Juan Nicolás Tineo: Escritor maeño, parte I

LART (Latino Artist Round Table), con la cooperación de Barnes, & Noble presenta a Juan Tineo, quien da a conocer algo acerca de sus cuatro libros, dos de poesía, una novela y su último libro de cuentos: Temporario. Disfruta de su lectura mientras aprendes más sobre el autor; recibirás gratas sorpresas.

Juan Nicolás Tineo

Nació en Mao en 1965 y en 1992 emigró a Estados Unidos. Es maestro en el sistema de escuelas públicas en New York. Lic. en Filosofía y Letras por la UASD, cursó una maestría en Pedagogía y Letras en Queens College; cofundador y director del Centro Cultural Hispano/Latino de New York, también organiza la Feria del Libro que lleva el mismo nombre de la organización.

En el campo de la literatura se ha destacado con la publicación de cuatro libros: Pinitos (2000;2006), Versos en cautiverio (2006), Perros sueltos (2006) y Temporario (2008). Otros textos suyos han sido difundidos en publicaciones tales como Revisions, Letralia, Puente y en el libro La narrativa de Avelino Stanley (2006). Juan Nicolás Tineo refleja a través de su obra una preocupación dual: la sencillez que revela el mensaje instantáneamente y la conciencia literaria que busca en el arte expresado el pensamiento concreto.

Tomado de la Antología de escritores de la Línea Noroeste: Letras del sol, de Carlos Reyes
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Las letras de la Línea

Por Carlos Reyes

Esta es la introducción a la Antología de escritores de la Línea Noroeste: Letras del Sol, recopilada por el poeta Carlos Reyes.

La Línea Noroeste (conformada por las provincias Valverde, Santiago Rodríguez, Montecristi y Dajabón), no posee una tradición literaria de envergadura, hecho que no la exime de observar en su trayectoria cultural algunos exponentes de las letras que si bien no las han asumido como un oficio, ¿quién en el país?, al menos han considerado su labor como un aporte a la difusión de los valores más excelsos.

Cuando hablamos de tradición literaria nos referimos a una actividad de seguimiento en la cual los hombres y mujeres de letras asumen con criterio y rigor el ejercicio permanente del pensamiento. No se trata de una labor aislada o un diletantismo sino de un continuum dialéctico que permite la sistematicidad de las ideas.

Nuestra raquítica tradición literaria se precia, no obstante, de poseer algunas voces clásicas, mismas que dieron a nuestra región sus primeras creaciones literarias.

En Valverde encontramos la figura de Juan de Jesús Reyes (1870-1962), poeta de versificación rítmica y aliento marcial, quien llenó una época e influyó en el moldeamiento de una cultura del sentimiento patrio. A él seguirá en el tiempo su hijo Parmenio Reyes que publicó en 1983 ¿Trinaciones o ensoñaciones? y en 1984 Canto a Santo Domingo de Guzmán. En la misma década de los 80 otros escritores publicarán sus obras, como es el caso de Manuel Rodríguez Bonilla, autor de Juan de Jesús Reyes. El cantor de la Barranquita (1983) y La Batalla de la Barranquita (1987). Santiago Rosario, poeta de inspiración panfletaria, publicó Los del montón y Abajo los de arriba (1988), mientras que Emmanuel Rodríguez iniciaba su "andadura literaria" en la revista La Barranquita.

La década de los 90 trajo consigo nuevos valores literarios y publicaciones de otro nivel. Aparecen entonces los nombres de Jonni Muñoz que publica en 1991 su poemario Ritual del tiempo, Alfonso Torres quien publicó Arco iris de amor y de fuego (1994) y Entre pieles (1996), Belkis Torres, autora de Perlas líricas (1997), y Rafael Darío Herrera quien obtuvo el primer lugar en un concurso sobre ensayo histórico con su obra Población, agricultura y política en Mao, 1880-1960 (2000).

A partir del año 2000 asistimos al boom de las letras valverdenses iniciando con Juan Nicolás Tineo, autor de Pinitos (2000), a quien siguen Juan Augusto Santana que en 2001 publica Cuentos que se cuentan, primer libro de cuentos que se imprime en la provincia Valverde; Julio Francisco Cruz Rodríguez, autor de El niño y la manzana (2001), primera novela publicada en Mao; Carlos Reyes, autor de Saudade (2002); Jonni Muñoz, quien reedita Ritual del tiempo en 2004; Carlos Manuel Peña Fermín, autor de El Guabay. Lugar de olvido (2005); Emmanuel Rodríguez publica el libro de cuentos Fuan Fuá y otras peripecias en 2007; Francisco Almonte publica el ensayo Poemas de amor y sexo de Manuel del Cabral: análisis estilístico (2004) y por último nos llegan las obras de dos poetas tutelares: Randolfo Ariostto, autor del relato La Soraya (2008) y Augusto Bueno con su poemario Otra forma para morir (2007).

En la provincia Valverde han existido tres talleres literarios: el taller Juan de Jesús Reyes, capitaneado por Emmanuel Rodríguez, el Manuel Rueda (ambos de Mao) y Crisopeya en Esperanza, con William Nívar F. a la cabeza. Actualmente la continuidad de los talleres en la provincia se encuentra bajo la égida del taller literario Los heraldos negros y el Círculo de escritores de Valverde. Randolfo Ariostto, Augusto Bueno, Carlos Reyes, Bartolo Cabrera y Miguel Vélez dirigen los mismos.

Por último es preciso destacar a dos figuras de las letras nuestras y del país: Rafael Darío Herrera y Bergson Rosario.

Rafael Darío Herrera es el más prolífico de nuestros autores, con una vasta muestra bibliográfica producto de su incansable labor investigativa y de su condición de lector voraz.

Bergson Rosario, catedrático de la UASD al igual que Herrera, constituye una pieza decisiva en el engranaje cultural de la provincia ya que ha sido el acicate motivacional de los nuevos valores estéticos junto a Juan Nicolás Tineo. A Bergson Rosario se debe gran parte del apoyo para que surgiera el boom de las letras valverdenses y la célebre frase "Nos tendrán que oír".

En Montecristi, la tradición literaria está vinculada a nombres prominentes como los de Manuel Rueda, Chery Jiménez y Andrés Avelino, quienes representan un patrimonio intelectual de esta histórica provincia. Se destacan aquí la historiadora, novelista y poeta Olga Lobetty conocida por su famoso ensayo Desiderio Arias, el cacique liniero (1996); Joiffre Pimentel, autor de Versión de la luna (1999); Bergson Rosario, autor de Cascada de sueños (1999); Eduardo Tavárez Justo, Ramón Helena Campos, autor de La Botija y otros cuentos (2002). Algunos de estos escritores se han desarrollado a la sombra del Círculo Literario Chery Jiménez, adscrito al Ateneo Insular. El Círculo Literario Yarey (Ciliya), cofundado por Bergson Rosario, es otro de los grupos literarios que funcionan en esta provincia.

En Santiago Rodríguez han trabajado la literatura Eudaldo Antonio Hiciano, quien aparece en la antología Voces del Valle y Yisel del Carmen Arias, autora del poemario Yo, íntima en treinta poemas elegíacos.

En Dajabón encontramos autores como Norma Altagracia Holguín-Veras Belliard, Rafael Villalona y Alfonso Torres Ulloa cultivadores de la poesía y la narrativa. En esta provincia funciona el taller literario Bolívar Belliard Sarubi fundado en 1996 por Norma Holguín-Veras y Rafael Villalona.

Esta antología solo ha pretendido recoger una muestra de la actividad escritural de la Línea Noroeste, sea dicha actividad un ejercicio concienzudo del arte literario o no.

En las cuatro provincias de esta región abundan los jóvenes poetas y narradores con obras inéditas quienes por esta condición no han aparecido aquí. El criterio de selección no ha respondido a una rígida observación de la estética, ya que de haberse hecho así, esta antología no superaría la decena de autores.

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LAS PROMOCIONES LITERARIAS DEL 90 Y 2000

ANÁLISIS LITERARIO
Por Carlos José Reyes

Iniciando la década de 1990, en República Dominicana se gestaron sendos grupos literarios con tendencias desiguales pero con proyecciones similares en cuanto al rechazo de lo existente. Surgen por entonces la Metapoesía y el Interiorismo, concebidos por Jorge Piña y Bruno Rosario Candelier, respectivamente.

El escenario precedente estuvo dominado por los ideales de la Generación de los 80 y su poética del pensar de la mano de José Mármol, Plinio Chahín, Médar Serrata, Dionisio de Jesús, Tomás Castro, Sabrina Román, Martha Rivera, entre otros. Un contexto en el que el debate de las ideas existenciales y filosóficas crearon las bases para la ruptura definitiva con un pasado literario de raigambre socialista e insular. Con el inicio de la década del 90 se forma una nueva conciencia poética que no desdeña la posibilidad de revisar los valores impuestos por el grupo anterior y que redefinía los presupuestos teóricos de los postumistas, sorprendidos, contextualistas y pluralistas.

La Metapoesía, aupada por su creador inmediato, Jorge Piña, expuso su criterio programático en un Manifiesto publicado en la prensa de entonces (Biblioteca, de José Rafael Lantigua), reeditando así la manera de los postumistas y cuarentiochistas (postulados) enmarcar su propuesta creativa.

La fundamentación teórica de la Metapoesía proviene del psicoanálisis freudiano y de Lacan, observándose en sus creaciones una manifiesta preocupación por lo onírico y el subconsciente. Sin dar de lado al mito, la Metapoesía reelabora la esencia del lenguaje -que en los ochentistas se desinstrumentaliza- para metafisicalizarlo en una noción crítica de la dualidad trágica del Eros-Thánatos, creando así una poesía que retrotrae lo clásico a lo nuevo, conjugación tácitamente dualista como la conciencia del individuo. Con su lema “El poema es metalenguaje” siguen el curso de los impulsos inconscientes tanto Jorge Piña como Karina Rieke y Joel Almonó.

