es más que un muchacho agentado que viene de su aldea nativa con una serie de traumas, no sé si sabías que su madre era hermana de la esposa de Andrés Solano, su padre un levantisco general de la manigua. En algún sitio consta que su nombre era ANDRÉS AVELINO GARCÍA SOLANO aunque lo había reconocido usó su nombre segundo como apellido, por ser como yo digo en mi obra "hijo de sus actos". Yo he ido al sitio donde nació en Las Aguas, que hoy es un descampado pero que era un pueblo liniero cuando él nació y he estado donde estaba el tronco del árbol donde él se sentaba a leer. Hay que ver las primeras cosas que Avelino trajo de Santiago donde había ido a estudiar, porque es interesante que aunque era "hijo de la calle", se crió con su madre a quien dedica su libro primero de poesía, que siguió conviviendo con su hermana y por lo tanto se crio en la casa paterna. Ese Avelino con resabios modernistas, no de los peores, es decir de los Parnasianos, que instintivamente los tres postumistas detestan, pero sí de los Simbolistas el movimiento más importante, el que reacciona contra el romanticismo utilitarista de los realistas como Honorato de Balzac, que a su vez ha reaccionado contra los Parnasianos que son los que proclaman el arte por el arte y la torre de marfil, pero que se quedan con el arte por el arte y el imperio no de lo exótico sino de la idea, de lo denso, de lo filosófico, de lo que sigue adicto Rafael Augusto Zorrilla con lo de la "idea" o el "reino interior" del que hablaba Darío, los simbolistas son parte de lo mejor de la cultura francesa y americana, es decir, eran los que creían en el Arte por el Arte en contra del arte utilitario, los que hablaban del aislamiento del artista para hacer su obra en una Torre de Marfil, o en su Torre de los Panoramas como decía Julio Herrera y Reissig, y eso venía de Paul Verlaine, de Arthur Rimbaud, de Charles Baudelaire y luego de Stephane Mallarmé, de Paul Valéry. Avelino deja de ser modernista militante igual que habían sido los otros dos y cualquier intelectual al día, y en medio de su pobreza, tanta que cuando viene a estudiar y conoce a los postumistas fundadores se va a vivir con Zorrilla que era panadero en Villa Francisca, la famosa Colina Sacra, y llega a ser parte de ellos como lo deja dicho en un poema autobiográfico que yo copio en mi libro , pero cada quien es parte de lo que lo forma, tú por ejemplo eres parte del socialismo utópico que viene de los románticos, de lo utilitario de Saint Simon a quien ahora no se estudia, pero ese Conde es el padre putativo de Marx y de los socialistas y el primero que usó el término "vanguardia" relativo a la literatura en 1823 como lo indico yo en mi libro inédito sobre el modernismo en el siglo XIX en el país. Incluso las "vanguardias" se alejan del materialismo histórico, de todo materialismo, el artista estaba por encima de esas cosas ridículas y ordinarias, era un ser superior. Si recuerdas los debates de los surrealistas que denigran a los que para ellos traicionaron el movimiento apoyando el socialismo materialista a pesar de que todos apoyaron la revolución rusa lo hicieron por Lenin que había sido militante del Dadaísmo en Suiza donde vivía exiliado al momento de la revolución, sencillamente por ser revolucionario y estar con lo nuevo.

Pues bien ¿quién es el más materialista y luego más filosóficamente figura importante de la política y la dialéctica socialista en el país que siguieron sus hijos? Pues Avelino que cuando hace el "manifiesto" que incluye al final de su primer libro Fantaseos (fíjate en el título) no fue firmado ni admitido por los demás es decir Moreno y Zorrilla, de modo que si tradicionalmente se admite como el Manifiesto, hay que ver qué estaba en boga en la época, lo que realmente se consideraba arte y si piensas en ello, los verdaderos y los grandes escritores de la humanidad aunque hayan sido políticos militantes y hayan padecido exilios y ataques, ha sido defendiendo LA LIBERTAD y el derecho de disentir. Cerrar los ojos ante los crímenes stalinistas como hizo Pablo Neruda es un hecho que le hemos perdonado, pero la historia no funciona como la política partidista o de una época. Lo que era un avance en los años veinte era un retroceso en Alemania y en Italia, por ejemplo, y por lo menos Mussolini venía del comunismo militante.