El Interiorismo de Bruno Rosario Candelier propone, por su parte, una indagación del mundo interior del ser individual, con fondo metafísico y dimensión casi teológica de una realidad trascendental. Los poetas interioristas auscultan en su naturaleza anímica los pormenores de la condición humana desde la experiencia espiritual. Con evidente reminiscencia de los poetas místicos españoles Santa Teresa de Jesús y San Juan de la Cruz, los interioristas orillan la creación a la busca de una esencia ignorada por el común de los demás, específicamente de aquellos que no comulgan con las ideas iluministas del mundo ideal. Pedro José Gris, Jaime Tatem Brache y Carmen Pérez Valerio pueden dar testimonio de ello.

Con estas dos propuestas literarias habrá de iniciarse la década de 1990 y tendrá en los creadores posteriores una ramificación más o menos influyente, con la desventaja, para el grupo de Bruno, del transfuguismo producto de la ortodoxia teórico-creativa de sus integrantes.

Para la década del 2000 se habla de destinos individuales, no obstante se siente un peso específico en cuanto al pasado ochentista que no fue del todo superado por la promoción del 90. No obstante en los ´90 se habló del neobarroquismo de León Félix Batista y en 2000 del realismo sucio de Frank Báez.

Pero veamos algunos de los autores –con sus obras- de las dos promociones mencionadas, los cuales han salido de los talleres literarios nacionales, tanto provinciales como capitaleños.

Basilio Belliard ---------------------------Diario del Autófago
Jorge Piña ---------------------------------Andrógino Ciego
Amable Mejía -------------------------------Días de Semana
Gerardo Castillo ---------------------------Entre Dragones
Bergson Rosario ----------------------------Cascada de Sueños
Joifre Pimentel ----------------------------Versión de la Luna
Valentín Amaro -----------------------------En el temblor de las Visiones
Rosa Silverio ------------------------------De vuelta a Casa
Rita Indiana Hernández ---------------------La estrategia de Chochueca
Lissette Ramírez ---------------------------Círculo Diurno
Augusto Bueno ------------------------------Otra forma para Morir
Juan Nicolás Tineo -------------------------Perros Sueltos
Frank Báez ---------------------------------Págales tú a los Psicoanalistas
Eulogio Javier -----------------------------Odio a los Espejos
Simeón Arredondo ---------------------------Ingeniería del Verso
Romina Bayo --------------------------------Danza de Soledades
Pablo Reyes --------------------------------Espuma de Angel
Ramón Antonio Jiménez ----------------------El Tao
Máximo Vega --------------------------------Ana y los Demás
Randolfo Ariostto --------------------------Alba sin Madre

Características generales de estas promociones:

-Influencia de la Metapoesía y del Interiorismo (gran parte de los autores de los noventa han pasado por el Ateneo Insular).

-Tendencia a la poesía breve, tipo haiku; estructura de facturación visual (léase vanguardismo formal).

-Influencia de poetas como Alejandra Pizarnik, Jaime Gil de Biedma, los neobarrocos brasileños, etc.

-Atención a temas poco tratados en la literatura dominicana (la homosexualidad).

-Agotamiento del tema trujillista (se perciben nuevos rumbos temáticos).

-Preferencia por lo citadino (el escenario ciudadano cobra fuerza en las creaciones).

-Introducción de personajes marginales en el contexto de la obra (prostitutas, homosexuales, locos, suicidas, proxenetas y alcohólicos).

-Expansión del tema de la soledad y el desgarramiento ante un mundo sin valores (vacío existencial, culto a la muerte, emociones depresivas y recurrencia al desahogo lírico).

-Ausencia de todo contenido político (con ciertas excepciones como las de Dagoberto López Coño, Avelino Stanley y Viriato Sención).

Estas características generales –y muchas más- se pueden rastrear tanto en las obras poéticas como en las narrativas y dramatúrgicas. El boom de la literatura dominicana se ha dado especialmente en estas promociones gracias al crecimiento de los talleres literarios y las casas editoras como Santuario, Letra Gráfica, Búho y Ángeles de Fierro.

Estas dos décadas de literatura dominicana no han sido solamente dominio de los autores capitalinos sino que también se han visto nutridas con el aporte de los grupos literarios y autores de las provincias que, hilando sus escritos en el silencio de las lejanías, poseen tanta calidad como los consagrados exponentes de la metrópolis.

La Línea Noroeste en las Letras Dominicanas -1990-2010-

Como ya hemos dicho, las provincias han hecho su aporte a la literatura dominicana, cuando esencialmente solo se reconoce la producida en el ámbito capitalino. Con excepciones que no superan la decena se han reconocido, en certámenes literarios nacionales (entiéndase Casa de Teatro, Funglode, Premios UCE y Anuales de literatura), obras de autores provincianos, desconocidos de los círculos intelectuales de Santo Domingo.

Sin embargo, la región del noroeste ha producido en los últimos veinte años una bibliografía que aporta valores estéticos al concierto de la literatura nacional, determinándose paulatinamente como un faro luminoso presto a lanzar sus gritos de luz para que nos tengan que oír.

Pero iniciemos un pequeño recorrido por los caminos de la literatura noroestana, con el propósito de conocer sus autores representativos, las obras de éstos y los rasgos típicos de sus ejecuciones estéticas.

Valverde

La provincia Valverde, conformada por las comunidades de Mao, Laguna Salada, Esperanza y Amina, tiene una fecunda historia literaria que se remonta a los tiempos del bardo Juan de Jesús Reyes Aranda. Pero como el contexto que estudiamos en esta ocasión es el de las promociones de 1990 a 2010, nos circunscribimos a lo escrito y publicado a partir de 1990.

En 1991, Yonni Muñoz publica su poemario Ritual del Tiempo, que reedita en 2004. Es un libro que resume las impotencias sociales de un hombre conmovido por el drama humano de la miseria dominicana en todos sus aspectos. En el mismo aparecen elementos vanguardistas junto a esquemas expresivos propios de la antipoesía en un todo compacto al que su autor ha dado el nombre de grotericismo. El vanguardismo de Yonni:

“deroguen mi figura potestad
                    pululen
                            martillen
                                      anden
                                           y más
                      y hallarán en mis túes
                                               otro mí.”

se desliza con rigor por zonas turbulentamente sociales:

“Hace tiempo alguien dijo esa verdad
y aún siguen los cactus
pululando
en el rostro martillado
de los hombres.”

con denuncias que muestran el fervor reaccionario de una conciencia libertaria:

“Ahí está Dios
extasiado en el viento
con su hacha de verdugo
tomada por el mango
esperando su turno.”

La poesía de Belkis Torres, por el contrario, apuesta por los presupuestos interioristas e intimistas propios de una estructura espiritual conteste con las exigencias de los sentidos. La sensorialidad de Belkis se desplaza por resquicios geográficos que tienen como trasfondo una historia del alma:

“Aun estás en mí, Marinero fugaz
como la huella que deja una gaviota
a una playa en soledad.”

Del interiorismo le llega la cosmovisión poética de lo ignoto:

“Acaso no es el agua
la imagen insondable de un amor divino.”

Y en su haber contemplativo se identifica la soledad y el vacío de su existencia:

“Una mujer sola
se ha perdido en la avenida
sus ojos quizás
son un espejismo de la nada.”

Emmanuel Rodríguez trabaja en sus cuentos de Fuan Fuá y otras peripecias (2007) las realidades de tierra adentro, con donaire lírico que a veces raya en prosa poética. El realismo lingüístico en los cuentos de Emmanuel procura la radiografía social de seres cuasi desclasados, habitantes empedernidos de la ciudad Pobreza:

-¡Franciquito! ¡Qué te levante te he dicho, carajo! ¡Si me hace di ahí, te pego un par de rebencazos, jaragán!

Junto al elemento de la superchería:

“-¡Unjú…!
-¿Cuái e su problema?
-¡Aaaah Yo… yo quiero leerme la taza.”

encontramos el tinte netamente político:

-¡Maldita carretera! ¡Maldita carretera! ¡Y no la arreglan porque se roban lo cuarto!

Al hablar de Juan Nicolás Tineo tenemos que referirnos al autor que se decanta por la transparencia escritural, con una poesía libre de retoricismos y una narrativa con olor a orina, como entendería él aquella creación que no desdeña los temas sociales y las vivencias del escritor. Autor de Pinitos (2000), Versos en cautiverio (2006), Perros sueltos(2006) y Temporario (2008), Juan Nicolás Tineo concreta así un corpus literario que ya se regodea en el intimismo:

“Tus ojos
son luceros
que me iluminan
en esta obscuridad”

o que por momentos se intelectualiza:

“El Y2K provocaría la caída de la electricidad; pese a haber acabado la Guerra Fría, pudo producirse la desorientación de un satélite y provocar el disparo de un misil.”

Augusto Bueno nos invita a elegir Otra forma para morir (2007), y lo hace con el rigor de un poeta en trance, posesionado por metáforas relampagueantes:

“El agua amarra mi herida
hay una multitud integrada
los jades suicidándose al tocar
la superficie del llanto
resurgir de tierra
la lluvia abre una golondrina
en el canto de mi existencia.”

Su otra forma para morir parece inevitablemente novedosa a juzgar por su odio-amor de la muerte:

“Hay días que odio frenéticamente la Muerte
ayer murió mi hermano de blancura súbita”

Los temas de Augusto Bueno derivan de sus lecturas de poetas malditos y de vivencias marginales que lo atormentan hasta la escritura. La homosexualidad en Habitantes Invertidos (inédito) o la incitación moral en Introspección de retorno (2010) nos dan una medida perfecta de su calibre nicotínico.

Randolfo Ariostto, indigenista en La Soraya (2008) y dantesco en Villa Agreste -Primeras muertes- (2009), nos conmina, con Alba sin madre (2010), a reconsiderar la lectura de poemas desde una plataforma semiótica, recurriendo al juego lingual del neologismo metafórico. Su terminología creada:

“Tu inclaridez descalza los cuerpos”
“El perro imblanco del invierno”
“Alberca de luz lambiscona”
“Esta línea pluscolor”

nos introduce de forma perturbante:

“Incestos.
Esquizofrenias.
Grasientos días coagulados de
vírgenes encebolladas.”

“Tramitando tu rostro
en torrentes irreconocidos
al mefistofelismo urbano.”

en una marea cojonudamente plasticista:

“El plexo del día pellizca la nada.”

“…revolcándonos entre racimos
de espuma.”

Otros escritores de la provincia Valverde son: William Nívar Fernández, Bartolo Cabrera, Miguel Vélez, Naudy Estévez, Juan Augusto Santana, Expedito González, Juan Dietsch, Rosa Elina Rivas, Alfonso Torres, Juan Francisco Cruz Rodríguez, Rafael Darío Herrera, Francisco Almonte, Víctor Melitón Rodríguez, Edwin Disla, Luis Manuel Ledesma, José Luis Pérez Helena, Héctor Brea Tió, Carlos Manuel Pena Fermín, entre muchos otros.

Santiago Rodríguez

En esta provincia la labor literaria se limita a las creaciones solitarias, anónimas y sin muchas pretensiones de trascendencia, ciertamente con alguna excepción.

Las comunidades de Los Almácigos y Monción, pertenecientes a Sabaneta, han parido algunos escasos autores quienes viéndose precisados por urgencias del alma han esgrimido la pluma con ansias de eternizar algunos versos.

Eudaldo Antonio Hiciano, autor del libro Cronología de un pueblo -Antología de mitos, es un poeta de inspiración patriótica que busca en sus escritos la perdurabilidad del alma nacional. Su patriotismo se expresa a través de un verso claramente directo:

“Luchaste con tu meta definida,
lograr las libertades patrias
fue la mayor proeza de tu vida.”

Yisel del Carmen Arias se nos muestra íntima en treinta poemas elegíacos escritos con la sangre de su angustia. En su Cacique habitual reta la muerte verso a verso enseñoreándose con su fuerza de espíritu para vivir un poco más de poesía. Sus versos la dibujan como un alma en pena que bufa contra la crueldad del destino:

“Ya no sé si es que la vida es muy larga
y la muerte resulta corta.”

Otras veces, como en antitética realidad, nos muestran su lado entusiasta:

“Hoy me levanto con nuevos
deseos de vivir y amar”

Otros poetas de Sabaneta son Papo Fernández, J. R. Orlando Reyes y Luz Eliana Espinal Peralta.

Montecristi

La provincia de Montecristi, formada por Las Matas de Santa Cruz, Villa Vásquez, Castañuelas, Guayubín, Cana Chapetón y Villa Elisa, ha dado al parnaso nacional dos grandes creadores: Andrés Avelino y Manuel Rueda. Otros, como Chery Jiménes Rivera, no han tenido trascendencia parecida a los dos mencionados aunque sus nombres figuran ya en las páginas de la historia literaria del país.

De los grupos literarios Chery Jiménes R. y Ciliya, de Montecristi, han salido los escritores que hoy ostentan la bandera literaria moderna de esa histórica provincia.

El Chery Jiménes, adscrito al Ateneo Insular, congrega en su seno a los interioristas Vidal Adolfo Cabrera, Eduardo Tavárez Justo, Joifre Pimentel y Olga Lobetty. El Ciliya, de Bergson Rosario, ha acogido dentro de sí a varios creadores que propugnan por una nueva conciencia estética.

En Bergson Rosario hay una poesía que dice para cantar y canta para decir. Repleta de suspiros amatorios, a veces se torna filosófica y otras veces cuelga del pensamiento como una nota musical que estalla en canción.

Lúdica de la piel (2007) y Suspiro de la piel (2010) son dos espacios para el verso combativo: el combate de las pieles en el escenario de las penumbras. El Bergson filosófico:

“La muerte
estímulo secreto de mi vida
deambula conmigo desde
la oscura alcoba placentaria.”

deriva en un barroco acentuado:

“…de la extinción
con caparazón de coleóptero
cobertor de aliñadas alas claves
para el vuelo nupcial y la parafernalia
de los sentidos quinto y sexto
crearon una aureola en torno
al universo.”

El erotismo de Bergson Rosario unas veces es sereno:

“Dulce suspiro
canción de alondra
ternura ciega
penumbra rutilante
y tú
en medio de mí
sembrándote en el viento
bebiéndome la esencia
que hace mil años
depositaste con la flor de tu sonrisa”

y otras exaltado:

“Correré la selva de tu piel
consumaré la vida
el aro de fuego matutino
desbordará la paz
no podremos ser
ni un tú ni un yo
sino la perpetua vanguardia
del polen y el acíbar.”

Joifre Pimentel, autor de Versión de la luna (cuentos, 1999), es un poeta que teje en silencio sus telarañas oníricas donde irremediablemente quedamos atrapados los que tenemos complejo de insectos lectores. Con una expresión que se precia de clasicista:

“La pausa es tan ampulosa como el lontano mar”

Nos transporta por lugares afanosamente recargados:

“Piloncito tanto había oído de aquellos que conocía perfectamente la intención de aquél megaterio. “

“Dadnos el bastón de doblegar la víbora, de incendiar la ira, de enmohecer su lengua insidiosa, de ahorcar el feto íncubo.”

De la escritura de Joifre se extraen las más variadas consideraciones: se puede encontrar en él al neobarroco que rezuma cultura, al interiorista que muerde la vara del espíritu o al costumbrista que nos pone en contacto con la realidad de su pueblo.

En Montecristi tenemos también al cuentista Ramón Helena Campos, autor de La botija y otros cuentos, fiel paisajista de la condición del hombre noroestano.

Dajabón

La literatura de Dajabón, con sus pueblos de Partido, Loma de Cabrera, El Pino y Restauración, posee escasos nombres que la representen culturalmente. El taller literario Bolívar Belliard Sarubi es el epicentro creativo de donde provienen los nombres de Rubén Villalona, Norma Holguín-Veras y Edwin Martínez Sosa, todos con una obra de búsqueda de la propia voz, aposentada por ratos en el clasicismo formal y otras veces en el inmediatismo temático.

De Dajabón nos vienen también las voces de noveles escritores como Ronny Soler, autor del poemario Tropiezos de muerte, o Silvano de la Rosa (El Vencedor), autor del libro Del odio nace el amor, con “poemas” que unas veces se antojan trivializantes:

“La lechosa es una fruta que debemos consumir
Cada vez que usted come debe tomarse una batida; y siempre
te repito cuidado si te equivoca
si tú quieres una batida pídela de lechosa.”

Y las más de las veces se tornan romanticonamente detestables:

“Me llevaron al Hospital
a ver cuál era ese tipo de enfermedad
pero lo que pasaba era que el que sufre por una mujer
ni siquiera hambre le da.”

El esfuerzo que han hecho los escritores del noroeste, no obstante, puede considerarse de loable en vista de que la mayoría se ha desarrollado lejos del ambiente cultural capitalino, con las estrecheces intelectuales del provincianismo y la ruralidad. Algunos han logrado publicar sus escritos, otros mantienen en el calor de una habitación sus más preciados tesoros del pensamiento y quizá algún que otro osado ha intentado dar a la estampa los primeros esbozos de su inquietud, ya con cierta capacidad creativa ya con malogrado estilo de intrascendencia.

Es preciso resaltar que la labor de los talleres literarios promete subsanar los entuertos de muchos jóvenes que a veces no conocen el terreno literario y que en sus filas pueden recibir las orientaciones debidas para una mejor noción del arte literario.

BIBLIOGRAFÍA

Taller Literario César Vallejo. Boletín. No 18 –Año 27 –Octubre 2006. Santo Domingo.
Letras del Sol. Carlos Reyes. 2009. Angeles de Fierro, San Francisco de Macorís.
Fuan Fuá y otras peripecias. Emmanuel Rodríguez. 2007. Editora Búho, Santo Domingo.
Alba sin madre. Randolfo Ariostto. 2010. Angeles de Fierro, San Francisco de Macorís.
Otra forma para morir. Augusto Bueno. 2007. Angeles de Fierro, San Francisco de Macorís.
Perlas Líricas. Belkis Torres. 2004, segunda edición. Editora Lozano, Santo Domingo.
Ritual del Tiempo. Yonni Muñoz. 2004, segunda edición. s/f, s/n. (fecha suministrada por el autor).
Pinitos. Juan Nicolás Tineo. 2006, segunda edición. Editora Búho. Santo Domingo.
Temporario. Juan Nicolás Tineo. 2008. Urpi Editores. Santo Domingo.
Lúdica de la piel. Bergson Rosario. 2007. Editora Búho. Santo Domingo.
Suspiro de la piel. Bergson Rosario. 2010. Editora Búho. Santo Domingo.
Yo, íntima en treinta poemas elegíacos. Yisel del Carmen Arias Vargas. 2008. Editorial Somos Literatura. Santo Domingo.
El Interiorismo. Doctrina estética y creación literaria. Bruno Rosario Candelier. 2001. Publicación del Ateneo Insular, Moca, Rep. Dom.
Del odio nace el amor. Silvano de la Rosa. s/f, s/n. Siga leyendo...

EL CENTRO CULTURAL HISPANO/LATINO DE NY PRESENTA ACTIVIDAD PRO FONDO EL 28 DE AGOSTO

Cena bufé, noche inolvidable con una lectura poética, música clásica y Belly dancer.

Contacto: Juan Nicolás Tineo / (917) 470-8169

Para recaudar fondos y realizar la 7^ma Feria del Libro Hispana/Latina de NY, se llevará a cabo una cena buffet con música clásica, lectura poética y una Belly Dancer. El evento, que requiere una donación de $100 dólares por persona, tendrá lugar el miércoles, 28 de agosto de 7:30 PM a 10:00 PM., en el Restaurante Bungalow 31 en el 58-05 31 Avenida. Woodside, NY 11377.

El programa de la noche, además de la cena, lo componen los poetas voluntarios del Centro Cultural, Juan Nicolás Tineo, José de la Rosa, Yrene Santos, Juan Carlos Recinos, María Palitachi. La música clásica estará a cargo Juan Valencia, pianista, organista, director y compositor. El espectáculo también incluye a Zahara Wilda, Belly Dancer. Fausto Rodríguez, presidente de la organización fungirá de maestro de ceremonia.