Yo estoy muy claro y deslindo perfectamente al arte de la política y no me escandaliza ninguna expresión artística. Una cosa son nuestras simpatías o nuestros conceptos y otra es la realidad del arte: La obra de un solitario franco tirador de emociones, y he aprendido a respetar y no escandalizarme de expresiones juveniles como las de ese Avelino solitario. Borges escribió en su juventud versos socialistas y militó en Suiza con movimientos tales. Y hoy le agradecemos que se dedicara solo a la literatura y sea un maestro.

Yo te digo una cosa, como hombre puedo simpatizar y de hecho simpatizo con el socialismo, pero como escritor detesto todo lo que me aparte de la obra que no tiene que ver con política ni con materialismos por más materialistas que seamos. Borges nos enseña que hay que respetar al escritor puro, si recuerdas las primeras cosas de los del boom cuando todos eran socialistas, que fueron los que nos señalaron que ese era el gran escritor y si lo piensas bien por encima de todos los demás quedará su obra por ser la de un artista, de un artífice de la palabra. Todo lo demás “es literatura” como decía Verlaine y repetía Darío.

Creo que la gran crisis de nuestra cultura y en consecuencia de nuestra literatura es estar tan pendientes del “qué dirán” del terrorismo verbal de las izquierdas que por sí mismas no producen escritores, los Juan Bosch, los García Márquez, los Juan Rulfo, son escritores a pesar de sus sobrecargas políticas como personas, como ciudadanos.

Va siendo tiempo de liberarnos, de volver a ser simple y llanamente escritores y mandar a la misma mierda toda otra cosa, religiosa, política, del orden que fuese. Creo que Avelino tenía todo el derecho de ser modernista puro atacando al arte utilitario y queriendo ser vanguardista… En ese momento había un brote protocomunista y de hecho a los postumistas lo atacaron como tal, sin ningún sentido. Yo recuerdo las participaciones del argentino Manuel Ugarte en 1912 y 13 que vino a atacar a los yanquis y proclamar las excelencias del Arte Social pero lo atacaron los modernistas y defendieron el derecho de hablar de princesas azules sobre todo Ricardo Pérez Alfonseca. Pero esos escritores protocomunistas no dejaron obra perdurable y solo lo recuerdan los miembros de las izquierdas radicales, pero no es mérito en sí ser religioso si no eres un San Juan de la Cruz ni ser postumista si no eres un Pablo Neruda o César Vallejo, pongámonos claros, no debemos confundir una cosa con la otra, ellos son grandes A PESAR DE, como lo es un derechista como Borges, A PESAR DE y es que en definitiva, el arte es el arte y lo demás son pendejadas.
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miércoles, 4 de mayo de 2016

FALLECE EXTRAORDINARIO MUNÍCIPE

Paso por la profunda pena de informarles que Francisco Bonilla (Quiquito) murió anoche 3 de mayo en su hogar en Mao. En el momento, está siendo velado en la funeraria San Judas (frente a la Plaza del Centenario) y se le dará definitiva sepultura en la mañana de mañana, día 5.

Quiquito fue un ciudadano ejemplar, con un corazón lleno de amor para su pueblo. Una persona que aportó mucho a Mao y un fiel referente para la juventud de hoy y de mañana.

En él he perdido a un gran hermano, a un compañero de mil batallas en favor de ese pueblo que le vio nacer, a un amigo entrañable, a un ciudadano merecedor de todo tipo de reconocimiento.

Que su alma sea acogida por el Todopoderoso.

Manuel Rodríguez Bonilla
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