Esta misma noche se revelará a quien se dedicará la 7ma Feria del Libro Hispana/Latina de NY, que dentro de la celebración del Mes de la Herencia Hispana, se celebrará los días 11, 12 y 13 de octubre. Como siempre, la feria será gratis y abierta a la comunidad. Por esa razón debemos hacer esta actividad pro-fondo.

La feria del Libro Hispana/Latina de NY es la única plataforma que ofrece, tanto a la comunidad como a los escritores hispanos/latinos una plataforma para interactuar de manera gratuita.

El evento es organizado por El Centro Cultural Hispano/Latino de NY, organización sin fines de lucro 501 (c). Su donación podría ser decible de impuestos. El evento requiere una donación de $100 dólares por persona.

Reservación requerida: 917-470-8169 y 646-606-6755 o escribiendo a: info@hlccny.org

Para más información visite www.hlccny.org
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JUAN TINEO: dominicano residente en NY publica libro

Por Sarah Morales Ortiz

Este reportaje apareció a raíz de haber publicado Homerito su obra "Temporario". Lo reproducimos aquí por su valor histórico y porque responde a nuestro propósito de divulgar con orgullo los esfuerzos nobles de los maeños.

La obra de Juan Tineo fue inspirada en un joven de Mao.

SANTO DOMINGO.- El grado de sensibilidad de un escritor determina el alcance de su obra. Por eso el modo de ver la vida, de retratar a un personaje, pertenece sólo a los recónditos rincones de su alma.

En su obra “Temporario”, Juan Nicolás Tineo muestra esta sensibilidad. Él afirma que esta colección de cuentos, recientemente puesta en circulación, está dedicada al joven a quien veía desde pequeño con un libro en las manos en su pueblo natal, Mao.

Fue este mismo joven quien le enseñó a dar los primeros pasos en el mundo de la literatura. Por eso agradece a esa persona, que penosamente ahora está en las calles y es alcohólica. Pero aunque esa persona no sea un modelo en la sociedad, Juan no ha olvidado en todos estos años lo que ese joven sembró en su vida.

Esta obra está compuesta por cinco cuentos narrados de una forma sencilla, en los cuales lleva al lector hasta donde él quiere.

“Mi libro antes de salir a la luz pública lo leyeron más de 10 escritores. Tomé todas las ideas y sugerencias sobre el libro antes de publicarlo, cosa que me enriqueció sobremanera”, comenta Tineo. Entiende que la escritura no se da sola, se da en comunidad.

La forma de narrar es interesante. La mayoría de los escritores desarrollan un personaje fuerte que vive en la historia, y “yo trato de manejar la atmósfera”, afirma. Considera que la literatura está en uno, vive contigo, alrededor de nosotros, y que todo lo que uno hace se puede reproducir en la literatura. Le gusta cargar la atmósfera de relevancia, de situaciones.

“Creo que ese es el punto de mi narrativa. El objetivo en este libro “Temporario” lo manejo muy bien, incluso me atrevo a utilizar técnicas de la novela dentro de un cuento”, puntualiza. Se siente cómodo y por demás le gusta. Asegura que la ficción es lo que caracteriza el género de la novela, y que la motivación en una novela puede ser real, todo lo demás es creado o manejado por el escritor. Es pura ficción, aclara Tineo.

Aconseja a los jóvenes que no dejen sus sueños, que luchen por lo que quieren. Que estudien siempre, porque la preparación es importante. Además, uno nunca sabe cuando va a salir de su país y adonde quiera que llegue, eso vale. Manteniendo siempre la sencillez, pues la arrogancia y la altanería no llevan a nada.


8/17/2008

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ASUNTO DE SOBREVIVENCIA

Relato de Juan Nicolás Tineo (Homerito)

Jueves por la noche. En una librería neoyorkina donde se lleva a cabo una tertulia literaria, un niño de nueve años que tiene puesto un abrigo rojo se pone de pie y camina hacia el baño. Para llegar a su destino, debe pasar por la tarima donde están los músicos que entretienen a aquellos bohemios que son poetas e intelectuales.

Cuando llegó al frente, intuyó que debía esperar hasta que terminara la interpretación musicalizada a ritmo de guitarra y tambores de algunos poetas de la diáspora. Entonces, tomó el único asiento disponible que se encontraba en el extremo derecho de la sala.

Al terminar la pieza, el público aplaudió. El niño siguió su camino, entró al baño y cerró la puerta. Una cucaracha grande aterrizó en su frente; él se espantó y con la mano izquierda la aplastó. La vio crecer mientras caía al piso; adolorida, produjo unos gritos estruendosos y, sin dejar de mirar al niño, se arrastró y escapó.

Él, dispuesto a aliviarse, decide completar la función que lo hizo llegar hasta allí. Parado frente al inodoro bajó el zíper del abrigo rojo y se dio cuenta que aún cantaban la misma canción: …échate pa’ ca… échate pa’ ca, y le siguió pareciendo aburrida. Se sentó y chocó su mirada con la de un ratoncito que, asombrado, bajó la cabeza avergonzado de estar tan flaco, y recordó sus tiempos mozos.

Sintiéndose vigilado, se apresuró, terminó, se vistió e intentó salir corriendo, cuando el astuto ratoncito, nacido y criado ahí, en lo que antes era un restaurante y desde hace un año una librería, lo haló por las piernas del pantalón fuerte azul. Sin darse por vencido, el niño gritaba y pataleaba, mientras era arrastrado como festín hacia la boca de la cueva de donde salían ratas flacas y ratones canosos. Sus amigos: cucarachas gigantes anémicas. Y los vecinos: hormigas sudadas y mimes mareados, que al rato compartían en familia paseándose sobre el cuerpo del niño. Luego pensó: “De no haber llevado puesto un abrigo tan fuerte, quizás no hubiera sobrevivido el ataque. No me habría dado cuenta de que era un asunto de hambre, y que la desesperación de estos animales fue generada por la insensibilidad de los escritores que se toman todo el vino y nada dejan de la comida que les ponen. Más aún, les enfurece que el dueño de la librería, cuando cierra en las noches, mande al empleado diciéndole: saca la basura, no vayan a venir animales”.

El niño se sintió como si estuviera en un basurero y recordó haber escuchado que: “No solamente los que hayan vivido más tiempo y hayan logrado adaptarse al medio ambiente sobrevivirían, sino que también sobrevivirán los que no se conforman y se resisten”.

Lo revirtió; se puso de pie, mordió y pisoteó todo lo que se movió. Se lavó la cara, abrió la puerta y volvió al escenario. La gente aplaudió.

Juan Nicolás Tineo es un autor dominicano que vive en Nueva York. Ha publicado los poemarios Pinitos (2006) y Versos en cautiverio (2006), así como la novela Perros sueltos (2006). Egresado de la Universidad Autónoma de Santo Domingo, es cofundador y director de prensa y literatura del Centro Cultural Hispano/Latino de Nueva York, donde también coordina la feria del libro de la organización.

Tomado de la revista Enclave
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PROFESOR HILARIO AGRADECE

El Prof. Bienvenido Hilario, quien se ha recuperado en forma milagrosa del estado de salud que experimentó en días pasados, me encargó dar las gracias públicamente a todas aquellas personas que oraron por él y que se interesaron por su estado de salud.

En conversación que sostuviéramos en su residencia de esta ciudad de Mao, hoy lunes 14, me nombró un sinnúmero de personas a las cuales me encargó citar por sus nombres al momento de dar las gracias. He aquí la enumeración, espero no olvidar alguno: Isaías Ferreira, Diómedes Rodríguez, Rolando Espinal, Abercio Liriano Genao, Ley Simé, Juan Colón, Rafael Ureña, Ari Gómez, Rafael Sosa, Miguelina Herrera, Fernan Ferreira, Juan Nicolás Tineo, Juan Antonio Peralta, Penélope Castellanos, Jimmy Lantigua, Eduard Alexander, Angel Berto Almonte, Papito Mármol, Inmaculada Martínez, Silvia Tavárez, Rafaelina Margarita Paulino, Joselyn Mármol, Miguel Espinal, Sonia Castillo. Recuerden que el orden de colocación no altera el producto. (Perdomo)

Para tranquilidad de todos sus amigos y para que observaran la maravillosa recuperación que ha logrado, quiso que nos tomáramos una foto, lo que hicimos en su residencia, a las 7.30 PM, antes de partir a Santiago y la que pueden ver al inicio de esta información.

Retornaba a Santiago, porque aunque fue dado de alta el pasado sábado 12, los médicos sorprendidos por la rápidez y efectividad de su recuperación, han querido que este se mantenga cerca del Centro Hospitalario que le atendió, para colocarle un monitor, cosa que harán mañana, y así monitorear su presión arterial durante las 24 horas del día, durante un pequeño espacio de tiempo, lo que ha motivado que se vea obligado a alojarse temporalmente en la residencia de un familiar en la ciudad de Santiago.

Humberto Perdomo Siga leyendo...

Poemas de Homerito

Juan Nicolás Tineo (Homerito)
http://escritortineo.blogspot.com/
Del poemario Atrapado en la noche

I
La luna un pez
yo, nocturno en el anzuelo

II
Recorriendo sus vericuetos
encuentro el castigo
distancia inevitable

III
1. El río de niño quedó lejos
2. Se asoma el cuchillo de sus pesadillas
                          apuntalado a la garganta
3. La muerte del padre
                         como buen hijo las responsabilidades asumidas
4. La escuela dificultad
5. La partida abandono del lar natal
6. El joven a cargo de una noche caribeña que extraña

IV
Noche
acompáñeme tu viento
demos sirenas, abre los ojos
busquemos lagartos verdes
en el abismo espalda del cuerpo en que estoy

V
Telaraña que al centro de este mapa
me acompaña, si aun lo descifro
seguiré la otra hora
hacia la ciudad dormida
sólo en ese momento
distingo el huir de las sirenas

VI
La noche
vuelve la patria
encuentra Empire State trescientas, cuarenta casas
En el centro perdido del arrozal Bogaert Siga leyendo...

Poema 2

Por Juan Nicolás Tineo Rodríguez (Homerito)
(Joven poeta maeño)

Del libro Versos en Cautiverio

Para que no me olvides
en tu ventana si miras
encontrarás mis ojos clavados
reflejando la dulzura de mi voz
canto famélico de mis vellos.

En tu ventana si miras
verás que en las noches calladas
perenne miro la albada piel
de tus pies dormidos.

En tu ventana si miras
te darás cuenta
que pasan días, noches
y no me he ido.
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Poema XXI

Por Juan Nicolás Tineo
Del libro Versos en cautiverio

Surcando el sendero nuevo
me detengo horizontalmente
en la planicie del cuello húmedo y sediento

a contemplar la cara ingenua
convertida en agua deslizándose
en la superficie del espejo
que proyecta distorsionadas
imágenes de su interioridad.
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AÑORANZAS MAEÑAS

Por Héctor Brea Tió

El Club Quisqueya de Mao visto desde el parque Amado Franco Bidó. Todas las fotos pueden agrandarse haciendo clic en ellas.

Aquel villorrio de callejuelas angostas y polvorientas donde nací, hoy es una floreciente urbe, donde lo moderno desplaza lo caduco.

Recuerdo con nostalgia su vida otrora aldeana, que en cuestión de unas décadas ha adquirido un toque muy provincial. Sus noches de luna llena y cielo cuajado de estrellas, debo confesar sin jactancia, que el cielo mas hermoso es el maeño, pues como llueve poco, casi nunca hay nubes que obstruyan su visión. Sus costumbres provincianas le invisten de ese sabor a pueblo que encarna la maeñidad, con exclusividades que definen su autoctonía. Evocando los albores del siglo XX, en el primer reinado de 1917 eligieron a la Srta. Dolores Brea Gómez (Loló) como reina y la segunda reina en 1920, Honoria Reyes Reyes.

Recuerdo el repique de campanas de la iglesia, hoy Catedral de la Santa Cruz todas las madrugadas, la repartición del pan bendito y las estampitas por la memoria de los difuntos, la impecable indumentaria de los presbíteros, sacristanes y monaguillos para el rito sagrado de la santa misa. La presencia protagónica del oficiante Monseñor Fernando Arturo Franco Benoit, con su incuestionable magnetismo místico; los días de las confirmaciones a las que asistía el obispo de Santiago y los niños recibían una cachetada declaratoria y una cruz en la frente, de manos del obispo.

Son dignos de citar los vía crucis a pie hacia Pueblo Nuevo, dirigidos por el reverendo Evangelista Disla; las procesiones del Viernes Santo o Santo Entierro, encabezados por Juan Taveras, Otoniel Acevedo, Rafael Reynoso, Chichito Rodríguez, Antonio Reyes Lozano. Los rosarios y peregrinaciones en tiempo de sequía, implorando a Dios por la lluvia; el lanzamiento de globos que iban a parar a Jaibón, la Caída y hasta Cana Chapetón para las patronales de la Santa Cruz el 14 de septiembre; la corrida de sortijas, sacos y el palo encebao. Los aguinaldos o mañanitas con la figura del Mano como Santa Claus, y amenizados por músicos y cantantes como Cachila, Cuco Sarit, Bolívar Ventura, Teodoro Rodríguez (Coplé), y sus respectivos jengibres en cada esquina de la ruta, en las navidades.

Los caballitos o tiovivo de Monclús, las sillas voladoras, la estrella giratoria, y la Gran Betina, trapecista que luego nos enteramos murió en su oficio, en otro país.

Su primer Gobernador Provincial fue en 1959, Don Manuel Evertz, culto y erudito.

En sus bares y cabarets se escuchaban los boleristas de moda en los años 50-60 como Bienvenido Granda, Toña la Negra, Fernando Valadez, Panchito Riset, Laserie, Nicolás Casimiro, Lope Balaguer, Elenita Santos, María Luisa Landín, Javier Solís y Fernando Álvarez, entre otros.

El principal era el Samoa, propiedad de Rigoberto y luego Quinín Santana; donde se presentó una buena parte de esos artistas, auspiciados por distintas casas licoreras, como Los Compadres, que fueron patrocinados por el Ron Jacas Especial, de Barceló C x A, década de 1950.

En dicho bar era costumbre presenciar a Minguito “La desgracia”, y su pareja para verlos bailar “La Bella Cubana” (Danzón) y en los fines de semana, eran fijos los Cachilas tocando sus clásicos, como “La llave” y “La Chiva ética”, pelética, peluda, pelitancuda.

Otros bares eran el Sidra de Nanito Sánchez, el Palmera, el Jimenoa, el Bombillo Rojo, el bar de Bourdier, Yoya, María marquesina, la Cuyaya, etc.

Eran famosas las películas del Teatro Jaragua anunciadas con altoparlante por Mariachi, un personaje maeño. “Indios y vaqueros, Quo Vadis, La pasión de Cristo, Lo que el viento se llevó, Zorba el griego, Doctor Zhivago”, etc. Este era propiedad de Ángel Tejada y luego administrado por Mario Evertz.

Un establecimiento muy concurrido era la botica de Don Ismael Reyes, de altos conocimientos farmacéuticos, que preparaba pócimas muy eficaces. También había zapaterías famosas, como: el Timbre (propiedad de el Chino), la de Rafaelito, en la Calle Santa Ana, la de Blas Ventura, el músico y otras.

Monumento a los héroes de la Restauración, en el parque Amado Franco Bidó

Recuerdo las retretas por las noches en el parque Amado Franco Bidó, donde cantidad de niños dábamos vueltas a la glorieta al compás del rítmico y pimentoso merengue que iba después del receso. Era magistral la dirección musical de parte de Antonia Arté (Tontón), Daniel Colón (Lucero) y Acides Bonilla, aunque en tiempos más remotos, las dirigieron Emilio Arté, Rubén Darío Portalatín, Luis Alberti, Lorenzo Bustamante y Carlos José Ostenwalder, entre los cantantes estaba Sergio García.

Mao fue uno de los primeros pueblos del país en el que hubo un hipódromo, cuyo ideólogo fue el español adoptado como maeño, Valentín García Viana, hombre de acrisolado amor al trabajo, un progresista, aunque Don Rafael Madera (Feso) también contribuyó en el mismo.

También en el Play de allá se escenificó una lidia o tauromaquia, aunque con uno toros famélicos que hicieron más que una competencia, una sátira taurina.

Un hecho trágico en la historia de Mao fue la volcadura de Mamey en 1943 en la que fallecieron 8 personas muy conocidas del pueblo, entre ellos la viuda de Salomón Hadad, lugarteniente del General Desiderio Arias, doña Estaurofina Pichardo de Hadad y los hijos de Eleodoro Tineo y Doña Delia Ureña.

Famosas eran las fiestas del Club Quisqueya, algunas de las que contaron con la presencia del Generalísimo Trujillo, quien bailó con algunas damiselas nativas.

Desde el punto de vista militar recordamos con pavor el bombardeo de la fortaleza General Benito Monción en noviembre de 1961 por la no rendición de su guarnición a la caída del régimen.

Otro suceso trágico más reciente fue el asesinato múltiple que cometió un guardia del Ejército Nacional, despechado por una hija de Eufrasio Cueto llamada Reina, matando unas 7 personas que no tenían que ver con el caso. (Años 1965-1970).

Especial mención merecen las ocurrencias y bailes de máscaras organizadas por Thelma Aquino Reyes viuda Brea; Las velas de Nina Tobías; el colmado de Filomena Espaillat; el fuego de la casa de Juan Taveras; los desfiles de modas de Ligia Amaro y Omar Jaen, el venezolano; los rezos y 9 días de Rafael Rodríguez Ramos (Niño); El mal de ojo de Bobita; las barberías de Andrés el mocho de Efigenia, Balao, Daniel, Punso, Caonabo, Homero; los salones de belleza de Ligia Amaro y Carmencita Reyes, la compra venta de Luis Deschamps, el sordo y la proeza de Mechita, quien cruzaba sumergido en el canal mayor por debajo de tres puentes consecutivos.

Un entretenimiento de Mao vigente desde hace mucho son las giras al río: El Balneario, la Compuerta, los Palitos, Mao Adentro, El Charco de los Indios, la Piragua, Los Mangos de Cuta Vargas, Martínez o Sabana Grande, y el chorro de Guayacanes, etc.

Nuestro pueblo ha producido prestigiosos médicos, abogados, escritores, periodistas, deportistas, ingenieros, agrónomos, artistas, maestros, diplomáticos y otros profesionales de gran valía y unas 10 reinas de belleza nacionales, además de habernos dado grandes héroes y mártires como los de la Batalla de la Barranquita, el 3 de Julio de 1916; los asesinados en la Era de Trujillo: don Francisco L. Madera Rodríguez (Panchito), Amado Colón, Victoriano Almánzar, Santiago Espaillat Ulloa, Gerardo Rodríguez Bonilla, Chicho Rodríguez, Pericles Disla y Salomón Haddad, entre otros; los que murieron en Manaclas junto a Manolo Tavárez Justo (Papito Ramírez; Manuel de Jesús Fondeur o Piculín y José de los Santos Reyes o Reyito) y los sobrevivientes Joseíto Crespo Minaya, Rafael Crespo Minaya (Rafita), Rafael Reyes Gómez (Pitifia), Arnulfo Reyes Gómez y otros. En la Revolución Constitucionalista de Abril del 1965, el coronel Rafael Fernández Domínguez (de Jicomé, Esperanza), Juan Miguel Román, Ledesma Colón y Euclides Morillo (también de Esperanza) y Manuel de Jesús Hadad (Milet), ex gobernador vilmente asesinado en las cercanías de Santiago y los sobrevivientes: Juan Antonio Muñoz (Pango), Tito Cabrera, Evelio Martínez, Sergio Peña y otros. Los sobrevivientes del 14 de junio fueron: Fulvio Felipe, Pedro Felipe, Yoryi Morel, Monchy Valerio, Carlos Bogaert (Charles), Dr. Luis Rafael Gómez Pérez y otros.

Mao tiene una cantera de personajes pintorescos que alegraron con sus ocurrencias a los habitantes como son: Don Poro, Tororé, Eloisa, Mandufe, Ramón Bonilla, Dominguito Reyes, Turrú, Valetoño, Júa, el Bizco (de Cocín), Pariro, Melliza, Vitoi, Miracielo, Corombo, Segueta, el Mayor de la C.D.E, cuyo apodo es impublicable, Pedro Mao, Felí Moquillo, el Eléctrico, Ñenga, Moronta, Marrañao, Catarey, Ojo verde, Cuero gordo, Pisón, Fello Totín con sus 104 hijos, Corina y Sabita Rodríguez, Biencito Gómez, Cónfiro Valito, Joselito Bonilla Marrero (Campanero), René Crespo Minaya, etc.

Designado por su “Homero” más fecundo Don Juan de Js. Reyes como la “Villa de los Crepúsculos del Rojo de las Tunas” en Mao se compusieron y musicalizaron piezas que son clásicos del cancionero nacional como “Aquel 19” de Marina Tió Brea y Radhamés Reyes Alfau; La india Soberbia de Juan Lockward para Julita Tió; Valverde de Luis Alberti y Menéame los Mangos de Piro Valerio y María Reyes Cabral Vda. Madera.

Nuestro pueblo produjo una de las mejores voces del país, el Barítono Guarionex Aquino, dos veces gobernador provincial, y saxofonistas de la talla de Juan Colón y Humberto Reyes (El Chivo) ambos músicos de la Orquesta de Rafael Solano y Coreógrafos como Leo Crespo y Chiqui Hadad.

Y para cerrar con broche de oro, Mao fue cuna de uno de los políticos más destacados del siglo XX, el Dr. José Fco. Peña Gómez, tan nuestro como las cristalinas aguas del caudaloso río Mao y en la primera mitad de dicho siglo, del Gral. Desiderio Arias, quien tuvo hegemonía en la zona y traicionado por un pacto que Trujillo nunca cumplió.

Debe destacarse que en Guayacanes de Mao, pernoctó el Apóstol de la libertad de Cuba José Martí, en el descanso que requería su viaje junto al Gral. Máximo Gómez, desde Montecristi hacia Santiago, el cual se realizaba a caballo, esto fue en la residencia eglógica de la distinguida familia Chávez Calderón en los años de 1892 a 1895; Doña Ceferina Calderón de Chávez, dama de fina estirpe, fue quien también salvó la vida al Brigadier español Buceta en las guerras de la Restauración, gesto de samaritana y no de traición a la patria, pues habían perdido la guerra. Su hijo Pedrito Chávez y Nonino Pons, más tarde salvaron la vida en la Era de Trujillo a los esposos Dr. Leovigilio Cuello y Doña Carolina Mainardi (Conina).

Epilogando, Mao es un pueblo encantador, sus atardecidas y su gente le dan un toque especial; la polícroma flora nativa tiene contrastes que van desde los verdes arrozales llaneros a las hirsutas masetas y oteros que engalanan ambas cordilleras, pues como es una mesopotamia, tiene una vertiente septentrional poblada de amapolas que enrojecen el panorama entre Guayacanes y los Hidalgos (Mamey) con ribetes paradisíacos y en las estribaciones de la cordillera central, sus faldas pobladas de cactáceas (tunales, magueyales y guasabarales) donde cantan ruiseñores y tórtolas y en sus cúspides, pinos y casuarinas se enseñorean compitiendo a quien alcance primero el firmamento, entre el melodioso canto de la calandria y el pitirre. En la picardía del maeño se entona un estribillo que reza así: “El cura de Mao se ha degaritao, y la gente dice que no vuelve a Mao”.

EXQUISITECES MAEÑAS

El puerco asao de Tinita, El arroz Toño Brea, la boruga de Pepe, la longaniza de Tina Bonilla, el pan de Ismaelito Reyes, el dulce de Anita su esposa, los Kipes de Ninín Santana, los mantecados de Tatá Santana, el mabí y suavecitos de Pasito García, el mondongo de la parada, el melao de Mayía, la fonda de Mateo; los chicharrones de Niño el hijo de Dominguito el sordo; el chocolate de Julio Campeón; arroz con pollo del Chino en el Samoa Bar; Panecicos de la Sierra; carbón de aroma, casabe de Monción, vinagre Patrón Santiago de Chichito Rodríguez, velones y velas; el bizcocho de King; frío – frío de Sebastián; hielo de Yuyú; dulce de leche de Doña Nía Madera, leche de Doña Sixia Peña, dulce de Carpín Crespo; los comedores de: Celeste, Pelagio y Nepo Núñez, la carne frita del Bacano, gofio, melcocha y canquiña de Fife Corcino; Fonda de Beatriz y Patria la de Alexis, la leche batida de la barra Central; los caramelos de Consuelo Colón, los mangos bullitas del ventorrillo de Lula, el café de Potó, la leche de Alberto Disla y los plátanos de Milito.

TRADICIONES MAEÑAS: Procesiones del Viernes Santo

Reverendo Fernando A. Franco Benoit

Una de las estampas religiosas de nuestro pueblo que más añora mi mente adulta, son esos desfiles o procesiones sacras que se celebraban, y aun celebran en mi pueblo, cargadas de regocijo y fervor místicos, propio de las mas prístinas cofradías romanas y judeo cristianas, conmemorando la pasión y muerte de Nuestro Señor Jesucristo, luego de pasar las clásicas penurias y humillaciones abyectas, que ser humano alguno resistiera a través de los evos.

Se realizaba el Viacrucis dentro de la procesión misma que constaba de catorce estaciones caracterizadas cada una por diferentes estados anímicos de sufrimiento, postración, y flagelación, entre los que hemos de recordar tres caídas con la cruz a cuestas, corona de espinas, rostro demacrado, debido a los estigmas impresos en las sienes y el costado traspasado por el filo de una lanza; labios sedientos y deshidratados a los que mitigaron la sed con vinagre, empapado en una especie de gasa impregnada por dicha acerba sustancia. Escarnio y burla por un lado; el Cirineo y la Verónica ayudando con la cruz y enjugando el rostro mustio y macilento de Nuestro Señor; con rostro triste y doloroso pero rodeado de una paz que vence el rictus de sufrimiento que se irradia a toda la humanidad, a través de su luz.

Las mujeres de Jerusalem representadas por devotas de distintas hermandades (cofradías) de la Parroquia Santa Cruz de Mao. Todo con un toque maeño teatralizado por gente del pueblo sin estudios de dramaturgia ni actorales, sino aprendidos a fuerza de escudriñar las Sagradas Escrituras, sin estereotipos ni estridencias y de escuchar las homilías y prédicas del presbítero Monseñor Fernando Arturo Franco Benoit, un pastor reverente y digno vicario de Cristo en el terruño maeño.

No faltaban los cargadores o costaleros de las imágenes, que sostenían el sarcófago del Santo Entierro y la Dolorosa, hermosa imagen de la Virgen María, que aunque llorosa y triste, pañuelo blanco en mano y toda vestida de negro, presidía la aparición del féretro con los restos del Hijo Amado.

En Mao siempre jugaron ese rol por varias décadas, un grupo de caballeros altagracianos entre los que destacan: Otoniel Acevedo, Juan Taveras, Neney Peralta, Antonio Reyes Lozano, Rafael Reynoso, Chichito Rodríguez y Luis Peña y otros, quienes cantaban himnos como “Pequé pequé, Dios mío” “Piedad, Señor piedad”, Si grandes son mis culpas, mayor es tu bondad”, Bis, entonados también por el resto de la concurrencia.

Es digno de señalar el ministerio de evangelización centrado en el anuncio o kerigma de “Cristo Vive”, seguido de “Ego Sum Principium Et finis, Primus et novissimus. Alfa et Omega”. Yo soy el Principio y el Fin. El primero y el Último. El Alfa y la Omega, leído por Monseñor Fernando Arturo Franco Benoit, vestido de púrpura, como exige la liturgia católica.

Todo este desfile o procesión del Santo Entierro iba precedido por una eucaristía o misa, oficiada por el Reverendo Franco ya citado, el cual cumplía con un ritual en latín cantado y luego venia el Sermón de las 7 Palabras, encabezado por “Eli, Eli, Lamma Sabactani”, lo que quiere decir “Dios mío, Dios mío, por qué me has abandonado”; frase que consagra la pascua de la Pasión, Muerte y Resurrección del Señor.

Nunca faltaba un cirio encendido en el altar mayor, con rosas a sus pies, el cual es una alegoría del Sol Invictus, que no se extingue, con la omnipresencia de Jesús a pesar de su muerte en la cruz. Las rosas alegóricas de la primavera boreal, que despunta a partir del 21 de marzo, fecha muy cercana y a veces coincidente con la Semana Mayor, luego venía el Sábado de Gloria, con todo el duelo, recogimiento y silencio citadino propios de dicha conmemoración eclesiástica, para oficiar la misa concelebrada de 10:00 a 12:00 de la noche, en la que se conmemora el día más grande de la religión católica, judeo-cristiana “la Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo”, con repique de campanas y develizamiento de las imágenes que eran cubiertas con tela, como parte de los ritos sacramentales.

Como epílogo, exhorto a todos mis compueblanos y demás, seguir respetando nuestras tradiciones, aún se incursione en otros credos, pues quienes abjuran a sus valores culturales y su legado ancestral, pierden su esencia misma, renuncian a sus orígenes primigenios, esa escala de valores inalienables que nos conforman como pueblo, como nación.

“Yo no creo en imágenes ni ídolos, pero los respeto, crecí con ellos y son parte de mi”.

El autor es médico, historiador y escritor.

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LA PELOTA AMATEUR EN MAO (II)

COSAS DE MAO
Por Isaías Medina-Ferreira
miércoles, 21 de noviembre de 2007

Este artículo apareció en el 2007 en la popular página maovalverde.com. Lo reproducimos aquí, incluyendo los comentarios que generó, tal y como se publicó esa vez.

Para leer la primera parte, haga clic en LA PELOTA AMATEUR EN MAO (I)

Los fanáticos de Mao de los años 50 y 60 fuimos testigos de hazañas singulares en el béisbol amateur como la de Jovellanos Tejada lanzando prácticamente un doble juego y dominando al trabuco de Santiago en el Estadio Cibao; o las de Pedro Borbón y Rafael Villalona (Cojío) dominando completamente la línea en su tiempo. No menos emocionantes eran los “linietazos” respetables de Rolando Espinal y luego de Sato Deschamps en todos los parques del país y los logros del joven Luís Reyes (Marichal) y los de Virgilio Barrientos, quien luego, casi adolescente, jugaría con el Licey.

Pero así como saboreamos los momentos exquisitos, los maeños también vivimos con dolor algunos reveses contundentes. El “no-hit” que lanzó en nuestro patio el joven Mario Blas Alegría, de Tamboril, fue devastador. Creo que lo más doloroso, sin embargo, fue el día que Quilvio Tió recibió aquella línea brutal en la frente que lo mantuvo inconsciente por un período agonizante. ¡Qué prospecto ese Quilvio! ¡Su recta era posiblemente de 98 para allá! Había sido firmado por las Aguilas Cibaeñas cuando sucedió el incidente que le costó su carrera; gracias a Dios que no la vida. Quilvio, como su padre don Pelayo Tió, era un espécimen fuerte. Es posible que eso lo salvara.

Comenzando con Alcibíades Colón, el “arrocero de Mao”, quizás el responsable de que la mayoría de la población maeña sea liceísta hoy día, el béisbol de Mao ha sido una gran cantera de prospectos. Algunos de ellos, como el propio Alcibíades, quien se destacó en los años 50 con el Licey, y Félix Santana, una estrella que lamentablemente jugó a la sombra del gran Julián Javier; Pedro Borbón, Barrientos, Castillito, El cojo Güichardo, Polín Jiménez, Papi y Félix Fermín, Frank Taveras (que no era de Mao, sino de las Matas de Santa Cruz, pero jugó aquí desde juvenil hasta amateur), etc., llegaron a profesionales; otros, por varias razones, con todo y ser estrellas, o no llegaron o tuvieron una actuación limitada en el béisbol rentado. Lelé Rivas, por ejemplo, considerado tan peligroso al bate como Felipe Alou, Ricardo Carty o Vidal Nicolás en su tiempo, vio su carrera interrumpida al romperse una pierna. Lilí Santana, un mago en el campo corto y quizás uno de los jugadores más rápidos y versátiles que haya dado Mao, sufrió la rotura de un brazo y ahí murió su carrera. Otro mago del campo corto, el “borracho” como le decían, también vio su carrera frustrada a destiempo.

Como un homenaje a quienes pusieron nuestra pelota en alto, he recogido una lista de ellos. Como siempre, invito el aporte de los maeños para que con sus opiniones ayuden a reconstruir algo de la historia de nuestro béisbol. Sería un gran aporte si alguien entrevistara a Alcibíades Colón, a Pepe Guen y a Lelé Rivas, o a cualquiera de la cantidad de ellos que aún están vivos, y lo publicara en Maovalverde.com a fin de conocerlos mejor.

Soy de los que cree que la historia del béisbol de Mao no puede escribirse sin el aporte de Sixto Crespo, Guillermo Minaya, Manito Santana y el Dr. Norman Ferreira. Por eso invito a esos distinguidos ciudadanos a que digan presente y “desembuchen” todo lo que saben de nuestro pasatiempo favorito.

A continuación los estelares del béisbol de Mao. Debo aclarar que estoy consciente de que a lo mejor no es ésta una lista completa, pues escribo de memoria. Espero que ustedes la completen con sus comentarios. Pido excusas a Polito, a Sierra, a Achicha y a “el Cuto”, por sólo dar sus apodos; sé que alguien corregirá eso pronto. Díganme, además, quienes se me olvidaron o quienes deben ser borrados, siempre esgrimiendo su razón con respeto, por favor. Aquí están:

PRIMERA BASE:
Samir Arbaje
Daniel Marte
Rolando Espinal (Cuchara)
Ramón Castillo (Castillito)
Luis Manuel Deschamps (Sato)

SEGUNDA BASE:
Félix Santana
Félix Fermín
Papi Fermín
Rafael Reyes (Pitifia)
José Fermín Francisco (Mimín)
Carlos Espinal

CAMPO CORTO O SHORTSTOP:
Rafael Santana (Lilí)
Porfirio Colón (El Borracho)
Chelo Simé
Ley Simé
Domingo Cabreja
“El Cuto”

TERCERA BASE:
Humberto Santana (El Patú)
Maney Cabreja
Ramón Cercet (El Rubio)
Naldo Simé
Tony Batista
Mauricio Fernández (El Ticuí)
Domingo Minier (Chiche)
Euclides Santana

PITCHERS:
Pedro Borbón
“Achicha”
Virgilio Barrientos
Rafael Villalona (El Cojío)
Jovellanos Tejada
Luis Reyes (Marichal)
Eugenio Güichardo (El Cojo)
Quilvio Tió
Carlitos Vargas (también jugó Campo Corto)
Apolinar Jiménez (Polín)
Chelo Simé (también jugó tercera base)
Alberto José Cabral
Ramón Castillo
Radhamés Estrella
Pedro Tomás Amaro
Ramón Martínez (Pepe Guen)
Rafael Fernández (Fuche)
Tereso Rodríguez (o ¿Taveras?)
Blas Santana
Nicolás Peña
Norberto Taveras (Cortijo)

OUTFIELDERS:
Lelé Rivas
Alcibíades Colón
Félix Sánchez (El negrito)
Carlos Juan Inoa
Elías Minaya (el del Cabo)
Pedro Santana Aquino (también jugó primera base)
Hugo Lino Guzmán Deschamps
Mario Elvis Guzmán Deschamps
Confesor Fernández
Rafael Estévez
Chino Estévez

CATCHERS:
Manuel Rodríguez
“Sierra”
Rafael Durán (Mata de Coco)
Máximo Tavárez (Macuta)
Niño Colón (hermano del Borracho)
Héctor Herrera (El Varón)
Manuel Espinal
Bertico Batista
Neney Ventura
Epifanio Simé (Pifia)
José J. Disla (El Chófe)

MANAGER:
Archibaldo Taveras (Chivo)

COACHES:
Sixto Crespo
Guillermo Minaya
Polito (el de las 300)
Leonardo Taveras
Dr. Norman Ferreira
José Disla (El Flaqui)

LISTA REVISADA EN: Agosto 31 de 2007

Isaias Medina Ferreira
http://www.maovalverde.com/contact/isaias-medina-ferreira.html

Comentarios (18)

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escrito por Isaías, abril 04, 2008
Rubio, tienes toda la razón: Franklin y Leíto eran muy buenos... es más los Colón creo que tenían un equipo sólo compuesto por familiares... ¿te acuerdas de Amable, pitcher; de Manueito Colón, etc.?
Gracias por tu aporte. Escríbeme directo a galley472@yahoo.com, por favor.

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escrito por RAMON CERCET, abril 03, 2008
HOLA ISAÍAS,
DE LA MISMA ÉPOCA DE LOS AÑOS 6O TENEMOS: A FRANKLIN COLÓN (SHORT STOP) Y LEÍTO COLÓN (OUTFIELD).
RECUERDA QUE EL BEISBOL MAEÑO SE DIVIDE EN ANTES Y DESPUÉS DE LOS ASTROS DE PEDRO BORBÓN.

RAMON CERCET.

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escrito por Isaías, abril 02, 2008
Caramba, mi estimado amigo, el Rubio de Cercet, que bueno es saber de usted... por supuesto Macín y Fernando... había un hermano del profesor Danilo Cabral, ¿era Kío?, que era muy bueno también; Ramón Beato era buen jugador... el rompecercas, hijo de Milito Cabral...

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escrito por RAMON CERCET, abril 02, 2008
FALTÓ DE LOS PITCHER ESTELARES DE LA ÉPOCA NUESTRA, FERNANDO MOREL (KUFA) DE LA DÉCADA DE LOS 60, TOMÁS COLÓN (MACÍN)Y NELSON MINIER OUTFIELD TAMBIÉN DE LOS 60.

FALTAN OTROS QUE NO TENGO AHORA EN LA MEMORIA QUE LUEGO TE ENVIARÉ.

SALUDOS,
RAMON CERCET

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escrito por Isaías, enero 05, 2008
Enildo,
La lista que hago es por supuesto incompleta porque abarca un pequeñísimo intervalo de tiempo. Sí, Polito era manager. Lo pongo en la lista de coaches porque mi intención al principio era hacer una selección "Todos Estrellas", pero después me di cuenta que es una tarea imposible y la abandoné. Como te dije, recuerdo a Pedro Oguí. También de Pueblo Nuevo era un tremendo jugador, Héctor Jiménez, creo que se llamaba. Gran aporte, Enildo. Gracias.
Isaías

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escrito por Enildo E. Rodriguez N unez, diciembre 29, 2007
Felicito a Isaías por esta iniciativa de honrar los grandes y pequeños que aportaron a nuestro pueblo con el entretenimiento favorito de nuestra nación, en baseball... pero yo quiero hacer mi aporte.

Quiero aclarar que polito el de las 300 era no solo coach, también jugó amateur, pero también fue manager, yo fui su discípulo, empezamos en el play de tomás, recuerdo el hijo de Virgilio Barrientos , Pedro Borbón, jr, que tiraba durísimo, yo era pícher y primera, pero recuerdo que 5 a 10 años antes había sido el recoge bates y ayudante de Leonardo Ortiz, el novato, quien llegó a las ligas del invierno, era cácher y bueno.

Pero no debemos dejar de mencionar como manager a Pedro Gui, el del equipo de Casino, si, cuando antes de que llegara las ligas del verano a Mao con los linieros, jugaban los equipos de Archivaldo, los de Pepeguén y el famoso Casino, de Pueblo Nuevo,,, el de Pedro gui, que le daban ataques al corazón cuando perdía o cuando le cantaban una jugada mal,, había que llevarlo al médico por que se ponía colorao, y sin aire, que EPD.....,

Yo disfruté esos días, viendo jugar los que llegaron a grandes ligas.,, eran nuestros mentores, recuerdo a Félix Fermín, Feliz Santana,,, y demás; lo más importante era que nos divertíamos... yo más que mi hermano Tomás Rodríguez, Tommy el ingeniero, teníamos unos primos como Aquiles Peña la vaquita, que eran nuestro ejemplo por el lado de papi recuerdo a José Peña el de Hatillo, que ahora es locutor y presentador de televisión profesional. Fueron muchos los que nos llenaron de Gloria y diversión...

Recuerdo que las prácticas las hacíamos en el play de Pericles , y jugábamos en el play de Tomás, el que estaba donde queda el CURNO; ahí, algunas veces recuerdo haber ido a practicar al play de softball de los militares cuando Félix Fermín, Elvis su primo, Santana jr., feliz jugábamos juvenil, yo no me destaqué mucho me gustaba más estudiar, solo lo hacía por diversión, pero ellos hicieron el trabajo y pusieron a Mao en el mapa, y de eso debemos estar orgullosos todos. Éxito a las futuras cosechas....., hay que seguir vendrán muchos más.

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escrito por MAXIMO TAVAREZ, diciembre 04, 2007
Yo creo que en la lista de pitchers falta JOSÉ JOAQUÍN TINEO.

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escrito por danilo, diciembre 01, 2007
este Sr. Tony, si le gusta ponerse el prefijo de ingeniero, quien escribe es ingeniero civil y no hace alarde de su profesión; soy ingeniero civil en funciones o sea ejerciendo la profesión, y nunca he puesto el prefijo de ingeniero, así amigo Tony, eso era antes ahora cualquiera es médico, ingeniero, abogado, etc., etc.

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escrito por danilo, noviembre 25, 2007
a Plinio que Víctor el gordo es zurdo de nacimiento y por tanto su posición era primera base, además Manuel Mármol, es como dije en el comentario anterior es uno más del montón, del Merru le diré a Plinio que hasta poca pelota jugó porque lo firmaron por el cuerpo no porque era bueno; era el pelotero que más se ponchaba, además solamente jugó un solo año, y fue amateur porque ni infantil, ni juvenil menos interbarrial; era malo pero malo en la pelota; dichoso que lo firmaron yo lo conozco como la palma de mi mano; en siendo de los tiempos del 73 AL 84, TE DIGO QUIENES ERAN BUENOS PROSPECTOS Y QUIENES NO, UNO POR UNO QUERIDO PLINIO, PORQUE QUIEN ESCRIBE ECHÓ LOS DIENTES EN EL PUCHO MARRERO, PERICLES, EL PLEY DE TOMÁS, ESE ERA EL QUE QUEDADBA DONDE ESTÁ LA UNIVERSIDAD, CURNO AHORA, ADEMÁS HABÍA UN PLEY ANTES QUE EL DE TOMÁS QUE ESTABA FRENTE ALA ESCUELITA DE LA GUARIRA O SEA LA PAUL HARRISON, AHÍ FUE DONDE YO APRENDÍ A JUGAR PELOTA. MI PRIMER MANAGER LO FUE CRISTINO RODRÍGUEZ EL ABOGADO AHORA, DESPUÉS LE SIGUIERON DANILO DE MAELO DESPUÉS LO FUE MAMERTO, ADOLFO ESTRELLA Y MUCHOS MÁS INCLUYENDO AL FLAQUI QUE TIEMPO ESO, ES PARA AÑORARSE

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escrito por danilo, noviembre 25, 2007
miguel de Jesús, Félix Fermín, no es primo hermano de papi si no sobrino de él (Félix Minaya) hijo de marianela la hermana de Papi, entérate mejor y eso que no salía de esos alrededores, Marianela es la mamá de Félix Fermín, Carloche y la Tite (Ibelka Fermín)

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escrito por Miguel de jesus, noviembre 23, 2007
Líder interesante su artículo, quiero aportar un nombre, Félix Minaya [papi] TERCERA BASE, PRIMO HERMANO DE Félix FERMÍN,JUGÓ CON LAS Estrellas Oreintales y en la liga del verano con los Linieros de Mao, y el nombre del borracho es Porfirio Colon, otro prospecto de la época fue Carlos Espinal {bocota} en el beisbol aficionado había un pícher llamado Joaquín Santana {pollo} el locutor César Céspedes fue pícher amateur..... en los años 80, yo era el que anunciaba el bateador de turno en la bocina del Pucho Marrero, UN ABRAZO Y ESPERO HABER APAORTADO ALGO

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escrito por danilo, noviembre 23, 2007
ni Bertico Batista tampoco el Merru, y otros mas no pueden estar en esa lista porque no eran de esa época y además no hicieron ninguna hazaña que recordar, simplemente eran peloteros como cualquiera del montón, le falto el pimentoso Aquiles Peña, a Plinio que Samir Arbaje era primera base y no tercera y jugaban con la clínica Perpetuo Socorro, junto a Aquiles Peña, otro que le faltó poner fue a Macorís el excitante siore de los chongo de las 300, que manillaba Pino (tienda Hilda) que recuerdo me tren esos momentos en mi vida de niñez, otro bueno era Rey Diloné, otro que no debe de estar EN LA LISTA ES VÍCTOR EL GORDO, Y MUCHOS MAS ,TRÁTESE DE COMUNICAR CON ADOLFO ESTRELLA QUE SABE DE CUALES SOBRESALIERON EN EL BESIBON DE MAO, Y CADA CUAL EN SU TIEMPO

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escrito por PEDRO RODRIGUEZ (PEDRITO), noviembre 22, 2007
EL NOMBRE DE POLITO ES HIPÓLITO LOZADA.COMO SIEMPRE PEDRITO, AYUDANDOTE EN LA HISTORIA DEL DEPORTE EN MAO

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escrito por Plinio Cruz-Alvarez, noviembre 22, 2007
Léase ACERCA en vez de aserca. Gracias y disculpas.

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escrito por Plinio Cruz-Alvarez, noviembre 22, 2007
Saludos de nuevo hermano Isaías.
No pudimos dormir "brainstorming" acerca de esa pléyade de jugadores que no tuvimos el placer de observar y otros que sí.
Entre los peloteros recientes existe un amigo y hermano nuestro quien era obligado mencionar cuando se hablaba de béisbol Manuel Mármol, nos excitaba en Mao en el béisbol Amateur, en New Jersey y New York donde tuvimos la oportunidad de jugar juntos
y más reciente ha sido el dueño del softball del club Quisqueya donde hasta donde conozco continuaba jugando dos años atrás, Manuel Bernavé (Manolo). Tenemos el caso de Edwin Díaz (El Agachaito) a quien su apodo describe su genética, Kojak (que palo caballero en esos juegos nacionales) Franklyn Gómez, Mom Soza, Víctor Almonte, Víctor el gordo (qué tercera base, mi hermano), Felipe Rodríguez (El Chino) y su hermano ya fenecido Ceguén. Nueva vez recordamos "Pueblo Nuevenses" (los conocedores/as de gramática que nos corrijan ese gentilicio) ja,ja. Lin, Papito Paulino, Héctor Jimenez y su Hermano, la ñapa entre otros.
He escuchado hablar de Manuel Espinal y su hijo quien también ha jugado junto a nosotros; Víctor Espinal, Persio Jiménez (Papote). Wao la lista es interminable. Y los nombres presentes y pasados se nos cruzan en la mente, Puntilla, josé Aquiles, Macorís. Con toda honestidad estamos recorriendo un terreno que no manejamos y le pedimos de la manera más encarecida a nuestro hermano Fellito Mármol que "nos meta una manita" con este tema (claro con la anuencia de nuestro historiador Isaías Medina a quien aprovechamos para saludar nueva vez y agradecer todo el aporte que hace a conocer quiénes somos que es una forma de crecer y ser mejores).
Gracias nueva vez y otro abrazo.

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escrito por ING. TONY RODRÍGUEZ RODRÍGUEZ, noviembre 22, 2007
ISAÍAS, ES IMPRESIONANTE COMO HAS DESGLOZADO UNA LISTA DE TANTOS NOMBRES HABIENDO PASADO YA VARIAS DÉCADAS, YO DE CORAZÓN LO FELICITO POR SUS APORTES A LA HISTORIA Y LA CULTURA EN ESTAS EDICIONES DE LA PELOTA AMATEUR.

AL SEÑOR PLINIO SE LE AGRADECE TAMBIÉN SUS MENCIONES CON LOS QUE FALTARON YA DE ELLOS CONOCÍ ALGUNOS NOMBRES AUNQUE NO LOS VÍ JUGAR A NINGUNOS, PERO SÉ QUE EN ESE ENTONCES HABÍA CALIDAD DE VERDAD.

ING. TONY RODRÍGUEZ

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escrito por Plinio Cruz-Alvarez, noviembre 22, 2007
Hermano nuestro, Samir Arbaje en los tiempos en que asistíamos a los juegos o empezábamos a disfrutar de los mismos, jugaba tercera base no primera; para ese entonces, existía un receptor compañero de equipo de Samir (jugaban para Pepe-guen) llamado Leonardo Ortíz (El novato). Tambien recordamos un campo corto de Pueblo Nuevo, Rafael Belliard (La liza), Héctor Núñez, Tomasito Morel. Sería imperdonable no recordar a Aquiles Peña (La Vaquita) uno de los jugadores más emocionantes de esos tiempos, Rafael Díaz (Agachao) y más recientes Bertico (El Merrú), Tulí, un pelotero muy emocionante también era Gué de quien como otros tantos no logramos recordar el nombre. Me parece oler el bambú que rodeaba el Pucho Marrero y siento el hambre que mareaba a veces, pero hay que conocer el resultado del juego.
Un abrazo.

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escrito por ING. TONY RODRÍGUEZ RODRÍGUEZ, noviembre 21, 2007
ISAÍAS, ESPERO QUE EL DIA QUE EL SEÑOR DIOS TODO PODEROSO LO PREMIE CON SU LLEGADA A LOS CIELOS, USTED DEJE AQUIÍEN LA TIERRA SU CEREBRO, Y SUS MEMORIAS, YA QUE ES IMPRESIONANTE COMO RECUERDA USTED ESA LISTA DE PELOTEROS DE ESAS FECHAS DE MEMORIA.

USTED NO SABE EL VALOR INFORMATIVO PARA NOSOTROS LOS MENOS CONTEMPORÁNEOS SUS ESCRITOS E INFORMACIONES.

ING. TONY RODRÍGUEZ
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